1 宋璟之刚直文言文阅读答案

宋璟（663~737），字广平，河北邢台人。

宋璟少年博学多才，十七岁中进士，历任上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜青春演讲稿尚书右丞相。

授府仪同三司，进爵广平郡开国公。历经武则天、中宗、睿宗、玄宗四帝，在任52年。

一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，建设成为政治、经济、文化、军事领先于世界的大唐帝国，史称“开元盛世”。一武则天执政，宋璟因刚正而被重用，逐步由中书舍人升迁御史中丞；武则天的男宠张易之，诬陷御史大夫魏元忠，让张说作伪证，带他去朝堂上和魏元忠对质。

宋璟对此事洞若观火，他对张说道：“名节和义气是最重要的，不能以陷害正直者来求得自身的苟安。就算因此被贬职罢官，也可以流芳百世。

如果你有什么不测，我就冲上去救你，如若不成，就让我和你死在一起。”张说听后，十分很感动！在朝堂上对质的时候，实事求是，最终使得魏元忠保住一命。

二张易之与张昌宗兄弟，都是当时出名的美男子，先是太平公主的男宠，后经太平公主的推荐，入宫侍奉武则天。他们涂脂抹粉，出入宫廷，活脱脱似一对人妖。

二张受宠而得高官，得赏赐不可胜记。朝廷中的亲贵，纷纷奔走于他们的门下，尊称张易之为五郎，称张昌宗为六郎，对他们谄媚无所不至。

有人夸张张昌宗的美貌说：“六郎面似莲花。”居然有内史杨再思谄媚说：“人皆以六郎面似莲花，我独以为不然，我认为是莲花似六郎也！”真是拿肉麻当有趣。

二张恃宠而骄，不仅结党营私，而且图谋不轨。张昌宗，因为私自向相士询问运程，违反了宫规。

宋璟上奏武则天，要求追究。武则天觉得难以回护，只好让张昌宗到肃政台受审。

当时肃政台的长官，正是御史中丞宋璟。他早就看不惯二张的横行无忌，立即严加审问，准备审完了立处死刑。

想不到武则天出尔反尔，发出特赦文书，赦免张昌宗之罪。宋璟大怒，说：“我恨不得一下打碎这小子的脑袋！”此话传到武则天耳里，为了缓和矛盾，她命令张易之与张昌宗到宋璟家里去谢罪。

宋璟气愤不已，拒绝不见，一点也不给武则天留面子。三武则天退出历史舞台后，她的儿子李显登基，即唐中宗。

唐中宗将上官婉儿封为皇妃，但上官婉儿不久与武三思勾搭成奸。为讨好韦皇后，巩固自己的权势，上官婉儿又把武三思引荐给韦后，使他们苟合成奸。

武三思与婉儿、韦后之间的污秽行为，在宫中几乎无人不知，无人不晓，唯独中宗一人不知道，头上已戴了两顶绿帽子，不闻不知，还把武三思引为知己，视为心腹。若武三思三天不入宫，中宗就要陪韦后，去到武三思的家中。

韦氏与武三思调笑戏谑，对饮亲狎，中宗视以为常，不以为然，甚至陪着一起玩。公元706年，京兆人韦月将，上书唐中宗，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”。

武三思闻知后，暗使手下诬陷韦月将大逆不道。中宗听信谗言，特令处斩韦月将。

宋璟以为案情不实，请求查实验证。中宗大怒，他说：“朕已决定将韦月将斩首，你还有什么可说的？”宋璟说：“人家告韦后与三思有私情，陛下不加细究就问斩，臣恐天下会议论，请查实后再定刑。”

中宗愈加发怒。宋璟面无惧色，说：“请陛下先将臣斩首，不然不能奉诏。”

中宗无奈，才免韦月将极刑，发配岭南。不久宋璟被贬为杭州刺史。

四公元710年，韦皇后为了独揽大权，竟与安乐公主合谋，毒死了唐中宗，准备自己学武则天的样子，临朝称制。她的这一恶毒行为，激怒了唐中宗的侄子李隆基（即中宗之弟睿宗李旦的第三个儿子）。

李隆基联络羽林军，奋力攻入宫中，杀掉韦皇后、安乐公主，族诛韦、武两家，拥唐睿宗即位，自己成为皇太子。唐睿宗即位后，宋璟重新被起用，睿宗将他任命为吏部尚书，执掌朝政，这是他首度为相。

在这期间，他一改朝廷用人惟亲的恶习，提出了用人“虽资高考深，非才者不取”的准则，罢去昏庸的官员达数千人，恢复了官场正气。五公元712年，唐睿宗让位给三儿子李隆基，自己当了太上皇。

李隆基即位，就是唐玄宗。唐玄宗即位之初，以姚崇为宰相。

公元716年，拟任宋璟为相，派宦官杨思勖，到广州去接他。杨思勖是皇帝的亲信，一向骄横自大，他久闻宋璟大名，很想与之结交，但是宋璟看不起他，一路上从不和他交谈。

他很气愤，回到京城，就向唐玄宗诉苦，对宋璟大肆攻击。玄宗感叹良久，更敬佩宋璟刚直不阿的品格。

公元719年，唐玄宗的妻舅王仁琛，到京城求取高官。玄宗帮他开了后门，给了一个五品官。

时任宰相的宋璟，坚决反对，他劝玄宗说：“王仁琛已得到许多恩宠，不宜再破格提拔。如他真有才能，应该经过吏部考核，才可授官。”

玄宗无奈，只好取消了先前的任命。同年冬，朝廷按惯例选拔官员。

有个名叫宋元超的人，来到吏部，自称是宋璟的叔父，希望吏部照顾，分派他一个肥缺。吏部官员，如实报告，宋璟得知，立即写了批文说：“宋元超确是我的三从叔，但是国家用人，不应徇私，望秉公处理！”写完之后，想想又觉得不妥，惟恐吏部官员顺水推舟，趁势卖个人情。

他又提起笔来，把文尾五个字圈掉，改写为：“从前他。

2 宋璟之刚直文言文阅读答案

宋璟（663~737），字广平，河北邢台人。

宋璟少年博学多才，十七岁中进士，历任上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜青春演讲稿尚书右丞相。

授府仪同三司，进爵广平郡开国公。历经武则天、中宗、睿宗、玄宗四帝，在任52年。

一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐朝，建设成为政治、经济、文化、军事领先于世界的大唐帝国，史称“开元盛世”。一武则天执政，宋璟因刚正而被重用，逐步由中书舍人升迁御史中丞；武则天的男宠张易之，诬陷御史大夫魏元忠，让张说作伪证，带他去朝堂上和魏元忠对质。

宋璟对此事洞若观火，他对张说道：“名节和义气是最重要的，不能以陷害正直者来求得自身的苟安。就算因此被贬职罢官，也可以流芳百世。

如果你有什么不测，我就冲上去救你，如若不成，就让我和你死在一起。”张说听后，十分很感动！在朝堂上对质的时候，实事求是，最终使得魏元忠保住一命。

二张易之与张昌宗兄弟，都是当时出名的美男子，先是太平公主的男宠，后经太平公主的推荐，入宫侍奉武则天。他们涂脂抹粉，出入宫廷，活脱脱似一对人妖。

二张受宠而得高官，得赏赐不可胜记。朝廷中的亲贵，纷纷奔走于他们的门下，尊称张易之为五郎，称张昌宗为六郎，对他们谄媚无所不至。

有人夸张张昌宗的美貌说：“六郎面似莲花。”居然有内史杨再思谄媚说：“人皆以六郎面似莲花，我独以为不然，我认为是莲花似六郎也！”真是拿肉麻当有趣。

二张恃宠而骄，不仅结党营私，而且图谋不轨。张昌宗，因为私自向相士询问运程，违反了宫规。

宋璟上奏武则天，要求追究。武则天觉得难以回护，只好让张昌宗到肃政台受审。

当时肃政台的长官，正是御史中丞宋璟。他早就看不惯二张的横行无忌，立即严加审问，准备审完了立处死刑。

想不到武则天出尔反尔，发出特赦文书，赦免张昌宗之罪。宋璟大怒，说：“我恨不得一下打碎这小子的脑袋！”此话传到武则天耳里，为了缓和矛盾，她命令张易之与张昌宗到宋璟家里去谢罪。

宋璟气愤不已，拒绝不见，一点也不给武则天留面子。三武则天退出历史舞台后，她的儿子李显登基，即唐中宗。

唐中宗将上官婉儿封为皇妃，但上官婉儿不久与武三思勾搭成奸。为讨好韦皇后，巩固自己的权势，上官婉儿又把武三思引荐给韦后，使他们苟合成奸。

武三思与婉儿、韦后之间的污秽行为，在宫中几乎无人不知，无人不晓，唯独中宗一人不知道，头上已戴了两顶绿帽子，不闻不知，还把武三思引为知己，视为心腹。若武三思三天不入宫，中宗就要陪韦后，去到武三思的家中。

韦氏与武三思调笑戏谑，对饮亲狎，中宗视以为常，不以为然，甚至陪着一起玩。公元706年，京兆人韦月将，上书唐中宗，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”。

武三思闻知后，暗使手下诬陷韦月将大逆不道。中宗听信谗言，特令处斩韦月将。

宋璟以为案情不实，请求查实验证。中宗大怒，他说：“朕已决定将韦月将斩首，你还有什么可说的？”宋璟说：“人家告韦后与三思有私情，陛下不加细究就问斩，臣恐天下会议论，请查实后再定刑。”

中宗愈加发怒。宋璟面无惧色，说：“请陛下先将臣斩首，不然不能奉诏。”

中宗无奈，才免韦月将极刑，发配岭南。不久宋璟被贬为杭州刺史。

四公元710年，韦皇后为了独揽大权，竟与安乐公主合谋，毒死了唐中宗，准备自己学武则天的样子，临朝称制。她的这一恶毒行为，激怒了唐中宗的侄子李隆基（即中宗之弟睿宗李旦的第三个儿子）。

李隆基联络羽林军，奋力攻入宫中，杀掉韦皇后、安乐公主，族诛韦、武两家，拥唐睿宗即位，自己成为皇太子。唐睿宗即位后，宋璟重新被起用，睿宗将他任命为吏部尚书，执掌朝政，这是他首度为相。

在这期间，他一改朝廷用人惟亲的恶习，提出了用人“虽资高考深，非才者不取”的准则，罢去昏庸的官员达数千人，恢复了官场正气。五公元712年，唐睿宗让位给三儿子李隆基，自己当了太上皇。

李隆基即位，就是唐玄宗。唐玄宗即位之初，以姚崇为宰相。

公元716年，拟任宋璟为相，派宦官杨思勖，到广州去接他。杨思勖是皇帝的亲信，一向骄横自大，他久闻宋璟大名，很想与之结交，但是宋璟看不起他，一路上从不和他交谈。

他很气愤，回到京城，就向唐玄宗诉苦，对宋璟大肆攻击。玄宗感叹良久，更敬佩宋璟刚直不阿的品格。

公元719年，唐玄宗的妻舅王仁琛，到京城求取高官。玄宗帮他开了后门，给了一个五品官。

时任宰相的宋璟，坚决反对，他劝玄宗说：“王仁琛已得到许多恩宠，不宜再破格提拔。如他真有才能，应该经过吏部考核，才可授官。”

玄宗无奈，只好取消了先前的任命。同年冬，朝廷按惯例选拔官员。

有个名叫宋元超的人，来到吏部，自称是宋璟的叔父，希望吏部照顾，分派他一个肥缺。吏部官员，如实报告，宋璟得知，立即写了批文说：“宋元超确是我的三从叔，但是国家用人，不应徇私，望秉公处理！”写完之后，想想又觉得不妥，惟恐吏部官员顺水推舟，趁势卖个人情。

他又提起笔来，把文尾五个字圈掉，改写为：“从前他。

3 阅读下面的文言文,完成后面小题

1D2C3(1)不久则天又特地下令原谅他们，但让易之等人到宋璟那里道歉，宋璟拒绝了，没有见他们。

（4分。其中“有”、“诣”、“辞谢”各1分，大意1分）（2）皇上（一开始因为恼怒）责怪他们，因为我的话又赦免了他们，这就是把过失归咎到您身上，而把恩情归结到我身上。

（3分。“是”、“由”各1分，大意1分）1分 析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。

题中，D项的“幸”专指“（古时皇帝）往、到（什么地方）”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2分 析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，以发现正误。

题中，C项错误在于，易之等人是在案发后才自首的。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。3分 析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。

翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“有”通“又”；“诣”是“到”的意思；“辞谢”即道歉。

第（2）句中的“是”作指示代词，相当于“这”；“由”是“归结、来自”之意。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

4 初中文言文吴兢不改史翻译著作郎吴兢撰《则天实录》,言宋璟激张

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议武则天遂下令逮捕了魏元忠为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官张说当时就答应了一天，武则天传召张说在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实武则天死后，张说又回到朝中从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！” 吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色后来张说又请求吴兢改动几个字吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！” 春秋时期晋国的史官董狐说过，作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后代人的欺骗他认为史官的职责就是记录真实的历史，决不能为了个人私利改写史书，否则就丢掉了作为一个史官应有的节操吴兢同董狐一样，也是一位诚实正直的史官。

5 阅读下面的文言文,完成下题

小题：A小题：C小题：D小题：①卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。

②主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。 小题：（迁：升任，升官。）

小题：（①表现其才能，②表现其正直，⑤表现其忠君，⑥间接表现其清廉。）小题：（卢奂在陕州任职时得到皇上称赞，在广州任职时得到当地人称赞。）

小题：见译文附参考译文卢怀慎是滑州人，大约是范阳的望族。祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人。

卢怀慎在儿时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可估量！”长大后，中了进士，历任监察御史。神龙年间，升任侍御史。

开元元年，进任同紫微黄门平章事。三年，改任黄门监。

薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实。卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案。

卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务都推让给姚崇，自己则概不专断，当时人讥笑为“陪伴吃饭的宰相”。又兼任吏部尚书，因疾病恳请退休，被批准。

去世，追赠荆州大都督，谥号为文成。留下遗言推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。

卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。

赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。得病后，宋璟、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧，门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。

天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。临别时，卢怀慎握着二人的手说：“皇上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。

你们记住这些话！”到治丧时，家里没有留下储蓄。玄宗当时将要前往东都，四门博士张星上言说：“卢怀慎忠诚清廉，始终以正直之道处世，对他不给予优厚的赏赐，就不能劝人从善。”

于是下诏赐他家织物百段，米粟二百石。玄宗后来回京师，在鄂、杜间打猎，望见卢怀慎家围墙简陋低矮，家人像办什么事，就派使节驰往询问。

使节回来报告说是卢怀慎死去二十五个月后的大祥祭祀，玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。经过卢怀慎的墓时，石碑尚未树立，玄宗停马注视，泫然流泪，诏命官府为他立碑，令中书侍郎苏颋草拟碑文，玄宗亲自书写。

儿子卢奂、卢弈。卢奂早年正直，做官有清白名声，历任御史中丞，出任陕州刺史。

开元二十四年，玄宗回长安，在陕州停留，赞许他的善政，在他办公的厅里题写赞词说：“身负刺史重任，分掌陕地大州。也已利沾万物，心怀忠君忘身。

真是国家珍宝，不失卢公家风。”不久召入朝廷任兵部侍郎。

天宝初年，任南海郡太守。南海处水陆交汇之地，物产瑰丽珍奇，前太守刘巨鳞、彭杲都因贪赃获罪，因此以卢奂代任。

污吏不敢贪污，宦官来买舶来品时也不敢干扰卢奂的法令，于是远方民俗十分安定。当时认为从开元以后四十年，治理广州而有清廉节操的，宋璟、李朝隐、卢奂三人而已。

最终任官尚书右丞。

1 文言文《董孤直笔》翻译

拼 音 dǒng hú zhí bǐ 同义词 无 反义词 无 出 处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 用 法 作宾语、定语；指尊重历史事实 故 事 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。” 董狐直笔《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。 孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。 杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。” 宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”

2 董狐直笔的简介

拼 音 dǒng hú zhí bǐ

同义词 无

反义词 无

出 处： 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

用 法： 作宾语、定语；指尊重历史事实

故 事： 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。”

董狐直笔《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。

孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。

杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”

宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”

3 奇货可居 伯玉知非 彩衣娱亲 吹箫乞食 春花秋月 董狐直笔 管鲍之交 九

奇货可居（qí huò kě jū）：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机， 以捞取名利地位。

伯玉知非：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。

彩衣娱亲：传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。 后作为孝顺父母的典故。

吹箫乞食：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。

春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

董狐直笔：指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

九原可作：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生

杀妻求将：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

事齐事楚：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方

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4 初中文言文吴兢不改史翻译著作郎吴兢撰《则天实录》,言宋璟激张

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议武则天遂下令逮捕了魏元忠为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官张说当时就答应了一天，武则天传召张说在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实武则天死后，张说又回到朝中从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！” 吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色后来张说又请求吴兢改动几个字吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！” 春秋时期晋国的史官董狐说过，作为一个史官，最重要的就是诚实，黑就是黑，白就是白，来不得半点虚假，否则就是对后代人的欺骗他认为史官的职责就是记录真实的历史，决不能为了个人私利改写史书，否则就丢掉了作为一个史官应有的节操吴兢同董狐一样，也是一位诚实正直的史官。

5 文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题

(1)D 干宝兄弟年纪还小，不知道这件事审：知道（2）C “宣皇帝廓定四海”与“武皇帝受禅于魏”结构对称，中间，“魏”后断句，排除A、D；“纪传不存于王府”与“德音未被乎管弦”结构对称，中间断句，排除B句子翻译为：宣皇帝平定了天下，武皇帝在魏国受禅，美好的德行、大的功勋，追寻到前代的帝王与圣贤然而纪传不存在官府，好名声没有被流传（3）B “在太守任上”错，原文为“迁始安太守王导请为司徒右长史，迁散骑常侍”，应是任“散骑常侍”的时候（4）①烈：业绩；厌：满足句子翻译为：上陈祖宗的业绩，下记将相辅佐的功勋，务求照实记录，作为后代的准则，满足举国的愿望，使人神欢愉②博采：广泛地搜集；因：通过；志：陈述句子翻译为：刘惔说：“你真可以说是记载鬼神的董狐（好史官）”干宝广泛地搜集了各种见闻后，就混杂糅合，虚虚实实，通过作序来陈述他的志向答案：（1）D (2)C (3)B (4)①上陈祖宗的业绩，下记将相辅佐的功勋，务求照实记录，作为后代的准则，满足举国的愿望，使人神欢愉②刘惔说：“你真可以说是记载鬼神的董狐（好史官）”干宝广泛地搜集了各种见闻后，就混杂糅合，虚虚实实，通过作序来陈述他的志向。

6 （ )（ )直笔 （ ）（ ）使楚

董狐直笔

解释：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。

出自：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

晏子使楚

《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。

1 魏元忠,宋州宋城人也文言文阅读

魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发政变的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙政变后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。

过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙政变中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在政变中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与政变，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。

魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与政变的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次政变的幕后者是相王和太平公主。

魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。

本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。

时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰： 臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。

然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。

然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。

臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。

昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！ 臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。

故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。

故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。

故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！ 亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。

文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。

夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。

近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。

从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。

晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。

此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。

臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。

无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。

又曰： 臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。

自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。

古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。

故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。

若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。

北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。

此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。

汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！ 且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。

故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。

夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登。

2 魏元忠传翻译

唐书卷一百二十四列传第四十九姚宋列传姚崇姚崇，字元之，陕州硖石人。

父亲姚懿，字善懿，贞观年间任嶲州都督，死后追赠幽州大都督。谥号叫文献。

姚崇少年时豪爽，崇尚气节，长大以后便喜好学习。出仕任孝敬皇帝挽郎，考丅中下笔成章科，授任濮州司仓参军。

五次升任为夏官郎中，契丹骚扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。武后曾对左右说：“过去周兴、来俊臣等人多次处理诏狱，朝臣们相继被牵连逮捕，他们都承认谋反。

朕猜想有冤枉，又派近臣去审问，得到的都是说不冤枉的亲笔文书，朕於是不再怀疑，就批准了那些奏章。可是自从来俊臣等被杀后，便没有谋反的了，这样看来从前处死罪的能没有受冤枉的吗？”姚崇说：“自从垂拱以后，被告者大都是被迫认罪。

在当时，以告密为有功，因此天下称作‘罗织’，比汉代的钩党还要厉害。尽管陛下派近臣复审，他们本身还不能自保，又怎敢一摇手去触犯酷吏的旨意呢？而且被审问不承认，就要倍受酷刑，如张虔勖、李安静等都是如此。

现在全靠上天有灵，感悟陛下，凶竖歼灭，朝廷安定，臣愿以一门百口来担保内外官员不再有谋反的口陛下把控告的状牒搁起来不用推问，以后如有谋反确有来由，臣情愿获知情不告的罪。”武后高兴地说：“以前的宰相一味顺从，使我成了滥用刑罚之主，听了你的话，才符合朕的心意。”

赏赐姚崇白银千两。圣历三年，姚崇进任同凤阁鸾台平章事，升任凤阁侍郎。

不久兼任相王府长史，他因母亲年老交卸政事归家侍养，便下诏让他带着相王府长史的职务侍奉母亲。一个多月后，姚崇又兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。

姚崇建议说：“臣侍奉相王，而夏官掌握兵马，臣不是怕死，惟恐不利於相王。”於是下诏改任春官。

张易之因私事有求於姚崇，姚崇不答应，张易之在武后面前谐毁姚崇，姚崇被降为司仆卿，仍同凤合鸾台三品。出任灵武道大总管。

张柬之等谋划诛杀二张，姚崇正好从驻守的地方回来，就参与计议。因功封梁县侯，实封二百户。

武后迁居上阳宫，中宗率领百官问候太后起居，王公们都争相庆贺，惟独姚崇流泪哭泣。张柬之等说：“今天怎能是哭泣的时候？恐怕你的灾祸要由此开始。”

姚崇说：“刚才参与讨逆，不足以论功。但我侍奉天后日子很久，离开旧主而悲泣，是人臣的终节，由此获罪我也心甘情愿。”

不久出任亳州刺史。后来五王被害，惟独姚崇得免。

他历任宋、常、越、许四州刺史。睿宗即位，授任姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，进升中书令。

玄宗在东宫时，太平公主干预朝政，宋王李成器等分别掌管闲厩、禁兵。姚崇与宋璟建议请太平公主居住东都，派诸王出任刺史，以稳定人心。

皇上把这意思告诉太平公主，公主大怒。太子害怕，上疏说姚崇等人离间王室，因此请求予以治罪，姚崇被贬为申州刺史。

调任徐、潞二州，升任扬州长史。姚崇政务简明严肃，人们为他立碑记德。

改任同州刺史。先天二年，玄宗在新丰演习武事，按照旧例，天子出行，在三百里以内的郡守，要前去皇帝外出停驻的地方谒见。

当时皇帝也私下召见姚崇，姚崇来到，皇帝正在渭滨游猎，立即召见，皇帝说：“公熟悉打猎吗？”回答说：“年轻时擅长。臣二十岁时，住在广成泽，以呼鹰逐兽为乐。

张憬藏说臣应当位居宰相，不要自弃，臣因此克制自己读书，於是力不胜任地做了将相。然而年轻时是猎手，老了仍然能行。”

皇帝很高兴，与他一起驱马追逐，或缓或急他都按照旨令，皇帝十分欢喜。狩猎结束之后，皇帝就向姚崇询问天下事。

很长时间不知疲倦。皇帝说：“卿应当进位而辅佐朕。”

姚崇知道皇帝豁达大度，锐意治理，便先设法以坚定皇帝意志，於是没有谢恩的表示，皇帝感到奇怪。姚崇便跪拜上奏说：“臣愿意报告十件事，陛下如果觉得不可实行，臣就冒昧辞官。”

皇帝说：“试为朕说来。”姚崇说：“垂拱以来，以严酷之法约束臣下，臣希望先施行仁恕的政治，可以吗？朝廷出兵青海而大败，没有幡然改悔之意，臣希望不要侥幸求取开边立功，可以吗？近来奸佞冒犯法纪，都能因受宠而使自己解脱，臣希望行使法令从亲近者开始，可以吗？皇后临朝，朝命的颁示出於宦官之口，臣希望宦官不要干涉朝政，可以吗？外戚之家贡献财物用来取媚於皇上，公卿方镇也渐渐效仿；臣希望租赋以外的进贡一概拒绝，可以吗？外戚公主相继专权，朝官芜杂，臣请求不许外戚亲属在台省任官，可以吗？先朝亲近宠幸大臣，损毁君臣之间的尊严，臣希望陛下对大臣以礼相待，可以吗？燕钦融、韦月将因为忠诚获罪，从此正直之臣沮丧，臣希望群臣都能不顾忌天子的尊严，直言不讳，可以吗？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，耗费百万，臣请求杜绝为道佛营造，可以吗？汉因吕禄、王莽、阎显、梁冀而祸乱天下，我朝更为严重，臣希望将此鉴戒作为万代之法，可以吗？”皇帝说：“朕能实行。”

姚崇於是叩头谢恩。第二天，姚崇拜任兵部尚书、同中书门下三品。

封梁国公。升任紫微令。

他坚决不接受实封，於是停止旧封，赐给新封一百户。中宗时，近戚奏请度人为僧尼，富裕人家的强壮男子藉此。

3 文言文吴兢秉笔直书的翻译

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之。二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边。

二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议。武则天遂下令逮捕了魏元忠。

为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官。张说当时就答应了。

一天，武则天传召张说。在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话。

在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人。结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南。

文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实。

武则天死后，张说又回到朝中。从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史。他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头。

张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！”

吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色。

后来张说又请求吴兢改动几个字。吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！”

4 2004年湖北高考卷文言文全篇翻译

初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠为洛州长史，张易之奴暴乱都市，元忠杖杀之。及为相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以为雍州长史。对仗①问宰相曰：“谁堪雍州者？”元忠对曰：“今之朝臣无以易薛季昶。”太后曰：“季昶久任京府，朕欲别除一官。昌期何如？”诸相皆曰：“陛下得人矣。”元忠独曰：“昌期不堪。”太后问其故。元忠曰：“昌期少年，不闲吏事，曏②在岐州，户口逃亡且尽。雍州帝京，事任繁剧。不若季昶强干习事。”太后默然而止，元忠又尝面奏：“臣自先帝以来蒙被恩渥，今承乏③宰相，不能尽忠死节，使小人在侧，臣之罪也。”太后不悦。由是诸张深怨之。会太后不豫，张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬④私议云：“太后老矣，不若挟太子为久长。”太后怒，下元忠、戬狱，将使与昌宗廷辨之。昌宗密引凤阁舍人张说，赂以美官，使证元忠。说许之。太后召说。说将入，凤阁舍人南和宋璟谓说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。若获罪流窜，其荣多矣，若事有不测，璟当叩阁力争，与子同死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”及入，太后问之，说未对。元忠惧，谓说曰：“张说欲与昌宗共罗织魏元忠邪？”说叱之曰：“元忠为宰相，何乃效委巷小人之言！”昌宗从旁迫趣说，使速言。说曰：“陛下视之，在陛下前犹逼臣如是，况在外乎！臣今对广朝，不敢不以实对。臣实不闻元忠有是言，但昌宗逼臣使诬证之耳。且臣岂不知今日附昌宗立取台衡⑤，附元忠立致族灭，但臣畏元忠冤魂，不敢诬之耳。”他日，更引问，说对如前。（录自《资治通鉴·唐纪》，有删略）

注：①对仗：当廷奏事。②曏：从前。③承乏：充任（谦辞）。④戬：高戬，时任司礼丞。⑤台衡：指宰相。

文言文参考译文：

起初，左台大夫、同凤阁鸾台三品魏元忠担任洛州长史，张易之的家奴在市上扰乱行暴，魏元忠杖杀他的家奴。等到魏元忠做了宰相后，太后召张易之的弟弟岐州刺史张昌期，想任命他担任雍州长史。在朝廷议事时，太后问宰相说：“谁能胜任雍州长史？”魏元忠回答说：“如今的朝臣当中，没有人能够取代薛季昶。”太后说：“薛秀昶长期在京府任职，我想量外授予他一个官职，张昌期怎么样？”其他宰相都说：“皇上选对了人啊！”唯独魏元忠说：“张昌期不能胜任雍州长史。”太后问魏元忠原因。魏元忠说：“张昌期年轻，不熟悉官吏事务，以前在岐州，户口都将逃亡光了。雍州是国都所在地，事务繁重，他比不上薛秀昶果毅能干老练。”太后保持沉默便不再提此事，魏元忠又曾经当面上皇上奏说：“我从在先帝那里蒙受厚恩以来，到现在充任宰相，未能竭尽忠心死于职守，让小人在您身边，这是我的罪过啊！”太后不高兴。因此张氏兄弟非常怨恨魏元忠。适逢太后身体不适，张昌宗担心太后有朝一日死去，自己会被魏元忠杀害，于是在太后面前诬陷魏元忠和高戬暗中商量说：“太后老了，不如辅助太子做长久计议。”太后发怒，将魏元忠、高戬打入大牢，将让魏元忠和张昌宗当廷辩护。张昌宗暗中联络凤阁舍人张说，用美官贿赂张说，让张说提供诬陷魏元忠的伪证。张说答应了。太后召见张说。张说将进入宫廷时，凤阁舍人南和宋璟对张说说：“正义名誉是最重要的，鬼神难以欺骗，不能用阿附邪恶、陷害忠正的手段达到免祸的目的。假如你获罪被流放，比你诬陷忠良要光荣得多啊。如果事情变得不可预测，我会求见太后据理力争，与你同归于尽。努力做好这件事，要后人崇敬你，就在此一举啊！”等到张说进入朝廷后，太后问张说，张说没有回答。魏元忠害怕，对张说说：“你想同张昌宗共同罗织我的罪名吗？”张说叱责魏元忠说：“你身为宰相，怎么也模仿陋巷小人的言语！”张昌宗在旁边逼促张说，让它快点说。张说说：“陛下您看到了，在您面前尚且如此逼迫我，何况在外面呢？我今天在陛下和众臣面前，不敢不如实回答。我真的没有听到魏元忠说过这样的话，是张昌宗逼迫我做伪证罢了。况且我难道不知道今天阿附魏昌宗立刻可以做宰相，阿附魏元忠立即遭受灭族之罪？但我害怕魏元忠的冤魂，不敢诬陷他啊！”几天后，再提审张说，张说不改变供词。

5 谁能帮我翻译下一段文言文,谢谢

马怀素，润州丹徒人。寓居在江都，年轻时拜李善为师。家里贫困，没有灯烛，白天采些柴草，夜晚燃柴读书，终于博览经史，善于写文章。考取了进士，又参加了皇帝亲自支持的殿试，考中文学优赡科，被授予郿县县尉，经过四次提升，任左台监察御使。

（武则天）长安年中期， 御使大夫魏元忠被张易之陷害，发配流放到岭南，太子仆崔贞慎、东宫率孤独祎之到郊外为他饯行。张易之大怒，唆使人诬告崔贞慎等与魏远忠是同谋犯，武则天令马怀素审讯，派太监催促，传话示意马怀素要想办法定成同谋罪，马怀素支持正义不接受这样的命令。武则天大怒，召见马怀素亲自诘责质问，马怀素奏报说：“魏元忠犯罪被发配流放，崔贞慎等因为是亲密的故交就去送他，实在是可以责备的，如果认为他们是谋反，我怎么能欺骗上天的神明？当年彭越因为谋反被杀，栾布在他的尸身下奏事，汉朝不给栾布定罪，更何况魏元忠的罪与彭越不同，陛下怎么能追加送行人的罪呢？陛下手握生杀大权，想要给他们加个罪名，取决于您的内心就可以了。如果交付给我去审讯，我怎么敢不守陛下的法律呢？”武则天的情绪缓解了，崔贞慎等因此获得宽免。当时夏官侍郎李迥秀仗恃张易之的权势，收受贿赂，马怀素上奏皇帝，弹劾他，于是李迥秀被罢免了管理政事，马怀素处事公平，待人宽容，当时受到人们的称赞，提升任考功员外郎。当时权贵和外戚放纵无忌，请托的事情公开地进行，马怀素对谁都不阿附依顺，他掌管举荐，公平允当，被提升为中书舍人。

开元初年，任户部侍郎，加授银青光禄大夫，累积功绩被封为常山县公，三次提升任秘书监，兼昭文馆学士。马怀素虽然一直做官，却十分好学，手不释卷，谦恭谨慎，深受玄宗尊敬。

6 文言文《蔡泽》的译文

蔡泽被赵国驱逐，逃亡到韩、魏，途中又被人抢走炊具。

正落寞之时，听说秦相应侯范睢任用郑安平、王稽，可是后来两人都犯下了重罪，以致使范睢内心惭愧不已。蔡泽便决定西行入秦，去拜见秦昭王，事先故意对人发出豪语，以激怒范睢：“燕国大纵横家蔡泽，乃是天下雄辩豪杰之士。

只要他一见到秦王，秦王必定任命他为相国，替代范睢的地位。” 范睢听说之后，就派人找来蔡泽，蔡泽见范睢，并未行礼只是拱了拱手，致使范睢很不高兴，谈吐之间蔡泽更是倨傲无礼，此时更是火上添油，于是责问他说：“你曾扬言，你将取代我的秦国相国职位，有没有这回事呢？”蔡泽回答说：“有。”

范睢说：“那我倒愿意听听是什么道理？”蔡泽说：“唉，阁下为什么这样见识迟钝呢！即使是四季的转移，也是本着‘功成身退’的自然法则。一个人活在世界上，手脚都很健康，耳朵也很灵敏，眼睛也很明亮，内心像圣人一样贤智，这不是每个人殷切期望吗？”范睢说：“是的。”

蔡泽说：“以仁为礼，以义为则，施恩德于天下，天下人都会由于感恩而崇拜他，并且都希望拥护他为君王，这不也都是雄辩家殷切期望的吗？”范睢说：“是的。” 蔡泽又说：“既富且贵，善治万事，使每个人都能享尽天年，每个人都不致夭折。

天下人民都能继承他们的传统，维护他们的业绩，传给无穷的后代，名实兼而有之，恩泽流传万年，受人永远赞美，和天地同其始终，虽说这不是施仁义的结果，不也是圣人所说的吉祥善事吗？”范睢说：“是的。”蔡泽说：“例如秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种，他们最后也都完成了他们愿望了吗？” 范睢知道蔡泽是为了要使自己陷于窘境，于是就这一点回答说：“为什么不可以？说起商鞅臣事秦孝公，终身尽忠，绝无二心，公而忘私，赏罚分明，秦国大治，竭尽智能，表露赤心，然而却招致秦国人的怨恨和责怪，他为秦国而欺骗老朋友，俘虏魏公子印，最后终于为秦国擒获魏将而大破魏军，扩充疆土达1000里之多。

吴起臣事楚悼王，绝对不以私损公，更不用谗言来隐蔽忠节，每当遇到应行的大事，就不顾毁誉，一心想要使君王成就霸业，国家富强，而且不畏一切灾祸和邪恶势力。大夫文种，臣事越王勾践，当君主陷于困辱惨境时，他忠心爱主而不懈怠，君王虽然被敌人俘虏，仍然竭诚尽智没有背弃国家，而且不夸耀自己的功劳，即使富贵也不骄傲。

像以上这三位忠臣，可以说是义行极致和忠贞的典范。所以君子总是牺牲性命来完成名节，只要是大义所在，虽然牺牲生命也无所懊悔，为什么不可以呢？” 蔡泽说：“君主圣明，这是国家之福。

父亲慈爱，儿子孝顺，丈夫讲信义，妻子有贞节，这是国家之福。然而比干忠君爱国，却不能维护殷朝的存在，伍子胥虽然贤能，却不能使吴国保存不灭，申生虽然孝顺，而晋国仍然不能避免内乱。

这就是虽然有忠臣孝子，国家仍然不免灭亡骚乱，这是什么道理呢？主要是没有明君、贤父来采纳的缘故。所以天下因为父不仁不义而蒙羞，臣子也因此而难免受其害。

假如一定等到死才能尽忠成名，恐怕就连微子也不足成为仁人，孔子也不足成为圣人，管仲也不足以成为伟人。”这时范睢认为蔡泽的话很对。

蔡泽略为停一会接着说：“商鞅、吴起、文种，他们为人臣能够尽忠立功，这都是出于他们的心愿。闳夭大臣事周文王，周公辅佐周成王，难道不是尽忠吗？然而就君臣而论，商鞅和吴起、文种等人，当然还不如闳夭、周公。”

蔡泽说：“然而阁下服务的君主与秦孝公、楚悼王、越王勾践相比，究竟谁更慈爱而又信任忠臣、不欺凌故旧呢？”范睢说：“不知道。” 蔡泽说：“当然，阁下的君主并不像秦孝公、越王勾践、楚悼王那样亲信忠臣。

而阁下事奉君主，在平定内乱、消除祸患、排除困难。扩充、疆土、发展农业、振兴国家、强化君主等方面，威权压倒全国，功业扬名万里之外，并没有超过商鞅、吴起、文种三位名臣。

但是阁下的地位和俸禄，以及家中的财富都已经超过他们三人，然而阁下还是不隐退，我深为阁下担忧。古谚说得对：‘太阳升到正午时就开始落，月亮圆到满盈时就开始亏。

’万物都是盛极而衰，这乃是自然规律。不论是进还是退，不论是伸还是缩，都随着时间变化，这乃是圣人所认定的常理。

古时齐桓公九次会合诸侯，矫正天下弊风而使其焕然一新，到葵丘之会，桓公就显出了骄纵之色，因此就有九个国家背叛他。吴王夫差，自认为天下无敌，因此就轻视诸侯，欺凌齐、晋两国，到后来国破人亡。

夏育、太史启等人，一声叱咤能使三军震撼，然而他们本人却死于普通人之手。这都是仗恃威权而不深思事物道理的缘故。

商鞅为秦孝公制度量衡、改革货币。废除井田、重划土地，教民努力耕种和作战，因此大军一出发就拓展疆土，军队凯旋而归使国家富强，所以秦兵无敌于天下，在诸侯之间建立了威权。

可是成功之后，竟残遭五马分尸之刑。楚国拥有雄兵百万，然而秦将白起仅仅率领几万秦兵，一战便攻陷楚都鄢和郢，再战而焚烧夷陵，往南吞并蜀、汉，此外又越过韩、魏攻打强赵，在北方屠杀马服君及四十多万兵卒，血流成河，凄惨哀嚎之声震憾天地，为建立秦国的。

1 秉笔直书的文言文

原文 太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏，乃常事耳。

上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中，上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史秉笔直书。”

上悦，赐金帛慰劳之。 译文 宋太祖经常在皇宫的后园打鸟玩，一次，有几个臣子有称有急事求见，宋太祖于是就召见了。

但是召见之后，他们上奏的都是写很普通的事情。宋太祖很不高兴，问为什么。

一个臣子回答说：“臣以为这些事情比打鸟更紧急。”宋太祖更加生气了，顺手抄起边上摆的斧子，用斧子柄打那个人的嘴，打掉了两颗牙齿，那个人慢慢弯下腰，把牙齿捡起来，放在怀里，太祖骂他说：“你揣个牙齿，怎么还想保留证据告我还是怎么着？！”那个臣子回答说：“臣是不会去桩告陛下的，但是负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。”

宋太祖转而明白。高兴起来，赐那个大臣一些黄金一帛安慰他。

2 文言文吴兢秉笔直书的翻译

武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之。二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边。

二张知道了这件事，担心武则天死后，魏元忠要处置他们，因而对魏元忠怀恨在心，便诬陷魏元忠有不忠于武则天的谋议。武则天遂下令逮捕了魏元忠。

为了置魏元忠于死地，张昌宗暗地里诱逼凤阁舍人张说，让他出面作证，就说自己亲耳听到过魏元忠的言论，事成之后，报以美官。张说当时就答应了。

一天，武则天传召张说。在他进宫之前，同为凤阁舍人的宋璩劝他说：“名义至重，鬼神难欺，可万万不能伙同小人陷害君子呀！”张说听从了宋璨的话。

在武则天问及此事时，张说如实禀告，说自己没有听到魏元忠说过不忠于武则天的话，是张昌宗逼迫他让他诬陷魏大人。结果，魏元忠得以免死，张说被流放岭南。

文馆学士吴兢在撰写《则天实录》时，清清楚楚、明明白白地写上了这一段历史事实。

武则天死后，张说又回到朝中。从唐睿宗景云二年（公元711年）起，张说一直担任宰相等要职，并兼修国史。他看到这段记载后，觉得尽管符合事实，但有损自己的形象，所以就动了改史的念头。

张说知道这是吴兢写的，却故意说：“刘五（即史学家刘知几）太不相容了！”

吴兢站起来说：“这本是我写的，这段史文的草稿都在，您怎么能错怪死去的人呢？！”他说这话时，与他在一块工作的史官们都惊得变了脸色。

后来张说又请求吴兢改动几个字。吴兢就是不答应，他说：“假如顺从您的请求，那么这部书的笔法就不能算作正直的，怎么能够让后世相信呢？！”

3 秉笔直书 主要内容

文章记叙的是战国时代的一个历史故事。

故事发copy生的年代非常久远，因此文中出现了大量学生不易理解的历史性词语，如“齐庄公”、“相国”、“太史”等。因此需要充分发挥学生的查找资料辅助课文教学的作用。

文章采用对话的形式，对几位太史宁可断头也百不屈服于残暴的崔杼，恪守本分的职业道德精神进行了细致入微的刻画，同时又运用崔杼由不可一世到无可奈何的心理变化描写衬托了太史们这种忠于职守的精神的伟大。因此，通过对于人物语言以及神态描写的学习度，感受、体会、学习人物“秉笔直书”的伟大的人格精神是本课学习的重点。

4 四年级课文《秉笔直书》崔杼"只好作罢"的原因是什么

秉笔直书，指写文章不隐瞒、不夸大，真实地反映情况

《秉笔直书》一课节选自《不怕死的太史》文章讲述了战国时代齐国的国王齐庄公被相国崔杼杀了崔杼串通几个人立齐庄公的兄弟为国君，自己独揽大权崔杼叫太史伯记录这件事说先君是害病死的太史伯却不从，他严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢？”他照实记录在竹简上，“夏五月，崔杼谋杀国君光”崔杼一怒之下把太史伯杀了太史伯的弟弟仲接替了哥哥的职位，他也是照实记录，崔杼想不到天下竟有这样不怕死的人，气哼哼的问：“你难道没看到你哥哥的下场吗？你不怕我把你也杀了吗？”太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗？”崔杼吩咐手下把他杀了第三个太史叔还是不屈服，也被崔杼杀了崔杼一连杀了三位太史，虽然十分生气，心里却很恐慌等到第四位太史季上任，崔杼把他写的竹简拿来一看，上面还是那句话崔杼问他不爱惜自己的性命吗？太史季说：“我当然爱习性名但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不入尽了本分，然后死去但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人您只能不许我写，却不能改变事实您越是杀害太史，越显出您心虚”崔杼只好作罢太史季回来的路上碰见南史氏迎面走来，南史氏对他说：“听说三位太史都被杀了，我怕你也保不住性命，是准备来接替你的”太史季把鞋号的竹简给他看，南史氏才放心回去了

课文通过对话展开情节，刻画人物人物语言符合人物身份太史伯、仲、叔和季勇于牺牲自己的性命，当然不是因为他们觉得自己的性命不值钱，而是在他们心目中，历史太重要了世间就有这样的人，宁愿挨打，宁愿被杀头也要说真话这不仅仅是真话的力量，而更是人格的力量

5 文学作品 文言文

影髧髭须

婑媠然，容止俊雅，酌酒菲敬。恓恓隽儿，前鬋一堂荟萃。盖芊眠如若焉。婉娩情愫，鬈荃相得。帘中戬髻，飘飖褘姗、清歌作赋。

稔知其澹然空身，碎白儒墨，谓之龑，磔一笔，发鬒惄欤。蔫不蝍长流春水。揅飏蘸舞，酴醾洒散欤。红颜远逖夙云。予鬇鬡髭须，青筠孜孜吃吃，馨香髧垂之恂尔。

鬓苍如色而多髯者，容许长抚鬑逸悠矣哉！我鬅松稚子跂望歆往之，以燮诗文笺用。

姝娇酦酳，青山霨起，踯躅不定。匿有霓虹蘧然，噫！髣髴娉婷风月。琼阁间，砚台池友，筱碧袤长卷幅。摹弄琴趣，以睎古云志尔。

风花雪月，霏霏