燕姓主要分布在北京市、河北省、辽宁省等地。

燕姓在中国是一个比较常见的姓氏，主要分布在以下地区：

1、北京市：作为中国的首都，北京市也有不少的燕姓人口。这部分燕姓可能是从邻近的河北省迁移而来。

2、河北省：河北省是燕姓的主要聚居地之一。尤其是河北平原地区，如石家庄、邯郸、保定等地，燕姓人口较为集中。

3、辽宁省：辽宁省也是燕姓的较为集中的地方，尤其是沈阳市及其周边地区，燕姓人口比较多。

当然，除了上述地区，燕姓在其他省份和城市也有一定的分布，但集中度相对较低。在全国范围内，燕姓人口数量较大。

燕姓是一个源远流长的姓氏，具有悠久的历史。

据史书记载，燕姓在中国的历史可以追溯到三千多年前的商代。相传远古时期，燕姓起源于黄帝的后裔，属于黄帝的子孙后代之一。

在春秋战国时期，燕国是中国东北地区的一个重要诸侯国家，其统治者使用燕作为姓氏。据史书记载，西周末年间，燕国建立，首任国君燕侯赵邑，因此燕姓在这个时期开始广泛流传。

燕姓还有一支源自少数民族的燕姓族群。在中国的满族、朝鲜族、蒙古族、回族等少数民族中，也有姓燕的人。

百家姓

百家姓是一本古代的家谱，也是中国文化中非常重要的篇目之一。它是清朝初年编纂而成，作者是袁枚。

百家姓一书收录了当时中国主要地区常见的100多个姓氏，这些姓氏大多源于中国古代传说、历史、文学及人文环境等方面。这本书在中国文化中有着非常重要的地位，被誉为中国家谱文化的宝库之一。

虽然百家姓只收录了100多个姓氏，但中国实际上有数千个不同的姓氏。这些姓氏的来源各不相同，有些是源自地理环境，有些则是源自历史或神话传说等。不同姓氏在中国文化中扮演着各自不同的角色，但它们都是中国文化的一部分，反映了中国人民的民族文化认同和历史传统。

田王一家，源于山东曹县田氏

《田王族谱》载:

《节录燕城集王氏墓碑概略》:……田氏始祖与我始祖同迁，故殁葬于一茔而并立焉。碑载始祖失讳，惟黄观寺前祖茔一世祖讳鉴,谱曰:铭钶铧鉌者,皆其胞弟也。今以田氏世系考之，始祖传至四世乏嗣，鉴祖承继，以后世代颇详。1985年《田王族谱》卷一 第14页

《叙论》:……先祠墓碑牌位田王二公为合族始祖，固不得妄生议论也。田王二公同茔立祖，王祖传四世而绝，即以田氏五世祖铭钶铧鉌之胞兄讳鉴过继承嗣，果非一脉相传安能相传四世尚有过继关系况当时情谊如此之重，年代亦不为远，又焉有不知先人名讳之说…… 二十世孙田养廉沐手敬撰。1985年《田王族谱》卷一 第17-18页

《家谱序》:……始迁祖失讳，以下又不知遗缺几世，故以鉴祖为一世祖矣。考之田氏铭钶铧鉌皆鉴祖爱弟，田王一家，从可知也……光绪二十五年二月下浣十六世孙(王)化行沐手敬书。1985年《田王族谱》卷五 第2页

《修谱记略》:我族分田王两氏，姓虽不同而确属一脉。前有谱序至为明晰，……我王氏始祖暨我二世三世四世诸祖均失讳，故于光绪二十五年间经我族伯化行、旭亭、振清诸公暨我严君子立公创谱时以五世鉴祖为始祖，今既田王两氏合编一谱，乃应以鉴祖为五世祖，庶使世系相符而不紊也。二十一世孙王体仁由郭庄本宅谨记。1985年《田王族谱》卷一 第21页

家族族谱排辈用字有：

希、言、公、彦、承、弘(宏)、闻、贞、尚、胤(衍)。

兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常。

裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌。

族谱里面的字辈是按照什么顺序排的？

辈份在中国人起名里面，以前是都必须表现出来的。例如：我父亲姓张的话，他的名字就是：张元×，到我们这一辈就必须是：张德×，儿子辈就必须是：张为×，孙子辈就必须是：张普×。

一直这样往下传，到外面碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道您的辈份是比我大，还是比我小了。也就决定了我和对方的称呼和地位。

字辈的选取，一定要按家族流传下来的字谱选取，否则就会乱了家谱中的规定，是必须沿用家谱里面流传下来的取名字谱。如果您的名字中没有家族字谱中留下来的“字”，这个家族是不会承认您是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

要根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序。实在找不到根源，可请人排辈，——就是姓的笔画数、中间字的笔画数及二者加的总数都是吉数，才好。

字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。其实字辈也算是一种比较随意的文学形式，它的随意性在于，虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。

通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感。更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。

山东宁阳阎乡家乘八卷，(民国)阎纂俊、阎纂安等修，现被收藏在德让堂各分支后裔。山东楼目阎氏族谱一卷，(清)阎一侯、阎一昌同修，清康熙十九年(公元1680年)手抄本。现被收藏在山东省栖霞镇栖霞小寨子方村。山东昌乐阎氏家乘五卷，(清)阎世绳编，阎愉补编，清康熙五十三年(公元1714年)树滋堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。河南项城林卢阎氏族谱三卷，(清)阎典唐续修，清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。湖北宜昌紫阳村阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清同治十一年(公元1872年)雅望堂木刻活字印本。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。河南项城阎氏续修族谱四卷，(清)阎大镛修，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本。现被收藏在河南省项城市档案馆。湖南长沙高桥阎氏支谱十七卷，首三卷、末三卷，(民国)阎振冰主修，民国十五年(公元1926年)四美堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。江苏赣榆阎氏宗谱，著者待考，三幅油布手写本。现被收藏在江苏省赣榆市档案馆。