吾族始祖庠公，发源于顿丘。吾族民国七年续修，迄今整整九十载矣。公元一九九六年，安徽省含山县司氏宗族成立七修领导组，续修宗谱，以继后世。

司氏世系字辈对照：（第一世——第五十四世）

庠公、秀公、允公、什一公、诚公、清公、琴公、志聪公、文光公、永芳公、希、可、国、极、天应其山作、传宗绍有家、先人存惠泽、后嗣发光华、福寿增延久、祥和普迩遐、敬直继世远、丹青翰墨花。

由于本族同胞遍及全国各地，难免全部收入，日后回归，不受时间限制，允许补入谱牒。请与安徽省含山县林头镇张町乡司家町村司氏宗族七修领导组联系。

没有。

1、与父辈沟通，老祖最早可追溯到清朝后期，老祖兄弟二人，李乾，李万，后途径静海王楼处定居，后世代迁居静海，后传有勇，忠，玉，万。

2、因年代久远，很多东西无法考证，希望能为后代子孙，寻根溯源。天津静海西边庄没有李氏家谱。静海区，天津市下辖区，位于天津西南部。东与滨海新区为邻，东北隔独流减河与西青区相望，西北与霸州市相连，西与文安县接壤，西南与大城县为邻，东南与黄骅市相依，南与青县为界，总面积147568平方千米。

很高兴能够回答这样的问题，下面谈一谈编写家谱的那些事。

首先来谈一谈世系排列问题

虽然现在书本文字都是横版，但是谱牒中世系排列还是继承了古老传统，都采用了竖版，在16开的长方形纸张中，一张纸中刚好分为五格，刚好是五世，每一格刚好是一世，按房头，从长到幼逐一写清楚，有时候堂兄弟多，每一世都会用很多张纸。竖版排列世系有如下利弊：

有利的方面。古人竖版最大的好处，就是尊卑有序，每一世都会清清楚楚，不会造成辈分混乱，有利于后人查找祖宗。不利的方面。不利的地方当然是会很浪费纸张。比如第一世只一个祖宗，第二世有两个祖宗，第三世有四个祖宗，依此类推，第五世就有十六个祖宗。这样就形成了第五世书写最多，第一世只有为数不多几个字的局面。

当然，关于世系排列，也并非完全是一张纸排五世，我所知道的，也有排列四世的情况，这样操作，可能是更加节约纸张吧。

既然是竖版，文字当然是竖着排版。比如第一世记录，在最右边会有一世祖标记，接着就是一世祖名字，因为是家谱，就不会写上姓，接着写具体内容，具体内容比名字的字体要细，突出了名字的重要性。

世系记录的具体内容：世序、大名、长上情况、小名、字、出生日期、娶育情况、殁葬情况。如下图。世系记录的具体排列：父子源流要对齐，尊长分先后。如：甲是第三世五房的长子，就应该在第三世五房的下面对齐接着写，不可写到其他房头，也不可写到兄弟后面。如果需要提头换页，则具体内容写明了几世几房的第几子，查找起来也不会混乱。

相对而言，横版运用表格好像不伦不类一样，把修了几千年的谱牒横过来是一个巨大工程，同时也难以看习惯。

所以，我认为家谱中世系的排列竖版是最好的，一方面保持了传统，另一方面用表格五世排列的方式使阅读者一目了然。

再次，来拓展一下其他问题编写家谱的发起。编写家谱的发起，是一件大事情，并不是任何人想编写就编写的，而是有一定的发起方式和时间要求的。编写家谱的组织：必须由各庄德高望重的人组成谱局，并由有担当，有热情的知识分子（古时是大儒）主持全面工作。编写家谱的时间：正常情况下，一般都是20年修一次，但在历朝历代更迭动荡期间，由于社会不稳定原因，时间也会有推迟。20年这个时间，我认为是比较科学的。家谱的具体构成：除了世系以外，家谱还有源流情况、旌表记录、名人记录、名家赞颂等等具体内容。家谱的历史意义：在家国天下的理念中，国谱没有记录详细的地方，家谱有会有详细记录，当然，家谱记录的是自己的先人，公正客观那是另外一回事了。好了，就写到这里，希望对你有帮助。

　　山西省平定县张庄镇土岭头村

　　我们是一支翟氏族人，自宋仁宗庆历元年到现在已900余年的历史。下传35世。迁始祖名讳翟璘。

　　本族在宋朝时迁往古幽州一支，迁始祖名讳翟润明。本支现分两股，沿用辈字。

　　东股：

　　进、逢、登、希、徳、其、大；

　　文、章、治、国、永、正、邦；

　　明、立、经、诗、宏、志、发；

　　儒、杰、建、业、久、兴、华。

　　西股：

　　光、生、重、有、中、普、玉；

　　昌、盛、义、徳、永、正、邦；

　　熙、滋、隆、荣、钧、甫、泽；

　　胤、丰、忠、贤、久、兴、华。

　　河北省沧州地区海兴县赵毛陶乡翟禇村

　　学德存鸿志

　　朝廷聘汉儒

　　国瑞义凤鸣

　　玉福广仁善

　　河南汝阳大安翟氏字辈

　　十六代至三十五代:

　　振令其修善，道学玉德明，

　　智平安万喜，朝荣献文斌。

　　江苏徐州谱序

　　时荣宗铭纶，琰凤芳锡士，

　　旬（衣旁加旬）友堂阳玉，之修典然崇，

　　文承道德广，学传万世贤，

　　仁义理应守，武为一统天。”

　　今年新续略有改动，即后二十代改为：

　　文承孝德宽,福传万世贤;

　　仁贵理应守,法为一统天。

　　河南永城家谱排序：

　　兴学登金玉 凤培多语云

　　治业传万古 吉祥庆来纯

　　湖北宜昌家谱排序：

　　启后家声远，承先世泽长，

　　克思维孝友，自可卜其昌。

　　湖南迁入四川一支家谱排序：

　　贤学中国正，人长祚世家，

　　金开承大启，亿万享荣华。

　　入川因口误字辈为：

　　贤学中国正，臣长茂世家，

　　钧鸿昭大志，桂柄显朝廷。

　　庆余堂翟氏

　　广继孝慈，恒怀忠厚，

　　传家有道，修己维心，

　　克承开启，本源宜思。

　　山东滕州谱序：

　　古滕翟氏家族，为明朝洪武年间（1368年）从山西洪桐县始祖翟旺云（十一世）迁徙山东滕阳（今改滕州市）翟家庄，迄今639年。如今传宗十四世。族规族训：忠厚传家远。

　　旺松士文永,

　　耀尚学清允,

　　传延中正庆,

　　宜长崇明有,

　　远志效汉位,

　　登祥克念伟,

　　存厚家道昌,

　　瑞秀懋连兴。

　　河南南阳邓州市翟坡村翟氏字辈：

　　定明末翟自寿为始祖，宗派歌诀为：

　　自宗令景从，廷天法殿占，

　　士应玉书荣, 学成振朝清。

　　安徽泾县翟氏字辈

　　敬德缘孙，新俊安廷，

　　昌祥百世，文时尚思，

　　永守一本，其中大光，

　　笃厚承庆。

　　安徽省淮北市

　　（老家是安徽省濉溪县祁集镇井营孜村）

　　兴高云章（恒臣严训）

　　久世荣昌

　　开德明礼

　　宪宗秀良

　　建传怀元

　　胜景再旺

　　仁爱教子

　　中西显扬

　　合肥舒城县南港镇谱序

　　前二十代

　　刚 兴 尚 宇 仰

　　昌 盛 广 传 春

　　永 承 先 世 德

　　崇 本 守 家 贞

　　后二十代

　　昭 代 才 华 振

　　光 前 庆 辅 仁

　　鸿 基 绍 祖 列

　　品 学 冠 群 伦

　　辽宁辽阳翟氏字辈

　　茂世文进玉，永万常恩春，

　　福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，

　　作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，

　　忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　黑龙江（山东聊城闯关东时候来的）辈次

　　灼、建(这个字我没看请出,可能是这个)、九、云、

　　乐、汝、万、德、

　　广、庆、金、文、

　　国、银、更、增。

　　山东济南翟氏字辈

　　增世学文光居云，

　　兆殿祥道义加之，

　　保顺和景乃昌有。

　　河南濮阳翟氏字辈:

　　同堂洪冠 道令宗占

　　树言越可 世行若善

　　河南省永城市翟氏字辈:

　　(明初从山东泗水迁入)

　　正应光明远　国运永向荣

　　卫家保祖训　忠兴道德昌

　　河南省济源翟氏字辈：

　　迁济十六世后各地叫乱的辈字进行疏理合并，统一定为“同（世）·延·兴·永·旺（ 本·汉·功），嘉（作）·道（邦·昌）·希（之）·维（彦）·清（祖），泰·运·隆·三·合，启·裕·庆·德·长，敬·承·照·继·述，声·铭·耀·吉·祥”三十个字辈望延于后世。

　　河南洛阳新安县辈字表：

　　1宗高2彦3敬4广5良6障7逊8世9增10自11已12建13麟14邵15学16鹏17九18海19登20景21庆22德23富24贵25荣27延28续29长

　　祖先翟宗高是在明朝洪武年间率两子翟彦良，翟彦通迁来（河南省洛阳市新安县）经过几百年的繁衍生息到1997年已有25世子孙，估计有不到2000口人

　　广西贺州市昭平县

　　祖籍“山东青州府诸城县”,隋朝时翟仁恩“钦命率兵”驻扎“西粤乐邑乐里”，“西粤乐邑乐里”即现在的广西桂林市平乐县青龙乡。翟仁恩是平乐县翟族始祖，翟仁恩有三子，三子之后分十房，人丁兴旺时分支迁徙邻县钟山县、昭平县、荔蒲县等。

　　昭平支的家谱诗为：

　　世尚良善麟英远、家忠和顺锦绵长，

　　处世修斋皆盛永、为仁积德可兴昌。

　　山东省成武县翟楼\鹿楼\翟庄与江苏省沛县申庄\五段等村镇的翟氏,为同族一宗于明朝洪武元年从江苏金坛(宜兴)迁徙山东成武与江苏徐州翟崇礼传来的一致。

　　2007年修订后的世代字辈歌为:

　　时荣宗铭纶,

　　琰凤芳锡士;

　　旬友堂阳玉,

　　之修典然崇;

　　文承孝德宽,

　　福传万世贤;

　　仁贵理应守,

　　法为一统天

　　山东章丘翟氏字辈：

　　（是章丘翟东支）

　　道凤象龙麟，元曾胜淑礼。

　　文章承先瑞，士孝有传家。

　　（是章丘翟西支，始祖，翟伍，二世士能，三世龙环）

　　伍--士--林--龙--（5-8世不祥）

　　--光--纶--养--昌--裔--廷--兴--大--麟--毓--绪--锡--绍--方--立--学--喜--庆--延--长

　　山东临沂费县翟氏字辈：

　　（明末清初从淄博迁至蒙山前王林村 ）

　　公首东君现振隆,

　　凤殿文兴纪正明

　　发传家生茂自久,

　　万年松柏树长青

　　山东泰安徂徕镇许家庄翟氏字辈排序：

　　泰安市翟氏分布庄村：

　　始祖：山东泰安市岱岳区徂徕镇许家庄

　　泰安岱岳区：孙疃、郑庄、北望、桥沟、郑家庄、邓家庄、徂徕村、新庄子、南上庄、珂（王乐）山、崔家庄、西埠前、旧县、洪庙、桂林官庄、大马庄、小马庄、小沟头、翟家岭、马蹄峪、李家泉

　　泰安新泰：甘露滩、前柴城、后柴城、浦山庄、安乐村、郝庄、翟家巷

　　泰安东平：接山乡、章阝城

　　济南齐河：刘言村

　　泰安泰山区：风台

　　字辈排序：

　　秉继化荣承 岱清树煜增

　　新续族谱20字

　　镇沄栎焕坤 元泽松炜堾

　　贻汶桓灼均 银发林煊升

　　本谱序已经泰安市《翟氏家谱》编撰委员会修订，准确无误。

　　山东鲁西地区翟氏字辈：

　　大得传家久 清瑞继世长

　　广袤徐彦庆 胜利兆万祥

　　山东阳谷县当地谱序

　　大德传家久

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　___大清光绪年代续修

　　山东梁山寿张集杨楼村翟姓字辈:

　　大仁凤金和

　　连瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东梁山大路口翟楼村、油坊村翟姓字辈：

　　秉有永化玉

　　清瑞继世长

　　光茂希宪庆

　　绪成召万祥

　　山东聊城辈分是1--16世失传(文化大革命的原因)现在有记录的是:宗\万\天\怀\风\敬\文\振\登\玉\汝(如,鲁)\建\连\成．后续的辈分有35辈

　　山东省海阳迁到东北的翟氏字辈：

　　[家远]--->单名

　　世（富，范，贵，信）

　　[芳仁玉林义]--->单名

　　福（思，忠，臣，新）

　　君（泰，盛，义，恒，亮，平，明，魁，有，元）

　　成（德，富，贵，金，荣，玉，华）

　　永（仁恭，宽，信，敏，慧，祥，顺，盛， ，昌）

　　义

　　长

　　辽宁朝阳翟氏字辈：始迁祖翟富原籍山东登州府海阳县邢村乡古头社。于乾隆四年移居辽宁朝阳，家谱虽带来，后来遗失非常遗憾。 字辈排序约是：文 成 久 永 二世一字。其余不知。

　　自九世起，用新编的二十字。一世占一字如下：

　　相宏民生远

　　振荣书玉明

　　钧焕隆世馥

　　霖增起文华

　　此二十字按金 木 水 火 土起名，取生生不息之意。

　　辽宁辽阳翟氏字辈：

　　树有根,水有源,根深而叶茂源而水流长而人亦有根,根乃世祖,世代相传我翟氏之祖乃茂生,祖籍太原,后移居山东莱州府掖县东南夏集(家)铺,老户,世代业农,以耕读书两道遗教子孙清顺治2年(公元1645年)春来到奉天府(辽宁省)辽阳县南80里王铁屯(今归海城市),后在辽阳穆家乡黎起堡(原名里旗堡)东老坟于清嘉庆18年(公元1813年)4月18日立七通碑

　　茂世文进玉，永万常恩春，福宝英凤树，汉殿广林森，

　　祥云起元禄，庆兆纪龙臣，作魁维显柱，守先承忠令。

　　吉林四平翟氏字辈：

　　康熙年间从山西太原府迁到东北-吉林-四平的

　　玉秀文凤冠，英俊显鸿明，忠德纯燕久，振兴义世荣。

　　始祖乃江西吉安府吉水县蜡树台翟家磅氏，明朝先皇万历年间，迁于远安县翟什铺茅葫区翟家岭龙王井居住。”今天姓翟的在这里居住的还有二十户七十多人，从“廷”字辈传到“友”字辈，已有十九代人了。

　　湖北省襄樊市(老河口市-县级市)：

　　老家在河南济源县离县城三里的高家庄,是指很远的祖宗时至今日,我们始终没搞清,到底有没有这个地方我们的家谱是:九俊国光,发志远方,成同汗德,叶风巨良(这是听我祖父在世时口述的,不知道到底是这些字否因为他基本不识字)

　　武汉市汉阳县常福字辈:

　　正大光明天、富贵永昌言,

　　听说是从河南开封过来的

　　宜兴、静海、濡南翟姓(同河南省永城市)：

　　正应光明远，国运永向荣。

　　维家保祖训，忠兴道德昌。

　　以下为不全的翟氏字辈：

　　安徽省太和县翟氏字辈：成、帮、立、红（洪、鸿）

　　安徽临泉翟姓辈份是：老，灯，治，付（树），丙，道，明。

　　安徽太湖县花园乡翟坦村的，那儿翟氏人家有3000多户，宗谱排列是德 兴 家 必 昌 文 章 传 万 世

　　皖巢湖市槐林镇：贵,必清、镰、富、仪下面还有

　　安徽合肥辈分是： 炳、俊、本、守、家

　　安微灵壁人。我们那里的辈份是：玉。志。廷。

　　淮安盱眙"银"爸爸是"奎"我是"庆,明"下一班是"凡,传

　　河北 文安县德归乡翟村：兆 德 增 贤 泽

　　山东新泰，只知道我们这里是“西彦相传，炳照曰德”，之前，之后，就不知道了。

　　山东杞县，祖籍应是河北地区，我们的辈：渊、元、延、志、进。再往上就不大清楚了。

　　山东肥城安站镇翟行村翟氏字辈：祖上在元朝从河南太和县迁来,排辈是;月,富,贵,成,昌,建

　　山东曲阜万柳庄、三合村行辈一样,我所知道的辈分是:发,秉,承,福,德

　　山东我们那的辈分是汝\本\焕\丕\明\清

　　山东淄博沂源东里：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (肇)

　　山东临沂排辈是：士，清，得，恩

　　山东枣庄有没有这样几个辈份的：国　家　思　本　荣

　　山东烟台栖霞市亭口镇下塞口，据老人传说，是从云南沿途迁过来的，不知能否查到相关资料．谱系：景-廷-玉-元-广-铭-洪-桂-炳-培

　　济宁的，我爷爷是登字辈，我爸爸是长字辈，我是夫字辈

　　沈阳市人，老家在山东淄博。满州国时我爷爷和我大爷爷闯关东到沈阳。：勤、以、作、所、慎、乃、兆 (召、肇)

　　辽宁（老家山东）树、世、云、汉、思、延、年

　　吉林长春，祖籍山东，是闯关东时来的东北，我知道的辈分只有；连，秀，凤，殿（男）丽（女），国（男）树（女）

　　从辽宁海城来吉林的，时间可能是建国前后。先后在吉林洮安、镇赉、珲春等地居住。父字辈为“福”；据海城老家人讲应是“洪、福、凤、永”排列

　　辽宁锦州人谁能告诉我,我祖籍是哪里我所知道的辈分为:广万凤瑞永立其他不得而知了

　　辽宁铁岭开原的据说是从关里来的,有个翟家庄:大致是这样排辈的:富 守 玉 喜 万

　　辽宁:以前是燕王（具体哪个yan就不知道了）扫北的时候从安徽带到天津的，后来由祖父带到辽宁的。爷爷是祥字辈 接下来是/兆/德/曾/先/祖（字不知道对不对就知道是这个发音）

　　黑龙江望奎县翟氏字辈：帘、朋、向、云、天

　　生在黑龙江,祖籍山东莱州(掖县),本族排辈:善yi 肇启毓德维华

　　广东湛江“善道日增”

　　广西钦州的,我们这里的辈是:成明才高可能升陆电

　　广西桂林全州近几辈是\景\治\荣\光\玉\太\运\宏\

　　河南南阳瓦店搬唐河湖阳翟村庄只知邦兴荣世少望

　　河南濮阳市华龙区岳村乡翟庄村：培、道、国、兴、世、录、昌，国字辈都说是15世我也能不懂

　　河南巩义从南阳白水迁到这里的。辈分里有：

　　天；大；店；金；同；可；明；广；学；少；改；成。。有错别字，中间的不会错

　　河南南阳新野县新甸镇翟湾村，辈分排序：

　　洪、震、起、家、克、同、祥，再早就不知道了，据说来自山西洪桐人

　　河南台前辈分是：玉如建连成，新志文朝锋

　　天津静海人 看家谱说祖籍山西 备份我知道的是翟X元 翟锡X 翟俊X 翟秀X 后面还没有排

　　云南：始祖是云贵公,祖籍江南应天府,字辈是:云智丛龙继续思长,培德益昌

　　浙江中间几个，万，世（国），长（金），法，如，思

　　浙江温州那谱系是德 茂 光 基 钟 祥 吉

　　江苏省高邮市周山镇龙河村翟河组。。。秦－宏－惠－元－永。。。

　　江苏丰县翟庄，从山西梧桐县迁来的,由于文化大革命时,家谱丢失,后一直没有续上,和其他翟姓论不上,只好根据翟史一家的传说,按姓史辈分来下续的敬 运 孝 为 先 仁

　　湖北浠水桂份一支,我份的辈份排布是:国\光\双\继\显\佳\道\定\长\青

　　我叫翟元明，我的父亲“广”之辈，我的爷爷是“克”之辈，我是“元”之辈，侄子是“继”之辈，侄孙是“学”之辈，从孙是“文”之辈，以下就不知到了。（克、广、元、继、学、文）

　　四川蓬安石孔辈轮是；

　　应，大，金，世，文，正，良，一，有，三，国，明，宗，昌，绍，启，周，廷，长，开，泰，学，成，志，士定，安，邦，景，彦，元，怀，思，重，本，英，芳，德懋，尚，时，光，传，宣，秉，礼，洪，嘉，庆，自，以，延，兴，道，显，扬。

欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格，由右向左;五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行，上下五层横格。上下为父子，左右为兄弟。2、上下五层横格，为五世。从上往下数，一、二、三、四、五，五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论，右边的排行为长，向左依次递减为老二、老三、……。4、父亲只有一子，则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子，正对父亲名下的是长子，紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。5、同辈的人数较多，一页填写不完可往下页延续，但表示世系辈份的横格不能舛错，不然的话，世系辈就乱了。6、一个竖格，填写夫妇二人名讳，右边写男人名讳，左边写妻子名讳。需要加注的，名字旁边加注小字。7、首页五世，这五世不论占了几页，都是同表，都得一提。提，就是把本表最下一横层

中，第五世的所有名字，都提到下一表中最上层的第一层横格中，按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下，互相衔接，不致舛错、断裂。8、提到第二表的五世，领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复，所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此，这叫"五世一提，实续四世"。9、家族较大，

支系众多，可续完一支，再续另外一支，在卷首编好目录页码，便于日后的查阅。10、以上9项，都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容，除世系外，还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同，所以家谱编写的内容也不尽相同。