家谱在文革期间基本上都销毁了，现在想找已经很难了，

至于墓碑上不是肖是萧这一点，应该是你你们原来就是姓萧，以下是资料

“萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有999999均系原来姓“萧”者。 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把 “萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 如《深圳姓氏谈》载：“肖姓亦即萧姓，萧俗作肖。源出于子姓。春秋时，宋国勇将南宫长万攻打鲁国被俘，几个月后放回宋国。公元前682年秋，与宋闵公于后宫博戏。闵公无意嘲笑了长万曾当俘虏，长万顿时恼羞成怒，打死了宋闵公，又杀了几个大臣，立公子游为国君。宋国群公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫大心组织军队，杀逐南宫长万及同党，平息了内乱。宋间公的弟弟桓公即位后，把大心封在萧为附庸国，称为萧叔，其后人就是萧氏即肖氏。南宋末年，一些肖姓居民从福建迁至深圳地区，现聚居在坪地镇，是该镇人口最多的姓氏，大多居住于西湖塘、岳塘岗、香屋一带。” 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有 “姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（Xiāo）”的字头下，均注作 “姓，‘萧’俗作‘肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作‘萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（Xiāo）”时说，“姓，同‘萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的 Xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读 Xiào 的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，读音也变成了去声的 Xiào。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。所以“‘肖’也作‘萧’”、“‘肖’同‘萧’”等说法不可取。“‘萧’俗作 ‘肖’”的说法如何呢？因为“肖”不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓 “肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证： 1、如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2、问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3、祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字等等。

杨氏，隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵孙女，右卫副率慈汾 二州刺史静公杨誉女，兄常州刺史工部侍郎鸿胪卿金紫光禄大夫散骑常侍太子少师赠仪同三司上柱国郑国懿公杨崇敬，侄太州刺史，潼关防御镇国军使杨志诚。王妃疑贞观中薨，葬安州，今湖北安陆。1980年墓葬在湖北安陆王子山被发现，出土文物颇多，其墓葬作为南方典型墓葬研究，尤以簪花金饰和金刀最为精美。（有详实考古报告）在全唐文收录其侄杨志诚的墓志提到：“闲者遭家迁播几筵靡托，而今蒙国昭洗，情礼获申。”，疑为吴王妃杨氏家因妻族而遭到过政治清洗，王妃本人的墓志凹凸不平无一字，怀疑遭到磨平，其棺椁也无查，仅剩棺床，考古报告怀疑遭到抛尸。幸好后经平反，其侄官至高位，由其侄墓志我们才方可领略杨氏一族的风采。其祖杨士贵在《隋书》有载，其父杨誉与兄侄在《旧唐书》、《全唐文》、《贞观政要》、《宰相世袭》均有记载。

萧氏，根据李恪后人家谱显示可能为第二任吴王妃三子李琨之母，或还有李璄，家谱中不知为何却无吴王妃杨氏任何记载，有待研究。而根据成王李千里墓志铭，成王出生于贞观末年并“实长吴嗣”，也就是嫡子。如果吴王妃杨氏亡故于贞观中期确凿，则成王千里也当为第二任吴王妃所出。萧氏疑出梁朝帝室，家谱记载与李恪葬于西长安城。原文曰“妣萧妃，曾封沛国夫人。公妣俱葬于西长安城”并有萧氏一封沛国夫人的诏书，妃指亲王正妻而非泛指，因无墓志出土，家世不明。按道理亲王正妃乃正一品外命妇不可能再同时封国夫人，故而有人推测有可能是先贬后平反时晋封。但是，目前，族谱真实性尚待考证，此中所云存疑。因此，吴王妃杨氏为何独葬湖北安陆而未同李恪合葬和第二任吴王妃是否为萧氏目前仍为历史谜团，有待考古挖掘近一步揭开历史真相。

湖南七郎江公后裔，春芳，然后是：添原必仕永文昌

荣华富贵最忠良

家世维才兴大业

承宗绍祖立纲常

诗书礼乐乾坤焕

道德功名日月长

运际升平多俊彦

时逢仁寿享安康。新辈分是从老辈分的”兴“字辈起改成：健顺乾坤体

时祥化育洪

调和尊硕辅

佐理重儒躬

···················。我是”绍“字辈，也就是”时“字辈。是湖南省溆浦县水东镇银湖村人，曾参加过怀化萧氏宗亲联谊会。

1967年，萧祥梅出生于尤溪县梅仙镇南洋村一个不算宽裕的农家里。年少时，一家人日子过得拮据，8口之家的生计就靠父亲一人微薄的收入维持着，常常入不敷出。

看着每天早出晚归的父亲，那撑起一家天地的背影让小祥梅难以忘却。1982年，小祥梅中断了初中的学业，跟随父亲到尤溪县西滨镇七里村的茶厂做工，帮助改善家庭经济状况。

翠绿的茶园给了萧祥梅新的天地，也让他看见了外面的世界。这个茶厂是尤溪县航运公司的下属企业，共有200多亩茶山。“当时我父亲是茶厂的合伙人之一，我跟随父亲开始学习，并和茶园员工结成了朋友。”在辛苦的劳动中，萧祥梅从前端的采茶、制茶，到后期的企业管理和产品销售，逐一熟悉了整个流程。

当时，地处山区的七里村茶厂，由于交通不便，茶叶往往只能等外地茶商前来收购，统购的价格也远低于市场价，利润空间极为微薄。目睹茶园的困境，萧祥梅开始到市场调查，查勘实情后主动提出把茶叶进行分类筛选，分等级做深加工，按质论价增加产品附加值。改革的结果很快收到了效益，七里村茶厂的产品很快远销外省各地，并且通过厦门、广州等外贸公司还卖到了国外去。使七里村茶厂成为了当地小有名气的茶厂。不久，萧祥梅调任为销售科长。

“凡事除了努力外，还需动动脑筋，把好的东西学过来嫁接起来，就会走出一条自己的路。”

在茶厂里的辛勤劳作，有苦涩也有收获，特别是在后期的市场奔走过程中，萧祥梅逐渐体会了“自律、诚信、感恩”的立人立业之本。严于要求自己，奋发向上；诚信为人，广结人缘；心怀善德，感恩知报。这也成为萧祥梅以后一直遵守的座右铭。

在业务的往来中，萧祥梅发现梅仙一带的矿产资源丰富，且当地的政策也相当有吸引力。1991年，萧祥梅迈出新的一步，投资创办尤溪县梅仙盛发石粉加工厂，与矿产业首次触摸。“相比较于制茶，矿产业立足于丰富的资源基础上，去除了原材料的风险，而且市场也更为多元化。”由于事前做了调查了解，萧祥梅对转战新的领域显得信心满满。生产启动后，为迅速抢占市场建立客户，萧祥梅拿出当年“销售科长”的劲头，披星星而上路，踏月光而晚归，把福州、厦门、漳州、石狮、晋江等各地市场走了个遍，以个人诚信交结人，以产品质量打动人，“如果客户约定早上11点见面，我一定会提前出发，在9点前到达指定地点等候。”最终，很多客户被他打动，对这个诚信守时的小年轻另眼相待，“这个时期，我很快赚到了人生的第一个100万元。”

尤溪，地处闽中山环水绕的三明市东部， 历史 悠久，人杰地灵。当年宋代著名理学家、教育家朱熹离开尤溪游学四方，留下了“问渠那得清如许，为有源头活水来”，以记故乡的黛山秀水。人生在世，有一日当有一日之勤。在白石粉厂做得顺顺利利的时候，萧祥梅心里又惦念着“活水”的凿引，他言道，“我不想固守于一亩五分地的不变，时代有这样好的机遇，我愿趁此好东风更上一台阶。”

尤溪是福建省资源大县，其中铅锌矿储量居华东地区之首，而尤溪80%的储量在梅仙镇。上个世纪90年代，梅仙镇铅锌矿产业的发展蓬勃，让萧祥梅看到了“山外有山”的新事业。1997年，萧祥梅投资创办尤溪县梅恒选矿厂。办厂初期，囿于技术所限，选矿厂只能将铅锌矿石破碎后浮选，再进行分离取得初级产品。和高端产品相比，初级产品既容易受买方挑剔，又难体现技术创新和产品的最佳效益。在对比分析后，为取得技术方面的突破和产品优势，萧祥梅下决心一步到位，2002年，萧祥梅组建了尤溪县梅恒冶炼有限公司。为在同行业中获取优势，萧祥梅在企业推行现代管理制度，从岗位、技术程度到产品质量合格率，逐项细化完善，调动技术人员和员工的生产积极性；业务培训、校企合作、技术革新和引进多头并进，企业面貌一新。很快，梅恒冶炼生产的优质电解铅，填补了福建省铅冶炼的空白，成为国内第一家从矿山开采至加工成蓄电池成品的有色金属深加工企业。

2006年，因国家产业政策调整，萧祥梅与时俱进，产业也朝多元化方向发展，西进云南投资木笼河梯级水电站，利用“网、电”分管的有利条件，在开拓山区小水电事业大步跨进，既为山区人民带来了光明，也使企业在创新的尝试中取得了好效果。

立志致远，勤勉前行。为将企业做大做强，2008年，萧祥梅在获知三明市三元区的黄砂化工园“筑巢引凤”的消息后，立足长远的萧祥梅再绘事业新图，注资建立福建省三明市盛达化工有限公司，公司占地230亩、先后总投入36亿人民币，完成建设并运营年产12万吨硫化锌制硫酸生产、75万吨白炭黑生产线及年产125万吨水玻璃生产线。随后，开工建设的高端(高分散)白炭黑D区生产线也顺利投入生产。如今，一江环绕，茂林遮掩的盛达化工有限公司，已成为福建省内最大的白炭黑产业生产基地。

所谓的“白炭黑”，是白色粉末状X射线无定形硅酸和硅酸盐产品的简称，它具有耐高温、不燃、无味、有很好的电绝缘性，产品广泛用于制造玻璃、水玻璃、陶瓷、耐火材料、单质硅等的补强剂和增稠剂使用。目前盛达化工有限公司的白炭黑产品主要出口东南亚、南美洲和北美国家，在国内拥有很好的市场占有率，深得用户好评。

“回想30多年办企业的感受，我深刻地牢记首先是学会做人，立品德严律己，做一个有益于 社会 的人，这是人生事业上的唯一通行证；其次是凡事和对人要讲诚信，信守承诺，注重诚信，言行一致，赢得别人的尊重，才会给自己获得功德加持；再者要懂得感恩，没有改革开放，没有这个新时代，就不可能有自己的作为和发展，福田在心，心中要有爱心。”萧祥梅一路走来，始终不忘对自己的省悟和追求。

萧祥梅董事长在创办企业、发展事业的同时，坚持 社会 公益事业已有20多年。获评为福建省优秀青年企业家、进入尤溪县政协常委和县工商联副主席位置后，更是心系桑梓，为 社会 为父老乡亲们做善事实事。为提升公司员工的 科技 知识素养、帮助员工解决困难，盛达化工有限公司每年拿出100万元用于公益事业发展；为当地教育事业乐施爱心。2018年尤溪县成立教育基金，萧祥梅董事长即捐款300万元；遇到学校缺教学设备、学生家庭困难，萧祥梅闻悉后均给予帮助，不让他们有后顾之忧；为病残贫困家庭送温暖、逢年过节对年过70岁的老人慰问、为乡村修桥修路，萧祥梅对此公益活动均是慷慨捐赠，多年来从不间断，共捐助2400余万元之多。对有志自立创业的年轻人，萧祥梅董事长热情接待他们，和他们一起讨论项目，选准方向，并从资金上给予捐助，帮助他们走上成功之路。

“回报 社会 ，感恩父老乡亲，是我应该做的功德。也许，一个人的能力有限，但你尽了一份爱心，尽了一份责任，那是对自己的一种鞭策、一种福报”。萧祥梅董事长多年来的坚持施善和奉献，受到了当地政府的褒奖，多次授给萧祥梅董事长“捐资兴学 润泽后人”、“慷慨解囊 扶贫济困”、“积德行善 乐施助残”等荣誉称号。

大德之爱，情重如山；感恩之报，绵长如水。盛达通海，“祥梅”傲立。

黄河岸边 杨柳随风——和萧毅会长聊谈实录

传承瑰宝 携手抗疫：萧仲乔出席京津冀台中医药传承与发展研讨会

文化动态 《今日萧氏风采》拟征集各支系寻根、修谱联系人

辈份：朝、有、献、典、礼、学、必、昌、家、传、仁、厚、本、文、记、章 辈份：京、玉、端、安、长、法、贵、凤 （山东） 辈份：天时名先扬，光前学问长，起家自有道，富贵万年长。（有点俗啊，湖北十堰的） 春发国家盛 文仁凳德远 中孝振乾坤 (江西九江) 始祖从江南寿州上陕西，落户镇安县。现已发展为十二辈人。 辈份：汉国书锦崇，隆万明显宗，光华恒美茂，昌大永盈丰。 辈份：建顺乾坤体（四川宜宾）。 辈分：大智鸿远定，毕自永奎方，久乃争治国。（陕西山阳县，字可能有错，听父亲讲的，没见过族谱） 辈份：春华常茂盛，锦绣发强光。（安徽巢湖，家谱说原籍广东河源） 辈分：仁义礼智信 忠孝安家国 文才大经寺 学业永继先 （湖北公安） “萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓就已并行。但二者不同的是，“萧”姓两千多年来一直在使用，而“肖”姓在汉代以后却难寻踪迹，这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说，现在全中国内所有姓“肖”者中有99999999均系原来姓“萧”者。） 半个世纪前，“萧”姓很多，“肖”姓则罕见。《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。因此，近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”），甚至大有取代“萧”姓的趋势。 工具书注释中的问题，是“萧”、“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》、《辞海》等工具书，在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了。《汉语大字典》注“肖”时说，“姓，也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说，“姓，同’萧’”。这都是把“肖”、“萧”看作异体的关系了。无论是把“肖”看作俗体，还是把“肖”、“萧”看作异体，实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓，注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜，它把“肖”注成只读xiào的单音字，字头下的第二个义项就是“姓”。这样处理，“肖”与“萧”就完全脱钩，“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓，如果这样，它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓氏了。从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁简关系。而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同’萧’”等说法，是不是不可取呢？“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢？因为“肖”实质上不是“萧”的简化字，二者又非异体关系，所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法。 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港，台湾，东南亚等，所有的萧家人都是姓“萧”的，没有一个人写姓“肖”。 一个人的名字是自已的，但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的，中国人最讲究传统了。古人云“行不改名，坐不改姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓，不是所有萧家人的姓啊，萧何祖宗泉下有知，也不会瞑目的。近年来，随着改革开放后，全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”。也算是氏族上的统一。 由于时间已过数十年了，有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看，其爷其父等，均也已写姓“肖”），以轻易否认自已是萧姓人，其实， 这些人可以从几个方面进行考证： 1，如宗祠，不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的。 2，问长辈，特别是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在小时候，在年轻时一定用过姓萧。 3，祖坟，祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等。 但不管考证如何，有一点是可以肯定的，现在的全中国，写姓肖者中，有9999999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的。 在此，建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”。 大陆同族人改姓背判祖宗之事，也引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息，现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委、公安部建议，利用在明年全国换发二代身份证的机会，为所有姓“肖”者改回姓“萧”提供方便参考，让千千万万族人能认祖归宗！！这也希望众多族人也珍惜这个机会！！

1000种。当地肖姓字辈：晋 光 前 永 代 兴 文，求肖姓中能对得上字辈的，未明春景荣道德跃忠贤 我是绵阳的~我们那里辈分是~眼 清 祯 世 代 长。“天字在于景，进士起文明，永廷财事实，荣华富贵新” 这些字是音，具体是不是那个字我还搞不清楚，反正是父辈口传下来的。

中国大陆在20世纪70年代推行 二简字之后，“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”（不仅姓氏）。于是所有的萧姓被写为肖姓(如同一简之后留姓全部被写为刘姓),可后来正式废除二简字之后由于户籍管理部门的相关规章,更改姓氏十分困难,所以肖姓很少有人改回 萧姓。

而也有观点认为中国原来就有“肖姓”，但与“萧姓”的源流不同。历史上确曾经寥若晨星地冒出过“肖”姓，但非常罕见。明代 凌迪知的《 万姓统谱》卷103：“肖：汉，肖安固。肖始、肖玉、肖雩、肖同（俱 陈留人，见《印薮》）。明， 肖靖， 襄城人， 宣德中 解元。”