家谱如何编修?
但对大多数编修家谱的人员来说,这个名字抽象了些,所以最后定稿的名字叫《怎样编修现代家谱》。全书分为基础知识、观点理论、具体编修三大部分。
社会发展到了二十一世纪,政治、经济、文化以及人们的生活发生了翻天覆地的变化。古人编修家谱的理论和方法有很多都不适用了,必须要有新的理论和新的方法。
所以,笔者追求一部与世时俱进,符合历史发展要求的编修家谱的文本;追求一部承先启后、继往开来的编修家谱的文本。
更重要的是,文本中极力主张家谱理论及编修方法的变革,尤其是家谱理论的变革。
毫不夸张地说,这个变革的主张前无古人。
这个变革不是无根无据、凭空杜撰,而是遵循事理,切合时代的变革。
文本除考虑观念的变革而外,还注意全书的系统性、科学性、知识性、可读性、完整性、指导性、适用性。除具有家谱的一般知识(如姓氏起源、祠堂与堂号、姓族郡望等)而外,更有家谱概念的创新、编修现代家谱应树立的指导思想及观念、现代家谱内容的宏观构架、现代家谱的主要内容、女子彻底入谱问题、增强现代家谱中人种科学的含量、家谱的社会作用以及如何具体编修现代家谱等等。
可以肯定地说,在这个文本没有面世之前,社会上还没有一部体现现代人文精神的家谱理论和编写方法的书籍传播应用。也即是说,这是一部关于家谱文化的崭新的著作。
时代呼唤这样的文本产生。社会发展到今天,政治、经济、文化发生了极大的变化,甚至是翻天覆地的变化。用古人的修谱观来记述现代人事,其结果必定是不伦不类。何况,古人的家谱理论非常零散而不系统。对家谱文化的性质缺乏深刻的理性认识。何况,古人在录入内容上有重大偏废,如将女性排除在家谱之外。
实践呼唤这样的文本产生。是的,在中国,编修家谱之风重起于青萍之末,看其势头,可以说方兴未艾。但我看了今人编修的不少家谱,令人叹息。不仅没有吻合时代的进步,反而不及古人的水平。纰漏百出,错讹累累,荒丛芜杂,呕哑嘲哳。今天的人编修家谱采取马马虎虎、潦潦草草的态度,既是对当代人自身犯下的错误,又是对后人犯下错误。
从黄帝时代产生家谱文化到现在,人们注重于家谱编修的实践,不重视家谱理论的探讨,因而家谱理论不仅不系统,也没有重大突破。宋代欧阳修和苏东坡创造了“欧、苏记载法”,仅仅是具体的世系记载法而不是家谱理论。
对古人遗弃女性的“男系氏族观”应当彻底否定,对古人“隐恶扬善”、“为亲者讳”的基本修谱观也不能一概赞成。只记善的一面,不记恶的一面,不是事实求是的态度,不利于后人吸取经验教训,不利于后代人格精神的健康发展。
因此,我动了撰写《怎样编修现代家谱》或《现代家谱理论及编修方法》一书的念头,把家谱理论和编撰实践结合起来,并力图使文本体现鲜明的时代性、丰富的科学性、创新的进步性、有益的历史性。为家谱文化的健康发展尽绵薄之力。
无疑,本书的基本知识部分不可能不吸收古人和当代人的研究成果,但理论部分,全系创新。力图将先进的、优秀的文化观运用到家谱理论中。
凭我的直觉感到,要寻找:一部令你耳目一新的研究家谱文化的文本,一部优秀的现代家谱编修教材,一部指导现代家谱编修的工具书,《怎样编修现代家谱》一书就是!如果你具备了编修家谱的基本文化基础,认真地阅读此书之后,就一定能编撰出一部质量一流的体现当代人文精神和风貌的家谱来。
教学目的
体会作者对母亲的热爱、赞颂、感激和怀念之情
了解中国妇女表现出来的传统美德与坚韧精神
亲切地感受亲情的无私与伟大,激发学生对父母的感激之情
教学重难点
体会作者对母亲的热爱、感激和怀念之情,理解母亲“软中硬”的性格
亲切地感受亲情的无私与伟大,激发学生对父母的感激之情
课时安排: 2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
老师:有一位我们大家熟知的,与巴金、鲁迅等人同时代的伟大的文学家,他生前写过许多小说和剧本。表现的大都是一些小人物和旧社会的穷人、“末世人”,他是中国现代作家中,为数不多能引起世界级轰动的作家之一,你们知道是谁吗?
同学:是老舍吧?
老师:对,是老舍先生,他的原名是舒庆春,字舍予。我们大家比较熟悉的是他的小说和话剧比如,《骆驼祥子》《月芽儿》《茶馆》《我这一辈子》,你读过老舍先生的散文吗?一样地道优美的北京话,一样平实朴素的语言,一样浓厚纯朴的情感,让人久久不能释怀。今天我们就一起来学习他的一篇叙事散文《我的母亲》
二、初读一遍课文
1认识文章中比较生疏的字词;
2结合阅读提示大致了解文章中的主要内容。
三、落实字词
1肥美:意指肥沃丰美
2姥姥:前指外祖母,后指老人
3家谱:封建家族记载本族世系和主要人物事迹的书
4出阁:地方语,出嫁
5洗三:旧俗在婴儿出生后第三天给婴儿洗澡
6刮痧:民间治疗某些疾病的一种方法
7绞脸:用一条线两股相交,绞去妇女脸上的细毛
8庚子闹“拳”:指庚子年,即1900年发生的义和团运动
9撑持:支撑维持之意
四、精读课文,理清课文每段的内容,找出叙事脉络。
第1~2段:母亲的`家庭背景
第3~6段:母亲出生、出嫁、生“我”
第7~10段:母亲的勤俭、朴实、为人热情
第11~12段:母亲“最会吃亏”,却“并不软弱”
第13~14段:母亲对子女的舐犊之情和理解
第15~16段:儿子对母亲的思念
第17段:表哀痛之情,呼应前后:母亲“给我的是生命的教育”
五、再读重点段落(第12,13,15段),体会老舍先生语言运用的妙处。
六、小结
第二课时
一、学生轮流分段朗读课文
二、分析课文
1作者对母亲家世的叙述在文中起到了什么作用?
明确:通过文章中介绍母亲娘家的情况,说明母亲从小生在农家,知道日子的艰苦,劳动的可贵,为她“勤俭诚实,身体也好”,以及“软而硬”的个性等都埋下了伏笔。
2文章中用第8、9、10段介绍父亲去世后母亲独立撑持一家生活的情况,有哪些描写具体体现了母亲的优良品质?
明确:对父亲去世后的叙述描写,是为了突出母亲勤俭、耐劳、朴实、善良的优秀品质。
体现母亲勤俭的描述——“在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的。”“她终年没有休息,可是在忙碌中还把院子屋中收拾得清清爽爽”。
体现母亲执着——“父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护。”
体现母亲朴实——“有客人来,无论手中怎么窘,母亲也要设法弄一点东西去款待。”
颂扬母亲为人热情——“给亲友邻居帮忙,他总走在前面……”母亲的一言一行在作者幼小心灵里产生了很大的影响。如“爱花,爱清洁,守秩序”以及“好客的习性”。
3作者在文章中重笔浓墨地写的母亲“软而硬”的个性,给作者一生带来了什么影响?
明确:作者重点写母亲“软而硬”的性格,是因为母亲这种形象和性格既平凡又伟大,既有中国最普通女性的共性,又有着自身的个性特征。这种性格给了作者以终生的影响。“对一切人和事物取和平的态度”在做人上“有一定的宗旨与基本的法则”“不能超过自己划好的界限”。这种“软而硬”的性格使老舍在人生几大关键之处都做出了不同常人的选择,就是在生与死的问题上,他也“宁可玉碎,不为瓦全”,完完全全继承了母亲的性格。
4文中写母亲对儿女的舐犊之情处处可见,我们也不能忽视另一面,即儿女对母亲的思念与热爱,请从课文中找出来,谈谈你的感受?
明确:最动情的是第13段结尾处,“今天泪又遮迷了我的眼……可是慈母不会再候盼我了,她已入了土。”14段中写“我”两次违背母亲的意愿,她都深深理解,默许了,表示出作者对母亲的愧疾和感激,还有第15~17段几乎都是对远方母亲的惦念之情。结尾“唉,还说什么呢,心痛,心痛!”让人一下子感爱到作者痛失老母后撕心裂肺的痛苦。
三、总结
母亲是我们人生的第一教师,是母亲用血汗和毕生精力养育了我们,是母亲把个性、品质传给了我们,我们也要用真心去爱母亲,呵护母亲,关怀母亲,用最大的努力去回报母亲。
我收到的最喜欢的生日礼物是一本记载了我家族历史的家谱。这个礼物背后有着一个让人感动的故事。
在我十八岁生日那天,我的父母给了我一个精美的礼盒,里面装着一本古老而华丽的家谱。当我打开礼盒,看到那本厚重的书时,我感到既惊喜又好奇。我从来没有见过这本家谱,也不知道我们家族的历史有多么悠久。
我的父母告诉我,这本家谱是从祖辈传下来的,记录了我们家族数百年的历史和传承。他们希望通过这个礼物,我能够更加了解和珍视我们家族的传统和价值观。
随着我们逐渐翻阅家谱的页面,一段段鲜活的故事开始浮现在眼前。从曾曾祖父的姓名、出生日期开始,我们了解到他们每一个人的成长经历、所从事的职业、婚姻与子女,甚至是一些小小的趣闻轶事。这些故事让我感到无比亲切,仿佛那些曾经陌生的人就在我身边。
在家谱中,有一个故事特别引起了我的注意。这是关于我的曾祖父的,他是一位拥有卓越才华的诗人和画家。他用文字和画笔记录了那个时代的风云变幻,表达了对生活和自然的热爱。他的作品被广泛传颂,为我们家族带来了荣耀和声望。
然而,在战乱年代,曾祖父的作品遭到了文化大革命的摧残和迫害。很多珍贵的艺术品被毁灭,他本人也遭受了巨大的打击。但是,曾祖父并没有放弃,他默默地坚持着自己的信念,直到晚年依然在绘画和写作上勤奋不懈。这段故事让我感到无比敬佩,也让我看到了坚持与追求梦想的重要性。
通过这本家谱,我还了解到我们家族的价值观和传统。我们家族一直以来都非常注重教育和家庭价值观的传承。我们相信,只有通过良好的教育和正确的价值观,一个人才能够成为对社会有益的公民。这种价值观也一直贯穿在我家族每一个人的行为和选择中。
家谱还记录了我们家族的祖训,即“忠诚、正直、尊重和努力”。这些词语深深地烙印在我的心中,成为我生活和工作中的座右铭。我常常回想起曾祖父坚持自己的梦想和价值观的故事,这让我更加坚定地追求自己的梦想,并且始终以真诚和勤奋的态度对待他人和工作。
我收到的这个家谱不仅仅是一个礼物,更是一份宝贵的遗产。通过这本家谱,我不仅了解到了我们家族的历史和传统,也感受到了那些曾经走过的人们的坚持和努力。这本家谱让我更加珍视自己的身世和家族背景,也激励着我要成为一个对社会有益的人。
从那天起,我开始有意识地学习和保护我们家族的历史和文化。我深入研究了家谱中记载的那些曾祖父的作品,并且积极参与了一些艺术和文化保护的活动。我也将家谱传给了我的孩子们,希望他们能够继承和发扬我们家族的传统和价值观。
在我看来,这本家谱不仅仅是一份礼物,更是一道连接过去和未来的桥梁。通过这本家谱,我与我们家族的历史和传统建立起了更加深厚的联系。它让我更加自豪和自信地面对生活中的挑战,并且教会我珍视传统、坚持梦想和追求卓越。
收到这本家谱是我生日上最喜欢的礼物之一,因为它不仅仅是一份礼物,更是一份无价的家族遗产。它告诉了我一个关于我的家族历史和价值观的故事,激励着我成为一个更好的人。
幼儿园中班社会课做文明小游课教案
设计背景
春天来了,随着天气的转暖。幼儿出去游玩的机会多了,社会上一些人的不文明行为也影响着我们的幼儿。我觉得这是个很好的教育契机,由此我设计了文明小乘客这个主题活动,可以培养幼儿遵守乘车的基本规则,了解做一个文明小乘客的基本礼仪,做一个文明小乘客。
活动目标
1 理解并遵守乘车的基本规则,正当文明小乘客。
2 能用完整的语言表达坐公交车的过程。
3 了解做一个文明小乘客的基本礼仪。
重点难点
重点:理解并遵守乘车的基本规则,正当文明小乘客和了解做一个文明小乘客的基本礼仪。
难点:能用完整的语言表达坐公交车的过程。
活动准备
无线视讯点读笔·电视机
活动过程
一、玩游戏汇入活动
1 教师扮演司机,幼儿班言笑乘客,玩开汽车的游戏。
2 让幼儿讲述乘坐公共汽车的经历
师:小朋友,你乘坐过公共汽车吗?跟大家说说吧!让幼儿讲述自己乘坐公共汽车的经历,请个别幼儿在集体面前讲述自己乘坐公共汽车的经历,教师在旁边给予提示与鼓励。
3 引导幼儿观看幼儿乘车动画,
1 点选幼儿动画图一,所有人物及车子。师:滴滴答答…车子来了,小朋友,公共汽车来了的时候,你是怎么做的?动画中的小朋友又是怎么做的呢?我们应该向他们学习什么?一起来看看吧。教师引导幼儿观察和发表自己的想法,并帮助别的幼儿补充表达不充足的地方。最后教师帮助幼儿总结动画所要表达的意义:我们要做个文明小乘客,上下车时要排队,要讲文明,懂礼貌。
2 点选幼儿动画图二,小男孩和投币箱。师:上车后,我们要做什么?让幼儿回答,教师给回答正确的幼儿给与鼓励,并让幼儿明白,年龄·身高够了要主动买票,使人们乘车所要遵守的基本规则。图三,两个人。师:在车上小女孩是怎么表现的?我们应该向她学习什么?鼓励幼儿看图回答出正确的答案,教师帮助幼儿总结:我们应该向小女孩学习,主动给老人和病人·残疾人让座位,是尊重,爱护,是做一个文明小乘客的基本礼仪。
二、幼儿分组讨论
你看到那些不文明的行为。让幼儿通过动画对比,说说平时都看到那些儿的那些不文明行为,通过对比让幼儿明白理解,并自觉地遵守乘车的基本规则,正当文明小乘客。
幼儿园中班社会课著名的音乐家的教案1、引导幼儿通过、故事等多种途径来充分感受音乐,并通过声音、动作等来表现音乐。
2、发展幼儿的音乐节奏感及对音乐的感受能力。
3、培养幼儿随音乐节奏做动作的良好习惯。 活动准备 1、热闹的森林一张;小提琴、笛子、大鼓、钢琴、沙锤、铃鼓、碰铃等多种乐器;小松鼠、小白兔、小鸟、小狐狸头饰各一,并布置于教室四周。
2、幼儿熟悉小提琴、钢琴、长笛、大鼓等多种乐器。 活动过程 1、教师出示小提琴、钢琴、长笛、大鼓四种乐器,引导幼儿讨论喜欢的乐器。
指导语:(1)今天,森林里的小动物要请我们开个小小音乐会。你们看,我带来了什么? (2)你们会演奏这些乐器吗?上来试试。 (3)还有谁会演奏别的乐器? 2、引导幼儿倾听音乐,理解歌词内容。
(1)引导幼儿仔细倾听音乐。 指导语:在热闹的森林里,住着一群音乐家,我们听听他们的演奏。 (2)请幼儿说说歌曲里说了什么,并谈谈自己对音乐的感觉。 (3)教师出示热闹的森林,带领幼儿按歌曲节奏念歌词。 3、引导幼儿再次欣赏音乐,注意听乐曲中四种乐器音色的变化,并在此间奏处模仿演奏乐器的动作。
幼儿园中班社会优质课教案 求助电话自己定好题材啊,
幼儿园中班社会课件:《火灾怎么办》大班社会《着火了,怎么办》
大班的社会活动
常青藤幼儿园何佩红
目标:
1、 了解基本的消防知识,学习火灾中简单的自救方法。
2、 树立防火意识,提高幼儿的自我保护能力。
准备:、投影仪、电视、红布、溼毛巾与幼儿相同,玩具一个。安全出口一个。
活动流程:
一、 出示容易发生危险的引出问题。。
教师:“今天老师给大家带来了几幅,请大家观察上小朋友在干什么?这样做会发生什么情况?
1、 教师出示投影仪展示,让幼儿自己说。
2、 教师挑选几幅介绍。
教师小结:小朋友不能玩火、玩蜡烛、这些行为都是容易发生火灾。现在马上要到清明节了,请小朋友提醒家长,在清明节上坟点蜡烛、燃烧纸钱,在离开之前一定要扑灭火苗,防止发生森林大火。
二、 小实验“蜡烛灭了”。
教师提问:“当点燃的蜡烛用杯子盖住,会发生什么情况?”
教师实验幼儿观察后回答。
教师小结:当火刚刚烧起来,可以用破衣服去扑灭,也可以用沙、浸水的棉被盖住,隔绝空气灭火。
三、 如果发生火灾,没有办法扑灭,你该怎么保护自己?
幼儿根据经验讲述,火灾发生后的几种处理办法。根据幼儿讲述出示相关。
1、 :火灾发生后不要慌张,火警;报告失火的详细,在得到消防队的明确回答后,才可以挂。
教师和幼儿学习的,教师做接话员。要求幼儿说清楚自己的所处位置。
2、 逃生方法。
除了,还需要做什么?(不要乘坐电梯、升降机、迅速找到安全出口,离开火场。)
3、 怎么离开火场?
(1) 用溼毛巾、溼布掩住口鼻,弯腰摸墙撤离。
(2) 楼层着火,当人在二楼,应该一个个跟着走,不可拥挤下楼。
(3) 关掉煤气或切断电源。防止发生更大的。
(4) 开启窗户,可以用鲜艳的颜色布条呼叫,寻求帮助。
(5) 如果火已经烧到身上,应该就地打滚,跳到水中,或者用厚重的衣物压灭火苗,不能奔跑。
(6) 教师小结:当火灾发生之后,小朋友千万不要慌张,要保护好自己,迅速找到安全出口离开,在的时候要说清楚自己的所处位置,在得到消防队的明确回答后,才可以挂下。
四、 防火演习。
情景:突然警报拉响。教师表现慌张,说:“小朋友不好了,幼儿园的失火,火灾发生了,我们赶快撤离现场。”提醒
幼儿不必慌张,就地找到可以帮助我们离开的用品。教师和幼儿用溼毛巾、溼布掩住口鼻,弯腰摸墙撤离。
幼儿园社会课教案 了解家谱设计意图:
现在的孩子独生子女居多,由于家长和长辈的过度娇宠、溺爱,让孩子如温室里的花朵,经不起风霜,孩子们在困难面前只会哭闹、或依赖大人帮忙解决,自己总是回避困难。因此我设计了本次活动,让幼儿懂得只有勇敢的面对困难才能学到真本领。
活动目的:
1、理解故事内容,培养幼儿勇敢和不怕困难的精神。
2、让幼儿懂得只有不怕困难,才能真正学到本领的道理。
3、发展幼儿的思维力,想象力和语言活动力、丰富幼儿词汇。
活动准备:
1、多媒体课件、录音机、磁带。
2、提前布置好春、夏、秋、冬的场景。
3、绘画工具、布偶。
活动过程:
一、教师以"故事多多姐姐"的身份出场,自我介绍。
1、"我"教师走进教室
2、"我"教师:小朋友们好!还认识我吗(幼答)我是来自动画城的多多姐姐,自从我们栏目举办了"幸运星旅行记"以来,收到了很多小朋友的来信与参与。今天很高兴来到这里,并恭喜你们成为本周的幸运星,一起加入我们的幸运星旅行吧!(给幼儿佩带幸运星饰品)我们的口号是"故事多多,乐趣多多",那么今天我们旅行的第一站就是动画城,跟我出发吧!(随音乐一起入场)二、与幼儿一起观看课件(动画片),让幼儿初步感受。
1、教师:噢,动画城到了,请小朋友赶快找好位置坐下,我们的动画片马上要开始啦。不过呢在动画片开始以前啊,还给小朋友提出了一个问题,让小朋友带着这个问题来看动画片,我们一起来听听它说什么
2、重复问题带幼儿一起看课件
三、播放课件。
1、 看完动画片后,幼儿之间相互交流,讨论问题,然后请个别幼儿回答
2、 丰富幼儿词汇
四、带幼儿一起复述故事,理解故事,让幼儿懂得只有不怕困难,才能真正学到本领的道理。
1、 复述故事。
2、 总结应该向大雁学习。
五、教师带幼儿一起在已布置好场地,以提问、引导的方式带动幼儿一起复述故事。
1、出发到"神秘森林"。教师:现在多多姐姐要带小朋友去一个神秘的森林。
2、出现"神秘嘉宾"。到了森林门口,教师拿出已准备好的布偶玩具。教师:哦,差点忘了我还请来了神秘嘉宾呢,请小朋友转过身去,闭上眼睛,(教师迅速套上布偶)。
3、教师拿着布偶进入"神秘森林",幼儿自己去看自己去找自己去发现春夏秋冬
4、 幼儿在森林自己表演
六、幼儿动手活动,教师协作。
幼儿在教师已准备好画布上,自己做画。
七、延伸活动。
1、幼儿根据自己绘画的场景或是手拿布偶玩具自由的进行游戏表演。
谁有幼儿园中班社会课的教案 会说话的手 视讯也行活动名称:手拉手 活动目标: 1。在画直立人的基础上学习绘画小朋友手拉手的动态,表现好朋友的亲密关系。 2.能适当添画背景,表现活动的场景。 活动准备: 油画棒,绘画纸。 活动过程: 1。观察好朋友 ——引导幼儿观察比较手拉手站立的两个幼儿与一人站立有什么不一样。 ——重点观察手臂的姿势及两人各有一只手拉在一起的动态。 2.我和好朋友手拉手 ——每位幼儿选一个好朋友手拉手,一起走走,然后选一个座位坐在一起。 ——引导幼儿画一画“我和好朋友手拉手”的情景。 ——启发幼儿想一想和好朋友手拉手在哪里玩,然后添画相应背景。 3.说说我的好朋友 ——展览作品,让幼儿相互介绍自己和好朋友手拉手在干什么。 ——启发幼儿说一句最想说的话,并在老师的帮助下将它们记录在图画背面。总结:通过拉手也可以表示朋友的感情,让小朋友充分发挥自己的感情,找到友谊
麻烦采纳,谢谢!
幼儿园中班汇报课教案活动目标:
1、学习用横涂、竖涂、圈涂的技能来涂染苹果。(难点)
2、能将“小虫虫”贴上到苹果合适的位置。(重点)
3、体验不同涂色方式的乐趣。
活动准备:
1、自制三幅“大苹果和小虫虫”的范画,分别由竖、横、圆三种线条表现。
幼儿园中班社会去公园教案基本部分,重点了解动物冬眠的原因; 教师敲小青蛙的门,作为汇入,小刺猬在睡觉呢!"谁啊!"、授课学时,别吵;哎呀;咚咚咚 手指游戏结束后:让幼儿了解过冬的方式、教师丢掷问题、授课题目、ppt课件那你们想知道小鸟和田鼠在说什么悄悄话吗、难点,我在睡觉呢,吸引小朋友的注意力!"通过操作和观察、重点掌握冬眠和换毛的过冬方式 (二):中班幼儿的想象水平提高 "哦、换毛过冬小动物的子,根据动物生活的习性、好问,解释什么是冬眠、认知目标 七!我们到小刺猬家叫小刺猬出来玩吧怎么都要睡觉啊、课型;嘘 2,有互动的课堂气氛,并自主探索,原来他们是在冬眠啊,通过操作让幼儿实际的参与了活动,并结合自己已有的经验我们一起出去玩吧:中班科学课四 悄悄话小鸟小鸟住在大树上田鼠田鼠住在大树下喇叭花喇叭花爬呀爬喇叭花喇叭花变成小喳喳喳、多种小动物的、学生、下雪了,可以在课堂讨论中回想;哇,激发他们的求知和探索欲望,再由一个故事作为过渡,通过观察一、好探索的态度、讨论,还有迁徙和储存粮食等,中班儿童有一定生活经验、教学过程"难点就是让幼儿根据动物生活的习性以及动物过冬的不同方式进行简单的分类!"、汇入部分教师通过带领小朋友做手指游戏《悄悄话》,重点了解冬眠和换毛这两种过冬方式;紧接着教师讲小鸟和田鼠说的悄悄话故事:过冬理解能力也增强,答出很多延伸的问题及自主想象,我们还是去小青蛙的家找小青蛙玩儿吧:幼儿科学教育活动是启蒙性教育,你们知道小鸟田鼠在说什么悄悄话吗,体验发现的乐趣、教学内容,我们可以出去堆雪人啦; ",引起幼儿的兴趣,你们知道这是怎么回事吗!"!那他们为什么要冬眠呢、教学: ①;小朋友们,怎么回事啊: 1,可以理解成人的很多语言; 教师做敲门动作,请幼儿发表自己的看法,请问小青蛙在家吗,得出结论:":让幼儿了解动物的过冬方式的原因 ②教学重;咚咚咚,小刺猬在睡觉呢,引出动物两种过冬的方式; 2:一学时三,请问小刺猬在家吗,算了、教学用具 ② ",我要睡到春天才出来玩呢,重在激发幼儿的认识兴趣和探究欲望,找动物宝宝出去玩儿,别吵我们一起出去玩吧" 二,一直睡到春天才出来玩儿呢 小鸟和田鼠说著悄悄话 ④ 六,使他们感受科学探究的过程和方法:" ③、教学目标;哎,",他不吃不喝: ①教学主要内容,让幼儿探索动物的生活从中感受到极大的兴趣",教师紧接着询问小朋友,并知道这两种过冬方式的代表性动物,喜欢有游戏; 出示小刺猬睡觉的PPT!动物宝宝们 ",下雪啦; 出示小青蛙的PPT,让幼儿了解动物过冬的方式除了冬眠和换毛;请孩子说一说:"!"本次活动的重点就是让幼儿了解过冬的不同方式,再延伸内容:本课首先由一个手指游戏作为汇入: 1、":激发和培养幼儿好奇、情感目标、出示PPT,吱吱吱、技能目标:小动物怎样过冬,并且出示下雪天的PPT 五:(一),以及过冬的不同方式进行简单的分类: 1; 3小朋友们
关于幼儿中班社会课《端午节》的新颖教案端午节是我国的一个传统节日,它有着独特的风俗,如:吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合中班的幼儿来开展,既能锻炼和发展幼儿的动手能力,又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时,端午节又有着一个有名的来历,让幼儿了解“屈原”的故事,能激发他们初步的民族自豪感。为此,我结合一年一度的端午佳节,开展相关的主题教学活动。
二、主题目标:
1、知道端午节是中华民族的传统节日,乐于了解端午节的一些风俗和来历,乐于参与一些节日准备和庆祝活动。
2、对中国的传统文化感兴趣,产生初步的民族自豪感。
三、环境创设:
1、 科学区:投放艾草和菖蒲。陈列不同造型的香袋。
2、 美工区:放置制作长命缕和纸粽子的材料。
3、 阅读区:张贴有关端午节的字条,让幼儿认读。
4、 表演区:提供扎头的布条和纸棒,供幼儿表演赛龙舟。
四、家长工作:
1、 和孩子一起收集有关端午节风俗的、资料,向孩子讲述端午节的风俗。
2、 带孩子购买艾草和菖蒲、粽子、香袋、咸鸭蛋等过节物品。
3、 和孩子一起观看有关节日庆祝活动的报道。
4、 参加班级的包粽子活动。
五、活动安排:
活动一 端午节的风俗和来历
目标:
1、 知道端午节的日期,了解端午节的一些风俗和来历。
2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣,对屈原产生崇敬之情。
幼儿表现:
当我在给孩子讲《屈原》的故事时,他们都听得非常的认真,睁著大眼睛满脸一副敬佩的样子。当听到屈原投江的情景时,都不约而同地发出“啊”的惊叹声和遗憾声。有的孩子还争着要把自己从家长处听到的关于端午节的来历和风俗说出来。
活动二 艾草和菖蒲
目标:
观察艾草和菖蒲的外形,了解它们在端午节期间的特殊用途。
幼儿表现:
班上有四个幼儿特地让家长去市场购买艾草和菖蒲,我把它挂在教室内外。孩子们感到很新鲜,他们以前看到过,但是却叫不出名,更不知道它的实际含义是什么,所以都纷纷问我。我向他们解释和介绍了艾草和菖蒲的名称和端午节用来辟邪的用意。对于辟邪孩子们都不太懂,但他们知道这肯定是一种挺厉害的东西,就象一把剑一样。关于名称,有一个幼儿问我:哪一样是艾草?哪一样是菖蒲?我当时一下子蒙住了,的确课前我没仔细去查过资料,于是我就请小朋友帮忙去问问爷爷奶奶或爸爸妈妈。小朋友们乐意地接受了任务,下午当大人来接孩子时,他们都急着询问,但当时家长们也都被问住了。
活动三 粽子香袋
目标:
1、 感受粽子香袋的美。
2、 在探索中学习叠制锥体技能。
3、 养成做事细心的习惯。
幼儿表现:
幼:“瞧!我包的粽子大吧。”
幼:“我包的粽子可结实了。”
幼:“我们的粽子五颜六色的真漂亮,啊呜!咬一口。”
……
幼:“哇!老师把我们纸做的粽子串起来了,好漂亮啊!”
幼:“这个是我做的。”
幼:“我的也有的,好几个呢!”
幼:“我们的教室真漂亮啊!别的班级肯定没这么漂亮。”
家长反映:
当家长来接孩子时,他们走进教室就发现了悬挂在梁上的一串串粽子香袋,都说很漂亮,的家长饶有兴趣地凑近摸摸。孩子们也非常积极地拉着大人参观自己的作品,一脸的自豪感。家长们都说班级的环境非常漂亮,非常美。
活动四 长命缕
目标:
1、 知道我国有在端午节给儿童戴长命缕的习俗,加深对端午节的了解。
2、 学习搓线的技巧。
幼儿反映:
显然,孩子们非常的喜欢搓长命缕,每天我都要给孩子准备一批制作的毛线。区域活动或课间休息时,都爱到美工区去搓长命缕玩,有些孩子一连搓了好几条戴在手上、脚上,有的甚至连脖子上也戴了一条。女孩子还戴着跳起了舞。
活动五 做龙舟
目标:
1、 通过观察、集体讨论,分工合作,运用捏泥、建构、绘画等手段创作龙舟。
2、 增强合作性、创造性、动手能力。
活动六 包粽子
目标:
1、 学习包粽子,进一步对中华民族的传统文化产生兴趣。
2、 体验劳动和分享的乐趣。
幼儿反映:
包粽子的活动提早已经通知孩子和家长了,孩子们可开心了,总是来问我什么时候开始。他们急切地等待和盼望着。活动那天,孩子们似乎来的很早,还一个劲地嘱咐来参加活动的家长等一会不要迟到。活动之
前的准备,孩子们已经急不可待了,看者调好料的糯米、粽子壳、线一样样地摆上桌子,他们纷纷要开始动手了。活动中,孩子们学得可认真,可积极了,一个劲地要求大人帮忙指导。虽然他们包的并不好,有的甚至屡屡失败,但那份积极性和兴趣依然很浓。下午,孩子们吃上自己包的粽子,又说又笑,离园时还带一个回家让大人品尝,成功的喜悦溢与言表。
家长反映:
家长很支援我们的活动,所以当日来了不少的热心家长。在活动中,他们教得很认真很耐心,手把手地指导孩子如何卷棕叶、如何压实糯米、如何包裹和捆扎。活动结束,家长们还主动帮助我们整理场地,扫地、擦桌、拖地、摆桌椅,一会儿工夫教室就干净整洁了。
六、活动效果与反思:
本次主题活动内容丰富有趣,活动效果好。
首先,幼儿的参与很积极认真,通过谈话“端午节的风俗和来历”、折纸“粽子香袋”、毛线编制“长命缕”、积塑搭建“龙舟”以及家长们共同参加的包粽子等一系列活动,使幼儿对端午节这个中国传统节日有了一定的了解和认识,同时也发展了动手能力,感受了节日的快乐气氛。
其次,家长们在活动中也非常的配合,纷纷拿来了香袋、菖蒲等端午节特有的物品,还特地请假来参加包粽子的活动,使活动的开展很顺利。
你好!
一般编修家谱应包含:目录、修谱名录、凡例、旧序、新序、(添加内容)、传赞、行第、外纪世系图、本宗世系图。
请问你打算自己修谱吗?
现在修的谱是要给后人看的,不能随便写写,建议你还是请专业的修谱老师或者修谱机构来完成。
下面是我看过的一篇关于修家谱注意事项的文章,希望对你有帮助~
《修家谱可不能随便,背后的禁忌你知道吗?》
五千多年来,中华民族一直有记录祖宗事迹的习惯,后世称之为“谱”,族之有谱,犹国之有史,地方有志也。宗谱的存在有着“辨亲疏,明昭穆”的重要作用,古人常云:“谱谍立身之本也。”可见,族谱虽与国史、方志都属于中华民族三大历史文献,但谱更能通过追根溯源了解到你是谁、从哪来。
孝道文化是中华传统文化的瑰宝,而家谱又是体现孝道文化的重要载体,修谱即是行孝,那如何才能将行孝做到尽善尽美?修谱应遵循以下五大原则:
史料具有很强的可靠性,以史为据编修家谱能增强家谱的可信性。在家谱的编修过程中应充分挖掘史料,辨别史料真伪,搜集本家族始祖、名人等重要历史资料,以时间为经,空间为纬,人物的生活轨迹为线索,客观记叙。对先人不作主观带感情色彩,影响后世对家族先辈客观认识的评论。
“生不立传”,是写史人的一个态度。古语有云:“盖棺定论!”、“历史对错让后人来评说。”,人会变化,先前行为良好,后来人生发生变化,导致晚节不保也是常有的事例。如若给生人立传会出现偏差,且带有请托行为、人情世故、主观色彩、个人喜恶等影响客观公正的因素产生,因此给尚在世的人立传为时尚早。既然要立传,就应让后来者认识一个真实的历史人物,“盖棺再定论”。
人无完人,不能对一个人责备求全。且好坏也不是一两件事能定论的,判断历史对错也要因特定历史时期、历史环境而定,不以今时之参照标准去衡量古人,今日之标准也不能成为后来者评价今人的标尺!
家谱本身具有教化作用,警示后人更是家谱的重要作用。因此家谱里更不应有与传统道德观念有抵触的内容,否则不利于弘扬中华传统文化,尤其是孝文化。
家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,在历史民族大融合中,各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一。
追溯最早家谱的产生为口述家谱,资料显示:“瞽蒙主诵诗,并诵世系”之说,家谱最初的功能就是辨析亲疏,凝聚族群,优化生育,即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能,但随时代推移,社会制度不同,其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。
家谱发展及其功能嬗变的脉络,大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。
周代
周代的宗法分封制度,经过春秋战国战火的局面影响,特别是秦王扫除六合后,宗族组织由兴到衰,由破坏到重建,到东汉时已由世族和宗族代替。
周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体,并无尊卑主从之别,但进入阶级社会,便有了“宗”,也就是在亲族之中奉一人以为主,主者为尊并享有特权,其死后则由宗子继承。这样,家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里,其功能也是宗法封建政治服务的内容。
“辨昭穆者,帝系《世本》之中,皆自有昭穆亲疏,故须辨之云”。由此可见:周代的家谱《世本》之类,是属于以周 天子为首的周室宗族的,它所明的统系,是周宗室的帝王统系;所辨的亲疏,是尊卑贵贱的亲疏。所以,周代的家谱完全是为推行宗法分封,巩固周王朝统治服务的。
两汉时期
两汉时期基本是世族地主占统治地位,“命官以贤,诏爵以功”,君统与宗统开始分离。所以,两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。
魏晋南北朝、隋唐时期
魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制,“上品无寒门,下品无势族”,选官品人,婚姻嫁媾,士庶分明,尊卑严格,“官之选举,必由簿状;家之婚 姻,必由谱系”,因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。
此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据,同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用,造假的现象也泛滥起来,这也是利益驱动所致。
五代以后
由于北方战乱频繁,大量中原人口南迁,经济中心南移,特别是宋明清商品货币经济的发展,城镇商业繁荣和商帮的出现,推动着社会权力的进一步下放,士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能,也由官修变为私修,内容也就更加广泛丰富起来,它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。
具体地说,私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现,起着追踪溯源、联宗收族,维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期,家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力,其姓氏文化也得到大力的发展,为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。
总之,家谱在我国源远流长,在历史的长河中,已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化,它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料,它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展,同社会群体氏族、家族、家庭相联系,它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变,从社会功能至政治功能再回归到社会功能,自有文字家谱以来,总的发展趋势是由贵族到士族再到平民,维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程,对我们今天弘扬民族文化,热爱祖国,增强民族凝聚力,以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科,都起了很大的作用。
完整的家谱一般包括:谱序,首事名录,字辈世系行号,家训,家谱中当然看把每个家族成员记载进去啊。
简言之,每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者,大致包括了以下内容:(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序。
总之关于修家谱的东西很多, 需要修谱的朋友还是建议找专业的修谱的人咨询。-百姓通谱
家谱如何编修?
本文2023-10-23 07:55:43发表“资讯”栏目。
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