家谱是怎样排辈份

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:1收藏

家谱是怎样排辈份,第1张

吾族始祖庠公,发源于顿丘。吾族民国七年续修,迄今整整九十载矣。公元一九九六年,安徽省含山县司氏宗族成立七修领导组,续修宗谱,以继后世。

司氏世系字辈对照:(第一世——第五十四世)

庠公、秀公、允公、什一公、诚公、清公、琴公、志聪公、文光公、永芳公、希、可、国、极、天应其山作、传宗绍有家、先人存惠泽、后嗣发光华、福寿增延久、祥和普迩遐、敬直继世远、丹青翰墨花。

由于本族同胞遍及全国各地,难免全部收入,日后回归,不受时间限制,允许补入谱牒。请与安徽省含山县林头镇张町乡司家町村司氏宗族七修领导组联系。

没有。

1、与父辈沟通,老祖最早可追溯到清朝后期,老祖兄弟二人,李乾,李万,后途径静海王楼处定居,后世代迁居静海,后传有勇,忠,玉,万。

2、因年代久远,很多东西无法考证,希望能为后代子孙,寻根溯源。天津静海西边庄没有李氏家谱。静海区,天津市下辖区,位于天津西南部。东与滨海新区为邻,东北隔独流减河与西青区相望,西北与霸州市相连,西与文安县接壤,西南与大城县为邻,东南与黄骅市相依,南与青县为界,总面积147568平方千米。

很高兴能够回答这样的问题,下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版,但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统,都采用了竖版,在16开的长方形纸张中,一张纸中刚好分为五格,刚好是五世,每一格刚好是一世,按房头,从长到幼逐一写清楚,有时候堂兄弟多,每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊:

有利的方面。古人竖版最大的好处,就是尊卑有序,每一世都会清清楚楚,不会造成辈分混乱,有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗,第二世有两个祖宗,第三世有四个祖宗,依此类推,第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多,第一世只有为数不多几个字的局面。

当然,关于世系排列,也并非完全是一张纸排五世,我所知道的,也有排列四世的情况,这样操作,可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版,文字当然是竖着排版。比如第一世记录,在最右边会有一世祖标记,接着就是一世祖名字,因为是家谱,就不会写上姓,接着写具体内容,具体内容比名字的字体要细,突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容:世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列:父子源流要对齐,尊长分先后。如:甲是第三世五房的长子,就应该在第三世五房的下面对齐接着写,不可写到其他房头,也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页,则具体内容写明了几世几房的第几子,查找起来也不会混乱。

相对而言,横版运用表格好像不伦不类一样,把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程,同时也难以看习惯。

所以,我认为家谱中世系的排列竖版是最好的,一方面保持了传统,另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次,来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起,是一件大事情,并不是任何人想编写就编写的,而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织:必须由各庄德高望重的人组成谱局,并由有担当,有热情的知识分子(古时是大儒)主持全面工作。编写家谱的时间:正常情况下,一般都是20年修一次,但在历朝历代更迭动荡期间,由于社会不稳定原因,时间也会有推迟。20年这个时间,我认为是比较科学的。家谱的具体构成:除了世系以外,家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义:在家国天下的理念中,国谱没有记录详细的地方,家谱有会有详细记录,当然,家谱记录的是自己的先人,公正客观那是另外一回事了。好了,就写到这里,希望对你有帮助。

  山西省平定县张庄镇土岭头村

  我们是一支翟氏族人,自宋仁宗庆历元年到现在已900余年的历史。下传35世。迁始祖名讳翟璘。

  本族在宋朝时迁往古幽州一支,迁始祖名讳翟润明。本支现分两股,沿用辈字。

  东股:

  进、逢、登、希、徳、其、大;

  文、章、治、国、永、正、邦;

  明、立、经、诗、宏、志、发;

  儒、杰、建、业、久、兴、华。

  西股:

  光、生、重、有、中、普、玉;

  昌、盛、义、徳、永、正、邦;

  熙、滋、隆、荣、钧、甫、泽;

  胤、丰、忠、贤、久、兴、华。

  河北省沧州地区海兴县赵毛陶乡翟禇村

  学德存鸿志

  朝廷聘汉儒

  国瑞义凤鸣

  玉福广仁善

  河南汝阳大安翟氏字辈

  十六代至三十五代:

  振令其修善,道学玉德明,

  智平安万喜,朝荣献文斌。

  江苏徐州谱序

  时荣宗铭纶,琰凤芳锡士,

  旬(衣旁加旬)友堂阳玉,之修典然崇,

  文承道德广,学传万世贤,

  仁义理应守,武为一统天。”

  今年新续略有改动,即后二十代改为:

  文承孝德宽,福传万世贤;

  仁贵理应守,法为一统天。

  河南永城家谱排序:

  兴学登金玉 凤培多语云

  治业传万古 吉祥庆来纯

  湖北宜昌家谱排序:

  启后家声远,承先世泽长,

  克思维孝友,自可卜其昌。

  湖南迁入四川一支家谱排序:

  贤学中国正,人长祚世家,

  金开承大启,亿万享荣华。

  入川因口误字辈为:

  贤学中国正,臣长茂世家,

  钧鸿昭大志,桂柄显朝廷。

  庆余堂翟氏

  广继孝慈,恒怀忠厚,

  传家有道,修己维心,

  克承开启,本源宜思。

  山东滕州谱序:

  古滕翟氏家族,为明朝洪武年间(1368年)从山西洪桐县始祖翟旺云(十一世)迁徙山东滕阳(今改滕州市)翟家庄,迄今639年。如今传宗十四世。族规族训:忠厚传家远。

  旺松士文永,

  耀尚学清允,

  传延中正庆,

  宜长崇明有,

  远志效汉位,

  登祥克念伟,

  存厚家道昌,

  瑞秀懋连兴。

  河南南阳邓州市翟坡村翟氏字辈:

  定明末翟自寿为始祖,宗派歌诀为:

  自宗令景从,廷天法殿占,

  士应玉书荣, 学成振朝清。

  安徽泾县翟氏字辈

  敬德缘孙,新俊安廷,

  昌祥百世,文时尚思,

  永守一本,其中大光,

  笃厚承庆。

  安徽省淮北市

  (老家是安徽省濉溪县祁集镇井营孜村)

  兴高云章(恒臣严训)

  久世荣昌

  开德明礼

  宪宗秀良

  建传怀元

  胜景再旺

  仁爱教子

  中西显扬

  合肥舒城县南港镇谱序

  前二十代

  刚 兴 尚 宇 仰

  昌 盛 广 传 春

  永 承 先 世 德

  崇 本 守 家 贞

  后二十代

  昭 代 才 华 振

  光 前 庆 辅 仁

  鸿 基 绍 祖 列

  品 学 冠 群 伦

  辽宁辽阳翟氏字辈

  茂世文进玉,永万常恩春,

  福宝英凤树,汉殿广林森,

  祥云起元禄,庆兆纪龙臣,

  作魁维显柱,守先承忠令。

  吉林四平翟氏字辈

  玉秀文凤冠,英俊显鸿明,

  忠德纯燕久,振兴义世荣。

  黑龙江(山东聊城闯关东时候来的)辈次

  灼、建(这个字我没看请出,可能是这个)、九、云、

  乐、汝、万、德、

  广、庆、金、文、

  国、银、更、增。

  山东济南翟氏字辈

  增世学文光居云,

  兆殿祥道义加之,

  保顺和景乃昌有。

  河南濮阳翟氏字辈:

  同堂洪冠 道令宗占

  树言越可 世行若善

  河南省永城市翟氏字辈:

  (明初从山东泗水迁入)

  正应光明远 国运永向荣

  卫家保祖训 忠兴道德昌

  河南省济源翟氏字辈:

  迁济十六世后各地叫乱的辈字进行疏理合并,统一定为“同(世)·延·兴·永·旺( 本·汉·功),嘉(作)·道(邦·昌)·希(之)·维(彦)·清(祖),泰·运·隆·三·合,启·裕·庆·德·长,敬·承·照·继·述,声·铭·耀·吉·祥”三十个字辈望延于后世。

  河南洛阳新安县辈字表:

  1宗高2彦3敬4广5良6障7逊8世9增10自11已12建13麟14邵15学16鹏17九18海19登20景21庆22德23富24贵25荣27延28续29长

  祖先翟宗高是在明朝洪武年间率两子翟彦良,翟彦通迁来(河南省洛阳市新安县)经过几百年的繁衍生息到1997年已有25世子孙,估计有不到2000口人

  广西贺州市昭平县

  祖籍“山东青州府诸城县”,隋朝时翟仁恩“钦命率兵”驻扎“西粤乐邑乐里”,“西粤乐邑乐里”即现在的广西桂林市平乐县青龙乡。翟仁恩是平乐县翟族始祖,翟仁恩有三子,三子之后分十房,人丁兴旺时分支迁徙邻县钟山县、昭平县、荔蒲县等。

  昭平支的家谱诗为:

  世尚良善麟英远、家忠和顺锦绵长,

  处世修斋皆盛永、为仁积德可兴昌。

  山东省成武县翟楼\鹿楼\翟庄与江苏省沛县申庄\五段等村镇的翟氏,为同族一宗于明朝洪武元年从江苏金坛(宜兴)迁徙山东成武与江苏徐州翟崇礼传来的一致。

  2007年修订后的世代字辈歌为:

  时荣宗铭纶,

  琰凤芳锡士;

  旬友堂阳玉,

  之修典然崇;

  文承孝德宽,

  福传万世贤;

  仁贵理应守,

  法为一统天

  山东章丘翟氏字辈:

  (是章丘翟东支)

  道凤象龙麟,元曾胜淑礼。

  文章承先瑞,士孝有传家。

  (是章丘翟西支,始祖,翟伍,二世士能,三世龙环)

  伍--士--林--龙--(5-8世不祥)

  --光--纶--养--昌--裔--廷--兴--大--麟--毓--绪--锡--绍--方--立--学--喜--庆--延--长

  山东临沂费县翟氏字辈:

  (明末清初从淄博迁至蒙山前王林村 )

  公首东君现振隆,

  凤殿文兴纪正明

  发传家生茂自久,

  万年松柏树长青

  山东泰安徂徕镇许家庄翟氏字辈排序:

  泰安市翟氏分布庄村:

  始祖:山东泰安市岱岳区徂徕镇许家庄

  泰安岱岳区:孙疃、郑庄、北望、桥沟、郑家庄、邓家庄、徂徕村、新庄子、南上庄、珂(王乐)山、崔家庄、西埠前、旧县、洪庙、桂林官庄、大马庄、小马庄、小沟头、翟家岭、马蹄峪、李家泉

  泰安新泰:甘露滩、前柴城、后柴城、浦山庄、安乐村、郝庄、翟家巷

  泰安东平:接山乡、章阝城

  济南齐河:刘言村

  泰安泰山区:风台

  字辈排序:

  秉继化荣承 岱清树煜增

  新续族谱20字

  镇沄栎焕坤 元泽松炜堾

  贻汶桓灼均 银发林煊升

  本谱序已经泰安市《翟氏家谱》编撰委员会修订,准确无误。

  山东鲁西地区翟氏字辈:

  大得传家久 清瑞继世长

  广袤徐彦庆 胜利兆万祥

  山东阳谷县当地谱序

  大德传家久

  清瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  ___大清光绪年代续修

  山东梁山寿张集杨楼村翟姓字辈:

  大仁凤金和

  连瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  山东梁山大路口翟楼村、油坊村翟姓字辈:

  秉有永化玉

  清瑞继世长

  光茂希宪庆

  绪成召万祥

  山东聊城辈分是1--16世失传(文化大革命的原因)现在有记录的是:宗\万\天\怀\风\敬\文\振\登\玉\汝(如,鲁)\建\连\成.后续的辈分有35辈

  山东省海阳迁到东北的翟氏字辈:

  [家远]--->单名

  世(富,范,贵,信)

  [芳仁玉林义]--->单名

  福(思,忠,臣,新)

  君(泰,盛,义,恒,亮,平,明,魁,有,元)

  成(德,富,贵,金,荣,玉,华)

  永(仁恭,宽,信,敏,慧,祥,顺,盛, ,昌)

  义

  长

  辽宁朝阳翟氏字辈:始迁祖翟富原籍山东登州府海阳县邢村乡古头社。于乾隆四年移居辽宁朝阳,家谱虽带来,后来遗失非常遗憾。 字辈排序约是:文 成 久 永 二世一字。其余不知。

  自九世起,用新编的二十字。一世占一字如下:

  相宏民生远

  振荣书玉明

  钧焕隆世馥

  霖增起文华

  此二十字按金 木 水 火 土起名,取生生不息之意。

  辽宁辽阳翟氏字辈:

  树有根,水有源,根深而叶茂源而水流长而人亦有根,根乃世祖,世代相传我翟氏之祖乃茂生,祖籍太原,后移居山东莱州府掖县东南夏集(家)铺,老户,世代业农,以耕读书两道遗教子孙清顺治2年(公元1645年)春来到奉天府(辽宁省)辽阳县南80里王铁屯(今归海城市),后在辽阳穆家乡黎起堡(原名里旗堡)东老坟于清嘉庆18年(公元1813年)4月18日立七通碑

  茂世文进玉,永万常恩春,福宝英凤树,汉殿广林森,

  祥云起元禄,庆兆纪龙臣,作魁维显柱,守先承忠令。

  吉林四平翟氏字辈:

  康熙年间从山西太原府迁到东北-吉林-四平的

  玉秀文凤冠,英俊显鸿明,忠德纯燕久,振兴义世荣。

  始祖乃江西吉安府吉水县蜡树台翟家磅氏,明朝先皇万历年间,迁于远安县翟什铺茅葫区翟家岭龙王井居住。”今天姓翟的在这里居住的还有二十户七十多人,从“廷”字辈传到“友”字辈,已有十九代人了。

  湖北省襄樊市(老河口市-县级市):

  老家在河南济源县离县城三里的高家庄,是指很远的祖宗时至今日,我们始终没搞清,到底有没有这个地方我们的家谱是:九俊国光,发志远方,成同汗德,叶风巨良(这是听我祖父在世时口述的,不知道到底是这些字否因为他基本不识字)

  武汉市汉阳县常福字辈:

  正大光明天、富贵永昌言,

  听说是从河南开封过来的

  宜兴、静海、濡南翟姓(同河南省永城市):

  正应光明远,国运永向荣。

  维家保祖训,忠兴道德昌。

  以下为不全的翟氏字辈:

  安徽省太和县翟氏字辈:成、帮、立、红(洪、鸿)

  安徽临泉翟姓辈份是:老,灯,治,付(树),丙,道,明。

  安徽太湖县花园乡翟坦村的,那儿翟氏人家有3000多户,宗谱排列是德 兴 家 必 昌 文 章 传 万 世

  皖巢湖市槐林镇:贵,必清、镰、富、仪下面还有

  安徽合肥辈分是: 炳、俊、本、守、家

  安微灵壁人。我们那里的辈份是:玉。志。廷。

  淮安盱眙"银"爸爸是"奎"我是"庆,明"下一班是"凡,传

  河北 文安县德归乡翟村:兆 德 增 贤 泽

  山东新泰,只知道我们这里是“西彦相传,炳照曰德”,之前,之后,就不知道了。

  山东杞县,祖籍应是河北地区,我们的辈:渊、元、延、志、进。再往上就不大清楚了。

  山东肥城安站镇翟行村翟氏字辈:祖上在元朝从河南太和县迁来,排辈是;月,富,贵,成,昌,建

  山东曲阜万柳庄、三合村行辈一样,我所知道的辈分是:发,秉,承,福,德

  山东我们那的辈分是汝\本\焕\丕\明\清

  山东淄博沂源东里:勤、以、作、所、慎、乃、兆 (肇)

  山东临沂排辈是:士,清,得,恩

  山东枣庄有没有这样几个辈份的:国 家 思 本 荣

  山东烟台栖霞市亭口镇下塞口,据老人传说,是从云南沿途迁过来的,不知能否查到相关资料.谱系:景-廷-玉-元-广-铭-洪-桂-炳-培

  济宁的,我爷爷是登字辈,我爸爸是长字辈,我是夫字辈

  沈阳市人,老家在山东淄博。满州国时我爷爷和我大爷爷闯关东到沈阳。:勤、以、作、所、慎、乃、兆 (召、肇)

  辽宁(老家山东)树、世、云、汉、思、延、年

  吉林长春,祖籍山东,是闯关东时来的东北,我知道的辈分只有;连,秀,凤,殿(男)丽(女),国(男)树(女)

  从辽宁海城来吉林的,时间可能是建国前后。先后在吉林洮安、镇赉、珲春等地居住。父字辈为“福”;据海城老家人讲应是“洪、福、凤、永”排列

  辽宁锦州人谁能告诉我,我祖籍是哪里我所知道的辈分为:广万凤瑞永立其他不得而知了

  辽宁铁岭开原的据说是从关里来的,有个翟家庄:大致是这样排辈的:富 守 玉 喜 万

  辽宁:以前是燕王(具体哪个yan就不知道了)扫北的时候从安徽带到天津的,后来由祖父带到辽宁的。爷爷是祥字辈 接下来是/兆/德/曾/先/祖(字不知道对不对就知道是这个发音)

  黑龙江望奎县翟氏字辈:帘、朋、向、云、天

  生在黑龙江,祖籍山东莱州(掖县),本族排辈:善yi 肇启毓德维华

  广东湛江“善道日增”

  广西钦州的,我们这里的辈是:成明才高可能升陆电

  广西桂林全州近几辈是\景\治\荣\光\玉\太\运\宏\

  河南南阳瓦店搬唐河湖阳翟村庄只知邦兴荣世少望

  河南濮阳市华龙区岳村乡翟庄村:培、道、国、兴、世、录、昌,国字辈都说是15世我也能不懂

  河南巩义从南阳白水迁到这里的。辈分里有:

  天;大;店;金;同;可;明;广;学;少;改;成。。有错别字,中间的不会错

  河南南阳新野县新甸镇翟湾村,辈分排序:

  洪、震、起、家、克、同、祥,再早就不知道了,据说来自山西洪桐人

  河南台前辈分是:玉如建连成,新志文朝锋

  天津静海人 看家谱说祖籍山西 备份我知道的是翟X元 翟锡X 翟俊X 翟秀X 后面还没有排

  云南:始祖是云贵公,祖籍江南应天府,字辈是:云智丛龙继续思长,培德益昌

  浙江中间几个,万,世(国),长(金),法,如,思

  浙江温州那谱系是德 茂 光 基 钟 祥 吉

  江苏省高邮市周山镇龙河村翟河组。。。秦-宏-惠-元-永。。。

  江苏丰县翟庄,从山西梧桐县迁来的,由于文化大革命时,家谱丢失,后一直没有续上,和其他翟姓论不上,只好根据翟史一家的传说,按姓史辈分来下续的敬 运 孝 为 先 仁

  湖北浠水桂份一支,我份的辈份排布是:国\光\双\继\显\佳\道\定\长\青

  我叫翟元明,我的父亲“广”之辈,我的爷爷是“克”之辈,我是“元”之辈,侄子是“继”之辈,侄孙是“学”之辈,从孙是“文”之辈,以下就不知到了。(克、广、元、继、学、文)

  四川蓬安石孔辈轮是;

  应,大,金,世,文,正,良,一,有,三,国,明,宗,昌,绍,启,周,廷,长,开,泰,学,成,志,士定,安,邦,景,彦,元,怀,思,重,本,英,芳,德懋,尚,时,光,传,宣,秉,礼,洪,嘉,庆,自,以,延,兴,道,显,扬。

欧式家谱体例,是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格,由右向左;五世一表,一表一提。上下为父子,左右为兄弟。1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行,上下五层横格。上下为父子,左右为兄弟。2、上下五层横格,为五世。从上往下数,一、二、三、四、五,五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论,右边的排行为长,向左依次递减为老二、老三、……。4、父亲只有一子,则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子,正对父亲名下的是长子,紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。5、同辈的人数较多,一页填写不完可往下页延续,但表示世系辈份的横格不能舛错,不然的话,世系辈就乱了。6、一个竖格,填写夫妇二人名讳,右边写男人名讳,左边写妻子名讳。需要加注的,名字旁边加注小字。7、首页五世,这五世不论占了几页,都是同表,都得一提。提,就是把本表最下一横层

中,第五世的所有名字,都提到下一表中最上层的第一层横格中,按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下,互相衔接,不致舛错、断裂。8、提到第二表的五世,领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复,所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此,这叫"五世一提,实续四世"。9、家族较大,

支系众多,可续完一支,再续另外一支,在卷首编好目录页码,便于日后的查阅。10、以上9项,都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容,除世系外,还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同,所以家谱编写的内容也不尽相同。

家谱是怎样排辈份

吾族始祖庠公,发源于顿丘。吾族民国七年续修,迄今整整九十载矣。公元一九九六年,安徽省含山县司氏宗族成立七修领导组,续修宗谱,以继后...
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