中华梅氏字辈（部分）

湖北

1、新州梅玉阁字派：

“奉德允镛，之鼎世玉（此八字排行，四分所共）”。“子日春木，文水应早（此八字，槐分续修排行）”。后预定二十八字：“斯长顺用在明扬，庆绍从嘉锡藻章；逢际彦玄宣拱裕，增宾辰景晋邦昌”。珍分预定二十字（自十五世起）：“秉先之世泽，万代尚公忠；嗣后思光祖，道德胜荣封”。瑛分预定二十字（自十八世起）：“士启之长发，文光道德新；乾元成大用，坤必满朝廷”。琅分预定十字（自十五世起）“正继应启之，钜必明高发”。

2、武汉黄陂盘龙、梅冲、宝塔梅氏字辈（“调”字辈与梅玉阁第十四世平辈）：调襄圣治辅翼乾纲哲人继起鸿运克昌豪博诚信敬育善德邦和宇兴鼎立兆天

3、武汉黄陂梅店、三里桥梅氏字辈（“作”字辈与梅玉阁第十五世平辈）：作发开先绪，荣昌启继承，光宗维学仕，华国友才仁。(续二十辈：2008 年10月18日在三里桥救命寺梅青恕家续谱理事会代表工作会议通过):日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆

4、武汉黄陂梅店迁重庆支字辈（属“作发开先绪”字系。梅荣程迁重庆后所续。从“仁”字辈之后起）：日月恩泽照，乾坤气象新，勤俭为邦本，优良训后昆。

5、武汉孝感、孝昌字辈（“硕”字辈与梅玉阁第十八世平辈）：硕作文良 家运克昌 行仁履义 世代显扬 积善庆余 大有时光 国恩敬寿 惟用书香 志希贤圣 伦纪纲常 继往开来 奋发兴邦 忠厚纯朴 才学益广 建功立业 德泽延长

6、武汉蔡甸大集字辈：大绍光章，常发其祥，登新明义，邦家之光

7、武汉武昌梅家山：曹启成家，裕世增祥。（有一支迁到台湾，续撰字辈为：宅心正大，品德端庄，诗书继志，忠孝联芳，相传万代，源远流长）

8、武汉江夏凤凰山梅氏字辈：正大昌永光，德明自显扬，文功国以立，定宏建家邦

9、武汉蔡榨、大梅湾、小梅湾、梅家楼字派（“正”字辈梅玉阁第十二世同辈）：正、德、维、学、先、传、继、积、善、恒、禧、昌、明、远、大、兴、发、延、长、克、承、宗、业、永、守、家、章

10、古潭寺、青峰山、什子湖字辈（“忠”字辈与梅玉阁第十七世同辈）：忠厚传宗（家）生（清）、齐名延世业、科第振前功、文泽承德立、剑壮月玄邦、琼冠弘仑璞、瑽茨弼嗣昌

11、武汉黄陂五里灯字辈（“道”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：道水新原会，因材笃本隆，齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

12、武汉黄陂梅家田字辈（“上”字辈与梅玉阁第十四辈同辈）：上大振，家声传宗钦（清），齐名延世业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌

13、武汉黄陂打鹰嘴字辈（“国”字辈与梅玉阁第十三辈同辈）：国春世茂，先天玉宗清，齐（香）名（延）、延（庾）世（岭）业，科第振前功，文泽承德立，剑壮月玄邦，琼冠弘仑璞，瑽茨弼嗣昌。

14、武汉黄陂胜利阮、梅大（上、小）湾字辈（“子”字辈与梅玉阁第十二世同辈）：子、开、宗、绪、文、人、齐、家、国、智、士、由、礼、义、则、先、启、峻、基、忠、厚、福、自、至、万、世、有、贤、衣、和、伟、业、绍、功。

15、武汉黄陂泡桐、梅家砦（“文”字辈与梅玉阁第十五世同辈）：文仕开金相，诗书谈站先，光华真可发，荣耀动良循，锦假逢春早，忠和管万年，令名传百代，广喻福周全

16、红安可仁公世系辈派：先年老派：“正国时光永,承受益应亨,传家忠厚远,绍绪庆荣华”。光绪先派：“世极昌隆树德辉宏；明良再立 启裕文风；继扬谟烈 道盛熙雍；元贞燮理 克祚嗣宗”。

17、红安朝选公辈派：“世极昌隆 树德辉宏 明钜泽立启裕文风 ”

18、红安原夫公辈派：[老派：玉道文本福（玉旁）应芳子时之世（王旁）光（木旁）克正家(下接从)] 从开华美盛 荣发永同芳 品秀林和咏 清辉照玉堂

19、红安梅氏辛未新派：“学高维雅 先定兴东；胜书鼎志 常敬义峰；思祖延万，培植天聪；吉祥锦秀 乐卫恒通”。说明：1，先派的“世”同老派的“国”。2，先派的“风”下接辛未派的“学”。3，梅家湾的“华”合先派的“良”

20、红安太平镇新桥村（系江西籍梅殿臣后裔，始迁祖梅良先，本村一世祖是梅天光，字正卿）迁红安后字辈为：大定思源本，传家裕继贤，锦云昭德耀，永庆福长绵。

21、麻城（21世锦字辈起）：锦（怀）、治（清）、本、光、基，鉴、济、枝、辉、室，钜、泽、业、耀、至，铨、法、集、烈、执

22、襄樊及宜城字辈：元贞运会，大道光昌，宗功祖德，长发其祥。

23、宜城讴乐梅畈：大君光时，一梅振宏，光兆久有，永在直中，祖功思继，敬德宜崇，居心纯正，世代儒宗

24、宜城梅家角子宗族一百派：士志於道，品学端芳，延修仕德，邦家立光。恩泽盈庭，国富民康，顺应天理，晓昀旭昶。诗书门弟，勇度寒窗，金玉雕琢，百炼成钢。文武全才，伟业齐创，福禄喜庆，耀宗正堂。华章高选，龙凤呈祥，珍茂永恒，湘波汉江。仙山锦绣，人丁寿长，祖功思继，晨照启广。万代兴旺。

25、咸宁、阳新、通山字辈：荣文先德胜，谷宗廷丹邦，汉大一应良[汉汝太宗兴]，正之[启]自必安，家声耀前光，贤俊立满堂

26、黄梅县新开字辈：师维尚国光；立志守端方，忠厚呈先泽；文章继世昌。

27、黄梅县上蔡字辈(一)：伦纪从来定，学期继述全，德宜仁思体，行必进为先，绍守能承志，辉宏克广传，忠廉根本厚，美盛振绵延

28、黄梅县上蔡字辈（二）：廷方，尚开天世士，伦纪从来定，学期继述全，德宜仁事体，行必敬为先，绍于能承志，恢宏克广传，忠联根本厚，美盛正绵延，复兴遂祖愿，光前裕后贤，一枝放奇秀，九洲共团圆

29、黄梅县孔垄镇梅列字辈:法绍单崇道,文廷正朝之,春王维士学,元首选贤时,俊秀光明起,才能应运齐,淳良超盛世,经济显昌期,继述承先志,伦常尚慎思,安邦仁实本,定国善开基,瑞兆兰英茂,祥兴凤来仪,家长延德泽,祚永庆洪禧

30、宜昌字辈：占 庭 光 祖 大 云 昌 德 本 全 财 显 尚 邦 作 述 红 开 宗 泽 远 文 定 可 仆 永 传 芳。

31、陨西梅氏字辈：希继光先祖,诗书礼乐兴

32、十堰陨县：恩定中成吉,锦绣家邦兴

33、蕲春字派：宇彪卓磷昭,法太廷万顺,德小宪必魁,恭宽信敏惠永正山崇大,梅孟应时春希继光先祖,诗书礼乐兴。文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。诗字至世字是当代用派．（安徽）

34、蕲春邢家园（贞户正秀公支下山素公房派。光裕堂）字派：宇彪卓璘昭，法太廷万顺；德小宁必魁，恭宽信敏惠→（续派）永正山崇大，枚孟应时春；希继光先祖、斯书理若兴→（续派）文章承世泽，毓秀起才能；裕俊贻谋远，传家守典型→（续派）积善恒馀庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声；（续派）水木思源本，声香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾→（续派）功勋耀日月，仁道镇乾坤；傲寒标劲节，素艳焕然新

35、松滋螺溪字派：一世：再；二世：维；三世：文；四世：清、潮、洋、洪、淳、河、深、江（水傍）；五世：仲；六世[梅]；七世：本、添；八世：应、春<逆派>；九世：守、自、朝；十世：正、花、国；十一世：汝、之、先、守；十二世：[梅]、世；十三世：泰、[梅]；十四世：洪；十五世：相；十六世：焕。（以下旧续十六派乾隆五十五年秋十三世子孙[泰字辈]撰）培成祖德 运启元良 远绍宗绪 定卜大昌 （以下新续十六派民国二十五年夏十九世子孙[祖字辈]撰） 诗书家训 忠孝邦光 荆楚宝善 欧美名扬

36、大冶老字辈（第一辈的“良”字为梅良玉公辈）：良万尚应丹，楚大世君恩，安定忠臣继，锦绣家邦兴，志通崇显达，文武同相卿，圣朝升怛久，松柏永长春。（录自四川泸州梅氏老谱）

37、恩施县、鹤峰县、宣恩县、建始县梅氏字辈（系湖南石门蒙泉梅家河梅氏分支）：一本宏开世德光，国子文章聚泽远，南台忠孝卜祚长，尊祖敬宗承先绪，永启家声万年长。（恩施 ）

38、广水市龙泉梅庙支系字辈： 观国之光贵以诗书延世泽 传家有法先培元本重人伦

39、广水东二梅家冲，西龙泉镇，南虾馍嘴（今冷棚南冲），北东篁店：开正映嘉时 辉芳在异姿 色丽生元白 上林第一枝 才人欣作赋 高士乐题诗 香国清为重 春魁占合宜

40、广水应山东河：金水木火土 万世思长（永)守 明徳以传家 忠国承继祖（此支与黄陂支同宗）

41、广水寿山：光宗承祖徳，裕应启华堂

42、广水龙泉：观国之光贵以诗书延世泽传家有法先培原本重人伦

43、荆州地区(汉川、仙桃）字派：汝南遗芳，世泽绵长，宣城大启，楚国宏昌，家传忠厚，代友文章，永辉祖德，克绍前光。[新派从151世起。“昌”“振”同辈]：振兴神龙年，旭光照乾坤，百川汇巨海，千枝皆主根，源泉自江南，群英满庭前，继承尧公志，诗书乐天伦。（录自《四川蓬安梅氏族谱》）

44、洪湖市戴家场镇：宣城大启、楚国宏昌、家传忠厚、代有文章

45、鄂州市鄂城区碧石渡镇黄咀村梅家：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖诗,书守绍前道，咸恒大吉祥，家声能永振，世业自成章

46、英山县南河镇窑坳村：宇彪卓璘，昭法太廷，万顺德小，宪必魁恭，宽吉履丰亨，信清惠耀治，国天时效仁，继光先祖，诗书礼乐兴，文章承世泽，毓秀启才能，裕后贻谋远，传家守典型。积善恒余庆，荣宗自利贞；芳联兰桂茂，昆协玉金声，水木思源本，馨香百代仍；箕裘绵旧绪，矩获绍高曾

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴满族梅佳氏，满语为Meigiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居绥分(今绥分河上游地区)，后多冠汉姓为梅氏。 ⑵满族梅勒氏，满语为Meile Hala，汉义“副”，世居叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)，后多冠汉姓为梅氏。 ⑶满族梅楞氏，满语为Meileng Hala，世居叶赫(今吉林梨树)，所冠汉姓为梅氏。 ⑷满族梅赫哩氏，亦称梅赫勒氏，满语为Meiheri Hala，汉义“蛇”，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)，所冠汉姓为梅氏。

《祖宗十九代》曝海报，这部**的看点有：演员阵容之强大，剧情之搞笑轻快等。

喜剧**《祖宗十九代》是由郭德纲导演的处女作，影片近日在京举办“敬请笑纳”定档发布会。导演郭德纲携部分主演岳云鹏、吴京、杜淳、欧弟、于谦、吴樾、郭麒麟、王小利、孙越手持春联，提前向观众贺岁，冯小刚导演也特地来到发布会现场，力挺郭德纲跨界首作。影片汇集了众多鲜肉大咖。

笑星王宝强、大鹏搭配资深喜剧人于谦组成“黑帮奇葩三人组”认真搞笑；李晨则化身腹黑御医张百顺，与小岳岳、吴秀波开撕争宠;值得一提的是，此次井柏然、林志玲和小岳岳在**中有不少同框镜头，画风极具视觉冲击力。

而郑恺、张国立、贾乃亮、马苏、于谦、黄磊、孟非、郭麒麟等所饰演的角色也在预告中相继亮相，与“梅氏家族”合体组成“最合家欢阵容”，与观众热闹过新年。网友更是笑称“半个娱乐圈都来了”、“阵容打遍春节档无敌手”、“任何年龄段的人都能在里面找到自己爱豆”。

发布现场，欧弟和杜淳成为了颜值担当，传授小岳岳如何做一个精致男孩的一幕引了观众的哄笑。岳云鹏、吴京、杜淳、欧弟一起喊话“全家都是美男子”引起了在场观众的戏谑，尤其是岳云鹏，站在这么大的舞台上，还能这么自信地声称是“美男子”，也真的是厚脸皮Max。

在**《祖宗十九代》中，作为主角的岳云鹏饰演的是相貌平平而又怀才不遇的作家贝小贝，他外貌不出众却又暗恋着女神莉娅（林志玲 饰），由于自己各种条件都不出众，他也只能将这份爱意藏在心中迟迟不敢于女神表白。

直到他在某一天找到了尘封已久的“梅氏家谱”，这是本神奇的家谱，贝小贝通过这本家谱穿越到了各个时代中，与自己的祖先来了个不期而遇。祖先们的名字也是一大笑点，例如吴京扮演的“梅办法”、杜淳扮演的“梅西望”真的是很有特色。

该**看点多多，值得期待。

江苏南京金陵梅氏支谱十卷，(清)梅寿康纂修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本三册。中国国家图书馆。

江苏江都梅氏族谱二卷，(清)梅鸿等重修，清道光二十九年(公元1849年)崇文堂木刻活字印本两册。日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常州梅氏宗谱，著者待考，文学堂木刻活字印本，今仅存第十一卷。江苏省常州市图书馆。

浙江松阳汝南梅氏宗谱一卷，(民国)梅信宽主修，民国二十六年(公元1947年)木刻活字印本。浙江省松阳县大东坝乡外大阴村。

浙江梅氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本，今仅存第二十一册。浙江省云和县文物管理局。

安徽怀远梅氏族谱四卷，(民国)梅源德等修，民国二十五年(公元1936年)济南北洋印刷公司铅印本四册。中国国家图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

湖北新洲梅氏宗谱六卷，(民国)梅韫辉修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。湖北省新洲县三店镇南桥村。

湖北新洲梅氏宗谱八卷，(民国)梅烈忠三修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。湖北省新洲县绿化乡周山村。

广东顺德龙山梅氏家谱不分卷，(民国)梅周鼎等辑，民国八年(公元1919年)手写本一册。美国犹他州家谱学会。

广东台山端芬梅族家谱不分卷，(清)梅命夔修，清康熙十二年(公元1673年)手写本一册。美国犹他州家谱学会。

梅氏宗谱十二卷，(清)梅景范等修，清光绪五年(公元1879年)映雪堂木刻活字印本八册。中国国家图书馆。

浙江缙云五云梅氏宗谱，梅氏宗族谱委员会编，1996年计算机激光排版胶印本一册。中国家谱网站档案馆。

浙江永康桥下村志(朱氏为主，另外还有梅、吕、夏、潘、李、胡诸姓)，(现代)朱士岳等修，1992年计算机排版铅印本一册。中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十二卷，(清)梅鸿知等修，清光绪二十八年(公元1902年)文学堂木刻活字印本十二册。中国家谱网站档案馆。

江阴梅氏宗谱十六卷，(民国)梅骏信修，民国十八年(公元1929年)文学堂木刻活字印本十六册。中国家谱网站档案馆。

昆陵横山梅氏宗谱十一卷、首一卷、末一卷，(民国)梅宗如修，民国十二年(公元1923年)尉仙堂木刻活字印本十一册。中国家谱网站档案馆。

宣州宛陵宦林梅氏宗谱十八卷、首一卷、末一卷，(清)梅朝宗等修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本八册。中国家谱网站档案馆。

泰兴延令梅氏重修宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本十一册。中国家谱网站档案馆。

云阳姜堰梅氏重修宗谱六卷，(民国)梅廷瓒纂，民国三十六年(公元1947年)树德堂木刻活字印本八册。中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅萼辑，清道光八年(公元1828年)敦本堂木刻活字印本一册。中国家谱网站档案馆。

临湘梅氏族谱，(清)梅柳修，清光绪二十三年(公元1897年)宛陵堂木刻活字印本一册。中国家谱网站档案馆。

丽水梅氏宗谱不分卷，(清)尤殩辑，清朝年间手写本一册。

梅氏宗谱四卷，首一卷，(清)梅上进等修，清嘉庆四年(公元1799年)保恒堂木刻活字印本两册。

战国末年楚国爱国诗人屈原所作的《楚辞天问篇》，有“梅伯受醢”的文句。这位梅伯就是3000年以来梅姓人的始祖梅伯之第12代孙梅晋，商朝外府侯，被纣王所害，葬于东郊。

梅姓的源自3000多年前的商朝诸侯梅伯，有许许多多的考据资料可恁，譬如，《唐书宰相世系表》指出：“系出子姓，殷王太丁封弟于梅是为梅伯，后以国为氏”；另一项宋濂的《梅府君墓志铭》也更详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。

上述的一书一铭，《唐书》是宋代大学者欧阳修的作品，《梅府君墓志铭》则出自明初学者宋濂的手笔，可见得梅姓的源自梅伯，是自古以来就已被认定的。

早期的梅氏，根据《姓氏考略》的记载，主要是活跃于现在的河南省汝南县一带。

1、出自子姓，为商汤后裔

出自子姓，为商汤后裔。据《通志·氏族略》和《唐书·宰相世系表》等所载，殷商时，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），为伯爵，世称梅伯。至商纣时，梅国国君梅伯为纣王所醢，后世子孙以封邑为氏。

2、出自他族所改

出自他族所改。据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清朝满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满族、土家族、彝族、蒙古族、黎族、东乡、锡伯等民族均有此姓。

3、得姓始祖

得姓始祖：梅伯。商朝末年直臣，纣王时在朝任卿士。他为人正直敢言，见纣王荒*无道，几次冒颜进谏，纣王不纳。时有臣劝他，忠言逆耳，以免招来杀身之祸，而梅伯却慷慨陈词：“文谏死，如果人人都不敢直言，朝廷还要我们这些大臣干什么”他依然如故，凡遇纣王无道，即当庭指出，纣王忍无可忍，就把梅伯杀了，还残忍地把梅伯的尸体剁成肉酱，梅伯因冒死直言，忠贞不屈而流芳千古。武王灭商后，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓。他们尊梅伯为其得姓始祖。

4、梅姓缘起流行观点

关于梅氏缘起,黄梅新开镇现今网络及专家比较流行的一个观点

按几个版本的关于梅姓资料来看，梅姓的最早始祖为距今三千多年的商朝诸侯梅伯——这，我们可从“殷王太丁封弟于梅[时地为今安徽亳州以南]是为梅伯，后以国为氏”知。据史书称梅为梅国国君后至商纣时被纣醢（hǎi,古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱 )。梅死后（地名为今湖北黄梅），他的子孙便以（邑yì ,那个地名）为自己的姓氏了。梅姓始祖梅伯是商末纣时朝廷一位直臣，因正直敢言而而使纣王不快，将其尸体残忍剁成肉酱。于是后人就依地名而为其姓尊“梅伯”流传千古。这里我们可以猜测下两个疑问：①当时梅伯所辖的梅国是否就是现今的湖北黄梅一带？（依据梅姓的最早人数多是在黄梅一带，而这一姓氏的人们就是因其邑——当时地名而随之的。）②梅伯死时是在黄梅？（依据不大确定，因为当时商之国都是在今河南一带的，虽说湖北与河南相隔不远，但也很难说清他是在哪儿被纣所醢的。

另有宋濂的《梅府君墓志铭》也很详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。 {译:梅本为子姓（即：该姓始为别人之名），梅始祖为梅伯，后被殷商纣王剁成肉酱，在周武王灭掉纣王后，周武王封梅伯后代。

总之我很感觉和理由觉着梅姓之起始是与今湖北黄梅地区有着不能割断的丝连。而就我本人乃一梅氏又在湖北黄梅地区谙熟地十分来讲，如黄梅县新开镇扁担列、新列和上五房等都是梅姓广地，且在我印象中小时候有位也是梅姓的女同学曾这样说过“我老家就是新开街上的，我爸说以前新开（镇）全是梅姓的”。呵，不敢枉自狂说，只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黄梅而出出去的。

另外又会一些资料显示梅姓中也掺和有其他些非“一枝独秀”局面。如“据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。”还有说在南北朝“五胡乱华”后南蛮和北狄先后改姓为梅。在《姓氏考略》一书中有这样写道：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。” 我曾在百度为梅氏何处是其发祥（或源）地而苦苦求解。但两个同为百度上的相关资料却在这一观点上给出了两个很自己驳论的文字，当然后者要好一点。前者说其发祥地在河南后则是湖北黄梅。比如看前者在“一则姓氏讲时末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是安徽寿春人。”后者则在第二节“迁徙分布”中提道“……史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。” 就我认为第二者要相对前者在表叙梅氏起源一点上客观地多，可同时我也对后者来论不敢苟同有自己的观点。就我认为梅氏起源应为黄梅还是河南只且仅只需抓住后世几不同版本所引的同句话“梅世子孙后随梅伯姓氏乃据其邑而决之的”。那其邑何为呢？正是黄梅呀，这点我们可从那句翻译不了的古语中知，它说周武王覆了商朝为纪念正直敢言的梅伯便于黄梅赐予其地人们都为是姓。而当时商朝首都朝歌就是今河南北部隶属鹤壁市的淇县，在若我没猜测的殷商王封其弟的梅国湖北黄梅应是又遥远又近的。这一点恰是符合古代帝王予诸侯及诸侯国的“戒备”之心常理的。所以为了说明我的论断之先见，让我们揭开历史的面纱去了解下那段愚昧与科学相间的昏暗年代吧。

下面的这个商王系表是节自某一网站上的。请注意一点商朝叫太丁的帝王有两位：一位是商朝顺数第二位和另一位是商朝倒数第二位。我用了“粗体显示将它们标清。

商王朝王系表 （1766 BC -- 1122 BC）

成汤->太乙 ->太丁-> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 ->沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 阳甲 -> 盘庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廪辛 -> 武乙 ->太丁-> 帝乙 ->帝辛 （纣王）

从上面的”商王朝王系表“中我们可以知道，这里所讲的是后一个“太丁”商王。根据历史结合上面谈到的我们可以很自然知道历史上曾这样的发生过。那就是，太丁的弟弟梅伯在他仙逝后又作为臣子效命于帝辛王也就是我们所说的商朝最后一个、最惨无人道的王商纣王。由于商纣王昏聩无道、梅伯的正直敢言致使纣王怒气之下将梅伯杀后又不解恨地剁成了肉酱。而就在这王权与贵族权势的斗争发展到鼎点之时。纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时，还大规模地对外围部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来，终于灭掉了殷商。 在西人周武王灭掉殷商后，英明圣世的周武王为了纪念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯，于是令梅伯生前所辖地的臣民们以梅地之名作姓永示悼念。

最后关于梅伯在何处丢命暨是全篇之总结我想补充几点：

①梅伯定不会在他所辖之域受醢刊。②梅伯的梅国定是在今湖北黄梅地区。

③由二知梅姓氏的发源地应不是河南汝南地区而是湖北黄梅地区。④梅姓在中国有三千多年历史，是一个子姓，但我们后代因有梅始祖梅伯这样的人物而感到骄傲与自豪。

⑤姓“梅”之人名字如同姓“吴”样是很难取的。曾看见著名相声大师马三立说吴姓取“吴自有”为最好而“梅”姓他没说我却觉得“梅傲雪”乃一好名字。解释为：梅是单枝生长的，雪又喻冬日之秀——“梅”，前后照应，双双承祥，能给其补不足；其意坚韧自强，傲雪呈香。

⑥姓“梅”的人都会如同“梅花”傲雪的骨气而勇往直前的。

⑦上面的翻译“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏。”现翻译如下：梅本为子姓（即：该姓始为别人之名），梅始祖为梅伯，后被殷商纣王剁成肉酱，在周武王灭掉纣王后，周武王封伯的那些子孙于黄梅这个地方吧。

另一翻译： 梅氏一族本来姓子 其先祖为梅伯，（这里的梅应该指的是封地，他因封地而被称为梅伯）然后封梅伯为忠侯，然后后人就以此为姓了。 殷纣王要把钦天监杜元铣金瓜击顶，上大夫梅伯据理力争。他告诉纣王，杜大人杀不得。他是我朝两代忠良，不管他说的对也罢，不对也罢，那是他的职责,是他分内之事。另外他也没说什么格外的话，就说宫里有妖气，而且这股妖气就出在苏贵人身上，即便言语说的有点儿过头，甚至说以小犯上，但是您作为一朝天子，您怎么看这个事儿呢那么如果客观的看手下大臣说苏贵人身带妖气，这也很平常。你说她不是妖怪，但是自从苏贵人进宫后，万岁您迷恋苏贵人,就不临朝理政了。如果说耽误个十天半日，个月期程，这也说得过去。可现在屈指算来，将正半载。您都快半年没临朝问政了。说现在底下出什么事儿了，万岁您一概不知。龙书案上那本章堆积如山，尘土多厚哇。臣为此事是坐卧不安，如坐针毡。所以我才和钦天监杜元铣一同进宫，您怎么能说这位钦天监和术士相勾结，就是说杜元铣和云中子是一伙的。更不能说杜元铣惑乱朝纲啊，他是一个忠臣。纣王瞅着梅伯，半晌无言。纣王心想：梅伯大夫这番话说的也对，可但是寡人我就想不通，怎么苏贵人就是妖怪呢？说她头上有妖气，进宫这么长时间了，我们昼夜厮守，我不住的打量她，我怎么就一点儿看不出来她有什么妖气，寡人这眼睛有毛病？我这目力不如你们？这个岂有此理？

这时候坐在纣王身边的妲己气坏了，脸都变色了。开始妲己没太戒意这个钦天监，他即不是金仙，也不是炼气士，他不过是个凡夫俗子，不会有云中子那两下子。可是刚才杜元铣看她的时候，居然能指出来她头上有妖气，把妲己吓够呛。妲己也在暗中思索：成汤六百年基业，确实有不少的能人，他手底下文武大臣太了不起，我必须千方百计把纣王手下这帮大臣，把他们都处置了，不然的话，殷商那简直是固若金汤，坚如磐石，谁也灭不了它。就这么一个小小的钦天监，居然冒死闯到寿仙宫，说我头上有妖气，还有这个梅伯，居然敢为杜元铣辩护，还指责我的不是，这太可怕了。妲己想我已经跟女娲娘娘打了招呼了，要杀几个人，今天就拿你们两人开刀吧。纣王看妲己变了脸色，问她：“美人，你有何话讲？”“臣妾不才，我想请教请教这位梅大夫，钦天监说了妖气就在臣妾身上，我不知道梅大夫你是怎么看的？”梅伯瞅了一眼妲己，说：“贵人娘娘，我并不是钦天监杜元铣，我也没有这个目力和这个学识。不过他的话我倒是相信。苏贵人，且不说你是不是妖孽，但是你别忘了，你是大将家的闺秀。我们虽然在朝中供职，远离冀州，但是宿日里听说冀州侯教女有方，听说你是一个娴淑的女子。你进得宫来，应该说是苏门之幸，做为你来讲，不但应该服侍天子，还应该劝天子勤修德政。这天子半载不朝，难道说贵人你不知道吗？你就没有责任吗？即便你头上没有妖气，你也是在迷惑万岁。”天子不上朝，就是你迷惑的。这梅伯胆儿可太大了，他当着皇上的面儿，数落皇上的爱妃。纣王越听越有气，他手拈胡须，偷眼一看妲己，纣王不由得一愣。他看这位苏贵人刚才还变颜变色的，现在对梅伯这番话不但没生气，而且还面带微笑，不住的点头，好象有些话她很同意，好象觉得梅伯说的很对。纣王猜错了。妲己现在心里恨的一个劲儿直咬牙。梅伯这番话可把苏妲己给气坏了。她想：你是个什么人？一个小小的谏议大夫，居然给鼻子搬脸的来说我。“啊，请问梅大夫，你这话说了吗？”“说完了！”梅伯把脸扭过去，反正该说的话我都说了，你看看怎么办吧。纣王瞅着妲己，这怎么办呐？“万岁，您想怎么处置梅伯呢？”纣王一听明白了，苏贵人不是想饶恕他，问我怎么处置他，我想把他和杜元铣一样金瓜击顶。“万岁，不可。”“贵人难道将梅伯留下来？”“并不是。万岁，想此等佞臣，焉能让他活在世上。这梅伯胆子太大了，他这番话是当面辱君呐，他明着是在说臣妾我，但是字字句句，他说的都是万岁您呐。怪不得杜元铣这么大的胆量，原来他们是串通一气了，正象万岁方才说的那样，他们和那个术士是互相勾结，妖言惑众，扰乱朝廷啊。此罪十恶不赦。怎么能轻易将其放过。臣妾我有一个办法，想单独将梅伯处死。请万岁恩准。”纣王一听，“你有何办法将梅伯单独论罪？寡人正想见识见识。”妲己微然一笑，“我的办法还得等几天才能让万岁看见。我之所以这么做，不是单为治死梅伯，为的是稳固朝纲，以儆效尤。如果今天要把梅伯和杜元铣一起金瓜击顶，那就便宜他了，随后还会有些不知趣的大臣，来扰乱圣躬。上您这儿起哄来了。”纣王一听，“贵人言之有理。快将杜元铣金瓜击顶，把梅伯看押起来。”过来几个武士，先将梅伯押了下去，然后将杜元铣押出宫门，可怜杜元铣两朝忠良，枉死在金瓜之下。杜元铣乃是封神榜三百六十五位正神中的博士星，他是第一个上榜的。那么谁是最后一个呢？是姜子牙的夫人马氏。她是封神榜中的扫帚星。处死了杜元铣，关押了梅伯，然后纣王传旨寿仙宫宫门紧闭。在宫门口戳一大牌子，上边写着几行字，说天子冒染风寒，无论哪位大臣一律免参免见。

我的天，谏议上大夫梅伯好几天也回不了家，生不见人，死不见尸。那位钦天监杜元铣就给拉去午门，用金瓜把脑袋敲碎了。这消息就传到亚相比干府里去了。把比干吓了一大跳，“什么？你说梅伯大夫失踪了，杜元铣被处死了？不能啊，这事儿我怎么不知道？赶快顺轿。”他就奔商容相府来了。商容这一阵子可是忙坏了。天子不上朝理政，百官谁有什么事儿都来跟他说。能让各衙门处理的就交给下边办。他能处理的就处理了，实在处理不了，需要跟纣王说的，现在一时也见不着纣王，那就等着吧。比干跟首相商容一说，把商容也吓了一大跳“这……这……真有此事？咱们去看看。”二位相爷一块儿上寿仙宫里来了。到这儿一看，寿仙宫宫门紧闭，门口戳一大牌子，上边写着几行字，说天子冒染风寒，谁也不见。商容和比干问黄门官有没有这么回事，黄门官哪敢隐瞒，回禀二位相爷，果有此事。“走，咱们上杜元铣家去看看。”来到杜元铣府中一看，高搭灵棚，全家老小悲悲切切，哭得跟泪人儿似的。早上出去时还好好的，现在不知道为什么老爷的脑袋被敲碎了。杜家人还糊涂着呐。见两位丞相来，都跪倒在地。请两位丞相给打听打听。即便是被天子处死，也得死个明白。商容和比干安抚了杜大人家眷一番，然后到梅伯家。梅伯家里正着急呐。准备要贴寻人启事。好嘛，这么一位上大夫梅伯没影了。商容和比干商量，这可怎么办？即便治死这么两位大臣，那起码也得跟咱们打个招呼，说明这两人犯了什么死罪。你我为百官之首，怎么一点儿消息也没有呢？可话又说回来，梅伯和杜元铣他们跑到宫里来干什么？两人有什么事儿不会跟我们说一声吗？过了几天，二位相爷正着急，圣旨到了，一接旨，才明白，明天一早五更，天子临朝。商容赶忙通知各文武百官，文武百官知道了，都非常激动。好不容易盼着这一时刻。借着天子升朝的机会，打听打听梅伯的下落，究竟是怎么回事？一个为什么处死，一个为什么没影了？

第二天，文武百官都到了，早早在龙德殿两边排列好了，等待天子。有人站在龙德殿上，举目一看，嗯？龙德殿里多了一件东西，就在殿角下，高高耸立。这时候文武百官的目光全都自觉的都看到了。看见什么了？是一个两丈四尺高的大青铜柱子，这个大铜柱子两人要是合抱都不一定抱得过来。这得多少青铜啊？上面从上到下，还有三个门，下面还挂了好几根铜链子，在灯光下一照，明晃晃，亮澄澄，耀眼夺神。铜柱子下还有四个小车轮子，可以来回移动。大家互相看了一眼，不知道这是干什么用的。心说：这什么蹊跷玩意儿？谁打的这么个大柱子？怎么立在这儿？就在这时，只见过来十几个武士，手里一人提溜一大筐木炭，来到铜柱子旁边，支上梯子，有个武士蹬着梯子，把铜柱子上的三道门全打开了，感情铜柱子里面是空的。武士就把木炭往里装。装完之后，用引火之物开点。炭火着起来，离柱子近的都有点儿烤得慌。好家伙，要这么烧，一会儿功夫，还不把这大柱子烧的通红啊。文武大臣看的满腹狐疑。心说：万岁多少天不临朝了，突然间传旨，说今日临朝问政，没见着皇上面儿，先看这么大一个青铜柱子，里面还烧上炭火，这什么意思？有人悄悄说了一句话，好多人听见了，都差点儿乐趴下。他说：“万岁是不是要请咱们吃烧烤哇？”嗨，有人瞪了这位一眼，心说：你可真有心拉场的，还吃烧烤呢？哪有弄这么大柱子烧烤的？你见过蹬着梯子吃烧烤的吗？这大柱子，只有方弼、方相能够得着，咱们够得着吗？

就在这时，钟匾齐鸣，万岁临朝了。谁也不敢多说话了，甚至都秉住了呼吸。只见纣王天子衮冕加身，秉正归座，还是那么威风。皇上吗？气派始终这么大。可是有些大臣已经看明白了，看纣王天子阴沉着脸，满面的怒气，心说：今儿个还真得加点儿小心。看见没有，皇上是一脑门子邪火呀。商容也看出来了，心里暗暗叫苦呀，心说：万岁，您这么大火气就别升朝了。顶着火临朝问政，能好得了吗？老商容哪能想到，纣王今天升朝不是理政，是杀人呐。纣王落座之后，半天没说话。商容刚想出班问纣王有关杜元铣和梅伯的事儿。突然间就见纣王把龙胆一拍，传旨：“将罪臣梅伯押上殿来。”当时文武百官一听，都懵了。把罪臣梅伯押上殿来？这才几天没见，上大夫梅伯怎么成了罪臣了？在这文武之中表现的比较平静的，就是那费仲和尤浑。两个站在这儿，就好象胸有成竹，好象今天天子这番安排都在他们意料之中似的。有的人就觉得这二位知道详情，但是没法问，你问他也没地方说呀。这二位真知道吗？当然了，在宫里不还有他们的间谍鲧捐吗？鲧捐早就把宫里发生的事儿告诉这二位了。

就在这时，殿角下“哗楞楞”铜链子一响，四个武士如狼似虎一般就把梅伯大夫押上来了。百官看梅伯浑身上下一身罪衣罪裙，蓬头垢面。“当”的一下，后边武士一脚就把这位梅大夫踹倒在殿上。众文武一看，眼都直了。好多人心里都“扑通扑通”一个劲儿的直跳。几天没见，梅大夫怎么这样了。这可真应了那句话：伴君如伴虎。昨日还是座上客，今朝就成了阶下囚。这到底是为的什么？纣王一见梅伯，“呼”的一下，挺身站起来，两手摁着龙书案，“匹夫梅伯，你可知罪？”梅伯说：“臣不知身犯何罪？”“哼哼哼！”纣王“哼”了这么几声，“匹夫听了，你敢胆大包天，当面辱君，凭仗的就是你这一张利口。颠倒黑白，胡言乱语，惑乱朝纲。”纣王说着，用手一指那大青铜柱子，“寡人问你，你可识得此物？”梅伯扭项回头看了看，说：“臣不知此是何物？”“哼，这是寡人特为你设的新刑，名叫“炮烙”，匹夫，今天朕就在龙德殿前让你筋骨成灰。看你还敢不敢狂妄？”说着纣王又看了看下边的文武百官，“今后但有再敢辱君者，以梅伯为例。动刑！”梅伯大夫听到这儿，一挺身，他站起来，“哗啦啦”把铜链子一抖，仰天大笑，指着纣王：“我把你这无道的昏君，”开骂了？那还不骂呀！梅伯越说越有气呀：“我梅伯三世老臣，今天你要将我处死，梅伯之死轻于鸿毛，有何惜哉？我悔的是你偏听奸妃之言，枉杀大臣，这锦绣河山早晚丧在你昏君之手哇。我此去地下有何面目去见先王？昏君呐昏君！”“哼哼，只听纣王冷笑了一声，“用刑！”两个武士“嘁嚓喀嚓”，一抬手就把梅伯大夫的衣服撕碎了，然后担起来，往那大铜柱子这么一贴，把铜链子这么一缠，就把梅伯绑在大铜住子上，只听“哧啦”一声，就是一眨眼的功夫，上大夫梅伯就化作了一股轻烟。——梅伯是封神榜中的天德星。

炮烙了梅伯，哎哟，龙德殿前这个味儿可就太难闻了。再看那些文武啊，脸都绿了，一个个吓得面如土色，魂飞魄散。个顶个都抖成一团呐。就在这时，就听有人惨叫一声，“扑通”，栽倒在龙书案前。 （一）

纣王无道杀忠贤，酷惨奇冤触上天。

侠烈尽随灰烬灭，妖氛偏向禁宫旋。

朝歌艳曲飞檀板，暮宴龙涎吐碧烟。

取次催残黄耇散，孤魂无计返家园。

（二）

血肉残躯尽化灰，丹心耿耿烛三台。

生平正直无偏党，死后英魂亦壮哉。

烈焰俱随亡国尽，芳名多傍史官栽。

可怜太白悬旗日，怎似先生叹隽才？ 周景春饰梅伯（90年傅艺伟版《封神榜》）

黄天铎 饰梅伯（温碧霞版《封神榜之忠义乾坤》）