李姓家谱辈分排列

李姓家谱辈分你可以参考4、陇西堂李氏七修族谱字派跟你的比较合

李氏家谱字派

1、陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……

3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新，D、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应，春、世、时、之、成，大、学、文、名、显，鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋，遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志，敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业，能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永，珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永，兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学，诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景，丕、基、式、廓，文、献、日、存，英、明、代、作，规、启、来、哲，道、裕、先、觉，美、继、西、昆，盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾，新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风，增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、胜，赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政，世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部余下全文>>

李姓家谱辈分排列顺序李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在丹鲜李姓为第二大姓。李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，李姓是全球华人十大姓之一。据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的719％多，约占全国汉族人口的794%。河南鹿邑是李姓的发源地，河南省是中国李姓的第一大省。

李氏家族的辈分是怎么排的李姓家族,辈序是元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”。李姓家谱介绍李姓族谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。北宋景佑二年（1035年）王曾、欧阳修分别为《李氏族谱》写的序说：“皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自陇西公、唐公、临淮王光弼、陇西郡火德以来，王侯、尚书、宰相一时贵显，世英与伦；其后，暂经离乱、迁徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、长安、长沙、洪州、吉安、抚州、福建、广东、云南，莫非金陵之派……闻谱之为制，所以别世系、辨尊亲而教爱之道存焉。”“凡例”说明本谱的体例及收录范围。例如，文川（今福建省连城县蓬峰镇）《李氏七修族谱》有这样一些记载：“族谱横图所以明世次也，故每为一世为一层，条系于名下或一子至几子而止，等而下之至五世为一截，又起而系六世，等而下之至十世为一截，自后十一世至数十世，俱照此式”；“横图书法先大书名讳，旁行细字分书某之几子，次书字、书号及行履历、生卒年月、配某氏、或继娶某氏，俱书生卒及葬所”；“凡字号、行配、生卒、葬所、年月，考实则书，无考则阙”；“凡本族先世仕有清节雅望者，必详传其爵位、功德，未仕而有学行事功，可为世法者，亦传其实”；“妇有美行及苦节可称者，亦各为书”。祠堂、祖茔，有文字叙述，还配有图。李姓辈分排列有序，用字讲究，为了便于记诵，大都编成诗、联。例如，清道光《李氏宗谱》列李金脉派的辈次为：“荣升芳建定，万代承宗明；世时乾坤太，子文应必兴”；清光绪《陇西郡李氏族谱》列李观脉派班次（班列的次序）为：“绍祖隆先泽，道德传家良；学士登魁首，荣华万载香”；“光宗思继述，世代发籍长；久远绵祖德，永赖振纲常”。这些诗、联，按先后顺序拆开的每一个字，就是这一脉派下传若干代每一代的字辈。

李氏家谱字辈大全1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

二、李姓迁徙分布：

李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。

西汉时，李氏有一支迁往今山东境。

大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。

魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。

唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：

一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。

第二次是安史之乱时，有不少李氏子孙迁往南方。

第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。

李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

三、李姓郡望堂号：

1、堂号

陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵　郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广，1世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

四、李姓家乘谱牒：

全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。

河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。

上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。

江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。

浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷

父亲在世时提到:大\头老家的祠堂里有记载,我族来源于陇西世家,看上面的李姓来源中确实写有:

李姓郡望堂号：

1、堂号

陇西堂，因为李氏望出陇西郡故名。

2、郡望

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为余下全文>>

李姓排辈家谱友你好：研究姓氏和家谱这可是个复杂的问题。李姓他是中国的一个大姓。在《李氏家谱》中，按字辈排谱自然就很难了。全国各地的李氏有所不同。要知道山西省洪桐县一代那可是中国百家姓的发源地。在此仅谈李氏家谱（不能单纯的讲夏津一个地方）　例如老祖籍洪桐县一代现有传世的为：继厚传家广兆德炎思昌；万群士绍延邦国永振；月成兴相道。万方龙元天学高先宗德国正永安定世代玉朝君。但从李世民当皇帝之后，后裔和全国的百姓们也开始想姓李和叫李　X　X了。所以当年姓李的人增加。这样李姓的家谱就复杂起来。李氏后裔中，“世”字辈之后排辈为：谷琰宣闳伯居均元景昌思时嘉显廷希承李会象淑廷德茂储荣恩　排辈多的能达好几十辈（代），少的仅有3－5辈（代）然后就不知后代如何起辈了。在这儿我也给朋友列举几例。有的只排辈：长连洪林秋？？？　还有的排辈：促上自998作维传士仰新本善佳锦邦瑞启占乃良恒以山东省为主的李氏：桂明福印德林兴国政乡田传九洲；纪克永传清明和顺。要有后人自已来整理。目前山东的（阳谷县）60代为一排辈的家谱最全了。家谱为：

继世传家葆思国安庆章；乃祯鸿秀顺福履永兴昌；

德臻绵长久廉洁恭学良；忠义应琛省立志建清光；

伟业奇广聚春和寿益旺；祝华延圣景恩尊效平阳。

在例如：（汕头一代的李氏）

陇西开统绪冠冕盛大唐；将相功勋伟经书道德祥；

守成嗣续绩创业祖宗光；诗礼家声显仕师世泽长；

学文兼习武修纪并立纲；孝友充庭宇臣邻重赞襄；

平居讲仁让报国效忠良；积善有余庆承先自永昌；

箕裘欣克绍兰桂喜腾芳；燕翼贻谋远，椒番万载香。

还有云南文山一代的李氏：

春季嗣云庆，祖宗凤郁善，乐仁正本春；时方开元泰，奇茂兆生成；孝友忠和信，节义智廉能；敬胜宣端哲，文章冠道经；世济升隆景，名昭邦国新；徽猷当益盛，圣武绍令闻；秀彦思昌炽，伟硕更蕃馨；清香愈华美，瑞品庆加珍；高瞻如珠佑，厚福必恒临；甲乙长相继，永远振朝廷。

这样看来朋友对对号也就是了，真正的想有当代自家们上的家谱还要个人制订整理方可。（个人提示观点仅仅供朋友参考）

李氏家谱字辈是怎样排列的我也不知但我是李氏义字辈

李氏家谱字辈李氏字辈谱

1、湖北：逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳：华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县：大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西：光天化月照,鸿先喜泰尧,才发兴隆茂,林应登文朝,忠厚传家远,开祥重得尊;

5、浙江仙居：仁义礼智信,天地元黄宇,宙兰馨竹秀;

6、有、芳、毓;

7、李煜同族：大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌：万文登联国，弘世成福大,伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳：世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣,江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、国、勋、业、秀、广；

13、福建：正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤，簪缨甲第庆缠绵，南宫归获超今古，兆楚人文极万千；

18、华国才猷真裕俊，经邦读列可光前，云初祖尔原同气，源远流长百世传；

19、常绍前光修德大家声远振诗书长；

20、国治家齐维尔克昌，存心宽忍百世其长，兴宗耀祖富贵永强，继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁：咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川：其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大，文运振明新，学道恢仙泽，存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、万、鸿、清、荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善，任孝一正方，元启天开宗，易长文明辉，先绪克定大，吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆天道显昭崇典则玉成才美期登用大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；余下全文>>

李姓辈分表？

请问一下李氏家族辈分是怎样排的建议你到李姓吧去看看，可能有答案。

李氏族谱字辈1051　山东安丘：和、凤、一、金、海、彦。

1052　山东安丘峰山：耀、作、声、德、茂、学。

1053　山东滨州：清、鸿、希、泽、延。

1054　山东博兴：月(岳)、士、东、南。

1055　山东昌邑：本、天、尚、名、？生、？、九、修、学、章（林）、太。

1056　山东昌邑：逢广守举贵，昌树林继勋，喜田景华庆。

1057　山东昌邑：廷东朝珍彦，天公X效L，V守举，宜向宗志元。

1058　山东德州：汉熙庆正广，康风清太勇；海红祝德大，安登腾和忠。

1059　山东德州：辱季绍光，照先名传。

1060　山东登州：树、林、森、茂、栋。

1061　山东东明：龙光庭中玉，而克若雨宏；贤仕良国彦，名儒振家声。

1062　山东东平：曰起清庭，玉作帮（国）宝，去献家祥。

1063　山东东营：德、修、文、建。

1064　山东肥城：际兆昌允，瑞开洪图。

1065　山东费县：兴、清、春、佩、英。

1066　山东高密：化宗春作，道来风和顺。

1067　山东高密：玉、福、克、绍、先、哲。

1068　山东高密：元宪诒敦迪，嗣府毓储；衍祚最隆翼，永传缵厚图。

1069　山东高密西乡：春、树、希、宗、世、建。

1070　山东高青：桂、凤、振、恩、广。

1071　山东冠县：同学付子玉，乃维祖泽鸿。培承献代列，百世庆繁昌。恩惠广永存，万季伦章春。分支始祖李侃公。

1072　山东广饶：荣、龙、庆、好、开。

1073　山东海阳：昌书耀志用，庆辅昭继凤。

1074　山东海阳：方汝绍世孔，作树超智忠。

1075　山东海阳：润、珠、明、浼

1076　山东海阳：世孔作树，超知忠京。

1077　山东海阳：悦、信、维、仁、义。

1078　山东荷泽：景、效、朝、进、广、宪、中。

1079　山东荷泽：世、守、海、孝、存、灵、圣。

1080　山东菏泽郓城县符楼村：中成心乃玉，瑞绪容风昌

1081　山东黄县：振恕维家远怀忠。

1082　山东黄县李氏：（玉龙昌秀）守正可，（兰宏蓉）九希丕，恒树同宗本。

1083　山东惠民：景、佃、文、相、丰、春。

1084　山东即墨：自春云广太，少茂世新传；同真洪古庆，双鹿永长年。

1085　山东济南：九、秀、佰、宝。

1086　山东济南：庆、林、承、昌。

1087　山东济南：廷登贵化荣，温良共简让。

1088　山东济南：万、廷、恩、广、德、佩。

1089　山东济南：正、亮、先、仁、德。

1090　山东济南长清：九士思念明，廷登贵(殿)化荣，温良共简让。

1091　山东济南李氏：大、志、玉、清、明、鸿、泰。

1092　山东济南历城：太、兆、玉、宗、继。

1093　山东济南历城：文、学、宝、善、延、吉、清。

1094　山东济南宛平：树、恩、之、永、仁。

1095　山东济宁：贵、宝、彦、广、常。

1096　山东济宁：若肇维祥，作善得昌；奉述庭训，永标其方；谨言慎行，尊乃伦常；千斯万年，兹亦攸光；续传久远，人所共望。

1097　山东济宁：兴继开明，启承发荣；忠孝修德，方正建行；经纶衍续，祥和久恒；隆盛光祖，显耀满庭。

1098　山东济宁：月、兆、兴、克、衍、久。

1099　山东嘉祥：凤、玉、恩（如）、兆（基）。

1100　山东嘉祥：怀、效、若、兆、伟、祥。

1101　山东胶余下全文>>

鹞石周氏支谱 [残卷]

原书: 刻本, 清光绪年间[18--] 50册

注: 卷数参差不齐且有若干短缺另v1系抄本外余均为刻本

汝南始祖 : (春秋) 周舍

桐城东乡鹞石里始迁祖 : (宋) 周文一,讳仕龙

散居地: 安徽省桐城县等地

王显谟, 王雄迁[等]主修 ; 王朝策[等]纂修 ; 王显愉[等]总编修

种德堂, 1925年三修 26册 : 图像, 世系表

注 : 本谱为南塘派分支

迁宝鼻祖 : (明清)王宣化, 携六公由衡徙邵东 子六: 庭字辈之槐松柏桂椿樟

散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地

书名据书名页题, 版心题及书衣题编目

谱序题 : 邵陵王氏三修族谱

湘邵刘氏三修族谱 [55卷,卷首及殿卷7卷]

校书堂, 民国5[1916]年三修 存124册(其中66卷重复) : 图像, 世系表

石底祖 : 刘万户, 自江右丰城率子德润, 华先, 应昌三公迁楚南, 始居湘邑之石底

邵东界下房及江边房始迁祖 : (明)刘应昌, 由湘邑徙邵东, 生刘汝安, 刘汝千 汝千公分居邵东界下; 汝安公字能迁, 由界下徙邵东上里江边

散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地

编修 : 段逢春，段全贵，段席珍

1997年七修6册 : 图像, 世系表 6册 : 图像, 世系表

注 : 总卷数不详, 存卷首及卷1-5

注 : 本谱含翊祖下两子谦谟两只世系

翊祖下才甫公三房: 段祖贤, 段祖圣, 段祖明

散居地: 湖南省衡阳县, 祁阳县, 宁乡县, 益阳市和江西省吉水县和鄱阳县等地

书名据书衣题编目

版心题 : 湖南宁益翊祖下才甫公三房下七修族谱

编修：李清仕主修 ; 李荣让副主修 ; 李盛溥编辑 ; 李功厚纂修

陇西堂, 1994年五修 存21册 : 图像, 世系表

注 : 本谱缺卷, 仅存卷首末及家派集世系卷1-15,21,23, 及家集卷10,20

远祖 : 李如圭, 世居江西吉水

邵陵始迁祖 : (元)李翰林, 仲琏嗣孙, 讳慕字洪辅, 由江西泰和(太和县: 谱中两种写法)迁居邵阳县居小东路家李慕冲

散居地 : 湖南省邵阳县及邵东县等地

书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目

卷端题 : 邵东李氏五修族谱

编修：甯赞林理事长兼总编 ; 宁凌云[等]副理事长 ; 甯造宋[等]监修

齐国堂, 1993年六修 24册 : 图像, 世系表

安化益阳始迁祖 : (元明)甯祥字发商号长村, 原籍江西省吉安府泰和县十一都, 明至正年间官于益阳后承籍落叶 后居安邑 生子善远达逵及一女

五大房 : 祥公孙甯以德以文, 以恭以敬, 重孙辈温良华贵, 恩赐

散居地 : 湖南省益阳县, 安化县等地

版心题及书衣题: 甯氏六修族谱

编修：吴任翔[等]倡修 ; 吴卓英总修 ; 吴先诗[等]缮修

至德堂, 民国36[1947]年四修 4册 : 图像, 世系表

兴宁始祖: (宋)吴志富, 正十三郎,原籍江西溪吉安府泰和县, 官于湖南郴州兴宁县遂家焉

二大派祖(4世) : (明) 吴广斋,字跃天 ; 吴忠斋

忠斋公下房祖(6世) : (明) 吴永标 下传一子 : 吴万受,字乔山,号南山

广斋公下房祖(6世) : (明) 吴永福,字龙川,号大祥 ; 吴永禄,字大德,号龙山 ; 吴永祚,字西园 ; 吴永礼,字礼斋 ; 吴永祯

始祖 : (元明之际) 吴仲清 由耒阳徙龙溪

散居地 : 湖南省桂东县等地

书名据版心题编目

书衣题 : 吴氏族谱

编修：谢日新[等]倡修 ; 谢胜桥[等]房修 ; 谢吉阳[等]协修

陈留堂, 1995年十修 22册 : 图像, 世系表

金陵鼻祖 : (宋)谢深甫, 字子肃号斋, 因官由金陵迁居楚南

两大房祖 : (明)谢子贵长子谢孙林, 字茂材号法魁 ; 次子孙达, 子尊三号静斋

散居地 : 湖南省宁乡县等地

书名据书名页题及书衣题编目

版心题 : 宁乡鳌山谢氏十修族谱

编修：赵学霁[礼房主修] ; 赵贵赐[连信谅富祖五公房主修] ; 赵学优[珍房纂修] ; 赵贵畦[隆房主修] ; 赵贵禖[贤房主修] ; 赵昌锟[麟房主修] ; 赵昌境[洗房主修] ; 赵昌演[智房主修], 赵昌祯[海房主修]

琴鹤堂, 民国7[1918]年五修版本, 手写添加信息至1969年 存53册 : 图像, 世系表

注: 本谱不全, 仅存9卷及卷首8卷

远祖 : (唐) 赵植,字守干

一世祖 : (宋) 赵抃,字阅道,又字震洋,号知非,谥清献 映珑公次子 衢州西安人

邵东始迁祖 : 明洪武赵应麟, 由安平迁新宁居陇陂

派祖(8世) : (元明之际) 赵思兴,字远举 ; 赵思文,字载道 皆为得胜公之子 居江西庐陵

思兴公下传二子 : (明) 赵才洪 ; 赵才洗,字景明

洪公下四房 : (明) 赵应舜,字尧夫 ; 赵应清,字清夫 ; 赵应贤,字胜夫 ; 赵应麟,字瑞贤

洗公下一房 : (明) 赵应美,字宗华

应舜房下支祖(11世) : (明) 赵必礼 ; 赵必连 ; 赵必信 ; 赵必谅 ; 赵必富 ; 赵必祖 ; 赵必珍 ; 赵必隆(过继于应清房)

散居地 : 湖南省邵阳县等地

书衣题 : 邵陵赵氏五修族谱

卷端题 : 昭陵赵氏五修族谱

编修：张俊德, 张俊端主修 ; 张俊生[等]倡修 ; 张信贤[等]纂修

孝友堂, 清光绪29[1903]十修 6册 : 图像, 世系表

始祖 : 张化孙, 讳衍字传万 原居闽省宁化县石壁, 后迁上杭深坑

本支祖: (明)张庭一, 字六则号成大郎

散居地 : 福建省上杭县, 湖南省浏阳县, 江西省修水县等地

书名据版心题编目

书名页 : 张氏族谱

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成龙的父亲原名叫做房道龙，最早是内地人，在南京谋生，不过那个时间段正是抗战时期，因为遭遇到战争的影响，房道龙开始了自己居无定所，流浪的生活。为了躲避战事，房道龙先来到台湾，后来又搬到了香港。

后来，房道龙（陈志平）认识了成龙的母亲，并和她一起生下了成龙，不过当时房道龙的名字叫做陈志平，所以给成龙取名叫做陈港生，意思简单明确，在香港生下来的孩子。这就是成龙原名陈港生的由来。

后来，成龙还专门回到内地认祖归宗见了自己的两位同父异母的哥哥，而为了延续自己父亲的正统姓氏，成龙则给自己的儿子确定为房姓，返璞归真。根据一些媒体的消息，成龙的房氏血液，居然来自于唐朝名相房玄龄。    

下面是成龙家成员的族谱：

很高兴能够帮助您寻找家族谱系。然而，由于历史原因和记录的限制，我无法直接提供您完整的家族信息。但是，我可以提供一些建议和资源，帮助您进一步探索您的家族谱系。

1 寻找族谱和史料：首先，您可以尝试寻找家族的族谱或相关史料。这些史料可能由家族中的长者或历史学家保存，或者可能存在于图书馆、博物馆或在线数据库中。您可以联系家族成员或通过互联网搜索来找到这些资源。

2 参考历史文献：另外，您可以查阅历史文献，以了解您的家族在过去的背景和地位。这些文献可能包括地方史志、历史档案、报纸和其他相关资料。这些资料可能会提供有关家族成员的职业、社会地位和生活情况的信息。

3 寻找墓碑和纪念碑：在一些情况下，家族成员的墓碑或纪念碑可能会包含有关家族的信息。这些墓碑或纪念碑可能位于家族墓地或当地的公共墓地。您可以尝试在这些场所进行调查，以找到有关您的家族成员的信息。

4 在线数据库：最后，您可以尝试使用在线数据库来搜索您的家族谱系。这些数据库由历史学会、基因谱系组织和志愿者维护，其中包括许多家族的历史和族谱信息。您可以通过搜索引擎或特定的家族历史网站来访问这些数据库。

希望这些建议能够帮助您找到有关您的家族谱系的信息。如果您需要进一步的帮助或建议，请随时与我联系。

中文名称: 陈圆圆

又名: 字畹芬 邢沅

性别: 女

所属年代: 明代

民族: 汉族

生卒年: 1623—1695

相关事件: 满洲入关

相关人物: 吴三桂 李自成

生平简介

陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。家境贫寒，流落苏州为妓。后被明将吴三桂收为妾。李自成军攻克北京，曾被俘。吴三桂引清兵入关，又归三桂，随至云南。“三藩”乱平，自缢死。一说曾出家为尼，名寂静，字玉庵，死在云南。

一代佳人陈圆圆死后,世传云南、上海、苏州都有其墓冢，但惟云南昆明找到其衣冠冢外，其余均缺乏真凭实据。而今,位于贵州省岑巩县水尾镇马家寨，曾经隐藏了300余年的明末名姬陈圆圆的墓葬经专家学者近些年大量调查，神秘面纱已基本揭开。本报特约记者今年5月和9月两赴马家寨，首次对外披露发现一代佳人墓地的历史真相。

担心株连九族，吴三桂后人隐居贵州数百年，至今仍然讳谈“陈老太婆”陈圆圆。

《岑巩县志·文物名胜篇》第834~835页载：“陈圆圆墓（考）。明末清初名妓陈圆圆葬于思州城东北38公里，今水尾镇马家寨狮子山上，鳌山寺南端。”另外还有：“……据考，陈圆圆墓碑上没有直书其名，系对外保密而隐讳……马家寨名为马家，实际居住者全部姓吴，历来自称吴三桂后代，如今吴氏已有后裔1000多口。为保护陈圆圆墓，雍正年间立碑之后未进行重修。……据吴氏相传，陈圆圆晚年住天安寺（又名平西庵）……留有皇伞、御字簿、大刀、金银等物。同时，马家寨还有《七颗针的寿鞋》、《吴启华藏身达木洞》、《襄子家屋场》和《马宝护送陈圆圆》等传说故事。”

既然墓碑上没有“直书其名，系对外保密而隐讳”。那么，陈圆圆的墓地当初是怎么发现的呢？又怎么论证出来的呢？

在贵州省岑巩县马家寨，有一个地方叫襄子家屋场，历史资料记载，该地名的来历是以吴三桂父亲吴襄的名字取得。除此之外，外人并不知道陈圆圆的墓地也隐藏在当地。

近日记者采访了发现陈圆圆墓的当地古文献学专家、思州（岑巩古称）学学者黄透松。他介绍，1983年，贵州省文化局转发国家文物局关于编写《中国历代名人名胜录》的通知，要求搜集名人轶闻逸事，文件中点到与思州有牵连的吴三桂、张三丰、田佑恭和李白等人。当时任宣传部副部长的黄透松第一次正式去马家寨调查，希望找到传说中陈圆圆的墓地。

遗憾的是，当地众多的吴三桂后人一致反对公开这段历史，几经周折，也不愿意透露他们称之为“陈老太婆”的陈圆圆埋葬在哪里。

其后人的理由是，“老祖宗吴三桂兵败后，想留下吴家之根。后世子孙为免遭诛灭九族，逃难隐藏，才世代隐居此处。族人不愿‘出卖祖宗’。”

陈圆圆墓暗藏乡间，神秘对联透露王妃身份。陈圆圆后人创“聂”字。

黄透松等调查者在寻访的过程中，在马家寨一名吴三桂后人的一处墓碑上，无意中发现了一副奇怪的对联：“阭姓于斯上承一代统绪，藏身在此下衍百年箕裘”，其中“阭”字不知到底是“阮”还是“院”字，怎么读都不通，不知道隐含着什么意思。

也许是黄透松等人的诚恳打动了吴家后人，经过反复做工作，吴三桂的一个直系后人吴永松老人才解除了思想顾虑，告诉他们：“阭”字是“隐”字的简化，是吴家文人自己造的，字典上没这个字。表示后世隐藏此处。

终于，在打消了顾虑的吴家后人帮助下，调查者得以在寨右边的山凸上找到了根本不起眼的“陈老太婆”陈圆圆的坟墓。

那是清雍正六年（1728年）立的一块很不显眼的小小石碑，碑脚已被泥土掩埋，上面有一块没有山字形的碑帽，左边有一块石夹柱，右边的那块石柱已经不知去向，只好用石头垒砌撑起。

碑上阴镂“故先妣吴门聂氏之墓位席。孝男：吴启华。媳：涂氏。孝孙男：仕龙、仕杰。杨氏。曾孙：大经、大纯……皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日立。”整块碑文都是繁体字，只有一个简化的“聂”字。

吴永松老人解释说：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽造的。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“双耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字连起来正好就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

众多证据证实陈圆圆墓。为纪念护送陈圆圆的大将马宝，将居住地取名马家寨。

寻访到陈圆圆墓葬之后，众说纷纭。但专家经过研考坚持觉得马家寨之说充分。因为吴氏担心诛灭九族，至今未能留有文物，但这是应该理解的。

专家的解释是：第一，吴氏秘传对雍正六年石碑文的解释有一定的道理。

第二，马家寨后裔现已有1000多人口，还在解放前吴氏就已在社会上讲明自己是吴三桂的后代。而在解放前，社会上乃至民国时期的教科书都讲吴三桂是卖国贼。处于受人鄙视的社会压力下，有人竟敢公开说是吴三桂的子孙，必然是出于一种亲情；如果不是吴三桂的子孙，又何必去背黑锅？而且今岩下杨氏原来是追查吴三桂后裔的，只是未能查明上报朝廷，至今吴、杨两姓还有仇恨，互不往来。

第三，据长房十一世秘传人吴永鹏讲，陈圆圆和吴启华是吴三桂的爱将马宝秘密从衡阳保卫护送，沿沅水、龙鳌河而到达达木洞（马家寨背后山中、鳌山寺山麓）隐居一段时间，以鳌山寺为基地，康熙二十四年才搬到马家寨一带芦苇地。为感谢和纪念马宝大恩大德才取名马家寨，让子孙后代永不忘记。其实全寨姓吴，没有一个姓马。

马宝墓的对联“重垒土莹人祖即己祖，复修石台若翁如吾翁”便说明了问题。这里讲的来源说法，与一些史载陈圆圆的晚年轶事不合，但与印鸾章编著的《清鉴》十分吻合。

《清鉴》载：“先是三桂婿胡国柱。见清兵压境。国势日逼。密谋降清。马宝阻之。不听。驰告三桂。值中秋节。三桂方拥歌姬。与所嬖陈圆圆。临轩玩月。闻变大呼曰：吾事去矣。即气噎仆地遽绝不复生。三桂既死。马宝等既与诸将。迎三桂孙世番于云南。至衡州。立之。改元洪化。始发丧。拥柩归云南。”

马家寨地处偏僻，其后裔未必能见到此种书籍，可秘传人介绍陈老太婆从衡州秘进思州的背景、路线如此吻合，也说明了陈圆圆魂归思州的真实性。

第四，吴氏秘传讲的一些事与当地民俗有异。秘传称家史为“御字簿”，而当地民间称为“家谱”、“族谱”、“宗谱”、“堂记”等，大不相同。还秘传有“皇伞”，交给吴××家世代保管，后因家贫拿来当被子盖而毁，见者不少。又金杯银筷被吴××家拿到野牛山亲朋家收藏而失，被偷卖了。两把大刀，一把96公斤，一把80公斤，刀把有绣球，1958年当废铁卖了，知此事的人不少。而且马家寨吴氏男人个子高大，同吴三桂身体魁梧类似。有人说是基因所致。

背景故事

吴三桂与陈圆圆

陈圆圆是明末清初传奇式人物。吴三桂“冲冠一怒为红颜”，率山海关守军投靠清军，帮助了清王朝的建立。

吴三桂的“红颜”即为爱妾陈圆圆，因为她被李自成（或说刘宗敏）掠走之后，吴三桂一怒之下引清兵入关，中国的历史由此改变。陈圆圆成为改朝换代的关键人物。