明万历年间(1583年)——明崇祯年间（1644年）

嘉定时偕行时氏家族，祖籍嘉定，后定居宁波定海县。

时偕行，万历十一年（1583）癸未科进士，历确山、长兴、定海、诸暨诸县知县，所至，清查田粮，设立社仓，修葺城池，训练壮勇，皆有能声。大饥年，能设法赈济，全活甚众。他射圃、社学，皆其创举。有生祠建于县治之东，并树碑纪绩。擢为御史后，数次纳忠谏，一时天下称名御史。奉命佐献陵工，省金钱数十万。偕行曾巡按四川。家居二十年卒，年六十九。天启改元，赠光禄寺少卿。

时偕行临终，以遗金八百建公塘桥、时家桥，辟时氏园，其父因子贵，恩赐文林郎，浙江定海知县，过世后，有“赠浙江宁波定海县知县时恩墓”。其文采卓著，留文多篇。

嘉定时偕行时氏家族，祖孙三代历官各地，善于创新，造福一方，刚正不阿，为国分忧，自费修桥，民得其惠，实乃为官之楷模。

时恩 ，因子贵，恩赐文林郎，浙江定海知县，过世后，有“赠浙江宁波定海县知县时恩墓”，位于定海县华亭泾之原。

时偕行 ，时偕行，字汝健，一字乾所，嘉定人。万历元年（1 573）举人，万历十一年（1583）癸未科进士。历宰确山、长兴、定海、诸暨诸县，所至，清查田粮，设立社仓，修葺城池，训练壮勇，皆有能声。万历十四年（1586），调定海，定海兵多累民，偕行立军里，以免牵制，又清盐课，平商税，立社学，筑石塘，浚颜公渠，举卓异。万历十四年（1586），调知定海。先是原定海令王嘉宾与总戎议礼不合，遂调诸暨，偕行赴任，遇于途，嘉宾谓之曰：“吾已力诤定宾主礼矣。君去毋自屈，为后人所訾也。”偕行至，卒定宾主之礼。越明年，奉部檄经量田地山荡，履亩躬亲，奸弊搜剔殆尽，胥吏无所容其奸。十六年，邑大饥，道殣相望，设法赈济，全活甚众。他若射圃、社学，皆其创举。有生祠建于县治之东，并树碑纪绩。万历十八年（1590），任诸暨知县。

举卓异，擢为御史，时饥馑半天下，倭警日闻，偕行条陈八事曰：“收人心、广储蓄、清军伍、核募兵、选民壮、勤训练、严军令、储将材。”抗疏纠张新建位、赵兰溪志皋、尚书石本兵星、经略宋应昌、将军李宁远如松等误听朋奸，媚倭辱国。会雷击西华门，复请时起居以和圣躬，纳忠谏以和百官，明职掌以和兆民，散财贿以和边境，皆关国本，一时天下称名御史。奉命佐献陵工，又省金钱数十万。既而巡按山西，以汾宗繁横，抗议改州为府，宗藩以目。旋奉严谴，谪合浦县典史归，盖巡城时，触忤权珰，为言官吴文梓等诬劾所致。偕行还曾巡按四川。罢归后，家居二十年卒，年六十九。天启改元，赠光禄寺少卿。偕行临终以遗金八百授子曰：“吾一生清慎，所余止此。公塘为州邑要道，民多病涉，汝其筑石梁以济往来。”桥成，民得其惠。光绪《嘉定县志》卷二载：“光禄桥（跨公塘故称公塘桥，明万历三十五年邑人时偕行建。）”按此，则桥成时间在偕行生前。偕行另捐建时家桥，桥成于万历三十八年（1610）。嘉定折漕，偕行亦有功。雍正二年，嘉定知县赵向奎详请奏建时光禄祠。

偕行著有《西台奏议》三卷（汪琬序曰：“时公奏议二十六篇，所争皆天下大计，苟川其言有裨宗社，非浅《神宗实录》，不为立传，后来纂修者无从悉公始末，大可叹息。”是书或名《西台疏草》、《台端谏草》）、《易安堂稿》一卷（此书为孙纳所辑）、《志学编》（或曰《志学稿》）、《迪幼编》等。偕行另有自编年谱，唐时升《三易集》卷十《时光禄年谱序》云：“光禄少卿时君自编年谱始于生之年，终于六十四，凡所历出处，显晦吉凶忧乐之事，皆在其后。又五年而没，则其仲子懋敬举所见闻而续之者也。”

偕行曾为万历《嘉定县志》作序，序言载是书卷首，嘉庆《直隶太仓州志》卷六十三亦有载。所作《何氏重修报亲祠记》载万历《嘉定县志》卷二十，所撰《瞿隐君祠记》载光绪《宝山县志》卷十二。万历《嘉定县志》卷二十二载其诗《蒋学博之任武宣》：“万里龙城接大荒，君官故里异他乡。三吴旧署饶桃李，百粤新帷有凤凰。谁拥水棉吹丽句，堪携椰酒醉琼觞。余曾承谴经五岭，为爱溪山喜欲狂。”此卷另载偕行诗《送韩明府入觐》。

偕行尝辟时氏园，中有锦虹楼。唐时升为作《锦虹楼记》云：“公谪官南海，遂归休于家。治十亩之园于吕墅之阳，堂室具体矣。又于其左为楼五槛，常寝处焉。嘉时令日，百卉芳菲，与其所厚善者置酒谈笑，以领林壑之幽胜。余亦数潦倒其间。后以授其少子圣昭，令葺而居之。公没之后，携尊置榻之迹犹有存者，故不忍修饬，日以圯坏。丙寅之岁，始理其上漏旁穿，以为读书谈艺之所，方凭栏，四望有彩虹，东西亘天，光耀窗户，遂取曹子建诗锦虹之句名之，而属余为之记。”（载《三易集》卷十二）偕行孙采炳。

传见康熙《嘉定县志》卷十六、雍正《宁波府志》卷十八、雍正《浙江通志》卷一百五十二、乾隆《江南通志》卷一百四十五、乾隆《诸暨县志》卷二十、嘉庆《直隶太仓州志》卷二十八、光绪《嘉定县志》卷十六、光绪《镇海县志》卷十九等。

时懋顺 ，孝廉，万历四十三年(1615年）乙卯科 举人

时懋敬 ，太学生。

无文献资料，难以确考。

康熙《嘉定县志》卷十六:

桥成，民得其惠。

光绪《嘉定县志》卷二载：

《三易集》卷十二:

慈溪时铭时氏家族

黄平时镇时氏家族

江阴时信时氏家族

无锡时逸人时氏家族

宜兴时大彬时氏家族

单县时式敷时氏家族

枝江时象晋时氏家族

铜山时有恒时氏家族

彭泽时倚方时氏家族

青州时松时氏家族

邵武时傅七时氏家族

常熟时中时氏家族

1、源于子姓

出自宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。宋公子来的后裔子孙，以先祖封地名称为姓氏，称时氏，世代相传至今，郡望陇西、巨鹿。该支时氏读音作shí(ㄕˊ)，部分地方读音作chí(ㄔˊ)。

2、姓氏始祖

公子来。宋国大夫，因封地在时邑，后世尊称为时来。据史料记载，西周初商王子微子启立国于宋。其后裔宋国大夫公子来，受封于时邑，子孙以封邑命氏，于是有了时姓。

据最新统计，全国有家谱资料的时氏家族，近六十万人口，尊宋公子来为得姓始祖（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地部分时氏家族汇集）。

3、源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓

今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。

迁徙传播

时氏是一个源流相对单一的姓氏群体，宋版《百家姓》排第83位，据2010年第六次全国人口普查数据，在当今姓氏人口排行榜上名列第146位，约67万人，占全国人口总数的005%左右。

时姓发源于时邑。关于时邑之今地，部分研究者认为在今山东省单县区域，该地春秋时属于宋国。春秋争霸之时，宋国一度十分强大，而时姓作为宋国公族，由于仕宦等原因，随着时间的推移在宋国及周边有零星散居。

战国时代，齐国贤人时子，韩国制弩大师时力等，都是见诸史册的时姓杰出人物，说明此际在齐（今山东北部）、韩（今山西南部及河南北部）等国已有时姓人落籍。