郡望 霍姓的望郡霍州（今山西省霍州市）、太原郡（今山西太原）、河东郡（今山西临汾）、蜀郡（今四川成都）。 堂号 太原堂：以望立堂。

河东堂：以望立堂。

霍州堂：以望立堂，亦称彘水堂。

蜀郡堂：以望立堂，亦称成都堂。 四言 源自霍国；望出太原。

全联典出霍姓的起源和郡望。

骠骑建绩；麟阁冠群。

上联典指西汉名将霍去病，河东平阳人，官至骠骑将军，封冠军侯。元狩年间，两次大败匈奴贵族，控制河西地区，打开了通往西域的道路；又和卫青共同击败匈奴主力。前后六次出击匈奴，解除了匈奴对汉王朝的威胁。下联典指西汉大臣霍光，字子孟，霍去病的异母弟。武帝时，官奉车都尉。昭帝即位时年幼，他与金日殚等人同受武帝遗诏辅政，任大司马大将军，封博陆侯。昭帝死后，相继迎立昌邑王刘贺、宣帝。前后执政二十年，轻徭薄赋，有利于发展生产。因功，图形被绘于未央宫麒麟阁，名列第一。

首图麟殿；献替清官。

上联典指汉·霍光，武帝朝为奉东都尉，后元初为大司马、大将军，受遗诏辅幼主，封博陆侯。甘露中，图形麒麟阁，光居第一。下联典指明·霍韬，正德进士，大礼义起，毛澄力持以孝宗为皇考，韬测知帝意，为大礼议驳之，累官礼部尚书。 五言 枝江中郎将；平阳冠军侯。

上联典指三国蜀中郎将霍峻，字仲邈，枝江人。先生袭刘璋，留峻守葭萌城，被子围一年，张鲁遣人诱之，峻不从。迁梓潼太守。下联典指西汉名将霍去病（公元前140-前117），河东平阳（今山西临省汾西南）人。官至骠骑将军，封冠军侯，后任大司马。武帝曾为他建造府第，他说：“匈奴未灭，无以家为。”他先后六次出击匈奴，制止了匈奴贵族的掠夺。病故时，年仅二十四岁。

家训留恩远；笔评播惠长。

全联典指明代礼部尚书霍韬，字渭先，南海人。始号兀厓，后更号渭厓，正德进士。累官至礼部尚书。著有《西汉笔评》、《渭厓集》、《渭厓家训》等。

渭厓蕴大计；　秋山显宏图。

上联典指明代礼部尚书霍韬，博学才高，多所建树，颇涉国家大计，主要著作有《渭厓集》等。下联典指明代画家霍元瞻，擅山水，有《秋山图》等佳作传世。 七言 麒麟阁图列首位；京都进士第一名。

上联典指西汉政治家霍光（？-前63），字子孟；河东平阳（今山西省临汾西南）人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时，任奉车都尉，与桑弘羊等同受贻诏，立昭帝为嗣，以大司马大将军辅政，封博陆侯。昭帝死，迎立昌邑王刘贺为帝，不久废，又迎立宣帝。前后执政二十年，未尝有过。甘露中，帝思股肱之美，图形麒麟阁，霍光居首位。下联典指宋代通议在夫霍端友，字仁仲，武进人。徽宗即位，策进士第一。官至通议大夫卒。

子孟赫赫大司马；　觉商炳炳太仆卿。

上联典指西汉政治家霍光。下联典指明代太仆卿霍子衡，字觉商，广东省南海人。举万历乡试，历袁州知府，唐王弟聿镌立于广州，召为太仆卿。

小玉丧生于薄幸；　大礼成议之高贤。

上联典指唐·霍小玉，以李益负约，积思致疾而死。下联典指明·霍韬事典。 十言 出入禁闱，图耀麒麟阁上；　登临瀚海，爵拜骠骑将军。

上联典指西汉政治家霍光事典。下联典指西汉名将霍去病事典。 广东南海太原霍氏崇本堂族谱九卷，著者待考，清康熙六十一年(公元1722年)木刻活字印本，今仅存第一～五卷、第七卷。现被收藏在广东省佛山市博物馆。

广东南海霍氏族谱十一卷，(清)霍承恩修，清道光二十八年(公元1848年)世睦堂木刻活字印本十一册。现被收藏在广东省中山图书馆。

广东番禺霍氏族谱，(清)霍志雄纂修，清同治六年(公元1867年)手写本一册。收藏在美国犹他州家谱学会。

广东番禺霍氏族谱，(民国)霍志雄纂修，民国三十三年(公元1944年)手写本一册。被收藏在美国犹他州家谱学会。

江苏武进霍氏宗谱十八卷，(民国)霍惠成编纂，民国二十九年(公元1940年)有怀堂铅印本二十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

江苏常州霍氏宗谱，著者待考，民国年间有怀堂木刻活字印本，今仅存第三卷、第十一卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

湖北黄冈霍氏宗谱十卷，著者待考，清光绪后期清远堂木刻活字印本，今仅存第一卷、第三卷、第六～七卷。现被收藏在现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

湖北赞同霍氏宗谱，(民国)霍裕瀚、霍德川等总理，民国十五年(公元1926年)清源堂木刻活字印本七册，今仅存第二～四卷、第七～八卷、第十二卷、第十四卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

河北东光霍氏家乘，(清)霍秉乙、霍树藩等重修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

山东安乐霍氏家乘，(清)霍官云等重修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

霍氏宗谱十卷，著者待考，清光绪后期清远堂木刻活字印本四册，仅存第一卷、第三卷、第七卷。连同下面均被收藏在中国家谱网站档案馆。

霍氏宗谱，(民国)霍钤纂修，民国二十年手抄本一册。

霍氏宗谱，(民国)霍钤纂修，民国二十年铅印本一册。

霍氏宗谱，(现代)霍照林纂修，1955年手抄本两册。

霍氏宗谱，(现代)霍文炳纂修，1963年手抄本一册。

霍氏合族新排字辈：“勤俭奉廉孝敬娱亲礼义谦让纲宪遵循继先丽景强立宏程”。

黑龙江富裕霍氏字辈：“文王长成志忠吉福喜兴怀德永继庆贵世礼涓明”。

重庆涪陵霍氏字辈：“廷应承国普洪凤正玉大鹏林传家远书易维元崇诗礼学光兆万代永兴隆”。

广东番禺霍氏字辈：“和茂盛发达耀好应联兴”。

辽宁沈阳霍氏字辈：“德恩福禄北代昌”。

霍氏一支字辈：“士永以名应朝治光天德家兴显国安明世思秉全正可维官耳传代一本立”。

霍氏一支字辈：“久有廷之毓尔其维一中允如正汝志方以大诗功应可光兴极尚希敏性弘启加克懋兆时世必施从”。

四川盐亭霍氏字辈：“绍（芳）齐永玉（裕），家（加）祥仕远，学习成仁，政治圆满。”

四川三台霍氏字辈：“元环履仕，思维联敦，少开忠秀，永茂宏兴，崇仁仲义，万代昌荣。”（1990年前后出生的大多是敦字辈的） 霍去病：西汉河东郡平阳人 ，西汉大将，少时就以善于骑射而为人知晓，虚岁18因军功封冠军侯，19岁就带兵大破匈奴，使河西走廊纳入了中国的版图，打开了通往西域的道路，由于战功显赫，被汉武帝刘彻封为大司马。可惜英年早逝。

霍光：西汉河东郡 平阳人，霍去病的异母弟，是一位封侯拜相的文官（大司马），他辅佐汉代的三朝皇帝处理国家大事，开创了昭宣盛世，可以说，霍家兄弟是汉朝社稷的两位大功臣。

霍峻：三国时蜀汉将，南郡枝江人，字仲邈。他先依荆州牧刘表，刘表死后归刘备。建安十七年，刘备进至葭萌，回军南袭刘璋，留霍峻镇守葭萌城。张鲁得知，便派遣杨帛引诱霍峻，假说共同守城，霍峻一眼识破，说：“小人头可得，城不可得”。杨帛无奈，只得退去。后来，刘璋又派扶禁、向存等领万余人由阆水上围攻霍峻，一年之久未能攻下。霍峻城中仅数百人，他选拔精锐，伺机出击，斩向存，大破扶禁军，守住了葭萌城。 刘备定蜀后，任他为梓潼太守、裨将军。死后葬于成都，刘备亲临吊祭。

霍希贤：沣州人，元延祐五年（1318年）左状元。据《湖南通志》记载：“延祐五年戊午霍希贤榜”的霍希贤 曾误为郝希贤。而载于旧志之中。“旧志误姓郝榜”。《元史》纪第26卷仁宗之三中记载：“三月戊辰，御试进士，赐忽都达儿、霍希贤以下五十人及第、出身有差。”泰定年间，霍希贤曾任职知威州官。

霍与联：明朝尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。

霍子衡：字觉商，明朝举万历乡试，历任袁州知府。后合家在羊城，绍武年间（清·顺治）清兵攻打广州，城破后他对家人说：“临难勿苟免，你们知道吗！”接着大书“忠孝节烈之家”六字于中堂，朝服北拜，然后投井而死。其妾、长子夫妻、长女、次子、三子夫妻及一小婢，也相继投井自尽。不少大臣闻讯，跟着纷纷自尽。事后广州人悄悄将他们的遗体合葬于流花桥附近，直至光绪九年，方为之树碑，称“绍武君臣冢”。

霍韬：字渭先，始号兀崖，后改号渭崖。正德进士，读书西樵山，经史精治，嘉庆年间官至尚书。力主清娼籍，散憎尼，毁*词，兴社学。为人刚正不阿，见义勇为，坚贞不屈；霍韬夫人郑氏是贤妻良母之楷模。霍韬死后被封为太子太保（从二品），谥号文敏，并由皇帝御赐墓葬。 霍元甲：字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯（属沧州地区），世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人，近代著名爱国武术家。霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。 元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”，使祖传拳艺达到了新的高峰。

霍玲：（19473-——），女（原陕西省委第一书记霍士廉之女），山西省忻州市人。2002年7月29日晋升为海军少将军衔。

霍英东：（19235-——200610），广东省番禺县（今广州市番禺区）人。是香港20世纪罕有的商业奇才、最出色的华人体育社会活动家和中国内地最广为人知的慈善家、第一位晋身于“国家***”阶层的“红色资本家”。霍震霆：香港奥委会主席，是原全国政协副主席、著名实业家霍英东先生的长子。在国际奥委会委员中间斡旋，为北京申奥成功做出很大贡献。

霍震寰：1949年5月生，广东番禺人，现任中国民间商会副会长、香港霍英东集团行政总裁，霍英东次子。

霍震宇：1954年出生于香港，留学于英国一所军事学校，主修科技。霍英东集团公司董事、霍英东集团创始人霍英东之子。是广州市政协委员、北京市青年联合会常务委员、香港青年联会董事、香港佛教文化产业荣誉主席。霍震宇热衷公益事业，曾助建洛溪大桥、番禺中学及捐款番禺教育基金会，共捐款500万元。1996年3月，经番禺市人民政府提名，番禺市第十二届人大常委会第十九次会议决定，授予霍震宇先生“番禺市荣誉市民”称号。2000年9月转授“广州市荣誉市民”称号。

霍松林：1921年生于甘肃省天水市琥珀乡霍家川，霍松林是我国著名的古典文学专家，文艺理论家、诗人、书法家。

霍春阳：1946年出生于河北省清苑县，天津市第九届、第十届政协委员、享受政府特殊津贴 。

霍启刚：（1979年7月2日—），生于香港，祖籍广州番禺，为霍震霆与前妻朱玲玲长子。因与郭晶晶之间的恋情受到广泛关注。2012年11月8日，两人在香港沙宣道霍家大宅举行婚礼仪式。

霍昕：中国女作家，编剧，编导，作家，演员

霍建华：中国台湾男演员，歌手、出品人。

霍思燕：中国内地女演员。

霍尊：中国歌手。

霍云龙:中国河南兰考,教育家

霍东风：中国室内设计师、方案策划师。家具设计，研发，现代材料施工工艺指导。

古代历史上，独孤伽罗和隋文帝之间可以说是伉俪情深，二人绝对能被称为模范夫妻，独孤伽罗是一个非常有能力的女子，她辅佐隋文帝建立隋朝，还一度立下了“无异生之子，白头偕老”的誓言。但是等到隋文帝死前却大呼独孤伽罗误他，到底是什么原因让他有这样的想法呢？

隋文帝称帝后，当时的独孤伽罗已经不再年轻了，在被册封为皇后以后二人依旧是形影不离，即便是当时一些依附的藩国向他进献美女，都遭到了隋文帝的拒绝，而他一生的五个儿子也全部都是独孤伽罗所生，所以他曾经骄傲的说自己五子无异之所生。

隋文帝在立太子这件事上一开始是依据嫡长子继承制为原则，所以立杨勇为太子，但是二皇子杨广是一个非常有野心的人，他陷害杨勇，又讨好隋文帝，让隋文帝一度废了杨勇，改立杨广，这件事也是经过独孤伽罗的劝说做的决定，但是后期等到他卧病在床的时候才突然发现了杨广的真面目，所以就大呼独孤伽罗误他。

但是实际上废杨勇立杨广这件事独孤伽罗只是起到了一个推动的作用，并没有完全由她决定，隋文帝本身自己也有心，事情源于有一年冬至，百官居然都去朝拜杨勇，而杨勇也欣然接受，这件事被隋文帝知道后，就非常不高兴，认为他违反了礼制，并且对他起了疑心，这才有了后边独孤伽罗推波助澜，隋文帝就直接废黜了杨勇。因此，隋文帝说独孤伽罗误他，有失偏颇。

赵村，诸暨城东一个极普通的村庄。她从南宋出发，一步步缓缓走来，终于一脚跨进了二十一世纪的辉煌。赵村现在处于城市的心脏，成为城东新区的有机组成部分，升格为城市二环线内的住宅区。赵村人民耕耘了几百年的土地，早已寸土寸金。赵村在时代更替中华丽转身，得益于祖宗的慧眼，归功于祖宗的恩泽。所谓“风水宝地”，其实是祖宗几百年前就已设计好的。

自宋代开始，诸暨郊外设乡、都、里，乡大于都，都大于里。赵村在古代地处安俗乡、七十二都、栅潭里，村名叫赵村。故赵村的姓氏在家谱上叫“暨阳安俗赵氏”，赵村的村名在家谱上叫“栅潭赵村”。赵村现在的全称叫“暨阳街道东三村赵四小区”，古代的全称则叫“安俗乡七十二都栅潭里赵村”。

安俗、栅潭、赵村，这三个名称始于宋代，后来一直沿袭至元、明、清。查阅资料得知：“安俗”这个乡名，于民国年间被“安平”取代；“栅潭”这个里名，因时过境迁而荡然无存，但它的谐音还在，如俗语“杀头陈村”中的“杀头”，就是由“栅潭”同音讹误而成的。“赵村”村名于新中国成立后发生变化，其时赵村、择树桥、郭庄、西畈四村合一，故取名“赵四”，赵姓人口占一半。

安俗赵氏与南门赵氏，均是少师昌国公（讳世膺）的后裔。若细究，安俗赵氏出于安定郡王赵令詪之后，而赵令詪系暨阳南门赵氏始迁祖赵世膺的幼子，故安俗赵氏实际上是暨阳南门赵氏的支脉。这里有这样一段史实：

赵世膺幼子赵令詪（1099-1166），字君序，曾做过弋阳知县、广东转运判官、浙江提点刑狱、福建转运副使、户部侍郎、崇庆军丞宣使、同知大宗正事、敷文阁直学士、左中大夫、台州知府等，并袭封安定郡王，两任绍兴知府。赵令詪有一个堂侄叫赵子嶙，赵子嶙妻舅王榕（王安石侄孙、尚书左丞王安礼之孙）在诸暨做县令，赵子嶙从湖州府上卸任时，赵令詪叔侄便相约迁居到诸暨智度寺（今诸暨中学后山）居住，其他子侄也一起归附随居。赵令詪后来见龙泉乡（今璜山）桐树岭泉石优美，于是筑室其下，名之曰“静胜庄”。赵令詪生有二子：长子子浒，朝请郎，官宗正寺主薄；次子子沐，右承奉郎。子浒生有二子：长子伯彬，将仕郎；次子伯林，登仕郎。伯林生师熊，后师熊自龙泉乡迁居安俗乡。师熊生希洁，希洁生与琼，与琼生孟贤。孟贤公先居五相，后迁至栅潭。故现在“朝五相”这个地名，实际应是“赵五相”，因为它是安俗赵氏的发祥地。

安俗赵氏的迁徙，家谱虽有记载，但因古代信息不畅，其说法多存疏漏与驳杂。今以赵岳阳先生《越中宋裔探源》为依据，梳其繁衍迁徙过程大略如此。历史的细节已经模糊，但有一点不容置疑，安俗赵氏的始迁祖是孟贤公，正是他开启了栅潭赵村的历史。孟贤公特别孝顺，追尊其父与琼公为安俗一世祖，故安俗赵氏有“始迁祖”“一始祖”之说。自始迁祖孟贤公肇始，安俗赵氏瓜瓞绵延，至今已传世近三十代，祖宗所预留的字第使用殆尽。那么，从赵令詪迁居智度寺至今，安俗赵氏扎根诸暨当有850年以上的历史了。

有元一代，战火频仍，民不聊生，安俗赵氏的家谱也难免断简残篇。故从南宋末年至明朝初年的一百多年间的族史，家谱语焉不详，成为一件憾事。史料记载，赵令詪后裔尚有远迁嘉兴、海宁、义乌、福建者，他们是否属安俗赵氏之支派，有待进一步考证。因为，从始迁祖赵孟贤于栅潭起家，历经七八百年的繁衍生息，安俗赵氏不可能只局限于今天的人口规模。笔者在阅览家谱时，特别留意此方面信息，今将阅览所得汇总如下：

其一，《魁五十五天德公序》中记载：“年三十余迁居浣西之王阮里，与祖相去十里许，又隔江，然岁时伏腊，必率子弟诣祖居，拜尊长，不以道里悠远、长江间阻为劳……子二人，长君华，次君仁。”此说必定确凿，王阮里赵氏是赵村的支派无疑。其二，《信十六公祀产记》中记载：“暨阳四十四都（今东白湖）伍家坞（即冯家坞）一派，以盈三十七公为始迁之祖，而盈三十七公又目赵村信十六公为所自出之祖。”伍家坞赵氏为暨阳孝义赵氏，今赵氏文化研究者赵国光、赵岳阳经多年考证，已认定孝义赵氏系南门赵氏的另一个支派无疑，故宗谱的上述说法有误。其三，《立议单》中记载：“吾祖盈三十七公位下有坟山一处，坐四十四都黄家沿庄九堡军字，土名龟山。”连坟墓都在四十四都，说明盈三十七公确实迁移到了四十四都，这也正是安俗赵氏误将其视作伍家坞始祖的原因所在，但历史资料证明他不是孝义赵氏的始迁祖。

古代安俗赵氏以务农为业，读书人不多，故修谱重任不得不延请谱师担当，骆问礼在谱序中所谓的“不详述而细载之”的缺憾，或许就是那时留下的。自明洪武十年始，安俗赵氏开始重葺家谱。此后一续再续，至今鼎新已达十二次。虽有缺憾，但安俗赵氏明清两朝的族史得以纸质化永存。通过家谱记载，可大致描述历史上安俗赵氏的轮廓：

这是一个典型的乡下村落，距县城尚有一定距离。在古代“士、农、工、商”这“四民”之中，赵氏的“农”字特色最为鲜明，赵氏百姓以务农为业。男力田，朝出暮归；女纺织，通宵达旦。家谱所谓“耕风犁云”“课耕课读”，其实就是对栉风沐雨、含辛茹苦的美化，故安俗赵氏始终以稼穑为第一根本，以勤俭为第一要务。但这里的民心特别善良，他们以义方教子，以勤俭持家，遵守孝悌之道，坚守忠信为义，他们举止端方，质朴持身，睦族和邻，积德累仁，故虽身为低贱的农民，却也于平凡中创造出不平凡，涌现出一个个肯堂肯构、勤劳致富的典型。安俗赵氏家谱中不见高官厚禄者，亦不见满腹经纶者，登上家谱且可为后世法则的，多是有口碑、有德行的“隐君子”，实际就是面朝黄土背朝天的种田人，但正是他们的言传身教和传宗接代，使得赵村有了今天的幸福生活。

家谱记载，安俗赵氏历史上曾出过四个迪功郎，这是皇帝钦授的荣耀，分别是：行魁四十七赵铭佩、行名一百十六赵光升、行名百二十赵尔镜、行振五赵觐蛟。迪功郎在清代是一个荣誉称号，相当于现在的“劳动模范”。以改革著称的雍正皇帝，在其登位后，颁布了垦荒造田、兴修水利等多项重农务本的新举措，为了在农民中树立楷模，雍正皇帝要求各州县每年必须在各乡中举荐一两个德高望重的老农，由皇帝钦加特授他们八品顶戴。一个小小的安俗赵村，涌现四个全国劳模，这在农业社会是何等的荣耀！正是这个荣誉，折射出安俗赵村祖先的勤劳与作为，他们用自己的汗水诠释了什么叫“劳动光荣”。

安俗赵氏历史上还有过名医世家。明嘉庆年间，行魁七十四赵素佩，他“究心岐黄术，久而益精”，医术远近闻名。赵素佩凡替亲朋好友看病，从不收钱；外村人来请他出诊，他从不拒绝；他不计较酬劳厚薄，对于贫困的患者反而出钱资助。到了清代，赵素佩的后代，行振五十六赵洪德，也成了远近闻名的良医。赵洪德是国学生，安俗赵村的最高学历者，他先设馆授徒，后又屡战文场，科考失败后继承高祖遗志，“不得良相，可为良医”，也走上了悬壶济世的人生道路。赵素佩和赵洪德，他们既是良医，又是安俗赵村的文化人，故安俗赵氏宗谱上留下了他们撰写的大量文字。

家谱中文字最多的一篇传记，是《光炜公配孙孺人并子实行合传》。其中写到了赵洪德及其父亲赵光炜在太平天国时期所遭遇的悲惨人生，读来最令人唏嘘。赵光炜到三十八都兑米，途中遇到从金华溃败而至的太平军，赵光炜一路逃跑，最后在花亭被太平军掳去，给贼兵烧火干活，之后到杭州到余杭，一路受尽折磨，最终客死他乡，尸骨未见。这件事发生在1861年，火灾、瘟疫、动乱、饥荒、疾病，一齐向安俗赵村袭来，蒙难的何止赵洪德一家？又何止安俗赵村一地？此次第十三次续修宗谱，理事会嘱我为作文撰写村史，在查阅资料中意外发现另一段家仇国恨。《诸暨抗日战争史》记载，当时诸暨被杀害同胞1223人，其中就有赵四的赵其强，于1941年5月17日被日寇刺杀，死时年仅33岁。赵其强究竟是赵村人还是西畈人，不得而知，故赘笔于此，供修谱者查证。

农耕社会里，赵村曾先后受辖于安俗乡、江东乡、安平乡、浣纱区、城关镇等。无论名称怎样变化，土地的束缚，农民的身份，赵村始终没有走出贫困的境地。新中国成立后，得益于改革开放，赵村的命运发生根本性转折，她成为中国乡村的一个缩影，她站起来了！她富起来了！她强起来了！

本世纪初，城市化进程加速推进，赵村所在的赵四被划入新城建设的版图，故于2002年和2013年先后经历两次拆迁，祖辈遗存的老屋，后裔新建的新楼，已片瓦无存。第一次拆迁以宅基地安置为主，拆迁户按规划统一建造了整齐漂亮的排屋，即今赵四小区。第二次拆迁以货币安置为主，拆迁户选择在城市其他住宅小区买房落户。虽然赵四发生了由村到城、由聚族而居到分散而居的变化，但在管理上仍形散而神不散，赵四作为暨阳街道的一个行政村，以赵四小区的形式而存在，且风景这边独好。赵四小区的居民，仍以赵姓为主，兼及郦姓、郭姓等旁姓。2006年，在诸暨大规模行政村撤并中，赵四、陈村、朝五相，三村合一，成为“东三村”，区域面积277平方公里，村部大楼坐落在赵四小区内。

在古代，每个氏族都有自己的祠堂，每个祠堂都有自己的堂号。赵村的祠堂名叫“怀永堂”。怀永，顾名思义，永怀先祖开基创业。怀永堂早已不存，今有识之士正在谋划新建文化礼堂，重题“怀永堂”堂额，以期“水源木本承先泽，春露秋霜展孝思”。故怀永的情怀，始终没有丢弃，这也是“不忘初心，牢记使命”在一个家族的具体落实，就是：不忘祖宗艰辛创业时初心，牢记祖宗发家致富的使命。无论时代怎样发展，安俗赵氏的后裔谁都不可忘记：我们的祖先是农民，我们的祖先靠耕读传家，《赵氏家范》是立身处世的行为准则。

笔者于2004年在赵四小区买屋基建房，于2010年定居赵四小区，一晃已十五年过去。耳闻目睹赵四的变迁，耳濡目染赵四的民风，常心生欣慰，自豪自己成了半个赵四人。赵四已成为第二故乡，成为我安在城里的家。此次安俗赵氏重修宗谱，应长辈赵邦治、友人赵赤华之请，不揣鄙陋，挂一漏万，作小文以记赵村的变迁。

定居赵四小区的枫桥人：陈强

2019年11月

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