"聂"这个姓氏的来源?

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:3收藏

音nie,姓氏。

春秋时期,卫国有大夫,受封于聂城(今河南清丰县北),因此后人以邑名为姓氏,称为聂氏。古之聂北,是春秋时的邢国(今山东省茌平县),邢国因势小终为他国所灭,后被并为齐国的属国,称为聂,此后这里的居民就以地名“聂”为姓。齐丁公封庶子为于聂城,其后代就称为聂氏。

聂氏中,唐朝诗人,河东(今山西永济西)人。他的诗多为五言诗,描绘了农民的疾苦和豪族生活的*奢,语言通俗,为晚唐时期优秀的诗作。他的代表作有《伤田家》、《公子行》等。聂

XU

聂姓修订

聂姓修订史

总修订史

姓氏来源

1、聂,卫邑(今山东茌平县西,一说河南清丰县北),春秋时卫大夫食采於此,因氏。又,《广韵》、《韵谱》、《姓解》、《姓氏急就篇》等均作楚大夫食采於聂,必误。楚有摄叔,而无聂叔。

2、宋时犹太人入中国,其后裔在元、明时均采用汉姓,其中有聂氏。

3、清满洲人姓,世居辽阳。

4、土家族姓。

聂氏族/宗/家谱  省名谱名  堂号纂修者  出版时间  湖南 沣县聂氏族谱 宋云清纂 民国三年(公元1914年) 沅江聂氏族谱(四修) 聂正贻、聂正澐、聂大并等纂 清光绪四年(公元1877年) 临湘南庄聂氏族谱(九续) 谢守琨纂 清光绪二十二年(公元1896年) 衡山聂氏家谱 聂其昌、聂其煌等编 民国五年(公元1916年) 安化益阳聂氏族谱(五修) 河东堂聂其有等主修 清光绪19年(1893) 中湘姜畲聂氏族谱(续修) 秩宗堂  聂进之等纂修 清光绪23年(1897) 中湘姜畲聂氏族谱(三修) 秩宗堂清   三礼堂民国 萱洲聂氏族谱(五修) 礼图堂  聂荣疆总修聂文祖纂修 清光绪33年(1907) 萱洲聂氏族谱(六修) 礼图堂  聂荣斌总修聂泽俊纂修 民国25年(1936) 衡山聂氏族谱(续修)聂其杰等纂修 民国5年(1916) 聂氏族谱(四修) 三省堂聂名礼等主修 清咸丰10年(1860) 荆林衡山聂氏族谱  迪光堂清光绪九年(1883)山东 聂氏族谱聂维宝等修 1999年 肥城洼里聂氏族谱 聂兆林 河南 扶沟聂氏族谱 聂学礼等编 1989年 安徽 聂氏族谱(六安霍山合修) 三听堂聂宗馨等修 民国9年(1920) 潜山聂氏族谱(六修) 问政堂聂骥君修 民国五年(公元1916年) 浙江 衢州聂氏宗谱(重修) 聂绍标等修 清光绪四年(公元1878年) 长寿聂氏族谱 聂合忠、聂献廷修 聂氏族谱 聂华国等纂修 民国38年(1949) 江西 清江湖庄聂氏族谱(四修) 肇修堂聂典顺 清光绪二十四年(公元1898年) 清江城西香田聂氏族谱(重修) 三礼堂聂志剑纂 清光绪二十八年(公元1902年) 宜黄聂氏宗谱 聂心良、聂心焕等纂 清同治十三年(公元1874年) 金溪崇阳聂氏族谱孝思堂清道光十七年(1837年)  万载东歧聂氏族谱(重修)  河东堂1995年广东 南海聂氏家谱 河东郡聂绰彝编 清道光十年(1830年) 新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱 河东郡聂禄初校订 民国二十四年(公元1935年) 怀集聂族族谱河东堂聂奇祥 聂自豪等纂  2003年台湾 湖庄聂氏族谱(四修) 聂典顺编纂 民国75年(1986) 湖北 武汉聂氏宗谱 咸安聂氏宗谱民国1995年江苏 丰县聂氏族谱(续修) 望东堂东台聂氏家谱 辽宁 铁岭市张家楼聂氏家谱 四川长寿县宴家乡 聂合忠清光绪二十六年(1990)汉源宜东聂氏族谱  

聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一的聂家庄泥塑是聂家庄生产的泥玩具。聂家庄分东西聂家庄,地属高密县的姜庄镇,东西聂家庄聂姓为大姓,据聂氏家谱记载,从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”(一种以泥巴做外衣,中间装火药,顶部留空,外形极似反扣锅底的玩艺;可点放礼花)进行销售谋生开始,便有人跟着仿效。到康熙后期,东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩,而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃,鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。清朝嘉庆年间,聂家庄泥塑进入全盛期,这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺,此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺,出现了叫虎、叫狮、叫猴、-等声形并茂,形象较为完美的艺术品。建国初期,聂家庄泥塑发展到50多个品种,行销全国,受到广大人民群众特别是少年儿童的广泛喜爱。

聂家庄泥塑无论是创作题材的选择,还是泥玩的造型、色彩的运用,都受到高密扑灰年画和剪纸艺术的深刻影响,扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等,都可以在聂家庄泥塑中找到。在艺术造型上,聂家庄泥塑向剪纸靠拢,大胆夸张,注重写意神似,力求简约概括,似于不似,与天津“泥人张”注重写真的艺术手法大异其趣。色彩运用,聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人,用色少而精,以桃红和大绿两种基本颜色为主,却能把动物和人的神情衬托得恰到好处,又不失浓郁的民间情调,在这一点上,聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法,加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。

聂家庄泥塑作为供人玩赏和某种希冀的寄托物,曾经辉煌几百年,作为一个艺术品类,具有重要的艺术价值。但是,随着现代科技的发展,它已被五彩缤纷的现代化玩具所替代,失去了在市场经济中竞争的能力。

信息来源:山东省情网

"聂"这个姓氏的来源?

音nie,姓氏。春秋时期,卫国有大夫,受封于聂城(今河南清丰县北),因此后人以邑名为姓氏,称为聂氏。古之聂北,是春秋时的邢国(今山东省...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部