吴氏医宗起自晚清医学家吴瑭，吴瑭的儿子没有从医，吴瑭的孙子略通医术，吴瑭的医术传给了曾孙（吴念祖之子）吴乔生，吴乔生继承祖业成为吴氏中医世家第二代名医，第三代吴延栩，第四代吴俊义，第五代吴庸，第六代吴有民，第七代吴月成。《吴氏医方》是吴氏中医世家的祖传医籍。

渊源

编辑

第一代

吴氏中医世家第一代：医圣吴瑭，字配珩，号鞠通。吴氏鞠通是江苏淮阴人氏，生于乾隆五十八年（公元1793年），卒于道光16年(公元1836年)。是晚清著名中医学家，当时与叶天士、薛生白、王孟英齐名，吴瑭为中医学的温病四大家之首，著《温病条辨》与张仲景的《伤寒杂病论》齐名，故后世称之为医圣。吴瑭所著《温病条辨》是现在中医必读之书，历庙中医执业医师资格考试都有《温病条辨》的内容作为试题。所创药方有很多，其中银翘散被制成中成药“银翘解毒丸”、“银翘解毒片”、“强力银翘片”等药，桑菊饮已被制成“桑菊饮”、“桑菊感冒片”等，现在的很多中成药都是出自于吴瑭（鞠通）的经典，为吴瑭所创。所以有的中医学术把《温病条辨》与《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》合称为中医四大经典著作，（《本草纲目》属于药物研究的药学著作，不在中医四大经典著作之列）。

吴氏医宗后裔称：医祖吴瑭曾治愈皇太后“肠覃”（即现在所称的直肠癌、结肠癌等肠癌病症），得御赐黄马褂一件。七十四岁告老回乡，皇上赐白银二万两。

第二代

吴氏中医世家第二代吴乔生，从家谱来说，吴瑭是第一代，子吴廷莲，孙吴念祖，曾孙吴乔生，吴乔生是第四代，但吴廷莲、吴念祖均只是略通医术、以经商为业，吴瑭之曾生吴乔生毕生研究医学，著有祖传秘籍《吴氏医方》，故称之为吴氏中医世家第二代。吴乔生出生于公元1838年，卒于1923年。医宗第二代吴乔生天资聪颖，酷爱医学，熟读祖上医书，尤精于《内经》、《周易》，与人占卜，十有九准。善用偏方验方治疗各种疑难杂症，富者求医，开个药方收 白银十两，穷者求医，分文不取，人称“吴大瞎子”。集七十年行医经验，著秘籍《吴氏医方》传于后代。

第三代

吴氏中医世家第三代吴延栩，吴乔生之子，生于1886年，卒于1947年。随父行医，孜孜不倦，与父亲共同完成家传秘籍《吴氏医方》。由于当时“西洋派”大肆鼓吹“中医无用论”、“中医伪科学论”、“中医迷信论”，先生以实际行动对《废医论》进行无言地批驳，1925年，孙中山大总统的肝癌在协和医院住院治疗效果不佳，在西医师束手无策的情况下找到先生，先生以莪术花粉、吴氏九苓散为孙中山大总统消除肝癌腹水。

第四代

第四代吴氏中医世家吴俊义，吴乔生之孙，吴延栩之子，生于1908年。与祖父吴乔生同一天生日，刚好比祖父小七十岁，天资聪慧，被祖父视为掌上明珠。继承祖业，十四岁随家迁住广西桂林，二十二岁在桂林独秀峰脚下开“问心堂”，1930年改名为“九仙堂”，由于医术高、医德好，且全部采用道地药材，药店信誉很高，民间流传“买药到九仙堂，诊病找吴俊义”。先生的医术不但深受普通老百姓青莱，李宗仁、白崇禧、蒋介石等高级官员都来请他治过病。后因战事带家小迁往湘西，隐名埋姓，潜心研究医学，并以养蜂自娱，修改、校正家传秘籍《吴氏医方》。

第五代

吴氏中医世家第五代吴庸，吴俊义之子，出生于1932年，在湖南长大。解放后因祖辈给蒋介石、李宗仁、白崇禧等治过病被划为“地主阶级”、“反革命”，等经常挨批斗，后因用按《吴氏医方》用百部花粉、喘鸣散治好革委会主任哮喘病而当上赤脚医生，潜心研究养蜂和中医生物治疗，改革开放后自开诊所，利用蜜蜂、草药、偏方、验方、生物针灸等结合《吴氏医方》治疗疑难杂病，疗效卓著，尤其是治疗中风偏瘫、癌症、哮喘、骨髓炎、尿毒症等有较深的研究。吴氏老爷子吴庸已治疗中晚期癌症数万人，其中已治愈肝癌380多人，肺癌800多人，是现今我国著名中医学家之一，享受国务院特殊津贴。

第六代

吴氏中医世家第五代吴有明，吴庸之子，吴俊义之孙，出生于1966年，自幼聪颖好学，不但继承了前人的中医精髓，同时对现代医学亦有较深研究，诊病以“简、便、廉、验、奇”著称。“简”，先生认为用药如用兵，主张“兵不在多，贵在于精；药不在多而繁，重在于准而有效”；“便”，先生认为治病是为病人服务，医者要尽量给病人提供方便，用药时能就地取材的尽量就地取材；“廉”，先生认为药不分贵贱，贵药并不一定就是好药，只要用得得当，有时便宜药也能治大病，治病时要从实际出发，开方时要从病人家庭情况出发；“验”，主要是讲究一个经验，灵验的药品总是在临床实践中总结出来的，如“丝瓜叶退烧，无毒性，无副作用，简便易行，疗效可靠”等；“奇”，用蜜蜂治癌症、以蚂蟥治脑血栓、以蝎子止痛，以三子方治咳喘、以蚂蚁治肿瘤、以丹参花粉治尿毒症等等，先生治病，以奇著称。

吴有民现在广西桂林开设一名为吴氏医宗的私营诊所，主要治疗肝癌、肺癌、胃癌、肠癌、食道癌、乳腺癌、胰腺癌、癌、胆管癌、骨癌、脑癌等各种癌症以及慢性肾炎、肾病、尿毒症等疑难杂症，全国各地求医者期甚多。

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王 诩：战国苏秦、张仪的老师，人称"鬼谷先生"。

王 翦：秦代名将，为秦始皇平定赵、燕、苏、荆诸地，立下赫赫战功。

王实甫：元代著名戏剧家，其最杰出的作品《西厢记》，在中国戏曲史上占有极其重要的地位。

王 充：东汉唯物主义哲学家，是一位无神论者。

王昭君：西汉元帝时宫女，为人正直贤贞，因不愿贿赂画工毛延寿，入宫数年不见帝，竟宁元年请嫁出塞，与匈奴和亲。

王羲之：东晋书法家，山东琅琊临沂人，独创圆转流利的书法风格，被后人奉为"书圣"。

王 勃：绛州龙门人，著名文学家，为"初唐四杰"之一。其成就最高以一篇《腾王阁序》露绝世才华。

王安石：为"唐宋八大家"之一，北宋著名政治家、思想家、文学家，江西抚州人。他主张"变风俗，立法度"实行变法。其散文以雄健峭拔著称。

王震,中国现代军事将领,政治家。

王阳明,明代心学家。

王夫之，唯物主义哲学者。

王姓的来源和演变(转自王姓一家人)

构成汉族王姓主要有四大来源：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。

第一支源出子姓。商朝末年，纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末"三仁"。纣王荒*无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害。其子孙因为是王子的后裔遂以王为氏，子姓王氏的历史有3100年。历先秦、至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

第二支系自姬姓。周武王灭商，定都镐，史称西周。传21世至周灵王（公元前571一前545年在位)，国都成周，即今河南洛阳，已是东周时代。周灵王之子太子晋，也称王子晋或王子侨，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称其为"王家"，从此，这支族人遂以王为氏。至第八代孙王错拜魏国将军，这支王姓重新贵显。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。秦末汉初，秦朝武城侯王离之子王元和王威，为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原，最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大群体。姬姓王氏至少有2600年的历史。

姬姓王还有三个分支。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万为晋国司徒，功高位重而封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。后裔中最有威名的是战国时代"四君子"之一的信陵君魏无忌。秦灭魏后，魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏进京做官，封为兰陵君。当时因其是王家之后，称其族为"王家"，从此以王为姓。这支姬姓王氏大约有2200年的历史。

另一分支源出春秋初周平王之后。周平王在位51年(公元前770一前720年)，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带。史称河东猗氏王姓，也有2700年的历史了。

再一分支为东周考王(公元前440一前426年在位)的胞弟桓公揭之后，桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和临汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。这支王姓也有2400年的历史了。

各姬姓王是王姓的最大的组成，据估计全国有家谱的王姓90％出自姬姓王。

第三支源自妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。战国七雄之一齐国为秦所灭，秦末项羽封齐王田建的长孙田安为济北王，随后项羽为刘邦所灭，田安也随之失去了王位，子孙遂改田姓为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，一直以山东原齐国的土地为活动领地，也有2300年的历史。

第四支源自外族。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，最著名的外族用王姓的有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族，南北朝高丽拓王氏族，鲜卑族乌九人，隋唐时西域月支国胡人，唐朝回纥族阿布思氏族，契丹人，金时女真人完颜氏、耶律氏、夹谷氏，北宋西夏国党项人，元时蒙古人，清时满洲八旗完颜氏、伊喇氏等氏族。这些外族王姓随着时间的推延多数同化为中国北方的汉族王姓。