中国历史上是从晋朝开始有复姓皇帝的，有过皇帝称号或有过皇帝权利的共有120人,现在罗列如下:(欢迎指正)

西晋

宣帝 司马懿

景帝 司马师

文帝 司马昭（以上三帝为追谥，生前未即位）

武帝 司马炎

惠帝 司马衷

怀帝 司马炽

愍帝 司马邺

东晋

元帝 司马睿

明帝 司马绍

成帝 司马衍

康帝 司马岳

穆帝 司马聃

哀帝 司马丕

海西公 司马奕

简文帝 司马昱

孝武帝 司马曜

安帝 司马德宗

恭帝 司马德文

十六国

南凉

武王 秃发乌孤

康王 秃发利鹿孤

景王 秃发傉檀

北凉

武宣王 沮渠蒙逊

哀王 沮渠牧犍

前燕

襄公 慕容廆

文明帝 慕容皝

景昭帝 慕容儁

幽帝 慕容暐

后燕

成武帝 慕容垂

惠愍帝 慕容宝

昭武帝 慕容盛

惠文帝 慕容熙

西燕

慕容泓

威帝 慕容冲

慕容觊

慕容望

慕容忠

慕容永

南燕

献武帝 慕容德

末主 慕容超

夏

武烈帝 赫连勃勃

平原王 赫连昌

昌定王 赫连定

西秦

宣烈王 乞伏国仁

武元王 乞伏乾归

文昭王 乞伏炽盘

末主 乞伏慕末

代国

拓跋猗卢

拓跋普根

拓跋始生

平文帝 拓跋郁律

惠帝 拓跋贺傉

炀帝 拓跋纥那

烈帝 拓跋翳槐

昭成帝 拓跋什翼犍

北魏

道武帝 拓跋珪

明元帝 拓跋嗣

太武帝 拓跋焘

南安王 拓跋余

文成帝 拓跋浚

献文帝 拓跋弘

孝文帝 元宏（拓跋宏,以下皇帝改姓元）

西魏

恭帝 拓跋廓

北周

文帝 宇文泰

孝闵帝 宇文觉

明帝 宇文毓

武帝 宇文邕

宣帝 宇文赟

静帝 宇文衍

辽

辽太祖 耶律阿保机

辽应天后 述律平(太后称制)

辽东丹王 耶律倍

辽太宗 耶律德光

辽世宗 耶律阮

辽穆宗 耶律璟

辽景宗 耶律贤

辽萧太后 萧绰(萧撒葛只)

辽圣宗 耶律隆绪

辽兴宗 耶律宗真

辽道宗 耶律洪基

天祚帝 耶律延禧

金

金太祖 完颜阿骨打

金太宗 完颜晟

金熙宗 完颜亶

海陵王 完颜亮

金世宗 完颜雍

金章宗 完颜璟

卫绍王 完颜永济

金宣宗 完颜珣

金哀宗 宛颜守绪

金末帝 完颜承麟

元

元太祖 铁木真 (成吉思汗)

元睿宗 拖雷 (监国)

元太宗 窝阔台

马乃真后 (称制)

元定宗 贵由

海迷失后 (称制)

元宪宗 蒙哥

元世祖 忽必烈 (薛禅汗)

元成宗 铁穆耳 (完泽笃汗)

元武宗 海山 (曲律汗)

元仁宗 爱育黎拔力八达 (普颜笃汗)

元英宗 硕德八剌 (格坚汗)

泰定帝 也孙铁木儿

天顺帝 阿速吉八

元文宗 图帖睦尔 (札牙笃汗)

元明宗 和世剌

元宁宗 懿璘质班

元顺帝 妥懽帖睦尔 (元惠宗)(乌哈图汗)

清

清太祖 爱新觉罗努尔哈赤

清太宗 爱新觉罗皇太极c

清世祖 爱新觉罗福临，年号顺治，通称顺治皇帝

清圣祖 爱新觉罗玄烨，年号康熙，通称康熙皇帝

清世宗 爱新觉罗胤禛，年号雍正，通称雍正皇帝

清高宗 爱新觉罗弘历，年号乾隆，通称乾隆皇帝

清仁宗 爱新觉罗颙琰，年号嘉庆，通称嘉庆皇帝

清宣宗 爱新觉罗旻宁，年号道光，通称道光皇帝

清文宗 爱新觉罗奕詝，年号咸丰，通称咸丰皇帝

清穆宗 爱新觉罗载淳，年号同治，通称同治皇帝

清德宗 爱新觉罗载湉，年号光绪，通称光绪皇帝

清逊帝 爱新觉罗溥仪，年号宣统，通称宣统皇帝

一、氏的组词：

姓氏、摄氏、月氏、氏族、人氏、名氏、触氏、英氏、周氏、林氏、阏氏、和氏、汪氏、萧氏、徐氏、吕氏、季氏、魏氏、段氏、钟氏

二、氏的释义：

1、姓（张氏是“姓张的”）：张～兄弟。

2、旧时放在已婚妇女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作为称呼：赵王～（夫姓赵，父姓王）。

3、对名人专家的称呼：顾～（顾炎武）《日知录》。摄～温度计。达尔文～。

扩展资料

一、字源演化：

二、说文解字：

文言版《说文解字》：氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落者曰氏，氏崩，闻数百里。

附二

白话版《说文解字》：氏，巴地、蜀地的山名中，叫崖肩之旁附着而又俗坠的山岩为“氏”。“氏”崩塌时发出的声音，方圆百里都可以听到。

三、相关组词：

1、林氏[lín

shì]

古诸侯名，亦指其国名。

2、陀氏[tuó

shì]

中国的一个姓氏，同佗氏。

3、茆氏[máo

shì]

周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说，故无法证明。

4、匠氏[jiàng

shì]

木匠；工匠。

5、媒氏[méi

shì]

官名。

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。