杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

27世，文王昌：季历子，母曰太任。太任之性，诚一端庄，维德之行。及其娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出傲言，而生文王。王生而圣瑞。及长，受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯。遵后稷、公刘之业，则古公、王季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯响之，天下三分有其二。以服事，即位50年，被囚羡里，后6年自歧下，迁都于丰邑，7年而崩，寿97岁，谥为文王。葬雍州万年县西南28里毕原上(今陕西省咸阳西北18里处，有周文王陵)。太子发立，是为武王。

28世，武王发：文王太子。商纣五十三年(前1122年)，西伯(文王)崩，太子发继位，以太公望为师，周公旦为辅，召公爽、毕公高之徒皆左右。武王率修文王绪业。时纣王无道，武王以姜尚为师，遂率戎车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡孟津，诸侯咸会，陈师牧野。商纣闻武王来，亦发兵70万人拒武王。武王使帅尚父与百夫致师。以太公卒，驰于纣师，纣师虽众，皆无战心。武王亟人，纣师皆倒兵，不战以归，武王驰之，纣兵皆岸畔。纣走，登鹿台自焚而死。于是诸侯尊武王为天子。十有九年十月，王有疾，后崩，寿93岁。葬雍州万年县西南28里毕原上。太子诵立，是为成王。

源于西周唐叔虞次子杨杼

周灭唐(其地约在今山西翼城西)后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。其世系为：

1世，杨杼(姬杼)：周武王姬发之孙，唐叔虞之次子，晋侯燮父之弟。海南《杨氏宗谱》称其又名平杼，并尊其为杨姓开派之始祖，生于周成王二十年丙辰(前1085年)七月十一日子时 (均为夏历，下同)。周康王六年戊辰封杨侯，食采于杨国，始以杨为姓。卒于周穆王二十三年庚辰(前999年)四月初八日丑时，寿85岁，谥忠廉。葬于弘农西门外金龟形，乾山巽向。

配姒氏，生于周成王二十五年辛酉(前1080年)二月初二日亥时，(卒年不详)诰封贞静夫人。葬同夫山。生二子：伯沃、仲沃。仲沃，官拜中卿大夫，配政氏，生子唐。

2世，杨伯沃：生于周康王二十三年丙申(前1045年)三

月初三日子时，袭杨侯。卒于周孝王元年丁卯(前953年)五月十四日，寿92岁，谥勤简。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向。

配胥氏，生于周康王二十六年己亥(前1042年)六月初六日卯时，寿89岁，诰封专肃夫人。葬同夫山，生子庚。

3世，杨庚：生于周穆王元年戊午(前1022年)四月二十日丑时，卒于周懿王十一年乙丑(前954年)十月十六日卯时，寿68岁，谥闵惠。葬山东城南门外虎形，寅山申向。

配贲氏，生于周穆王元年戊午(前1022年)六月十一日卯时，卒于前953年四月初八日酉时，寿76岁。葬同夫山。生子三：文、宜、亭。直，为邑宰，配郗(胥)氏，生子五：元始、元发、重邑、应春(青)、常五；亭，官中都宰，配胥氏，生子三：统伯(阮伯)、耀高(叔蒿)、谓明。

4世，杨文：生于周穆王二十三年庚辰(前999年)正月初八日酉时，袭杨侯，卒于周夷王二十年丙午(前913年)正月十六日戌时，寿86岁，谥清勤。葬山东城南门外虎形，同父处。

配山氏，生于周穆王二十三年庚辰(前999年)三月初十日子时，卒于周孝王二十三年己丑(前930年)二月初二日亥时，寿69岁，谥端庄夫人。葬山东武昌府东门外螃蟹形，甲山庚向，生子昭成。

5世，杨昭成：生于周恭王元年甲辰(前974年)七月初十日子时，袭杨侯，卒于周夷王二十一年丁巳(前901年)六月初十日卯时，寿73岁，谥密察。葬山东武昌府东门外同母处。

配宣氏，生于周恭王七年乙巳(前967年)五月十一日寅时，卒于周夷王三十四年庚午(前882年)四月二十五日丑时，寿85岁，谥敬德夫人。葬同夫山。生子四：辛、康、京、襄。辛，配向氏，生子六：冉、沈(游)、杭(慨)、载(栽)、骞、颜；京，配万氏，生子二：羡明、羡光；襄，官太傅，配华氏，诰封紫阁夫人，生子四：丰、礼、鳌、鲁。

6世，杨康：生于周懿王十一年乙丑(前946年)九月十四日午时，官周王朝卿士大臣。卒于周夷王三十三年己巳(前 882年)十二月二十日未时，寿64岁，谥威烈。葬古塘坳牛形，庚山甲向。

配柳氏，生于周懿王五年己未(前952年)六月初十日亥时，，卒于周夷王三十六年壬申(前889年)正月二十日戌时，寿 73岁，封慈德夫人。葬同夫山。嗣祀子绍甲。

源于西周宣王少子尚父说

西周的王位由武王数传至宣王时，已是西周末年，国力已经大不如前。宣王有位小儿子，名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书也称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

源于春秋晋太傅杨（月八十）说

伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。羊舌辖有铜（革是）、杨氏、平阳三邑。突生职，职生赤，（月八十）、鲋、虎、季夙。其中第二子（月八十），字叔向，又称叔（月八十），是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞东南)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。

公元前514年，晋灭强宗祁氏，羊舌氏，食我有子逃于华山仙谷，遂居华阴(今属陕西)，称为杨氏。其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。是为山西杨氏。又据《广韵》、 《通志·氏族略》所载，周宣王少子尚父封于杨(今山西省洪洞县东南一带)，号曰杨侯，后并于晋，因为氏。

二、赐姓转姓

1因功赐姓

因为建树功勋而被统治者赐予大姓，以使其门庭生辉，光宗耀祖，是赐姓中最基本的类型。

隋代杨义臣。杨义臣本姓尉迟氏，尉迟氏属西部鲜卑，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，北周时为定州总管，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。当时义臣年幼，养于宫中，数年后奉诏宿卫宫掖。由于常在隋文帝杨坚左右，不免引起隋文帝对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了义臣在皇族的辈份，这在受赐姓者中，可谓极受恩遇。

2从其养主

最普遍的现象，是他姓之人因为养父或主人姓杨而转从其姓。

西晋时候，活跃在武都仇池(今甘肃成县西北)一带的氏族首领百顷氐王杨飞龙，有外甥令狐茂搜，茂搜为飞龙养子，遂从其养主转姓杨氏。后来杨茂搜继飞龙为氐族首领，被晋愍帝封为骠骑将军。

从其养主现象最频繁的时期，为唐末五代。唐代自“安史之乱”后，方镇势力不断膨胀，一些方镇逐渐成为与中央相抗衡的独立王国。或出于政治野心，或为了自保其土，藩帅纷纷招兵买马，一些凶悍勇猛之徒，成为藩帅的义儿假子，转从养主之姓。宫中宦官为扩展自己的势力，也纷纷养他人为己子。从其养主而转姓的风气，一时大盛。

唐代杨思（日助），本姓苏，因为杨家养子，遂从养父姓杨。杨思（日助）是唐玄宗时期人，从史籍看，那时这种转姓现象尚不很多。以后情况就大不同了。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。唐僖宗时，杨复光因镇压王仙芝起义军有功，被封为弘农

郡公，而弘农(治今河南灵宝北)正是杨姓最显赫的郡望。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。杨复恭，本姓林，因系宦官杨玄翼养子，遂转姓杨。杨复恭在唐僖宗时任左神策军中尉，后来定策立唐昭宗，权倾一时。

3改姓

在中国革命史上，屡有这样的情形，革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去。

中共党员杨靖远，满族人，原姓赵。1938年，任冀鲁边区抗日武装部队副司令员。次年元月，被伪保安司令孙仲文杀害。

中共党员杨林，朝鲜平安北道人，原姓金名勋。1936年任红15军团75师参谋长，在率先锋营强渡黄河的战斗中负重伤牺牲。

抗日名将杨靖宇将军，原姓马名尚德。

4回归旧姓

有的杨姓成员因为特殊的原因，改了姓，后来又改回杨姓。如杨老令公——杨业身上。杨业本名崇贵，后避北汉世祖刘崇名讳，改名重贵。杨重贵少年时投身刘崇，刘崇赐其姓刘，改名继业。刘崇之子刘承钧有养子刘继恩、刘继元、刘继忠，杨重贵赐姓名为刘继业，可能是因为刘崇长子刘（斌贝）早死无后，遂以杨重贵为刘继业而为其后嗣。宋太平兴国四年(公元979年)，宋太宗赵光义统兵攻北汉，围太原，北汉主刘继元降宋，而刘继业犹据城苦战。宋太宗喜其忠勇，喻刘继元招降继业。于是继业归宋，复姓杨氏，只名业。”杨业归宋复姓。

贵州台江巫脚乡的苗族杨姓。过去，有一户姓杨的迁到翁慕沟居住，由于那里是欧姓聚居区，这位杨姓苗民不久也改姓欧，以便同欧姓村民亲密相处。后来他的兄弟又恢复杨姓。解放后，他的儿子也改姓杨。

三、少数民族杨姓

白族杨氏 杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。杨干贞，五代十国时大义宁国君主，白族，云南宾州人．先世为南诏权贵，大长和国时为剑川节度使，后为大天兴国权臣，1927年灭大天兴国，自立为主，改国号为大义宁国．因为暴虐，被杀，在位8年。元代以后，杨氏仍为白族大姓。杨鼐，白族，云南大理太和县(今云南大理市)人。明弘治二年(土489年)举人，任黄州府(治在今湖北黄冈县)通判，退休后居家四十余年，闭门读书，乡人都称他为长者。今天的云南喜洲地区是杨氏的聚居地。

满族杨氏 满族杨氏的祖先多为汉人。居住在吉林市的杨氏，祖先就居住在云南贵州，后迁居山东登州。康熙年间迁居吉林，耕种官田，因为能提前交纳5年的额粮，被批准入汉军镶黄旗，成为满人。这支杨氏自始祖杨荣至今已传十四世。

纳西族杨氏 杨昌，清代纳西族散文家，云南丽江大研里人。喜庆十二年(1807年)举人，任湖北天门等县知县，疏导江流和修筑大堤很有政绩。他的散文非常出众，著有《四下可斋》集。他还写有许多游记、杂记等，内容包括政治、军事、经济等，深得士林叹服。他有大约三十篇文章被收入云南丛书《滇文丛录》《丽郡文征》等集中。杨元之，清代纳西族诗人，云南丽江大研里人。祖父杨本程，道光十四年(土834年)中顺天乡试举人，任刑部主事。杨元之以善写汉、纳两读的诗出名。

苗族杨氏 杨再成，元代苗族教育家，湖南城步人。大约于元皇庆元年 (1313年)在城步建立儒林书院，对传播汉族文化、教育苗民子弟起过重大作用。杨洪，苗族，六合人，明朝将领。父亲杨（王景），杨洪初从明成祖北征，机警敏捷，以勇著称。正统三年(1438年)任都指挥同知，正统九年，击败兀良哈部，升任左都督，宣府总兵官，景泰二年(1451年)任镇朔大将军。

回族杨氏 杨应奎，明代诗人、书法家，回族，山东益都人，正德年间进士。此外在侗族、朝鲜族、蒙古族中也有杨氏。

介绍文件

杨姓迁徙史

杨姓迁徙史

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国(前770—前221年)时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊 (今陕西大荔)。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

台湾杨氏

台湾台南佳里杨氏

台南，即今台南市，是台湾省西南部的历史名城，1661至 1886年间为台湾政治、经济中心。市里有郑成功祠，为著名古迹。随郑成功人台的杨文科就落籍在台南佳里，成为望族。其后有杨文魁，字子伟，号逸齐，奉天人。康熙二十三年(1684年)，以都督佥事调任台湾镇总兵，到任即分布营讯，讲求军务，又立义塾，延聘内地名儒为师，设置学田资膏火，因之大陆去台湾者甚多，对开发台湾起了极大的作用。有一次蓝理入朝，康熙问台湾总兵如何蓝理对曰：“练兵马，兴学校，洁己奉公，兵民相安无事。自己每日所食惟腐莱。”第二天康熙对荐举文魁的巴泰说：“杨文魁身为封疆大臣，惟食腐莱，可谓廉矣!”当时蓝理奏言台湾实行兵屯，文魁亦疏言以为不可，谓台湾之田皆为民业，若夺为兵田万不可以，况兵皆由内地调来，父母妻子隔洋相望，谁肯举家渡海以事屯田乎？康熙从其言，兵民皆喜。及举军政，被劾者皆无怨言，而所拔将弁，多至镇帅，皆有声。故兵民念其德，绘像立祠以祀之。

台湾台北半线杨氏

康熙三年(1664年)，人居台北的杨志申，字燕夫，祖籍福建。为拓建学宫，其父墓另择穴于魁年山麓，平坦如掌，约2．3亩，邑人说此地为“金盘摇珠”。墓毕后有人告之曰：“您素行孝义，子孙必昌，但您当远徙，十年之后可致巨富。”正是那个时候，半线初启，草莱未垦，志申遂往之，居于柴坑子庄，货番田而耕之，督率诸弟(有六兄弟，志申居二)，尽力农耕，数年家渐富，辟田亦愈广。遂凿二八圳，引猫罗之水灌溉，润田数百甲，岁人谷万石。又凿福马及深圳，因之线东西两堡之田，皆为杨氏所有。又以余力开垦淡水、佳腊埔及金包里，岁亦人谷数千石，家畜亦多，佃农数千人，锄耕并进，半线景象是以日兴。雍正元年(1723年)，台北建县治，志申移居东门街。他好行慈善事业，睦宗族，恤乡里，治桥梁，捐学田，邑人莫不称颂之。茔墓于彰化，后循众议，祀台邑孝悌祠。以长子振文，追封为中宪大夫。杨振文能识大体，人郡庠，捐资为知府衔，赏戴花翎。孙杨应选，亦有盛名。

台湾台中杨氏

台中县杨氏的开基祖为杨琏，字至器，号华堂。祖居福建省泉州府同安县金门金沙镇官澳村下八巷。兄弟两人，至器居第二，其父杨鸿畔之嫡出。自幼抱有大志，嘉庆年间渡台。初时，身中仅有18铜钱，人地生疏，举目无亲，不得已挑水度日，后改作厨司。每日克勤克俭，兼作生理，渐有积蓄，即开办船头行，即现时所称贸易商。他与内地各行店交接生理，店号杨合顺。其从商不但信用可靠，兼对贫民甚多援助，对政府亦多贡献，数十年间置田园数千甲，发大财。当时娶一妻两妾，育8个儿子，即现时8祧房亲，享年63岁。其次子润卿，进秀才及廪生；三子连卿，进秀才及廪生，至考中恩科进士，由吏部任官福建儒学正堂；五子瑶卿，日人时代为参事。其余各房子孙，皆勤俭，继续购有田园数百甲，亦皆昌盛。

台湾台中沙鹿镇杨氏

沙鹿镇人杨清钦，生于1934年2月23日。幼承庭训，受父亲经商影响。长大后，和昆仲合开味精厂，由小而大，逐渐扩大到今日的味丹集团，员工近5000人，工厂动力达3万匹马力，关系企业计20余家。

香港八闽弘农杨氏

孙中山先生的两名亲密战友民主革命先驱杨衢云和“四寇堂主人”杨鹤龄 (“四寇”指孙中山、陈少白、尤列和杨鹤龄)都是生活在香港的民族精英。在1997年，香港胜利回归的前夜，以寓居香港的福建各地杨氏为主体自愿结合而成的民间群众团体——香港八闽弘农杨氏宗亲联合会成立了，并推选产生了第一届理事会。现任会长杨金溪，副会长杨友谊、杨慈意，理事长杨丕汉， 秘书长杨思敬。联合会的主要宗旨为：弘扬中华文化，光大杨氏正谊明道、廉洁奉公、清白传家等伦理道德规范；并肩负联络宗谊，增强民族凝聚力，互助互济，加强经济合作，促进闽港文化经贸交流，以及扶危济困，举办社会福利与慈善事业等任务。建会初期，就有会员500多名，包含个人会员与团体会员两种。

移居海外

杨姓向海外比较大范围的移民，是在元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人向海外迁移的发轫时期。主要是为了避免天灾人祸而向海外谋生的。移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。

在鸦片战争以后直到 20世纪初叶，或因政治避难，或为追求西方科技，或为寻找革命真理，杨姓人迁居的主要地区则面向西方欧美一带，这也是杨姓人飘洋过海的第二个重要时期。

马来西亚沙巴州杨氏

这是杨姓人足迹踏遍东南亚的第一步。据史料记载，明永乐年间(1403—1424年)的浙江绍兴人杨云川，曾随军渡海去北婆罗洲，即今马来西亚沙巴州。云川在此长期羁留，而与当地鲁顺族酋长女儿相爱而结婚。公主后因云川遇难而为夫跳海殉节，留下了“寡妇山”这一游览胜地。而后有原籍福建漳州长泰人杨原抄(1858—1925年)，于1877年只身南渡，抵达新加坡，寄宿同乡宗亲会馆中，后又移居今马来西亚的沙捞越州，经过艰苦努力，创建立古晋市，成为当地著名的实业家和华侨领袖。目前这里已建立了沙捞越古晋董杨宗亲会。如今马

来西亚杨氏最活跃的要数沙捞越第三、六、七省的董杨宗亲会，他们的总顾问是拿督阿玛杨国斯。这个宗亲会成立于1971年，包括沙捞越的民丹莪、泗里街、加帛、加拿逸和诗巫等5个地区的杨姓，其次还有美里杨氏公会和雪龙杨氏公会。

孟加拉杨氏

清乾隆四十五年至四十八年间(1780—1783年)，杨姓人杨阿秋去印度经商，在孟加拉胡格里河畔定居下来，并吸引、接纳中国的侨民，在当时的印度加尔各答建立了“中国城”，从而在印度和孟加拉繁衍生息。

缅甸仰光杨氏

始于清咸丰四年(1854年)，至今已146年了。他们为谋团结、敦亲谊，于清光绪元年 (1875年)在仰光建立了“四知总堂”。嗣后，1922年旅缅侨领杨昭固，又倡议新建植德堂于仰光海滨街三若开恒头，门牌 75—76号第三、四楼，1925年冬落成。当时“四知总堂”的会址系租赁，岁时莅止、春秋祭祀，咸感局促。1957年由几位正副理事长倡议筹建会所，推举杨唐豪为建委会主任，着手劝募基金，幸得诸族亲热烈支持，踊跃捐献，数月之间，巨款立就。1958年购地于仰光海域街门牌400号，第二年己亥冬兴工，越三年辛丑告竣。内部雕刻布置，历时经岁，至1962年12月举行落成庆典。目前已在全缅各重镇、市区筹设分堂，宗旨是联系宗亲、加强团结，尽力推行族亲福利，并协助贫穷子弟就学或介绍职业。

菲律宾杨氏

杨姓人已散布在菲律宾全国各地区。宗亲总会成立于 1950年3月19日，会址设在马尼拉市，下面还有礼智三描分会(礼智市)、宿务分会(宿务市)、三宝颜分会(三宝颜市)、纳卯分会(纳卯市)、班乃西黑人省分会(怡郎市)和美骨区分会及五宝杨氏家族会等。这里的杨姓人大都来自中国福建的泉州市、厦门市及其附近的晋江、金门、同安、安溪等县。

新加坡杨氏

新加坡有70％以上的华侨，其中杨姓人占了较大的比重。他们最初去新加坡的具体时间虽然难以考证，但据记载，清道光二十一年(1841年)，在这里就成立了槟城杨氏植德堂公司。嗣后又在这里建立了新加坡杨氏总会及新加坡潮安仙乐杨氏互助社、星洲湖峰社杨氏公会、槟城杨氏公会和新加坡潮州弘农杨氏公会等宗亲会组织。

泰国杨氏

居住在泰国的杨姓人也不少，他们在这里建立了泰国杨氏宗亲总会。

印度尼西亚杨氏

居住在印尼的杨姓人建立了印尼杨氏宗亲总会和印尼万隆佛昙杨氏联谊会。后者为以伯侨公为大始祖，直系传下第59世的世隆公，开基于福建漳浦县佛昙镇衍派的子孙居住于万隆市者所组成，会员800余户，达5000余众。还有印尼坤旬杨氏弘农世家，这一家曾于1994年8月组团回河南开封寻根访祖，并参加了新建天波杨府的剪彩活动。

欧美澳杨氏

20世纪以来，杨姓子孙在留学或经商的过程中，侨居在美国、加拿大、澳大利亚和欧洲的杨氏。这些人在贸易、科学、艺术、工程、政治等多方面都取得了卓越成就，许多人都成了各界精英。有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士。当选为美国国家工程师学院院士的杨祖佑，当年即被布什总统任命为总统技术顾问委员会委员；

因为明朝万历时期，当时的统治者万历皇帝最初本来是十分勤政的，后来他长大之后产生了懈怠的情绪，他不仅不上朝，还不面见大臣后来国家就变得岌岌可危。于是杨家本来是拥护朝廷的，看到朝廷没什么希望了，他就反了。 杨家最初也是特别拥护朝廷的，一直是朝廷的忠诚，他帮助朝廷治理了播州700多年，一直都是忠心耿耿。

杨家的历朝历代都是为朝廷尽忠，杨家在播州的事例也是非常大的，但就是因为势力大，他们得罪了一部分的人，有的人说他们蓄意谋反，其实他们并不是这样的初心。但是当时的明朝万历最初的明朝万历，本来是在张居正的带领下，皇帝虽然当时尚未的时候还很小，但是他是天性忠诚的，建议非常认真的治理国家，那时候国泰民安，国家繁荣，百姓安定。

但是到了后来皇帝就逐渐的懈怠起来，他不愿意再继续处理朝堂上面的事务，不愿意面见大臣，不愿意听那些忠言，后来对社会的关心，对国家百姓的关心就日益减少。皇帝在作战等和一些方法上还是很有才能的，但是她也不能一直保持着这种态度，治理国家，然后国家就败在她的手上，杨家也被人诬陷，所以统治者无法在正常的继续维持百姓的安定和平，然后杨家就在万历的时候造反了。

也只能说杨家的造反是形势所迫也是被逼无奈的，不是最初就想要这样子的。

中国绵延数千年的古代封建王朝，有一个很有意思的现象，这就是著名的300年魔咒。中国历朝历代，无论是雄才大略如秦始皇建立的秦朝，还是得国不正懦弱不堪的晋朝，亦或是曾威慑天下的大唐，都没能突破300年的历史。然而，中国历史上没有超过300年的大一统王朝，却有一个超越了700年统治历史的国中之国，他就是统治播州超过700年之久的杨氏家族。

播州杨氏所在地

现如今贵州北部的遵义地区，就是唐贞观年间始置的“播州”。唐末年间，杨端攻取播州成为了这里的新主人，此后，杨氏家族共传27世，统治播州长达725年。由于播州地处西南高原地势险要之地，远离中原，又拥有着丰富的物质资源，杨氏家族就在这样的封闭地理环境中建立了稳定的统治。

再加上杨氏家族在每次新旧王朝更迭时，总能够顺应历史发展潮流，快速臣服于新朝，这让杨氏统治成为了中国土司统治史中的奇迹。不过，既然杨家能够在播州统治700多年之久，一直拥护新朝廷，为何在明朝万历时就造反了？

杨应龙剧照

首先，杨家末代土司杨应龙，与历代土司相比其个人品行不端，为播州土司制度走向覆灭埋下了巨大隐患。《明实录》记载，播州宣慰使杨应龙在初任土司之初，就有严重的僭越行为。他平日里奢*无度，甚至效仿中原王朝的皇帝，建宫殿、穿龙袍、睡象牙床，先不讨论杨应龙是否有叛逆之心，他的这些行为完全就是对于皇权的不尊重，已经等同于犯了谋逆大罪。

古播州地图

除了杨应龙的僭越行为以外，杨应龙还借着杨氏家族在播州财富兵强，对播州七姓豪族进行残暴统治，最终激化了播州内部矛盾。杨应龙的这些行为，被播州的“五司七姓”上报朝廷他有谋反之意，明朝廷因此介入播州内乱，杨应龙与朝廷官员军队发生多次冲突，他的这些行为，就被朝廷视为有公然反叛之心。其实，一贯跋扈的杨应龙最初只是因不堪忍受朝廷的审问，从而杀官兵泄恨，并非真正意义上的叛乱，但是由于他与朝廷之间的矛盾激化，他也只能被逼造反，最终带领杨氏家族走向了绝路。

明朝播州位置图

其次，土司制度本就存在致命弊端，随着中央集权不断的强化，土司与中央王朝的矛盾爆发只是迟早问题。土司制度其实有着巨大的缺陷，土司们都管辖着相对落后的偏远地区，中原王朝往往鞭长莫及，而且，看似对中央王朝恭顺无比的土司，却拥有完全属于自己的军队和地盘，这就让土司具备发动战争的能力。

再加上播州在杨氏家族几百年的经营下，该地区的社会、经济、文化发展程度远高于其他落后的土司地区。威望日益增大，财力、物力充足的杨氏家族，必然会引起明王朝的忌惮。所以，当杨氏家族内部出现嫌隙之时，明王朝自然要借助这个机会，打着平定叛乱的名义，剿灭杨氏土司。

播州海龙屯

最后，明王朝为了加强对于西南地区的统治，也是明朝廷决心剿灭杨氏家族的原因之一。播州土司制度的建立，起初是因为前代中央王朝对于这块地区鞭长莫及而采取的一种治理方式，这才让这个土司独立王国日益发展壮大。明朝相较于前朝，其人口、经济、文化都取得了较前朝更大的发展，为了消除边疆动乱，不让西南地区与中央王朝背道而驰，加之又有杨应龙趁机造反的这个机会，明朝廷就利用这场“平播之役”，最终让杨氏土司走向了覆灭。

杨家将后代历经三代不曾灭绝

每个人都听过北宋杨家将的传奇故事，在演义故事中，杨家一门三代忠烈，如定海神针般镇守北方边疆，令北方辽国不敢轻易南下，用铁与血牢牢守护着大宋的威严。

真实历史中的杨家同样是心怀忠勇的武将世家，但故事并没有演义中那般传奇。杨家一门在三代之后，逐渐走向没落，唯有其中一支后人远遁西南，在此地割据统治长达600年之久。

杨家将三代

杨令公杨业是杨家将第一代统帅，他原本是北汉大将。北宋荡平北汉后，杨业归降北宋。

杨业在北宋屡建功勋，曾在雁门关大败辽军，人称“杨无敌”。和故事中一样，杨业的确有7个儿子，不过 “杨六郎”杨延昭并不是排行第六，他是杨业的大儿子。

杨业的7个儿子中，除了杨廷玉是战死外，其余几人均在朝廷为官，直至善终，并不像演义中那般悲壮。

杨业和杨廷玉的死说来很让人气愤，他们不是在战场堂堂正正战死的，反而死于小人的构陷掣肘。

雍熙三年，赵光义发动三路大军征讨辽国，起初大军攻城拔寨，行动顺利，但后来东路军出现了失误，全军不得不撤退。

西路军主帅潘美和副帅杨业按照计划撤退，可这时监军王侁跳了出来，指责杨业临阵怯懦，怀有二心，杨业为证清白，只得独自出战。面对辽军，杨业寡不敌众，不幸被俘，杨廷玉战死沙场。

杨业被俘后，忠贞不屈，最后在在辽国监狱中绝食而亡。杨业死后，杨延昭承袭父亲遗志，继续守卫边疆。论起忠勇谋略，杨延昭并不输于父亲，999年辽国大军入侵，镇守遂城的杨延昭在敌我悬殊的形势下，借助寒冬浇水灌城，凝冰退敌，大败辽军。

不过历史并未给杨延昭过多发挥才能的机会，澶渊之盟后，两国边疆安定平和，属于杨延昭的传说黯然消散。

杨延昭之子杨文广是杨家第三代传人，他的功勋相比父辈们要淡上不少。宋辽两国无战事，杨文广的战绩主要体现在与西夏作战，可还没等到他大显身手，他便因病早逝了。

杨家将播州一脉

杨文广死后，杨家将就此没落，一是因为边疆战事不多，没有机会建立功勋，而是宋代重文抑武的政策，不过属于杨家的新一段传奇才刚刚开始。

属于杨家的新一段传奇不在边疆和朝堂，而在西南边陲播州。古代播州，大体就是如今遵义一带，古称夜郎，唐初时改为播州。

像播州这样的边疆区域，远离政治中心，朝廷都会采用羁縻统治。羁縻就是利用当地豪族土司来实行间接统治，土司名义遵从皇帝诏令，实则拥有很大自主权，相当于国中之国。

晚唐时期，唐朝与南诏战争频繁，南诏屡次侵犯播州，太原人杨端应朝廷号召，携族人青壮，前去播州抵御南诏。

杨端到播州后，和族人筑城结寨，对抗当地土著，慢慢扩大地盘。晚唐时期，朝廷忙于对付藩镇，自顾不暇，便默许了杨端的扩张，后来杨端一步步扩张，成了播州的实际统治者。

北宋建立后，杨家一门归顺北宋。北宋朝廷仍然对西南地区施行羁縻统治，杨家继续当播州的草头王。

宋仁宗年间，杨延昭之子杨充广巡视播州，播州杨氏家主杨昭设宴款待，两人在闲聊时意外发现，他们的祖宗居然都是杨端一脉，而且两人的辈分也一样。

杨昭这时无子，硕大家业无人继承，有道是肥水不流外人田，于是杨充广就把他的儿子杨贵迁过继给了对方。就这样，杨家将后人的杨贵迁成了播州杨家的继任者。

杨家的覆灭

杨家一门在西南播州，历经宋元明三朝600年间，历代家主都与朝廷保持着良好的关系，直到万历年间，末代家主杨应龙起兵作乱。

杨家的覆灭与杨应龙暴虐多疑的性格有很大关系。杨家在播州是最大的豪族，但不是唯一豪族，播州一带还有不少其他土司家族，史称“七姓五司”。

杨应龙前任历代家主，都实行与其他土司家族交好，共同谋取利益的政策。杨应龙继任后，一改之前怀柔手段，多次打压盘剥其他家族，其他家族与杨家就此积怨。

两方全面对抗源于1587年发生的杨应龙杀妻事件。杨应龙正妻本是当地豪族张家女子张氏，但因为其宠妾的构陷，杨应龙便将张氏逐出家门。逼走张氏后，杨应龙依然没有善罢甘休，在一次醉酒后，竟然将闯入张家中，将张氏母子杀死。

事发后，张家联合其他家族向朝廷上书，状告杨应龙谋反。本是土司内斗的事件，就此演变为朝廷和杨家的纷争。

1590年，朝廷对杨应龙案展开审理，这时朝廷在朝鲜与日本开战，杨应龙又提出帮助朝廷出兵作战，对杨应龙的审理就此搁置。

但事情并未就此结束，杨应龙此人两面三刀，时叛时降，屡次攻击朝廷官军，朝廷因为其他战事，在安抚和围剿之间左右摇摆，事情一直未能解决。1595年，杨应龙接受了朝廷的提议，出钱4万金以作赎罪，并派儿子杨可栋前往四川作人质。

可没多久，杨可栋便在四川死掉了。这下杨应龙愤怒了，大举集结兵力造反，对抗朝廷。起初朝廷因为忙于朝鲜战事，让杨应龙占了上风，其军队一度逼急重庆湖广。

朝鲜战事结束后，朝廷立即集结24万大军，大举围剿杨应龙。此战朝廷历经114天，尽数荡平杨应龙军，杨应龙挟妻小自焚而死，统御西南长达600多年的杨家就此覆灭。

结语

守业更比创业难，播州杨家历经600年不倒，靠得不只是实力强盛，更多的是审时度势，知进退懂分寸，但最后却因为杨应龙不自量力的愚蠢，走向了覆灭的结局。

杨家将一门满门忠勇，保家卫国，却不想其中一支后人，却做出如此残忍暴虐，犯上作乱之举，实在是令人惋惜感叹。

播州，位于今贵州北地，辖地和今遵义市相当。唐贞观九年(635年)，唐太宗以“隋䍧柯郡之䍧柯县”为由，在䍧柯郡的北部地区，置郎州，领恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕等六县之地。

十一年，“省郎州并六县”，十三年，“又于其地复置播州及恭水等六县”，即在原郎州之地置播州，辖恭水等六县。“播州”之名，自此而始。此后，“播州”区划屡变，或为州，或为郡，或为都督府。

景龙四年（710年），唐中宗改“播州”为都督府，置都督。天宝元年（742年），唐玄宗改播州都督府为“播川郡”，乾元元年（758年），唐肃宗复播州郡为“播州”。

唐代宗大历五年(770年)，播州土著叛乱。次年，代宗命“荣率师南征，剿抚并用，蛮方永靖”，以罗荣为六州都督、沿边招讨使，负责率兵平叛，随后罗荣率兵凿山开道，剿抚并用，7年之后，播州叛乱被平定。

平定叛乱之后，罗荣被代宗“即其地分封，命世侯播土”，封播州侯，自此播州成为罗氏的世袭封地。

后罗氏统治了播州八十余年，历经四代传至罗太汪。大中十三年（859年），崛起于滇西北的南诏国向东扩张进攻播州，罗太汪战败，播州丢失。次年，唐宣宗派安南都护李鄠率兵击退南诏国，播州重回罗氏之手。

可好景不长，咸通二年(861年)，南诏罗闽氏族部再次占据播州，罗太汪再次战败，后逃往泸州。乾符三年（876年），罗太汪在同族杨端的协助下，率八姓族人自泸州出发“迳入白锦，军高遥山。据险立呰，结土豪蒋、黄三氏，为久驻计。蛮出寇，端出奇兵击之，大败。”一举击溃占据播州的南诏罗闽氏族部。

后唐朝廷再次册封罗太汪为播州大首领，杨端为播州刺史，自此播州归罗氏、杨氏共同管辖，但是因罗氏后人太过无能，播州的最高统治权终被杨氏所夺。之后杨氏开启了对播州长达725年的实际统治，自唐末杨端入播，杨氏共传27世，至末代杨应龙败亡。

乾德三年（965年），杨端后人杨实率播州上下军民归附宋朝。宋廷诏建播州、遵义军与遵义县，虽设州县，但播州之地仍为杨氏所控。至宋亡，至元十四年（1277年）杨氏十六代土司杨邦宪上书忽必烈“本族自唐至宋，世守故土，将五百年，今愿纳土内附”归顺元朝，而后忽必烈授予杨邦宪绍庆、珍州、南平等处边宣慰使职。

至元二十八年（1291年），杨氏十七代土司杨汉英被忽必烈册升为播州宣抚司，负责管辖贵州十九个长官司和诸苗族峒寨。至正二十三年（1363年）贵州之地被明玉珍所占，杨氏二十一代土司杨铿归附明玉珍，明玉珍仍让其掌控播州。

洪武五年（1372年），明朝一统天下，杨铿遂归附明朝，明太祖让其仍领播州宣慰使，并“诏勅赐铿衣币”以示恩宠。

万历二十八年（1600年），杨氏第二十九代土司杨应龙反叛明廷，万历皇帝命李化龙节制川、黔、湖广三省军务，率领20余万大军，分兵八路进剿播州。此后历经114天，李化龙始平播州，杨应龙自杀身亡，自此于公元724年在播州即已建立的杨氏世袭统治彻底宣告终结。

至于在播州之役时，对于仅仅只是拥有一隅之地，拥军不过数万的杨应龙，明廷动用20余万大军去平叛才能成功的原因主要有以下几点:

1、播州优越的地理位置。播州地处西南高原，介于四川、贵州之间，山川深阻，地势险要。《续修四库全书·两朝平攘录》载:“封域南极牂牁，西连棘道，东西一千四十里，周围远近三千里，盖西南奥区也。西此出四川綦江、南川，为前门；西南出赤水、乌撒、水西、黄平，为后门；其东出湖广偏桥、沅州，为右肋。凡联三省，此地势西北堑山为关，东南俯江为池，中皆山谷盘亘。巉崖峻壁，跨接溪峒，人马不得并行。”

《华阳国志南中志》亦载:“（牂牁）特多阻险，有延江、雾赤、煎说为池卫”。依史而载，我们可以得知播州地势的险峻，属易守难攻之地，凭借着这等得天独厚的地理位置，再加上播州与中原道路的不通畅，所以一旦谁盘踞于此，即可迅速形成割据状态，而中原王朝对此也就处于束手无策的状态。

当然，中原王朝要想征服播州并不是不可能，但因播州易守难攻的地理位置，周边都是崇山峻岭的地势，所以朝廷要想征服播州就必须花费大量的人力、物力和财力，如果没有几倍于播州的兵力，及充足的粮草和军备，中原王朝很难彻底征服播州之地。

而这也是为什么历代的中原王朝都愿意接受播州杨氏的归附，毕竟要彻底占领播州，所得到的利益与付出完全不成正比。既然杨氏愿意归顺，朝廷也自然乐的开心。

2、丰富的物质资源。播州很难攻占的原因除了易守难攻的地理优势，另外一个原因就是独特的自然资源。“播州东西二千里，南北数百里，乐土也”，至唐时，播州就有了“稻粟再孰，无徭役”这样衣食无忧的繁荣之景。

同时，播州不仅拥有肥沃的农田，还有可放牧的牧地。此外，由于山林众多，播州可供采摘的植物资源，及狩猎的动物资源都十分的丰富。而凭借着这等丰厚的物质资源，播州完全可以做到不依靠外界，就可做到自给自足。

如此，当时的播州土司杨应龙就凭借着易守难攻的地理优势和丰富的物质资源一次又一次的抵御住明朝大军的进攻。

为此杨应龙的谋士曾自信的说道“本州山河雄壮，兵食充盈，又得群苗为羽翼，据而用之以图大事。……今朝廷说动兵征剿也，只是虚名。太爷今只预备粮草，整饬险隘，将五司七姓仇家扫荡以绝祸根。又将海龙囤修理，坚壁重关，以为退步。就有几多兵马来也，无奈我何！左右归还，一个抚！”。虽然杨应龙的谋士说的这句话有点夸大的嫌疑，但他说的话也不无道理。

当时的杨应龙的确能做到依靠着易守难攻的地势，及储备丰厚的物资资源，再加上播州周边的雄关，来抵挡住明朝的一次次进攻。

而明朝则很难击溃杨应龙，一旦在兵力上没有对杨应龙形成绝对的压制，没有一击击溃杨应龙，杨应龙完全可以借助着地势和丰厚的物资来于明朝周旋到底，也就是打游击战。真到那时一旦时间拖的太久，明军的物资供应不足，将士又疲于奔命，明必败。

总的说“播州之役”明朝要想获胜，绝非易事。地理上的艰难险阻，非平野旷野可比。所面对的对手，非平庸之辈，而是善战之辈，其战斗力，更非一触即溃的弱兵，而是善战敢战的精锐。

同时明朝面对的对手可是盘踞播州700余年的杨氏土司，杨家在播州的统治可谓是根深蒂固，播州的五司土官皆听命于杨氏，而明朝在此是毫无根基可言，它做不到像杨应龙那般熟悉播州的地形，又能在播州自给自足。

再者此战明军输不起，一旦“播州之役”惨败，明廷必定丧失对于整个西北地区的掌控，到那时明朝必定陷入动荡之中，本就伤痕累累的明朝更会雪上加霜变得更坏。所以此战明廷一定要胜，而且是要大胜。

如此在种种的原因下，最终让万历决定派遣20余万大军去平定仅有一隅之地的杨应龙。只有集几倍于敌的优势兵力，以多胜少，明朝才能有绝对的把握获得胜利。

杨应龙算得上是播州的土皇帝。

追溯杨家统治播州的历史，从唐宣宗在位时，杨家祖上便因平定播州有功，接受朝廷任命，负责统治播州。

虽朝代更迭，但由于播州山高路险，地处偏僻，再加上杨家势力在播州根深叶茂，对朝廷又一直非常顺从，因此杨家在播州的统治地位，一直得到历任朝廷的认同。

明朝建立政权后，作为播州土司，杨氏先辈积极向朝廷称臣纳贡，朝廷也为笼络人心，也把统治播州的杨氏先辈任命为宣慰司（从三品官职）一职，多次免去播州的税赋和徭役。

（杨应龙剧照）

公元1571年，杨应龙世袭了父亲杨烈的宣慰司一职，成为统治播州的第29代土司。

杨应龙不仅会打仗，还很会和朝廷处关系。自他上任到1586年这段时间，他前前后后向朝廷进贡了十次，每次都会进献大量的良马和木材。

                                                                           

                               

特别是1586年，万历皇帝要修整宫殿，杨应龙特意进献了70根大木美材，万历皇帝因此龙心大悦，不仅赐他飞鱼服，还想再赐他蟒衣玉带。由于受到礼部反对，才没有这样做，但还是把他提拔为都指挥使（正二品官职）。

当时的明朝并不太平，周围的少数民族多有叛乱。杨应龙每次都积极配合朝廷四处平定叛乱，由于他辖下的兵甲众多，再加上他很有指挥作战的能力，因此在数次平叛中，立功不少，深得朝廷器重和信任。

可是让人匪夷所思的是，在这种情况下，杨应龙居然起兵造反了？他为什么要这样做呢？

杨应龙虽然和朝廷处得相当融洽，但由于历代便是播州的统治者，再加上几百年的经营积累，权大势大，他在当地俨然以土皇帝自命，其住所不光雕龙刻凤，还私用阉人为官，为人更是骄纵跋扈。

不光骄纵跋扈，他还阴狠嗜杀，狡诈多疑，对所辖的“五司七姓”（五司即真州、余庆、白泥、容山和重安，七姓即五司所在地的统领田、张、袁、谭、罗、吴等七姓）多有盘剥刁难，对于统治下的百姓和兵甲那更是残酷暴虐，草菅人命的事情层出不穷，因此搞的民怨极深。

杨应龙有个小妾田氏，最得他宠爱。

田氏一心想取代正妻的地位，所以时常在杨应龙面前诋毁他的正妻，杨应龙听后不辩真假，竟杀了正妻和岳母。

（田氏剧照）

事情发生后，正妻的叔叔张时照恼怒不已，于是向朝廷告发杨应龙谋反。就在张时照告发不久，贵州巡抚叶梦熊也弹劾杨应龙诸多不法之事，要求朝廷予以严惩。

的确，杨应龙久踞播州，而播州又处于四川和贵州要塞，一直以来，经济往来都非常频繁，是个富庶之地，所以身为土司的杨应龙，自然要比其他土司财力雄厚，手下的兵甲的数量也更为可观。

然而当时驻扎四川的官军却不堪一击，因此，杨应龙起了吞并四川的野心。他暗中招兵买马，不断扩大势力范围，这不得不引起朝廷的警惕。

就在万历帝犹豫之际，叶梦熊又上了奏折，请求朝廷对播州进行改土归流，以削弱当地土司的自治权。

万历帝认为有理，于是在1592年命杨应龙到四川会审。

由于证据确凿，按明律，杨应龙当斩。

就在这时，倭寇进犯藩属国朝鲜，杨应龙便主动提出以2万金赎罪，同时他率兵攻打倭寇，以戴罪立功。

就在杨应龙出征在路上时，朝廷由于改变了策略，所以又命杨应龙班师回朝。

随后，新上任的四川巡抚王继光却偏偏揪着杨应龙的案子不放，非要继续审理此案。

杨应龙却不买账。于是，经过朝廷同意后，王继光率军围剿杨应龙。在娄山关以南处，由于杨应龙诈降，导致明军麻痹大意，遭到杨应龙的偷袭，官军死伤大半，王继光也因此被追责革职。

随后，朝廷派兵部侍郎邢玠处理杨应龙一案。

邢玠是抗倭名将，在对待杨应龙的事情上，他一向主张“以德服人”，能招降绝不开战。所以，他向杨应龙发表檄文，希望杨应龙能到四川接受审查。

杨应龙为了了结此案，听从邢玠的建议，不光将与官军作战时最为凶猛的12名将士捆缚后，交给朝廷，还提出愿意纳银4万两，并协助朝廷采木赎罪。

（万历皇帝剧照）

万历皇帝听从了邢玠的建议，答应了杨应龙的条件。不过为了惩戒杨应龙，让他的儿子杨朝栋承袭了他的职务，又把他的次子杨可栋留在四川做了人质。

这样一来，风波也就算平息了。

可是万万没想到的是，做人质的杨可栋突然死了。

杨可栋死后，杨应龙到四川都府去要儿子的尸体，结果遭到四川知府的拒绝，并勒令他缴齐罚款后，才归还尸体。

1596年，暴怒的杨应龙在集结兵力后，开始起兵造反。

他先是派兵对余庆、大呼、都坝等地大肆袭掠。由于官军多不能战，因此杨应龙攻城掠寨如入无人之境。很快就攻破四川江津、南川诸邑、贵州洪头等地。据不完全统计，侵扰湖广一共48屯，造成的损失不可估计。

万历皇帝得悉后，龙颜大怒。为了能尽早控制杨应龙造反的势头，他急命在官军抵达之前，由贵州巡抚江东之率驻军3千人先行抗击。

杨应龙兵强马壮，江东之率领的这点人马，还不够他塞牙缝的。所以，刚一遇上，江东之就遭到毁灭性的打击，将士无一生还。

杨应龙数战数捷，气焰更加嚣张，颇不把官军放在眼里。他一边征召苗民，壮大势力；一边又数次向朝廷表现他是万不得已，希望能得到朝廷赦免，借以迷惑朝廷。

1599年，杨应龙击杀明将，夺取綦江，眼看就要逼近重庆。

万历皇帝情急之下，集结湖广、甘肃、浙江、贵州、四川等地的军队，又从辽东抽调回大部分军队，以30万大军围剿杨应龙。

在官军的轮番攻击下，杨应龙的势力很快土崩瓦解，仅支撑了3个月便被官军破城，7个儿子也先后被官军俘虏。杨应龙眼看再无退路，万念俱灰下，拉下两个小妾自尽而亡。

不过，杨应龙想得实在是简单了一点，他的尸体最后被带回京城，和他的7个儿子一起受到了磔刑，统治播州7百年之久的杨氏家族，也随之烟消云散。

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