在历史上，道教的“龙门派”确实做过这种尝试；但从三教的教义上来看，他们没有一统化的可能。在中国文化史上，影响最深远的就要数三大文化势力：佛教，道教，儒教。这三大文化都用不同的方式，改变了千百年来中国人的各种行为习惯和行为举止，都是优秀的文明。既然他们都是优秀的文明，中国人历来喜欢“大一统”，那么这些文明是否存在着一统化的可能呢？其实古人已经做了这种实验。

明代道教全真一系的“龙门派”就做过这种尝试。在明代，有一个词汇非常流行，叫做“三教合一”。这句话最早的由来，就是全真龙门派的道士们发明的一种新的“金丹大道”。这种三教合一的修行要旨是，以佛教为心，道教为骨，儒教为皮，从人的身体内部修行“成仙得道”的正果。位列我国四大名著之一的著名神魔小说《西游记》，历来就被宗教界认为是龙门派宣扬“三教合一”的小说。在很多句子中能找到蛛丝马迹，比如说，作者肯定孙悟空不炼丹，修自身的修行方法，称之为“炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙”。

龙门派在历史上以失败告终，这三大学说，因为他的教义，是不可能兼容的。龙门派在明代一度轰轰烈烈，明朝的皇帝，如嘉靖，万历等人也崇尚这种所谓的“三教合一”，还将佛教中的佛陀，划入道教称为“大觉金仙”。但是细心的读者可能注意到了：龙门派的三教合一，是将其他教派并入道教。没错，其实龙门派也是一种“唯我独尊”的念头，只不过他用了一个理论将自己包装起来罢了。无独有偶，佛教内部也认为，自己的修行方法才是正统，其他宗教都是“外道”，他们的理论都是不能兼容其他宗教和自己分庭抗礼的。

所以，道教，儒教，佛教，在历史上，确实有人做过将他们一统化的常识：但是他失败了。因为这三大教派的教义不能兼容，永远不可能一统。