求法兰克王国墨洛温及克洛维王朝家族谱系!
墨洛温家族在5—7世纪间统治着当今法国和德国的大部。这段时间,不但与圣杯传奇,而且与圣杯传奇的中心人物——亚瑟王的时代重合。毫无疑问,墨洛温家族是法兰克人当之无愧的统治者。他们不是“拥举推立”的国王。合法继位的王储们,在他们12岁生日的那天将自行成为国王。他们的职责不是管理国家——那些事情留给了“宫廷宰相”。他们仅仅被认为是作为代表的角色而存在,手中的权力和地位好似21世纪立宪国体中的君主。他们还被允许一夫多妻,有时也利用这种特权。
墨洛温家族的名头来自他们的祖父墨洛维(也被叫成“墨洛维奇”或“墨洛维尤”)。这个名字令人想到法语的“母亲”,以及法语和拉丁语中的“海洋”〔1〕法语中母亲为Mere,海洋为Mer,墨洛文家族的姓氏为Merovingien。〔1〕。传奇中说,墨洛维有两个生身之父。这无疑是故事编造,但也是用他的出生喻指两个王朝的联盟。根据传奇,他的母亲到海里游泳后怀了孕。海中的生物诱她生情并使她再次受孕。因此,墨洛温降生时身上流淌着两种血液:一种来自他的法兰克父亲,一个统治者;一种来自“海里的生灵”。
从那时开始,墨洛温家族便以通玄和迷信闻名于世。他们被看作是祭司国王,大致相当于埃及的法老。对信者而言,他们疗伤治病的法力甚至延展到衣袍的流苏之上——民众们认为这些饰穗具有各种特殊的治疗功效。第四章里我们将会看到,在贝朗热·索尼埃离世后,有一排悼别的人们经过他长袍覆盖的遗体时,每人都摘下了一朵流苏。据说,墨洛温族的国王身上都有胎记,形如圣殿骑士佩用的红十字,位置在心脏上方或肩胛中间。
国王希尔德里克一世是墨洛维的儿子,又是墨洛温王朝开国之主克洛维的父亲。当17世纪在比利时的阿登地区找到他的陵墓时,其中藏有的行功施法神器包括一具斩下的马头、一具金质的牛头和一个水晶球。
墨洛温家族长久使用的符形之一是蜜蜂。希尔德里克的墓内存有数以百计的金制蜜蜂。这一习俗延续了许多世纪。拿破仑在1804年接受皇位加冕时,曾明令将金蜂缀饰在他的皇袍之上。他对墨洛温家族心醉神往,派人采编他们的家谱,以便弄清王朝倒台后是否还留下后裔。郇山隐修会文卷中发现的家族谱系,就基于当时搜集到的材料。
墨洛温家族宣称,他们出自两个本源:诺亚和特洛伊。后一个源头可以解释法国为何有特鲁瓦和巴黎〔1〕巴黎的名字来自特洛伊小王子帕里斯(Paris)。荷马史诗中,他勾引美女海伦而引发特洛伊战争。〔1〕这些地名。此外,根据荷马史诗,特洛伊当时住有一定数量的阿卡迪亚人。熊在阿卡迪亚被尊为圣物,而墨洛温家族的远祖——西坎波利亚的法兰克人,也对熊倍加敬奉。另一个可能的联系是:威尔士语把熊叫做“亚斯”(arth),这可以说明亚瑟王名字的出处。
当躲避匈奴侵扰的西坎波利亚人迁移到当今的法国境内时,他们已经建立了高度复杂的社会,它在罗马人手中得到发展。因此,继承他们文化的墨洛温人,也可被视为罗马帝国形式的仿效者。以墨洛温王朝为起点,法兰克文化开始繁衍昌盛。在此期间,墨洛温王朝积累了大量财富,他们所铸钱币上那四支等长的十字,与为建立耶路撒冷法兰克王国的远征军所用徽标完全相同。
墨洛温各代君主中,克洛维一世大概最为著名,因为是他把罗马基督教引进了法兰西。他那信奉天主教的妻子〔2〕克罗蒂尔达,公元5世纪建国的勃艮第王齐尔佩里克之女,493年嫁给克洛维。511年丈夫死后,她进入图尔的修道院。逝世数年即封为圣徒。〔2〕,对他做此选择的激励不可轻估;但这一宗教赢得他的欢心,也可能别有缘故。
当时的基督教形式繁多。罗马教会与凯尔特教会之间,持续发生着冲突。公元496年,克洛维与圣徒雷米进行了多番秘密会见。按照达成的协议,克洛维将向罗马教会提供强力支持。作为回报,他的权力延伸到君士坦丁大帝的东罗马——其时已经毁于西哥特人和汪达尔人手中。
这意味着一个墨洛温家族世俗控制下的新型罗马与基督教王朝,保证它的运转对罗马教会的意义难以估量。于是,克洛维在法兰西的兰斯接受了圣徒雷米的洗礼。由此而来,罗马教会不但与克洛维、也与他的子孙结盟。
克洛维满腔热忱地履行诺言。他开扩了帝国的疆土,面积相当于今日的法国和德国。他尤其想要击败西哥特人,并最终在沃耶战役中一举成功。西哥特人步步后撤,最后立足在拉泽地区的莱迪——就是日后的莱纳堡。
克洛维一世死后,他的王国按当时的传统分传给四个儿子。这样就削弱了原有的凝聚力,并给宫相们提供了获得更多权力的最佳机遇。不过,他们还必须对付后来的达戈贝特二世。
达戈贝特出生于公元651年,他的父亲也叫克洛维,卒于公元656年。此时,有人全力阻碍他继承克洛维王国的东北疆域——奥斯特拉西亚〔1〕Austrasia,现法国东北和德国东南交界区域,达戈贝特一世的领地。他于629年统治法兰克,10年间成为墨洛温家族最强盛的一代君王。死后奥斯特拉西亚分给儿子克洛维,即达戈贝特二世之父。〔1〕。当时的宫廷首相格里牟尔,趁其父离世劫走了达戈贝特。他设法使宫廷相信:首先达戈贝特已经身亡,再者克洛维曾要他格里牟尔之子继承王位。他花言巧语,连达戈贝特的母亲都信以为真。
然而,格里牟尔不能亲手杀掉达戈贝特,便把他送给了鲍迪埃主教。主教将达戈贝特流放到爱尔兰。他在那里长大成人,并在都柏林附近的斯莱恩修道院接受教育。他娶到一位凯尔特公主——玛缇尔蒂,移居英格兰北部的约克郡,并结识了该郡的主教圣维尔弗莱德。此时,墨洛温家族与罗马教廷的关系已不如克洛维时代那么紧密。
维尔弗莱德极力撮合凯尔特人与罗马教廷,致使双方于公元664年在惠特比商谈中达成共识。而维尔弗兰德似乎还意识到对达戈贝特而言的珍贵机遇——让这位奥斯特拉西亚的合法国君,作为教会的军事代表重返法兰西夺回王位。
达戈贝特的妻子卒于公元670年,维尔弗莱德抓紧动作以确保达戈贝特稳妥选择新配。她是拉泽伯爵的女儿姬赛拉,又是西哥特国王的侄女。墨洛温家族与西哥特王国的这次联姻,不但将法兰西置于同一统治之下,而且使罗马的权威居于西哥特之上。
他们在莱纳堡的圣抹大拉教堂结婚。经过两次婚姻已经有四个女儿的达戈贝特,在公元676年又添了一个儿子——斯希思伯尔四世。
在莱纳堡居住三年后,达戈贝特宣登奥斯特拉西亚的王位。他迅速着手在新王国内建立秩序,并在此过程中大量增加他的财富。
然而,他未能按照维尔弗莱德的期盼行事,而由于试图限制罗马教廷在他王国的影响而惹怒对方。通过与西哥特王朝的联姻,他又获得现在是法兰西南部的朗格多克地区。西哥特人从来无意与罗马联盟。他们偏爱持异端邪说的、认为耶稣与常人并无两样的“阿里乌派”,而达戈贝特似乎跟随他们。
于是随着财富和土地的增加,他不可避免地四处树敌。他还引发邻邦法兰克的统治者的不满,其中某些人跟达戈贝特的宫中臣僚相互勾结,对他形成危险。这些臣僚中包括了他的宫相——卖主僭位的胖子丕平。
达戈贝特的最大的那座宫殿,在阿登的斯特内城中。城郊就是我们在第二章提到的沃弗利森林,达戈贝特于公元679年12月23日前往林中打猎。当他在一棵树下酣睡时,据称他的教子奉胖子丕平之命,爬到他的身边用矛刺进他的眼窝,将他杀害。凶手回到斯特内城报信后,据说他们又将达戈贝特家族满门抄斩。罗马教廷毫无迟疑地嘉赏了这一行径。但或许出于内疚,他们又在公元872年册封达戈贝特为圣徒,将他的遗骨安葬在一处教堂的墓地之内,并将之改名为“圣达戈贝特教堂”。他们甚至给了他纪念日——12月23日,这天恰巧又是便雅悯部落的圣日。罗马教廷始终没有或是不愿说明对他封圣的理由。
自他在圣达戈贝特教堂的安葬日始,他的墓地就成了历史上各种各样的重要人物的朝圣之地,其中包括洛兰公爵——布雍的戈弗雷的祖父。这座教堂毁于法国大革命时期,圣达戈贝特遗物大多不知去向。传留至今的惟有一具号称属于他的头骨,存放在莫恩的一座女修道院中。令人奇怪的是,事发数年后出现了一首叫做《圣达戈贝特殉教之歌》的诗,说的是达戈贝特因某种缘故献身殉教,它是在斯特内的金谷修道院发现的。
达戈贝特暗杀事件,导致墨洛温时代的终结。达戈贝特
王一死,墨洛温王朝江河日下,勉力维持了不足百年的残局。然而,多位君主年幼势微,在宫相们残忍无情的野心面前无力自保。希尔德里克三世754年去世,没有子嗣,这再也清楚不过地表明王朝就此终结。
下令暗杀达格贝尔的胖子丕平,将自己的儿子——查尔斯·马尔泰〔1〕马尔泰因身为私生子,丕平死后被宫相夫人关入监狱。后逃出并重获权位,统一分裂的法兰克诸邦。他四处征战,最为人称道的是在图尔战役中,击毙占领西班牙的穆斯林酋长国王阿布达拉曼。〔1〕安插到领导者的位子。尽管丕平军功显耀而机遇就在眼前,他似乎有意避受王位,这或许出于对墨洛温家族的余敬。查尔斯·马尔泰741年去世后,他那成为希尔德里克三世宫相儿子——丕平三世,带着代表团前去谒见教皇,问道,“何人应该成为国王,是那掌握实权的人,还是名为国王而手中已无权力的人?”教皇同意丕平应为国王,就此结束了与克洛维达成的协定。希尔德里克被送进一家修道院,四年后死在那里,而丕平稳固地占居了法兰克人的王位。
丕平三世的加冕典礼于公元754年在新的法规下举行,这些法规确保国王继位要经“创立”,而不是简单的认可。新法规依据的是欺骗性的文件——《君士坦丁的捐赠》,在本书第五章论“君士坦丁大帝”中将有详论。加洛林王朝就此诞生,朝名虽然来自查尔斯·马尔泰,却被更多地联系到他的后代查理曼身上。查理曼在公元800年成为神圣罗马帝国的皇帝——若在往日惟当属墨洛温国王的头衔。
加冕典礼前夕,丕平三世与墨洛温家族的一位公主成婚。根据推断,他此举想要自视合乎礼法,将墨洛温血脉顺乎道义地传承下去。查理曼的婚礼与此相似。实际上,他的忧心疑虑竟似影响到他的加冕。他执意留给公众的印象,是他羞于担当神圣罗马皇帝。仪式的安排让人感觉,查理曼事前并不知道教皇会为他加冕。他皇冠佩顶时,脸上露出**明星们接受奥斯卡奖后那矫作的惊愕状。为让这番表现增加可信性,他庄严宣告:倘若预知发生的情形,他绝对不会踏入罗马大教堂。
暗杀达戈贝特二世以背叛克洛维,是郇山隐修会和墨洛温后裔们极其痛苦的主要根源。但也似曾有人用心致力,去减轻这种痛苦。由此而来,加洛林皇族(查理曼大帝的家族成员)娶墨洛温家族的多位公主为妻,以使自己合法化。达戈贝特之子斯希思贝尔的后裔中,有法兰西南部塞普提曼尼亚犹太国的统治者——吉延·盖隆和后来十字军远征中夺取耶路撒冷的布雍的戈弗雷。到那时候,基督血脉中大卫王的一支,才复归从《圣经·旧约》时代起就名正言顺地属于他们的王位。
今天的热点还是要从特朗普聊起,他上任以来真是言出必行,很多被猜测为竞选语言的言论居然真的被他一件一件地做起来了,其中就包括修“长城”的“伟业”。
竞选时期他曾扬言为阻非法移民,将在美墨边界修建“长城”,这一言论长期以来受到大家的关注。
除了讨论特朗普,人们也开始讨论“长城”。
比如长城有没有用?它都挡不住游牧民族怎么可能挡住非法移民?秦始皇修长城究竟是功绩还是罪行?
我曾经看到一组日本网民对长城的讨论,其中有人认为中国、朝鲜都有长城而日本没有感觉到“比历史日本真的很难和中国比”,也有人认为中国人修长城是一种懦夫行为……
今天我们就来聊聊长城里的学问。
▲长城
长城是中国独有的吗?
万里长城一直以来是中华民族引以为傲的文化遗产,我们从小也都学过“长城是在太空能用肉眼看见的唯一人类建筑”这一Cuo误知识。严格来说“万里长城”确是中华民族独有,但不足万里的长城还有很多。
1朝鲜长城:建于公元1033年至1045年,从鸭绿江下游一直修到东海岸,全长四百多公里横贯朝鲜半岛北部边界,是为防御北方契丹人而建造的。
2印度长城:是除中国长城外保存最完整的,在新德里以北,全长七十多公里,有三十余座烽火台。大家可能觉得这长城太短,但结合地图就会发现这长城虽短但是足够用了。印度次大陆与欧亚大陆之间有天然的屏障,东北是喜马拉雅山脉,飞机飞过来都凶险这儿就不用修长城了吧?西北有印度河(这里说的是古代印度,今天印度河不在印度境内),也不需要修墙。
3古罗马长城:现存的英国长城和德国长城,都属于古罗马长城。英国长城就是著名的哈德良长墙,由哈德良皇帝为防御北方皮特克人而修建于公元122年,是罗马帝国的西北边界。**《亚瑟王》里亚瑟驻守的那段城墙就源于哈德良长墙。德国长城是古罗马在公元1世纪逐渐修成的,位置在莱茵河与多瑙河之间,全长564公里,是除中国以外最长的长城,也是为了防御蛮族而建造的。
▲印度长城
长城为什么会在那?
长城是做什么用的大家都知道,可是大家是否思考过长城为什么会在这些位置上呢?让我们再一次展开地图,试着将这几段长城按照走势连接起来。
首先最东边是朝鲜长城,从朝鲜东海岸一直修到了鸭绿江下游。从这里再向西就是中国万里长城的东端起点辽宁省丹东市了(现已证实明长城的真正起点是丹东虎山长城),从这里向西延伸到嘉峪关。
看过了中国长城的走势,再对照一下“中国年降水量分布图”,就会发现长城的走势大致与400毫米等降水量线重合,而400毫米等降水量线正是半干旱地区与半湿润地区的分界线。
如果再搜索一张“中国气候类型图”,就会发现长城一线和季风区与非季风区的分界线也大致重合。在长城东南侧主要是温带季风气候和亚热带季风气候,长城的西北侧主要为温带大陆性气候。
因此长城以南适宜农业生产,孕育出了农耕文明,长城以北的土地则不适于耕种,孕育出了游牧民族,因此长城走势与农牧业天然分界线大致重合。
我们的祖先并没有统计过降水量,也没有发射地球监测卫星,他们只是根据经验在两种文明的自然界线上造了一条人工界线。
从这一角度讲长城之所以在那个位置并不是由某个人决定的,不是秦始皇在中国的北边画了一条线然后长城就修在那了,是客观的自然地理条件决定了它的位置。
我们继续向西看就会发现这种地理、气候决定长城走势的规律不仅仅在中国成立,几乎欧亚大陆上的长城都符合这个规律。
在东亚,朝鲜长城和中国长城隔开了北方的游牧、渔猎民族和南方的农耕民族。
中国长城的西端延伸到祁连山脚下,嘉峪关的西北就是西域地区,与长城北部的蒙古高原一样孕育着游牧民族,嘉峪关的西南则是青藏高原。
我们在地图上向西南方向翻越青藏高原从喜马拉雅山脉下来就连接上了古印度长城,它的南侧是印度河、恒河流域重要的农耕文明孕育区,它的北侧则是各种“斯坦”,那里就是中亚草原,孕育着游牧民族。
▲万里长城
从印度长城继续向西看,是伊朗高原、阿拉伯半岛、小亚细亚半岛这一大片信奉伊斯兰教的游牧区(两河流域有一块不幸被游牧民族四面包围的农耕区),再向西跨越游牧区就能够逐渐连接上莱茵河多瑙河之间的德国长城,这道长城的东北侧古代是蛮族的聚居地,西南侧是西欧平原,罗马帝国的农耕区。罗马长城从这里一直绵延到不列颠岛北部的哈德良长墙。
我们发现欧亚大陆上的长城几乎都位于农牧业分界线,农民与牧民之间没有天险的地方就会有长城,我们姑且把这条断断续续的线称为“欧亚大陆长城带”,长城带的两侧则是重要的两个文明带。
欧亚大草原带:大致在北纬35°到北纬51°之间的亚欧大陆上,绵延了一条东起东北平原西到东欧平原旷阔的草原地带,历史上这里孕育了众多强悍的游牧民族。
北纬30°文明现象:北纬30°线贯穿四大文明古国,人类历史上的很多重要文明都孕育在这一纬度上下,它贯穿了农耕文明带的核心地区。
长城正好就在欧亚大草原带与农耕文明带的交界地区,正是两种文明发生激烈碰撞的地方。
▲哈德良长城
修长城是因为懦弱吗?
游牧民族和农耕民族分布在各自的纬度上,按照各自的生产生活方式生存,似乎可以相安无事,但是这两大文明带的边界并不是永远那么清晰。
地球的气候是在寒冷期与温暖期之间有规律地呈周期性变化的,当气候处于温暖期的时候,草原带上水草丰美、牲畜遍地,游牧民族南下的情况就很少发生。
同时温暖期内农耕地区往往粮食丰收、人口繁盛、国库充盈,抵抗游牧民族南下的能力也就强,如果此时出现雄才大略的君主农业文明的控制范围常常能够跨越分界线深入草原带。
对比气候变化周期就能发现,中国历史上的几大盛世,罗马帝国的扩张期,基本上都是在温暖期。
而到了寒冷期,草原带的界线就会南移越过长城一线,相对脆弱的畜牧经济抗灾能力比农耕经济要低很多,因此游牧民族就会大规模南下与农耕文明发生激烈的碰撞。
而寒冷期农耕经济也会受到影响,粮食往往连年歉收,经常发生气候灾害,人口减少,财政困难,此时抵御游牧民族的能力就会很差。
历史上的三次游牧民族大规模南侵基本与三次极寒期相吻合。
这就是农耕民族不约而同选择以长城防御游牧民族的第一个原因。
农耕民族粮食丰收,抵御能力强的时候,游牧民族过得也蛮好,人家不想来。等到寒冷期,游牧民族活不下去了,就要下来打劫。
游牧民族攻击力最强的时候反倒正是农耕民族抵御力最弱的时候,所以趁着粮食丰收国库充盈就要修墙,早作准备。
▲《张骞出使西域》
农耕民族修长城的第二个原因就是——真的打不过人家。
前面已经说了,游牧民最具攻击性的时候正是农耕民族最没有防御力的时候。而且从饮食结构上看,农耕民族也很难打赢游牧民族,常年吃粮食的人和常年吃肉的人打架太吃亏。
此外农耕民族生产与作战是两回事,平时拿锄头,打起仗来要把拿锄头的训练成拿刀的,这需要时间。
而游牧民族的生产方式和作战是统一的,平时射猎物,打起仗来射人,这是一回事不需要训练,何况人还不如猎物跑的快。
还有就是游牧民族的骑兵作战在当时就相当于装甲兵团,骑兵打步兵那完全就是屠杀,而中原地区是不产马的,这个仗就很难打。
汉武帝之所以能打赢匈奴就是因为夺取了马匹基地,王安石变法之所以要搞“保马法”也是为了保障骑兵。
但是游牧民族不需要制定一个国策去“生产”马。
游牧民族和农耕民族之间的仗究竟是怎么个打法,大部分影视作品里反映的都是错的,这个以后有机会再说吧,总之农耕民族基本上很难打得过游牧民族,所以要修长城被动防御。
修长城的第三个原因就是——打仗不划算。
农耕民族拼了老命使出吃奶的力气也不一定完全打不赢,问题是打赢了又能怎么样?真的值得吗?
历史上不是没有打赢的先例,汉武帝就多次派兵主动出击,甚至跨过大漠去打匈奴,最后打到民不聊生,因此晚年发布罪己诏。因为农耕民族主动去打游牧民族很不划算。
农耕民族的经济相对发达,因此牧民打农民是“赚钱”,可以抢劫粮食、财宝、妇女,可以得到很多好处而且一路打一路抢也不需要后勤。
农民打牧民能抢到什么呢?他们的房产都是组装的,放车上就拉走了,牛羊也可以赶着走,他们没有城市也不定居,因此汉武帝打匈奴不能创造任何价值,成本却极高,支援一个兵打仗需要五个人运粮食,支持一个士兵作战需要耗费数百名农民的劳动产出。
而且即便打赢了,农民对于不能耕种的土地也不感兴趣,占领大草原对农民来说毫无意义,最后往往只能把击败的民族举族内迁,还得给他们安排一块地方盖“经济适用房”。原先的部族走了草原上又会兴起新的部族,还要再打仗,太不合算。
所以说修长城不是个民族性格问题,不是因为软弱,而是经过各种利弊的权衡制定的政策。
▲《冒顿大单于》,他是匈奴族中第一个雄才大略的军事家、军事统帅。公元前209年至公元前174年在位。
到这里我们已经聊了200毫米等降水量线、季风气候与非季风气候对农牧业分布的决定性作用,了解了欧亚大陆草原带与北纬30°上下的农耕文明带之间随着气候的寒暖交替产生的周期性冲突。
我们对这一问题的讨论已经深入了一个层次了,如果还能由此举一反三进一步转变看待历史问题的视角,多运用唯物史观与历史地理学,那就能打开另一扇新世界的大门了。
中国人研究历史总喜欢研究人物,我们古代的正史是纪传体的,人们侃侃而谈的也都是一个个鲜活的人物。
不是说研究人物不重要,但是如果只看到人物这一层那就太浅了。
建国以后中国似乎比任何一个国家都标榜唯物史观,但是研究起来还是多看重人物。
谈起蒙古大军西征,我们可能更多想到的是蒙古民族的血性,成吉思汗是如何雄才大略,但是西方的研究就会告诉你蒙古大军之所以能打到欧洲,牛肉干和酸奶的发明起到了如何重要的作用,哪一边更唯物呢?
历史研究不是为帝王将相修家谱,精英人物固然对历史有推进作用,但是真正决定人类文明走向的是自然环境、生产力水平、经济结构、社会结构等更深层次的原因。
这样看历史才能看出深层次的规律,如果只看人物就会产生很多虚妄的无意义的假设,虽然也蛮有趣但是对认识能力的提高并没什么帮助。
如果唐太宗和万历皇帝互换位置,会怎么样?唐朝会被突厥灭掉吗?明朝能避免清军入关吗?
不会的,历史可能由于一些偶然因素、个人因素产生量变,但绝不会因此产生质变。
如果康熙真的再活五百年能够打赢鸦片战争吗?如果不撤换林则徐鸦片战争就能打赢吗?
无论换成谁,都不能改变自然规律、生产力规律、社会规律、经济规律,无论换成谁铁器牛耕的民族都不可能战胜蒸汽机驱动的民族。
同样的道理,如果岳飞不死就真的能收复中原吗?
历史大学堂官方团队作品 文:林雪松
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18 The Murder of Roger Ackroyd
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22 名画之谜系列 (中野凉子)
这幅画要看这里,解开名画中隐藏的故事,堪比侦探小说的阅读快感。
23 Wuthering Heights
即使在世界名著当中也是一本奇书,三姐妹中最具天才的著作,被自己的时代所误解的伟大作品。
24 乌克兰拖拉机简史
三条线索,看似闹剧,却写出了颠沛流离的乌克兰人的辛酸往事。推荐和《静静的顿河》一起阅读。
用海明威的“冰山理论”来评价本书并不为过,那若隐若现的过去的故事,只在只言片语中偶露峥嵘。
25 人体的故事:进化、健康与疾病
舒适不等于健康,我们几十万年进化来的身体与近几十年才迅猛发展出的现代生活并不匹配。
26 命运之画
画内的命运与命运之画,现实与虚拟世界恰如硬币的两面交相辉映,让人不由感慨其中巧合。我们可以承认过去是固定的,却很难相信未来也是固定的,因为我们大多还相信自由意志。
**与剧
1 心灵捕手
2 猛禽小队
3(韩剧)王国2
4 West World S3E1,2
5开拓者 (美剧)1-4
6蠢蛋进化论
4月
27 深度思维:透过复杂直抵本质的跨越式成长方法论
摆脱思维陷阱,用更有效的方式实现跨越式成长。
28 The Magician’s Nephew
纳尼亚传奇开始的地方。邪恶与正义,混乱与秩序在同一天诞生。
29 The Clash of Kings
诸王之战,马老爷子的史诗小说无需多言。
30 洋相 冯骥才
批判永远是简单的,了解与宽容才是困难的。
31 情侣手记 残雪
先锋派小说,一本正经的胡言乱语,比发烧时做的梦还奇幻。
32 教父
我会开一个他无法拒绝的条件。
33 The Lion The Witch And The Wardrobe
Once a King in Narnia, always a King in Narnia
34 动物的精神生活
如同人类简史所说,我们经常误以为在人和动物之间有一条清晰的界限——其实并没有。了解一下动物丰富的精神世界,我们一直在寻找的其它智慧生命,也许就在我们身边。
35 一句话讲完一个故事
讲得完的是故事,讲不完的是遗憾。
**与剧:
青蛇
卧虎藏龙
《开拓者》5-8
纪录《最后一舞》(乔丹)1-4
5月
36 消失的地平线
永失乐园,难得的那个时代没有白人中心论的作品,虽然作者不免有天命之子的自夸,依然瑕不掩瑜。
37 错误的喜剧
悲剧比喜剧更容易写就(TS艾略特),莎翁的喜剧笔力不凡,后世TVB的男女反串,早就在此书中运用的淋漓尽致。
38 驯悍记
恶人自有恶人磨。
39 维洛那二绅士
爱情之路永远充满磨难。
40 DK福尔摩斯百科
“福学”中人之严谨,甚至考证出了作者的诸多谬误,揭开幕布,看看大侦探背后那些故事。
41 教父II 西西里人
西西里往事,那一片沉默而残忍的土地,毫不逊色于莎翁笔下的悲剧。我承认,我曾历尽沧桑。
42 爱的徒劳
除了爱,一无所获,一无所有。
43 The House and His Boy
纳尼亚系列第三部。我只会告诉每个人属于他自己的故事。
44 拿破仑不是矮子
历史充满了误会,我们只能尽力的去还原它。
**与剧:
纪录片:《最后一舞》5-10
West World S3E3-8
雷洛
追龙
教宗的承继
6月
45 东京爱情故事(漫画)
永远的赤名莉香。
46 少年与海 (吉卜林)
少年变形记。
47 笑书神侠
听听喜欢读武侠的北大教授的心里话。
48 流浪地球(漫画)
49 雪山飞狐
寒风萧萧,飞雪飘零,漫漫长路,踏歌而行。
50 鸳鸯刀
刀法要诀无非一个情字。
51 白马啸西风
大女主武侠
7月
52 特斯拉传
最被低估的发明家,可以媲美达芬奇的穿越天才。
53 飞狐外传
若离与爱者,无忧亦无怖。
红尘不见袁紫衣,世上再无程灵素。
54 坏孩子
每个孩子心里都有一块隐秘的角落。
55 八百万种死法
世间有八百万种死法,也有八百万种孤独,神似钱德勒的文风。
56 无证之罪
最后的铁证,只能是人心。
57 Prince Caspian
现实中的小屁孩们,却是魔幻世界里媲美亚瑟王般的传奇存在。跨越千年,王者归来!
58 最后的教父
最后的唐终于凋零,唯有家族永存。
剧:《先知》,《隐秘的角落》
**:《白日梦想家》,《凯斯宾王子》
8月
59 佛兰德镜子 请让我给你讲个故事
60 局外人 忽如远行客
61 漫长的中场休息 比利林恩最艰难的一次战斗。
62 一看就停不下来的中国史2 不如第一部,或者是因为了解的多了,感觉其中没有统一的史观,多少还是沾染了网络气息,为了讲好故事,舍掉了一定的严谨性与真实性,然而,仍然不失为有趣的历史入门书籍。
63 A Storm of Swords I: Steel and Snow 詹姆开始有了自己的pov剧情,见过太多的誓言,又如何忠于自己的内心。
64 莫斯科绅士 穿越时光的优雅与坚韧。Grace under pressure
65 英语的秘密家谱 了解英语必读书籍。
66 鼠疫 我们唯一剩下的,就是记忆。
**:《翻译疑云》,《天使与魔鬼》 ,《八佰》,《十二怒汉(1957)》
9月
67 《堕落》 暗处的笑声
68 《刀锋》 毛姆运笔如刀,剖开人生浮华空虚的躯壳,让你一窥生命的本色。人类唯一的终极幸福,就是自我完善——恰如在刀锋上行走,是一条少有人行之路。
69 《荒原狼》 何为自由,何为虚幻。
70 《水之肌》 我们能看清真相,却看不清人心。
71 《奇风岁月》 回头有一群朴素的少年,轻轻松松的走远,不知道哪一天,再相见。
72 《永生之后》 梁建章教授的跨界之作,如果对这本书感兴趣,还可以刷一刷美剧《副本》。
73 《别想生活有答案》 哲学家的义务仅仅在于提出问题。
74 《小词活用3000题》 学无止境
**:《盗梦空间》,《信条》,《夺冠》
剧:《在劫难逃》
10月
75 针眼
76 哲学的慰藉
77 占星术杀人魔法
78 漫长的告别 (二刷)
79 田园交响曲
80 帕吕德
81 忒修斯 (纪德)
82 好诗不厌百回读
83 骑士的献祭 骑士精神,在与牺牲。“枝头寒梅何以成泥,空中云雀何以陨落?”
84 贵子永远 永远子做梦,贵子不做梦。
85 德米安 人永远无法归家,但在彼此的道路相交的那一刻,整个世界都是家。
剧:异星灾变,黑袍纠察队第二季,明日的我与昨日的你约会,芝加哥七君子审判,永无止境
11月
86 漩涡(漫画 伊藤润二) 发自内心的极度恐惧
87 现代医学史
88 Angels and Demons
89 远山淡影
90 后真相时代
91 The Chronicles of Narnia: The Voyage of the Dawn Treader
92 推理要在本格前
93 原则 绘图版
94 一看就停不下来的中国史3
12月
95 The Wizard of OZ
96 未生
97 深渊上的火
98 面纱
99 眼之壁
100 你当像鸟飞向你的山
101 被讨厌的勇气
求法兰克王国墨洛温及克洛维王朝家族谱系!
本文2023-10-23 07:29:56发表“资讯”栏目。
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