刘氏家谱

撰志 刘礼金 建谱农历乙酉年（公元2005年）

凡例

经查实，本家族祖籍地在湖北省麻城县孝感乡。也九是说，本家族的老祖先是湖北省麻城县人。

长达五十年的宋、元战争，使原四川土著人毁灭了百分之七十到八十，而事隔不久的明末、清初地战乱；永宁土司攻打成都；张献忠五次入川，并在成都建立了大西政权、清军入川，与农民军混战；康熙年间，吴三桂从云南攻打四川。所有这些武装势力，无不围绕争成都，争夺四川而生死拼杀。其结果，便杀了个四川人口靡有孑遗，

鸡犬不留。

如果把宋元战争视为这次四川人口大换血的远因的话，那么明末、清初地战乱和灾荒便是直接近因。正是这远近因素地诱导，一场中国历史上罕见地省际人口大流动开始了。大移民活动从清初开始，延续至乾隆中叶，前后将近一百年。由于移入四川的外省人中，以湖广人（狭义是指当时的湖北人）数量最多，知名度最高，所以有湖广填四川之说。

在清乾隆皇帝执政中叶，当时居住在湖北麻城县孝感乡高家堰的刘广元，随其父母与当地众多的百姓一道移居四川，就是传说中的湖广填四川的其中一小部分。本家谱也其自于此。在这之前便矢无考证了。可能在湖北的那些更古老的祖先中，没有什么可供后人传颂的人物和事迹了，就更谈不上权势了，否则就不会被迫填川了。

刘广元随父母历尽艰辛来到四川后，居住在内江县境内，以务农为生，死后安葬在内江碑木镇附近，在所生子女中，刘开明是其中之一。有关刘广元及父母的其他情况，因上川来所建刘氏族谱，已遗失多年，现难以考证。

本家谱将刘开明列为本家族从湖北上川以来的第一代后人之一。

经查实，从湖北到四川，经清朝至民国年间的历祖，都勤劳朴实，都实在饥寒交迫之中度过自己短暂的一生。

为了寻根问祖，现特建刘氏家谱，以示缅怀上川以来的历代老人，同时也以此激励后人，继承和发扬祖先们的优良传统，在人生道路上不断进取。为开创新的业绩，新的辉煌而奋力拼搏，勇超前人。这就是要建刘氏家谱的宗旨所在

家族辈分：春广开发大，仁义礼智信，荣华福贵泽，天德吉顺昌。

家族世系

1

一世：刘广元，填川老人，在清乾隆中叶，年幼就随父母从湖北麻城县孝感乡高家堰移居四川，居住在内江县境内，以务农为生，生活贫困艰辛，劳累而奔波。死后安葬在内江县碑木镇附近

妣氏：其姓氏和生死日期难以考证，居住在内江县境内，而死后安葬于何地，现难于考证，在与刘广元所生子女中，刘开明是其中之一，其他的现难以考证。

生子 刘开明。

2

二世：刘开明，从湖北上川以来的第一代后人之一，生于清嘉庆二年（公元1797年），以租地耕种，帮人为生，受人剥削和压迫，生活十分贫苦。死后安葬在隆昌四农乡（今普润乡大坟村，地名：大坟坝）儿孙们为其见有墓碑，以传后世。

妣：刘宋氏。生、死时间及出生地点未查清，死后安葬在隆昌县四农乡（今普润乡大坟村），地名：喻家河坝，儿孙为其建有墓碑，以传后世。

生子：刘发春 刘发贵 刘发富 刘发洪

三世：刘发春，刘开明、长子，从湖北上川以来的第二代后人之一，出生时间，地点及死亡时间， 安葬地点，已难以考证。

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。

生子：刘大元 刘大亨 刘大受 刘大贞

三世：刘发贵，刘开明次子，从湖北上川以来的第二代后人之一。待查

妣氏：其妣氏，出生时间、地点、死亡时间地点已难以考证。待查

生子：刘大学 刘兴顺 刘大炳

三世：刘发富，刘开明三子出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大德 刘大廷 刘大铨

三世：刘发洪。刘开明四子，从湖北上川以来的第二代后人之一。

妣氏：出生时间，地点及死亡时间，安葬地点，已难以考证。待查

生子：刘大明 刘大富 刘大经 刘大光

3

四世：刘大元。刘发春之子，从湖北上川以来的第三代后人之一，生于壬子年冬月廿三戌时（清咸丰二年，即公元一八五二年）。在隆昌讳子冲出生，终生以帮人务农为生，受人剥削和压迫，为生存二劳苦奔波，死后安葬在隆昌观音桥附近的板栗湾。

　　摘录的“湖广填四川”，希望有用：

　　历史上的“湖广填四川”

　　在今天的四川汉族地区，如果你去访问一些老人，问他祖籍何在，十有八九会是同样的回答:"我家祖辈是湖广填四川迁进来的。如继续问:"你是否知道为什么你们的祖辈会有湖广填四川的行动呢"往往还是同样的回答:"八大王剿四川嘛!"由此可知，大多四川人都认为境内的汉族人的祖辈都不是四川土著，而是从湖广迁入的。而迁入的原因又是因为八大王即明末农民战争时张献忠（张献忠起义不久，即以八大王为称）剿四川。这种说法的影响很广很深。

　　所谓"湖广"，是指湖广行省。元初时管辖今湖北、湖南、贵州、广东、广西、海南六省区和四川局部；元末时辖今湖南、贵州、广西、海南四省区和湖北、四川、广东三省局部；明朝时辖今湖北、湖南两省。

　　唐代的巴蜀地区在全国经济文化的发展中居于最前列。到了宋代，其经济文化的发展仍在全国处于先进行列之中，特别是南宋时期，巴蜀地区的人口占整个南宋的232%，可是其财赋收入却占整个南宋1/3，供应的军粮也占1/3，是南宋坚持抗战的主要经济基地，乃至有"蜀亡则宋亡"之叹。

　　四川历史上历经七次大移民。第一次是在秦灭蜀、巴之后，秦移民万家入蜀，约四、五万人；第二次是从西晋末年开始，全国性的北方人口南迁，在此期间，邻近四川的陕西、甘肃移民大量从秦岭进入四川；第三次在北宋初年，又发生了全国性的北民南迁，在这个时候，陕、甘移民入川；第四次是元末明初，以湖北省为主的南方移民入蜀；第五次是清代前期十余个省的移民入川，这次以湖北、湖南（当时行政区叫“湖广省”，还辖广西一部份）移民最多，移民人口达100多万，而今民间传说的“湖广填四川”，是在老川人血泪快要流尽的时候发生的大移民，是一个特定的历史概念，即指这次前后长达一百多年大移民。第六次是抗日战争前期到全国解放，有不少人逃难或“南下干部”定居四川；第七次是二十世纪末到二十一世纪初叶的三峡大移民，有许多人落户四川。

　　那么，为什么会有"湖广填四川"呢？

　　（一）、长期的大规模战争

　　在巴蜀军民尽最大努力坚持了长期的抗金战争，终于取得了使金兵未能进入四川盆地的巨大胜利之后，又坚持了长达半个世纪的抗蒙战争。这场战争基本上是在盆地内部进行的。蒙古军先后曾三入成都，而蒙古大汗蒙哥也被击伤而死于钓鱼城下。长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损失。从整个四川地区来看，以至有"蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二"（虞集:《史氏程夫人墓志铭》，见《道园学古录》卷二〇）的记载。这些文字难免有某些渲染夸张的成分，但经济极度残破，人口急剧锐减则是无可怀疑的事实。因为在近50年的拉锯战中，除了战火的破坏，还有长期战事带来的农业生产的凋残而严重缺粮，"沃野千里，荡然无民，离居四方，靡有定所，耕畴不辟，堰务不修，秋不得收，春不得种"（见上引吴昌裔疏），这是当时必然存在的现实。此外，宋朝官军中也有不少军队在战乱中趁火打劫，残害百姓，或"剽掠于民财"，或"焚毁于仕族"，以至"骚动惨于敌祸，……故田里有内敌甚于外敌之谣，此害非一日矣"（吴昌裔:《论救蜀四事疏》）。这些记载都出于当时的蜀人笔下，应当是可信的。由于以上种种原因，元代巴蜀地区的人口锐减到不足南宋时期的十分之一，具体数字见前《民族与人口》一章。

　　面对宋元之际巴蜀地区如此严重的残破局面，元代的统治者除了实行屯田用以保证军粮的基本需求之外，没有采取由官方出面组织移民的措施。没有劳动力，生产就不可能恢复。所以，在元代的将近100年间，巴蜀的经济一直未能得到较明显的恢复。根据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》一书的统计材料，四川行省在元代向中央政府所上交的赋税收入，在全国10个非少数民族省区中居于倒数第三，仅占全国岁入的096%。此外，据《元史食货志》的资料，四川行省在各省区之中，酒税占倒数第三，醋税占倒数第一，商税占倒数第三。这种情况较之南宋时期占整个南宋王朝岁入大约三分之一的地位，简直是降到不能再降了。

　　元代末年，红巾军农民大起义的烈火四处燃烧，原来属于徐寿辉部下的明玉珍率军攻入巴蜀，以后在重庆自称陇蜀王，再改元称帝。明玉珍是湖广随州（今湖北随县）人，他的军队也基本上是湖北地区的农民。明玉珍不仅带来十几万军队，也有大量少田缺地的农民随之进入人少地广的巴蜀地区开垦务农。这应是著名的"湖广填四川"的开始。如吴宽在《刘氏族谱序》中所说:"元季大乱，湖湘之人往往相携入蜀"（见《匏翁家藏集》卷四）。明玉珍的"大夏"政权只存在了两世9年，就被朱元璋建立的明朝所统一。明代初年，湖广地区的移民继续大量入川，到明太祖洪武十四年（1381年），四川人口就上升到146万，外地移民，特别是湖广移民占了这一时期所增加人口的主要部分。正如光绪《潼川府志》卷五所载明人王维贤《九贤祠记》所说:"元法，军所至，但有发一矢相格者，必尽屠之。蜀人如余玠、杨立诸公坚守不下，故川中受祸独惨。明初，中江县开设，土著人户业七八家，余皆自别省流来者。"这些移民，不久也就成为四川人。

　　康熙七年（1668年），四川巡抚张德地曾在一篇奏疏中记录了蜀中父老的一段回顾:"查川省孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人民填实地方。"（《明清史料丙编》第十本康熙七年十一月十六日《户部题本》）所谓"湖广填四川"这一大规模的移民运动，就是这样开始，而在元末明初进入了第一个高潮。

　　这是在元代末年、明代初年、清代初年连续进行的长期的移民运动。民间的有关传说较之历史的真实有明显的扩大与渲染，也有一定的偏差。"张献忠剿四川"这一历史事件也是发生过的，民间的传说较之历史事实有失误，也有一些歪曲。参见袁庭栋：《张献忠论传》，四川人民出版社1981年版。如果把这些偏差或失误排开，就可见到所谓"湖广填四川"原来是连续进行了多年的人口与文化的大融合，对巴蜀历史的发展具有重大的影响。

　　四川人十之八、九不是老川人，多半是湖广移民的后代南宋时四川近一千万人，至1234年蒙古人入侵到宋亡，人口耗减大半，1282年全川只剩60万。1362年随州明玉珍在重庆开创夏国，不少楚民入川，1371年明军灭夏后，继续大量移民，到1401年才接近尾声，明末四川约有400万人。

　　在明末清初，四川遭受了一场大浩劫。在这个地域上，长期处于大规模的战争之中：1639年明末农民领袖张献忠起事入川，1644年第二次入蜀后建立大西政权，地主武装、清军、南明军一起攻向起义军，次年十一月，张献忠在西充阵亡，使川人死亡过半；1647至此650年，明军内部争权夺利，战火不断；1650至1659年，张献忠余部孙可望、刘文秀进入四川，在川北与清军激战；1660至1664年，清军镇压义军，搜捕明军残余分子；1673至1680年清军平西王吴三贵叛乱，攻入四川，其叛军与清军的“三藩之乱”历时七年。这些战争持续达三十多年，地主杀起义农民，农民杀反动地主，满人杀汉人，汉人杀满人，“杀得鸡犬不留”。

　　（二）、瘟疫、灾害接踵而至

　　在大规模的战争中，不断地轮番拉锯撕杀，尸横遍地，瘟疫随战乱接踵而至，“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”等瘟疫使许多人病死，“死者朽卧床塌，无人掩埋”，“人皆徙散，数百里无烟”。顺治初年，大旱、大饥、大疫席卷四川，“人自相食，存者万分之一”，“大荒，饿死者日无计数”。不仅如此，又遇虎灾，“数年段绝人烟，虎豹生殖转盛，昼夜群游……”，“川南死者十二、三……”；“……川北死者十一、二……”。

　　(三)、人口锐减

　　康熙初年，由广元入蜀的巡抚张德地写道“沿途瞻望，举目荆榛，一、二孑遗，鹑衣菜色”，“在川省镜内行数十里……居民不过数十人，穷赤数人而已”，在顺庆(今南充)、重庆看到“舟行数日，寂无人声，仅存空山远麓……”，它反映了当时四川“民无遗类，地尽抛荒”的惨景。据有关史料记载，经过“三藩之乱”，四川官府所掌握的税户仅9万人；《营山县志》载：清康熙六十一年(1722)存粮花户仅143户，819人。四川真正是“土满人稀”了。

　　（四）、政府鼓励

　　清王朝取得全国政权后，为医治战争创伤，恢复生产，采取“安民、惠民、安帮定国”的思想，实行“招辑流移，各令复业”，“凡各处逃亡民人，……广加招徕，编入甲保”，“永准为业”，“开垦水旱田地，三年起科，五年升科”，“奇荒田耕种，六年起科，荒地耕种，十年起科”，“零星地土听民开垦，永免升科”，同时，官府给以耕牛、种子、口粮等帮助。

　　由于中央政府大力倡导、各个地方官员努力推行的招民垦荒、南方诸省的战争破坏，形成了移民的大气候、大环境，从而形成前后分三个阶段，持续达一百多年的“湖广填四川”。

　　初期阶段大体是顺治十六年至康熙二十一年。顺治十六年（1659），清军攻克成都，并控制全川，大规模的战争结束，招民垦荒提上议事日程。从陕西临近移民入蜀的垦荒者，遇到许多困难，而政府政策不配套，又遇“吴三贵之乱”，时达七年，他们多死于战乱，致使这一时期的移民受到很大挫折。康熙年间，多半是奉旨入川。所以民间盛传自己的祖先都是一队队由官府把双手反解在背上，捆着上路入蜀的，途中要小便时，由官差松开双手才方便，所以川人把解小便称为“解手”，走路习惯把手背在背上（它会遗传吗？）。

　　第二阶段是康熙二十二年(1683)至乾隆六十年(1795)。

　　清政府吸取过去教训，制定并完善了移民的有关政策，以“安民为本”，使移民大潮一浪接一浪，持续达一个多世纪。又据《营山县志》记载：雍正六年(1728)，全县民户3897，人口22533，乾隆年间，县内增加楚民17户，到乾隆六十年(1795)民户3914，人口22669，由此可见，营山是在1728年达到移民高潮。

　　第三阶段是嘉庆元年(1796)至同治年间。

　　这—时期，清政府对移民采取不禁而止，听其自然的态度，而这时四川白莲教起义，战火又起，因而，只有小量的移民入川。

希望王先生在寻宗问祖间有所收益。建议你，寻宗问祖首先要从本支王氏落业处查起。主要要通过以下四点去做一些事情，1、老人们的口碑，从他们在祖辈一代代的传述中寻找。2、从历代祖墓的墓碑碑文上寻找。3、从祖传的族谱和当地中寻找。4、在已知祖籍为“麻城县孝感乡”的前提下，专找有关“麻城县孝感乡”的资料和论述，较准确地了解祖辈迁徙四川的历史大背景。总的目的是了解自家家族的世系和迁徙史。有了这些了解，你才可能有依据去寻找同门宗亲。如果你不具备这些了解，即使你到了今天湖北省麻城市去寻宗问祖，结果大多是徒劳无功的。

另外，据你提供资料，一是你支王氏从王正刚祖开始已传至十五辈。由此推算王正刚当是明朝万历末期时人。王正刚只是你家祖公，不是入川始祖，入川始祖另有其人。二是你提供的字辈仅十一个字，不合编列字辈常规。目前但凡自称祖上是从“麻城县孝感乡”迁川的移民绝大多数是洪武四年离开家乡的。照此推算，从入川始祖算起，应该有二十五代左右了。如果你仅知有十五辈，那说明王正刚之前，你支王氏家族中发生过大的事情。目前湖北麻城市的王氏繁多，其中主要有：

1、沙河王氏

沙河王氏祖上族别与今天四川境内部份余氏的先祖铁木建一样为蒙古族，系洪武四年前的麻城居民。如果你现居住地附近有铁木建后裔，这不失为是一条线索。

2、鼓楼王氏

鼓楼王氏是由江西饶州府丰城县瓦屑坪大塘坝于元末迁入麻城。也是洪武四年的麻城居民。

3、磨子山王氏

磨子山王氏也是江西豫章瓦屑坝迁麻城县，迁徙时间不详。

4、歧亭王氏

歧亭王氏同磨子山王氏。以上信息仅供参考。