在咱们中国，怎么算辈分，是没有农村和城市的区别的，城里人，乡下人，都一样算辈分。譬如，你爸爸的哥哥，你应该叫大伯；你爸爸的兄弟，你应该叫叔叔——农村人这么叫，城里人也这么叫。

不同姓氏之间，当然也有称呼。咱中国人，一般都随父姓，那么母亲那一系的亲戚自然都是异性了，所以不同姓氏之间也有称呼是没奇怪的。

农村“造谱”有一定的意义和价值。首先，族谱是一个家族的历史记录，可以追溯家族的起源、发展历程和家族成员的关系，有助于家族成员了解自己的家族背景和根源。其次，族谱也有助于增强家族凝聚力和文化认同，促进文化交流和传承。此外，族谱对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究也有其独特的功能。

然而，需要注意的是，农村“造谱”也可能会存在一些问题，例如编纂过程中可能存在虚夸族谱、编造历史等问题，因此需要在制作族谱时注重客观性和准确性。此外，由于现代社会的发展，人们的居住方式和生活方式发生了很大的变化，家族之间的联系和互动可能不如过去那么紧密，因此族谱的制作和使用也需要根据实际情况进行考虑和调整。

综上所述，农村“造谱”有一定的意义和价值，但需要注意制作族谱时需要注重客观性和准确性，并需要根据实际情况进行考虑和调整。

站在农民角度、收藏三农！农民兄弟们大家好，我是三农老道！随着金秋9月的正式到来，我们农民也即将迎来一年一度的丰收时节。

尤其是在2022年，国家针对乡村的发展倾注了全力，农业农村迎来了各项利好政策，农民的生活也是迎来了实质性的改变。

在乡村经济快速发展的过程中，农民正在享受乡村振兴带来的一系列政策红利。

而随着9月份的正式开始，对于我们农民来讲，大家也很关心未来农村的发展趋势。

为什么在一些地区已经出现，村干部每家每户统计住房的情况，涉及到乡村发展方面，农村未来又会有哪些人具体管理？今天老道就给大家做一个具体汇报。

9月1日起！村干部为何要每家每户统计住房情况？

老道说：其实谈到村干部统计住房这件事，相信有一些农民兄弟已经有所了解。

客观地讲，在乡村经济快速发展的过程中，国家对于农房、农地的监管力度持续加大。

而在一些地区之所以会有村干部统计住房，其实也跟政策要求息息相关。

如果咱们村内正在开始启动统计住房工作，这也将为我们预示着农村即将迎来五件大事，下面老道就给大家做一个简单分析。

第1件事：一户一宅即将在农村全面推进，一户多宅问题也将全面清查；

老道说：其实村干部之所以会统计农村住房情况，也跟国家的土地改革政策有关系。

为了进一步地激活土地活力，一户一宅政策的推进力度也会持续加大。

如果农村出现一户多宅的问题，也将配合相关部门进行处理，所以这是村干部统计住房情况的原因之一。

第2件事：占用耕地建房、农村私搭乱建问题将全面清查；

老道说：农村统计住房情况，其实也要了解一下农村实际的建筑设施情况，而且在今年国家实施了严格的耕地保护制度。

所以对于一些占用耕地建房在农村出现的私搭乱建等违章建筑问题，也将全面彻查。

进一步的清朗农村环境，是政策的明确要求。

第3件事：乡村或将迎来统一规划，农房价值水涨船高；

老道说：而在国家大力推进县域经济发展的过程中，有些地区也启动了新的规划建设，这必不可免的会针对一些乡村进行统一规划。

所以村干部通过统一住房的方式，也要了解一下当地宅基地和农房的使用情况，为乡村统一规划提供重要参考，相信未来农房、农地的价值也会越来越大。

第4件事：农村将迎来自建房大排查，危房补助政策正式下发；

老道说：而从实际的住房情况统计内容来说，现在国家已经在全国范围内明确提出将正式启动“自建房大排查行动”。

对于农村来讲，也将迎来自建房大排查，来全面排查房屋的安全隐患，进一步保障农民的住房安全。

特别是对于一些贫困家庭的危房，也要全面进行改善和加固。

所以危房补助政策，在今年还会继续实施，也希望大家能有一个基本了解。

第5件事：农村可能面临搬迁，工商企业或将全面摸底；

老道说：随着国家系列工程的全面落地，农村和城市之间的差距在变得越来越小。

现在有越来越多的人愿意在乡村投资建厂，工商企业也愿意在农村扎根发展，所以一些乡村很有可能会，因为工商企业投资的原因面临搬迁。

而在启动相关投资之前，这些企业也会针对乡村的住房情况进行摸排，来做最终的确定。

而地方基层为了进一步地发展乡村经济，完成招商引资工作，所以村干部也会帮助相关企业来了解反馈村内的住房情况。

通过以上五件事来看，乡村正在迎来一系列的重要变革，农业农村的发展在未来也会迎来更多的机会。

对于我们农民来讲，也希望大家能够配合村干部的相关工作，完成村干部统计住房的具体要求。

农村迎来重大利好，未来4类人将管理农村！

老道说：而从政策执行的角度来讲，在2022年，国家针对乡村的扶持力度日益加大，对村干部执行政策的情况也在加大监管。

所以在今年下发的《一号文件》当中明确指出，鼓励村务监督委员会和地方纪检监察部门进行紧密联系。

由此可见，如果一些地区出现村干部不作为、乱作为的情况，也将面临严查。

当然，现在村干部已经迎来了大换血。

根据之前农业农村部下发的《乡村振兴人才意见》指引相关规定来看，未来有四类人或将管理农村，具体名单如下：

第1类人：农村返乡创业人员；

第2类人：农村大学生；

第3类人：退伍军人的党员；

第4类人：农村种养殖能手；

老道相信随着这四类能人加入村干部队伍，为农民服务，未来的乡村振兴战略也能够进一步地释放政策利好，普惠更多的农民。

在这里，老道也恳请大家一起行动，点击文末右下角的在看，一起为国家的乡村振兴战略、三农扶持政策点个赞。

很多人在有钱或出名以后，积极主动地重修族谱，恰是他们对于精力层面的追求。修族谱是一个家族的大事，并非是有钱人愿意修族谱，这一点需要搞清楚。由于一本族谱是记载了全部家族的来龙去脉，并非只是一家两家的事情。修族谱是一件浩繁的工程，有的大的家族乃至要花上三五年的时间，才将族谱修正完备，这也是需要修谱人付出辛勤的劳动。

在修族谱的过程中，势必会追根溯源，寻祖问宗，反复打听，反复查证，这很轻易就加强了族里之人的交流，关系也日渐深厚。通过修谱，不但可以查证本人的血统，晓得在同一家族中本人与别人之间血缘关系的亲冷淡近；而且另有“聚其骨肉以系其身心”的教化用途。

而且在修谱以后，逢年过节必定会举行种种大大小小的，祭祀祖辈，缅怀祖先的典礼，这些典礼中同化了众多的礼节文明以及尊老敬老的崇高传统，这就在无形中教化了后世子孙，使得他们在家庭中也能尊老扶幼，联合相助，形成一股调和之风。族谱中除了记录了家族的发展史，也记录了家族中产生的大事，对于好的方面，后裔可以学习模仿；对于欠好的方面，后裔则可以引以为戒。

中国人对于家族亲情短长重视。也能够同在故乡时，并不能轻易的体味。可一旦走出家门，出了省出了国，四顾茫然，身边都是目生人时，这时候同乡之人，本家之人那就分外亲切了。要是早已修了族谱，朋友们认了祖归了宗，这关系理清了，这以后，在生意上也好，在官场上也好，都会相互搀扶，抱团发展。通过良性发展，全部家族也会更和睦，茂盛兴盛。

族谱，又称家谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

族谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。族谱是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

先秦时，社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书；秦汉以后，又出现了《帝王年谱》、《潜夫论志氏姓》、《风俗通姓氏篇》等谱学著作。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行于民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘，并且一修再修、无休无止。因此每次修谱，也就成了同姓同族人之间的大事。

中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何生活在这里？而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，修谱建谱是最有凝聚力的途径。

改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。

查阅中国历史，但凡国势强盛、社会安定的朝代，从皇家贵族到普通平民，均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛，经济迅猛发展，人民安居乐业，正是修撰家谱的恰当时机。

但是，如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被图书馆收藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人不多了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。

只在一些农村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人、长者。如果他们走了，谁再来接续呢？

家谱又称族谱、家乘、祖谱等。是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，在历史民族大融合中，各个民族中开始出现族谱。族谱也是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一。

追溯最早家谱的产生为口述家谱，资料显示：“瞽蒙主诵诗，并诵世系”之说，家谱最初的功能就是辨析亲疏，凝聚族群，优化生育，即所谓“亲亲以相及”。此后万变不离其“别”与“聚”这两个基本功能，但随时代推移，社会制度不同，其具体内涵和所起作用也不一样。它的发展也是根据历史朝代的政治体制来进行兴衰交替的演变。现在就跟着小编来了解一下家谱的起源吧。

家谱发展及其功能嬗变的脉络，大致可分为周代、两汉、魏晋南北朝、隋唐和五代以后几个阶段。

周代

周代的宗法分封制度，经过春秋战国战火的局面影响，特别是秦王扫除六合后，宗族组织由兴到衰，由破坏到重建，到东汉时已由世族和宗族代替。

周代行的是宗法封建制度。“族”本来只是 有血缘关系的群体，并无尊卑主从之别，但进入阶级社会，便有了“宗”，也就是在亲族之中奉一人以为主，主者为尊并享有特权，其死后则由宗子继承。这样，家谱“ 别亲疏、明统系”的功能便渗进了主从尊卑的阶级斗争里，其功能也是宗法封建政治服务的内容。

“辨昭穆者，帝系《世本》之中，皆自有昭穆亲疏，故须辨之云”。由此可见：周代的家谱《世本》之类，是属于以周 天子为首的周室宗族的，它所明的统系，是周宗室的帝王统系；所辨的亲疏，是尊卑贵贱的亲疏。所以，周代的家谱完全是为推行宗法分封，巩固周王朝统治服务的。

两汉时期

两汉时期基本是世族地主占统治地位，“命官以贤，诏爵以功”，君统与宗统开始分离。所以，两汉的家谱功能是为恢复、复建宗族和形成、巩固世族的统治服务。

魏晋南北朝、隋唐时期

魏晋南北朝时期实行的是士族政治、魏立九品中正制，“上品无寒门，下品无势族”，选官品人，婚姻嫁媾，士庶分明，尊卑严格，“官之选举，必由簿状；家之婚 姻，必由谱系”，因而维系门阀制度的家谱特别兴盛。

此时的家谱成了政府选举、士族出仕、门第婚姻的根据，同时也成为士族政治服务的工具。正因为家谱对于人 们的社会地位、发展前途、社交层次有如此重大的作用，造假的现象也泛滥起来，这也是利益驱动所致。

五代以后

由于北方战乱频繁，大量中原人口南迁，经济中心南移，特别是宋明清商品货币经济的发展，城镇商业繁荣和商帮的出现，推动着社会权力的进一步下放，士族宗族也向平民宗族发展。五代以后家谱由于失去了以前的政治功能，也由官修变为私修，内容也就更加广泛丰富起来，它的功能也由政治功能向社会功能的方向发展。

具体地说，私修家谱通过姓氏原始、迁徙本末、世系渊源的展现，起着追踪溯源、联宗收族，维系和强化宗族的作用。尤其到了明清时期，家谱的作用已经上升到规范族人行为准则的一种约束力，其姓氏文化也得到大力的发展，为现在历史学家研究历史提供了大量的民间史料。

总之，家谱在我国源远流长，在历史的长河中，已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化，它已经成为历史学家探究真实历史的考证资料，它的文化价值是毋庸置疑的。它的产生与发展，同社会群体氏族、家族、家庭相联系，它的功能是随社会结构、社会制度的变化而改变，从社会功能至政治功能再回归到社会功能，自有文字家谱以来，总的发展趋势是由贵族到士族再到平民，维系和凝聚的人群也越来越广。它从家族史的角度来阐释、反映、印证中华民族的历史进程，对我们今天弘扬民族文化，热爱祖国，增强民族凝聚力，以及研究社会学、人口学、民族学、历史学等学科，都起了很大的作用。