清刻家谱一隅·康熙:新安商山吴氏宗祠谱传

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:3收藏

清刻家谱一隅·康熙:新安商山吴氏宗祠谱传,第1张

分类:  清刻家谱一隅

清刻家谱一隅·康熙: ◎ 安徽休宁《新安商山吴氏宗祠谱传》

励双杰

康熙二十一年刻本,吴应迁辑,男光官、光室,孙献吉、旋吉、申吉、凝吉、遇吉仝敬梓,不分卷一册。

商山吴氏为休宁巨族,有谚云“歙县两溪南,抵不上休宁一商山”,明代著名戏曲家、抗倭名将汪道昆(1525—1593,字伯玉,号太函,又号南溟,安徽歙县人)更以对比的手法极状商山吴氏之富:“故都以南,则吾徽雄诸郡,休宁雄诸邑,吴雄诸姓,商山雄诸吴”,明拟话本小说《拍案惊奇》也曾提到“徽州府有名的商山吴家”。今国家图书馆有《历代帝王历祚考》八卷《音释》一卷《历代绍运国系之图》一卷《历代年号考同》一卷《历代绍统年表》一卷,题作“明吴继安撰,明万历二十九年吴氏商山家垫刻本,九行十八字小字双行同四周单边。”可为“吴雄诸姓”的商山吴氏作一注脚。

现商山乡政府办公地即在原为 商山吴氏的“文肃公祠”内,院内两棵千年古圆柏,干直虚怀、微倾颔首、枝节盘曲,针锥绿叶,堪称国宝。

商山吴氏家族的家谱,国家图书馆藏有明崇祯十六年刻本《商山吴氏族谱》二卷,宋吴浩纂修,明吴士彦等续辑,明崇祯十六年家刻本,一册;明万历钞本《商山吴氏宗法规条》一卷一册;安徽图书馆有明钞本,明吴士信修,钞明化本一册。而与此康熙二十一年同一版本的《新安商山吴氏宗祠谱传》,国图也藏有一部。

另外,在“故纸收藏论坛”上有网友“皕明契斋”于07年9月15日发“大清康熙年徽州休宁商山吴氏谱”一帖,出示的亦为本谱。从上看,书脊处略有损,品相比我藏本稍逊,但其最末一叶完整,我藏本这一叶已有开裂霉变的迹象,而且他的是白棉纸,我的是黄棉纸,又比我藏本为胜。

此最末一叶印有“此传惟本支诸公领取珍藏,以贻后世,子孙俾明历世所自之源,异晓前人善迹贻谋,慎勿遗落外人,恐藉此为渎宗泣墓之柄,吾宗幸甚,后裔幸甚。康熙 年 月 日。宋显祖国录公 世孙 领藏一部,以遗后裔”。“皕明契斋”所藏本此处仍为空白,而我藏本中已分别用毛笔填上“康熙(伍拾)年(秋捌)月(初八)日。宋显祖国录公(廿)世孙(山麟)领藏一部”,是在谱成之后的三十年才写上去的。

“皕明契斋”给这部《新安商山吴氏宗祠谱传》开了一个22000元的价位,并说:“关于此词谱序的版本情况及收藏情况可上百度搜索一下。此谱词序最大的价值在于全是名人写的贺词,序,商山吴氏家族清以前的历史,人力资源情况等,很有研究价值。原装,极初印,白绵纸,一册全。”按说徽州地区刻谱,以精良闻名于世,要这个价,也是情理之中,不算太过份。不过我这一部,是2005年在乐清一家旧书店购得,价仅为2400元。

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1序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。

2说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。

3叙述现状:现在本族是什么情况,在以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。

4修普贡献:为本次修普信息作出贡献,提供经费,撰写等

5结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)

6落款:a撰修(从有谱以来你是第多少代)世孙(名字不要写姓氏);b缮写世孙等

一本完整的家谱,家谱序言则是不可或缺的一部分。序言是一本家谱的完整介绍,它类似于一本书的序言,通过阅读家谱序言,可以清楚的了解到整个家谱的内容,家谱的编修来源,及家谱中的故事。今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言,希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。内容如下: 家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是: 一、序言名称:×××重修家谱或支谱,一般情况下用支谱的比较多。 二、说明原因:为什么修家谱或续家谱。现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。 三、叙述现状:说一下现在本族的情况,展望一下在未来家族的发展情况,如社会青年今天东奔西走,在外工作等,为了让本家族成员之间永保联系,勿忘祖宗等。 四、修谱贡献:×××为本次修家谱提供信息资料,×××提供经费,×××撰写等,×××出资修谱。 五、修谱结尾:可以说点立谱的重要性,写上具体日期(干支纪年和公元纪年都要写)。 六、落款:可以分为两种(1)、撰修×××(从有谱以来你是第多少代),世孙×××(名字不要写姓氏)。(2)、缮写×××,世孙×××等。 诚然,不同家谱在修家谱时,思想也是不同的。有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文,以表示对祖先的尊敬。现在人修家谱,则比较喜欢用白话文,目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么,容易理解,不致于造成歧义。 话又说回来,无论用哪一种方式,都有各自的作用和意义。但结合现今的语言情况来讲,续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。

族谱家谱格式:

一、谱序

有着自序,他序的区别。本谱续修的话,在收录新载的序外,以往修谱的旧序也应一并收入。有时为了增加家族的声望,还会另请名人为家谱作序,谱序有有些家谱中有“引”、“谱说”、“谱铭”、“谱券”等别称。

二、题辞

题辞并不是所有家谱中都含有,多数为前皇帝在位或名人为本家族或者家谱的题辞,一般会放在显眼的位置,为的是光宗耀祖和增加家族的名望。

三、恩荣

集中记载着历史的皇帝对于家族成员的褒奖,有的还有皇帝或者地方官员题写的牌匾,可以彰显祖德。

四、凡例

别称谱例,主要介绍谱书的编写体例、收录范围以及结构特点等。

五、图

明清时家谱的卷首,多数有图版,一般总有祖庙和祠堂、牧场等图。

六、节孝

宋代到明清,特别重视节孝,家族中有节妇孝子是家族的光荣,节孝很多都立在家谱首卷。

七、像赞

将本家族先人中显达之人,画出其模样,以此达到增加家族声望目的。

八、考

一个家族经历百年至千年,有事情不清楚时需考究,修谱时又需要写上,只得需要考究、考证。

九、世系

别称世表、世系表、世系图、根图,以图表形式反映家族成员血缘关系,是家谱的主要内容,通常五代一表。

十、世系录

是对世系表的解释,即是记录一个人生老病死葬的简历,内容涵括家族信息过多,特别重生死和血统。

十一、派语

别称字辈,为的是记录族人的排行字语,尤其是在封建时代,家族排行都是有着一定寓意的。

十二、传记

它与世系录有些相似,差异是世系录的男性均有,但传记则是家族中有特殊事迹、丰功伟业等重要举措的人才能入传。

十三、宗规家训

它相当于是家族中的法规,内容比较宽泛,一般是为了律己、守法、齐家等方面,其中有规则,族人必须遵守其规则,另外有家训,是劝诫后人的内容。

十四、祠堂、坊墓

记录家族祠堂的历史和现状、神位等,以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向。

十五、先世考辨

主要为叙述家族历史和始祖、支派等分布情况,尤其是本支的迁徙,定居等历史。

十六、志

家谱中较重要的内容之一,大多含义是家族中专门资料汇集的名称,由专门史而成。

十七、杂记

不收入或遗漏的内容都在此处叙述,多数为家族中的一些专门资料,范围广泛且杂乱,从族人争讼到合约等都囊括。

十八、文献

收录的均为家族先人的著述,包括家规、家训,有的全收入有的仅开目录。

十九、修谱姓氏

常包括的内容是:领衔编编纂人姓名和捐献经费人姓名,排列在谱末。

二十、五服图

五服是家族法规的重要依据,很多家谱后附五服图便是为了让族人重视和了解,不混乱。

二十一、余庆录

家谱在编修完成后,末尾常会留几页白纸,意味着子孙绵延。

二十二、领谱字号

为了防止家族家谱外传,家谱后都有着顺序号,然后再登记注册,再由家族人士认领字号、定期抽查。

大手拉小手传承好家风主题征文三篇

 

 下面的我就给大家分享下大手拉小手传承好家风征文,欢迎阅读!

 大手拉小手传承好家风征文篇一

 素有“文明礼仪之邦”的中国,拥有5000年的文明历史,每一位炎黄子孙都是文明的传承人。家风是中国人民惯有的风范,是一代又一代人民的优秀朴实的良好习惯。

 家风俗称门风,其实是在家庭里形成的一个道德标准,每个家庭都有自己家独特的家风,或朴实或严厉。我家的家风是以和为贵。

 爸爸妈妈从小就教我以和为贵,与人长相处,不能吵架,不能生气。

 记得有一次我正在画画,我的同桌不小心动了我一下,一大滴的颜料滴在了画面上,把我的画弄脏了,看着我好不容易画好的画,被他一动变成了一副烂画。

 我生气极了大声叫道:“都怪你把我的画弄坏了”,“对不起对不起,都是我不好,我不是故意的。”同桌着急的说。

 看着他诚恳道歉的样子,以和为贵的家风在我耳边响起,是啊,为了这么一件小事伤了同学之间的感情,多么不值得,想到这儿,我急忙向同桌道歉:“对不起,我不该向你发火生气”。

 我拿起画笔,在颜料旁画了几片叶子,画面效果比原来更好了。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,以和为贵让我赢得了友谊。

 良好的家风不是一朝一夕形成的,让我们从细微处着眼,从点滴小事做起,为祖国的繁荣昌盛,为社会的和谐美好身体力行。

 做良好家风的创建者,实践者,推行者。给社会留下一道道绚丽的风景,让我们伟大的祖国成为一个高度文明繁荣昌盛的大家庭。

 大手拉小手传承好家风征文篇二

 舅父,现已97岁高龄,虽年近期颐,仍思维敏捷,逻辑清晰,与晚辈们亦可流畅沟通。 

 听母亲讲,舅父自幼聪颖,于孩提时,与姥爷于街市,路过店铺,手指牌匾,大声念出,其掌柜惊喜,赏糖褒奖;至舞象之年,因喜好篮球而弃置学业,姥爷便令4员厮役捆绑遣送,至此专心读书。考大学时,于全国两千考生中,取得第五名佳绩。当烫金通知送达时,亲朋好友道贺,目睹斯人:天庭饱满、地阁方圆,面如冠玉、鼻若悬胆,眉目清俊、身材修长,谈吐举止,乃儒雅绅士。此后又以优异成绩继续攻读硕士研究生,真是“天之骄子”! 

 然临,时局突变,日本帝国主义全面侵略中国,蒋介石惜护“异日才俊”,点将两千学子,下令移至重庆继续修业。风云变幻,姥爷便委托当地友人,辗转支付其子费用,距逾两千里,交通不便,兵荒马乱,实属不易。 

 其后,舅父不负所望,先后于一党的组织部、财政部工作,带领全家于南京生活,后因与孙中山先生思想契合,被逐。 

 这受家庭影响,自幼耳濡目染。据母亲讲,姥爷于自家厅堂正中悬挂着孙中山先生画像,这在当时亦属较激进行为。战争时期,姥爷也是竭尽全力地支持八路军,支持***军队,保护战士、收留伤员、掩护侦查部队等等。后蒋介石带“英才”赴台,姥爷以独子尽孝为由婉拒,仅此成为“文革”中保护全家性命之关键。 

 关于姻缘,173米的舅妈经常照顾186米的舅父,两人攻读学业,志趣相投,家境殷实,可谓门当户对,后喜结秦晋之好,其岳父任历届全国政协委员,直至高寿病故。 

 舅父于天津解放,受命参与军管经济工作,备受重用。只是文革时期,全家被下放至西北,因才智显著,被推选为厂长,甚受拥戴。当平反离开时,欢送场面令人感动,厂长临近退休,归纳此生“三个没有”:一辈子没有说过坏话、一辈子没有做过坏事、一辈子没有涨过工资(从开始工作就99元)。工人们称赞厂长人品,欣赏厂长才略,含泪不舍,依依惜别,这成为此后多年之佳话。 

 平反后,舅父继续从事经济工作,直至耄耋之年,才离开工作岗位,颐养天年。且这许多年,舅父一直婉拒公车,坚持骑自行车上下班。工作六十载,敬业自律,为人谦和,高调做事,低调做人,专业卓识,备受业界称赞。 

 我们自幼就听母亲讲,舅父是我们这个大家庭的大恩人,上有椿萱,下有子息,爱妻为医,繁忙至极。还要照顾两个妹妹,尤其是幺妹,年龄较小,还需供其读书就业。长兄如父,亦重婚缘大事:先调查了解,再单独面会寓目,观人掌舵,才许与妹相见,交往时日,得以认同。父亲即是,昔时曾随中国重化工业创始人侯德榜先生于永利碱厂工会,后于津国企,身为国家干部,敬业勤奋,深受好评。其来日得以印证:父亲在单位曾分管本部门的工资涨幅,而三次机会均让与他人,并讲:“他们更困难”;也经管分房,可从未分给自己一平方米,且说:“他们更需要”。榜样的力量是无穷的!我们感恩! 

 姨夫与小姨在同一医院工作,曾为抗美援朝军医,且家境相符。至此“重任”圆满告竣。 

 同时,舅父也很关心我们姐妹的成长,我们虽有一兄长,但于“文革”招致病疾,后夭殇;母受迫害,双重打击,命悬一线,幸亏请托张德启名医救治才得以回天。同时,父亲又被诬陷调查,终因毫无差池,且勤勉苦干,廉洁奉公,专业邃晓,工作卓殊,才还以清白。而我们也遭受牵连,姐姐甚之。我们均在国营幼儿园,各于大、小班,姐姐被要求一人负责摆放全班小朋友的桌椅。。。。。。而我们经常被其他小朋友谩骂、吐口水、砍小石子。。。。。。特殊时期,我们姐俩相依为命,我受姐姐“保护”,免遭了诸多“伤害”。姐姐各方面都很优秀,只因此未能第一批加入红小兵组织,那在当时,是整整一代少年儿童的“光荣与梦想”,由此使得幼小的心灵很受伤。后来,“运动”结束,全部释然,就连当时想置父亲于死地而捏造45条罪状,致使近10人工作组实地调查逾百日才澄清事实而前来叩首致歉的同事,父亲皆捐弃前嫌,陂湖禀量。而我们对相关同学们也不追究过往,只是聆教家长及老师的训诲:努力学习,严于律已,乐于助人,争做“三好学生”。我们姐俩都在天津市第十六中学(现在耀华中学)读书,1979年姐姐高考以优异成绩考入南开大学;我中考成绩直升本校。“双喜临门”,父母十分欣喜,舅父也非常高兴,特地奖励百元于姐姐,请母亲协助购置西服套装,同时奖励我五十元购置书包等学习用具。两年后,我也如愿考上师范大学,亦承此奖。父母蒙舅父称许:一双女儿均金榜提名,学生干部皆任职担当,德智体美全面发展,值得称道!而后,两位贤婿亦是,俩外孙也均硕研毕业,致力事业,先进为品,舅父亦欣然称誉。 如今,舅妈已去世十年,而舅父舅妈钻石婚纪念的情景,宛若眼前。舅妈年轻时在呼伦贝尔大草原骑马的大幅照片,超赞哒!六十多年风雨相伴,有德才有福,有爱才有家!二老相敬如宾,鸾凤和鸣!舅妈是女强人,自己虽为医学专家,但家务安排井井有条,饮食起居科学规律。虽患心脏病疾,但注重调理、保养,近半个世纪状况尚稳。舅父虽不会任何家务,但子女孝敬,照望尤佳,每日晨起,净水温饮,三餐清淡,读书、习字,练太极、散步,规律生活,只是近年眼底黄斑,别无大碍。原工作于大学、医院、国企的所有子女现均已致仕,轮流朝夕随同。 

 舅父曾于96岁本命之年、春节之际,凭记忆默诵,用小楷书写家谱,时至今日,悉数人口,姓氏名谁,统计户籍册数,一目了然,且字迹牵丝劲挺,刚柔相济,令众人齐声赞叹! 

 每年春节,大家庭的聚会,就像是一场人生盛宴,今年亦是如此,97周岁的舅父位居中央,87周岁的母亲与81周岁的小姨——两位耄耋姊妹相伴左右。舅父依然容光焕发,声如洪钟,新春贺词,文华高妙,对未来美好生活的憧憬,对诸多后辈们的恩嘱、希望与祝福,赢得阵阵掌声,家宴氛围热烈、温馨、幸福、祥和。如今三位老人均生活自理,顺心如意。小姨居家附近还可以骑自行车,平日练剑、同学聚会,也经常往来兄姐家,生活充实,快乐无比。古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思。后辈们尊老爱幼,家和事兴,弘扬正气,筑梦中华! 

 舅父是我们的楷模!是家族的旗帜!我们衷心祝愿舅父——家族的先行者:福如东海!寿比南山!安康顺祥!喜迎期颐华诞! 

 大手拉小手传承好家风征文篇三 

 一个温馨和谐的家庭,是一个幸福的港湾,犹如沙漠中的清泉,涌出宁静美满,使人洗心涤滤,让人怡情悦性…… 

 ——题记 

 我的家平凡而特殊。平凡是因为我出生于普通的农民家庭;特殊是因为我的家大而温暖,爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶、哥哥嫂嫂,我和侄子,性格迥然不同,却温馨和谐。从我记事起,就是一大家子一栋屋,一起生活,一起共享欢乐时光,从没有过一次争吵。因此家庭曾被村里评为“五好文明家庭”,家里的大厅里赫然挂着“家和万事兴”的牌匾。 

 家之所以和谐,是因为长辈们身体力行,用实际行动向我们诉说着“仁智礼义信,勤孝谦和思”,告诉我们与人相处之道:仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱; 

 告诉我们生活之理:克勤克俭,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;告诉我们做人之本:本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人…… 

 奶奶篇:勤能补拙,俭以养德 

 奶奶是家里的“老大”,无论大事小事,家里人都会咨询一下她的意见,晚辈们对奶奶都是尊重和敬爱。奶奶勤快能干、很要强、闲不下来,尽管六十岁的人,种水稻、棉花、油菜、玉米、蔬菜……养猪、鸡、鸭……。村里人都说奶奶干起活来绝不输年轻的小伙子。奶奶很节俭,给她带些土特产,奶奶总说家里什么都不缺,不要乱花钱;给她买衣服,她说衣服有的是,不用买,尽管她的衣服已经旧得不成样子;给她打电话,说不了几句,她便说打长途话费贵,不说了,家里一切都好,你放心。小时候的奶奶命很苦,做过童养媳,干过小时工,修过水坝……嫁给爷爷后,生活条件还是没有改善,偌大的家庭每天精打细算地过日子。如今,生活条件大大提高,奶奶依旧保持着勤俭节约的习惯,告诉我们:节俭兴家,浪费可耻。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。让我们明白勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。 

 如今,奶奶已经快70岁了,干多重活的她导致身体留下好多疾病。但她却不让我们知道,怕让在外的我们担心,自己默默承受。这样的奶奶让我很心疼。 

 爷爷篇:善良朴实,助人为乐 

 爷爷是个性格耿直的人,有着农村人的朴实无华,温和敦厚,又有小孩的可爱善良。他会为村里的人或事打抱不平,街坊邻里哪里有困难,哪里总会出现他的身影。爷爷经常对我们谈论一些革命时代他经历的事情,鼓励我们小一辈努力学习、好好工作。小时候,爷爷常常鼓励我们:只要你考上班级前3名,奖励你100元;考上名牌大学,你想要什么,我给你买……有时候爷爷又很好玩,奶奶总说爷爷像个小孩一样。他会拉着我们小一辈的人陪他打麻将,他会因为赢钱哈哈大笑,因为输钱而懊恼不已,尽管他说肥水不流外人田。这样的爷爷让人觉得很可爱。 

 爸爸篇:沉厚寡言,兼爱无私 

 老爸是一个不苟言笑的人,他不善言语表达,很少同孩一辈开玩笑,所以我们小一辈的人都怕他。也许是小时候的艰辛造就了他如今的性格,老爸是家里的长子,那时的他一放学就干活,挑水、担柴、插秧、割稻……他曾偷偷卖掉带去学校的大米,换来钱补贴家用,自己却饿着肚子,以至于烙下胃病。当然,这些都是奶奶告诉我的,老爸肯定是不会说的。因为这样,我鲜少感受到他的爱。直到高中那年,一场大病让我休学在家,县医院、中医院、市医院都查不出病因。当时的老爸只要听到哪里可能会治好我的病,就立马放弃工作带我去看病。老妈告诉我老爸晚上急得睡不着觉,那段时间的他瘦了十几斤。从那时起,我明白了老爸的爱,那是无言的父爱,无关岁月苦难,无关时间空间。 

 

清刻家谱一隅·康熙:新安商山吴氏宗祠谱传

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