寻求满族姜氏族谱

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:1收藏

寻求满族姜氏族谱,第1张

辽宁凤城满族姜氏主要有两家。

我知道一个老姓姜佳氏,祖籍长白山阿鲁查城,后居锦州杏山。康熙二十六年(1687年)三世祖哈什太、爵瑚图、胡什布奉命调往盛京,复拨凤凰城驻防,于凤凰城南老虎洞处落户。隶属满洲正黄旗恩启牛录。今散居于东沟的合隆,凤城的草河,宽甸的古楼子,杨木川等地。1929年姜氏后人第八世姜庆元在北洋政府作参议员,由他出资于东港市合隆镇姜家小岗后山建姜氏堂子。按字排辈为:“佑德天维作福,国文庆书贵长。殿甲承恩普玺,庭宗续世荣昌 。军景官红常春,银丰宝积连金。广喜英明崇志,振家全海同馨。” 这个家族出过不少名人,如:著名文学评论家姜书阁。

还有一家是镶黄旗姜氏,与正黄旗姜氏的汉字姓相同,却不同宗。这个家族可以姓姜也可以姓郝。我个人猜测这家的老姓有可能是阿颜觉罗氏,也可能是郝书氏。但究竟是何情况我就不清楚了。

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现在的满族80%都是假满族,多数是汉军旗人,或者汉族包衣的后代因为当今的所谓民族政策而被错误划成满族的。祖先其实就是汉族的,祖姓也就是你现在的姓氏。你可以去问你家的长辈,或者同族的老辈人,如果他们都说不出老姓,那你家其实就是汉族人。真满族的放弃老姓是民国初年的事情,大约是1912年以后才放弃老姓的,但祭祖、家谱上还是用老姓的。放弃使用老姓的时间还不超过一百年,如果你爷爷辈的人还在,他们的出生离民国初年也就差几十年时间,他们一般都会知道老姓的,如果他们都说不出老姓,那你家其实就是汉族人。最好是参考家谱或者多几个老辈人的回忆。

类似楼主你的家族很大,不可能所有人都不知道老姓的。象这样的,一般都是汉族人。

辽宁的满族假满比例特别高,1980年左右辽宁、河北的地方官为了成立满族自治地区(为了向国家要补贴和优惠政策),许多地方都是整村、整镇的把汉族人改成满族。爷爷辈的还能知道自己是汉族改的假满,但孙子辈的可能就不知道了,甚至还会去问所谓的八旗老姓,把自己真正的汉族祖宗给忘记了。如果你爷爷都只记得自己家姓张,那你家就是汉族人,或者汉军八旗、包衣的后代,是炎黄子孙(汉族)。如果你是真满族,那你就不是炎黄子孙了。

汉军八旗的祖宗是被满族俘虏的辽东汉人以及“小云南(吴三桂部下)”汉族人的后代,这部分人目前占了辽宁所谓的满族的绝大部分,其实他们的祖先都是被真满族俘虏、虐待过的,有的甚至被真满族当成包衣(奴才、奴隶),受到满清二百七十多年的压迫,辛亥革命的时候,辽宁汉军旗人张榕等也参加起义,反满兴汉,发誓要推翻满清统治,就是因为汉军旗人被满人压迫的时间最长,国仇家恨最重。

满族吴姓隶属镶白旗 吴扎拉氏(吴氏) 吴扎拉氏又写为“兀喇氏”,取首音吴为姓,祖居长白山,隶属镶白旗满洲,始迁祖忒秋和儿子敦得力于1687年(康熙2106年)奉命到凤凰城驻防,居住在现白旗乡吴家堡子处,后营子村岔沟和民主2队也是其聚居地,岫岩满族自治县黄花甸子乡关门山村的吴姓就是从吴家堡子移居过去的。今散居于凤城的宝山,蓝旗乡蓝旗村杨木沟,吴家4沟,岫岩的黄花甸,关门山,东沟的黑沟,宽甸的毛甸子等地。

姓“马”的满族人其满洲姓为“马佳”,属镶黄旗或正红旗。佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,被推崇为满洲著姓,俗称“满洲八大姓”。满族马姓在辽东地区分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。汉军旗人马姓,是指清代中前期投归、降俘和其他原因而加入满族民族共同体的原汉族马姓氏族。满洲八旗中女真人后裔的马姓宗族,清代前期,他们的氏族姓氏为马佳氏。是以地名命姓氏的一个宗族。在人物传记上,史料对马佳氏的先世多有记述。“赫东额,镶黄旗人,世居马佳地方,国初来归。国初,赫东额同亲弟尼马禅率满洲五十五户来归。” “罗尔机,正红旗人,世居马佳地方,国初来归。其子罗多理原任护军校。”对此,《马佳氏谱书》亦有记载: “我马佳氏发源于满洲马佳地方,世居嘉理库城。”

宽甸附近的满族孟姓有很多,

比如 :(墨尔乞特氏)的祖先是清朝崇德年间蒙古扎鲁特部的牧民,归属清朝后逐渐满化了成为满族。民国以后就取了孟姓。

还有(莫尔登氏)是清朝天聪年间从外兴暗岭精奇里江流域投奔过来的北山女真索伦部人,被编入以车满洲正黄旗。民国以后也取了孟姓。

这两家最初都住在沈阳,都是清朝康熙年间从沈阳调到丹东附近的八旗驻军。

建议你回老家查阅本家族的家谱吧。 那样比较准。

寻求满族姜氏族谱

辽宁凤城满族姜氏主要有两家。我知道一个老姓姜佳氏,祖籍长白山阿鲁查城,后居锦州杏山。康熙二十六年(1687年)三世祖哈什太、爵瑚图、胡...
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