中国姓氏里有姓皮的吗

姓氏起源皮氏起源有二： 春秋时，一是周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮；二是郑大夫子皮的后人，亦以父名为姓，相传姓皮。 聚集地 汉置天水郡，现在甘肃省通渭县。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。

历史名人1、皮日休——字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。

2、皮豹子——后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为 名将。卒溢襄。

3、 皮锡瑞——字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。‘师伏堂”，学者因称师伏先生 。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报 》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等

历史上的管姓名人

管公明：三国时期魏国学者。

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管师复：宋朝诗人，龙泉人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管师仁：宋代吏部尚书，龙泉人，进士。作官时政绩颇佳。 35作文网

管宁：三国时期魏国学者，字幼安，朱虚人。游学天下，学问很高。

管宁：三国时学者，东汉末，黄巾军起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。魏文帝想让他当官，他没有答应。明征帝让他出来做官，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

历史上的薛姓名人

1薛涛（770-832）：字洪度。

父薛郧是一京都小吏，安史之乱后居成都，薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中”；薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。

薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。

唐德宗时，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，统略西南，韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都著名营伎（供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎）。一年后，韦皋惜薛涛之才，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”。

后来，韦皋因镇边有功而受封为南康郡王，离开了成都。继任剑南节度使的李德裕，同样非常欣赏薛涛之才，在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位都对她十分青睐和敬重，她的地位已远远地超过了一般的绝色红伎。

当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹，薛涛初见元稹时已四十二岁，比元稹大十一岁，当时元稹任监察御史，于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地，两人在蜀地共度了一年。薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这种纸来誊写自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。

唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学了薛涛的样。晚年，薛涛在成都远郊筑起吟诗楼，隐居其中，直至唐文宗太和五年逝世，时年六十二岁。

当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。薛涛诗集名《锦江集》，共五卷，诗五百余首，可惜未流传下来。

在全唐诗中收录其诗八十九首。史存 涛好制小诗，惜其幅大，狭小之，蜀中号薛涛笺。

或以营妓无校书之号，韦南康欲奏之而罢，后遂呼之。胡曾诗曰：万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。--《唐诗纪事》诗存 井梧吟 庭除一古桐，耸干入云中。

（父郧句） 枝迎南北鸟，叶送往来风。 （涛句） 鸳鸯草 绿英满香砌，两两鸳鸯小。

但娱春日长，不管秋风早。2薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京。

工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。

又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。

所著诗集名《南游草》。薛素素（生卒年不详），名薛五，字润娘，号雪素。

她是位相貌俊美，而于诗文、书画、箫、弈、马术、刺绣等又无所不能的江南名妓。绘画上的造诣更使她从容地走进文人们的笔墨酬答之中。

她“尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。虽名画好手，不能过也。”

（胡应麟《甲乙剩言》） 女棋手薛素素，她是明代唯一有史料可查的女棋手，她是苏州人，多才多艺，棋、诗、书、琴、萧、绣等，无不工绝，有"十能"之称，是位有才气的女子3薛涛，768~832，字洪度，唐朝长安人，生于大历五年，卒于大和六年。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁遂堕入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

后定居浣花溪。知音律，工诗词。

创“薛涛笺”。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷，诗五百余首，惜未流传下来。

后世各家所本的明本《薛涛诗》一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。涛於晚岁迁入城内西北隅之碧鸡坊，创吟诗楼，栖息其上。

韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，於使宅开池设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。

次年夏，涛亦卒。一些诗词中提到的“韦令孔雀”也就是指的这段史话。

薛涛字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。

每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托於杜甫而后有传也。

然涛字真迹今皆佚。薛涛自贞元初被罚赴边回，即退隐於成都西郊之浣花溪甚久。

浣花之人多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，因命匠狭小之，又性喜红色，乃创深红小笺。后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。

至于称浣花笺、松花笺、十样蛮笺为涛笺者，实误。浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；而十样笺出自北宋。

时谢景初於浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。薛涛井旧名玉女津，“水味甘冽，异於江泉。”

乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。传涛造笺系自此井取水，无考。

然明藩确取此井之水造纸，且。

历史上的游姓名人

游 吉

春秋时郑国正卿。据《左传》说，游吉即太叔，美秀而文，熟于典故，继子产为政，“不妨猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽，大叔悔之，曰：‘吾早从夫子（按，指子产），不及此。’与徙兵以攻萑茌之盗，尽杀之，盗少止。”

游 恭

五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。游恭的儿子叫游简言，后来在南唐朝中当丞相。

游 复

宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将青年送到他门下学习。

游 酢

北宋学者、哲学家，建州（今福建省建瓯市）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即“立雪程门”成语典故的由来。游酢的主要成就，还在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”。他所著的《易说》、《中庸义》、《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游 芳

明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。

东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

游 寿

他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。

游明根

字志远，南北朝时北魏广平任人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

游日章

明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。

历史上姓名最长的人是谁

葡萄牙人的姓名之长堪称世界之最。一位普通的公民，往往名字也由五六十个字母组成，除了父姓加所起之名，还得加上母亲的姓、教父母的姓名、祖父母的姓名、因感念某位圣人而起的圣名，七零八落地加起来，不长才怪。据说葡国国内流传着这么一个笑话，从前一位国王外出打猎迷路森林，只好去某农夫家投宿，听见敲门，农夫问道是谁，国王答：“我是唐·若热·多明戈斯·保罗·巴戈多罗·阿纳斯塔西奥·孔塞桑·皮涅里多罗……”还没等他说完，屋子里传来惊恐的声音：“快走吧，这么小的屋子哪里住得下这么多人。”

这么长的姓名也让葡国人不得不在生活中互相以绰号相称。比如德科的本名叫作安德斯·路易斯·索萨，菲戈则叫路易斯·菲利佩·马德拉，现在的叫法不过是琅琅上口的“艺名”。

有时，葡国人也仅用姓名中最普通最顺口的一名作为自己的符号。比如西芒·萨布罗萨就直呼其名“西芒”，门将亚历山德雷·里卡多·佩雷拉则简化成了“里卡多”。这样的称呼自然会让人闹笑话。里斯本竞技的门将里卡多，在一些人眼里与曾效力于曼联的西班牙门将里卡多混淆在一起，都叫里卡多，都是门将，都来自伊比利亚，谁让他们不是齐丹式的出名人物呢？

历吏上的计姓名人有那些

计然：春秋时越国学者，一名计研。其先为晋国亡公子。本姓辛。后改姓计。他不事王侯，潜心于学，博学善计算，为范蠡师，著有《文子》（早于《淮南子》）。

计衡：宋代朝奉大夫，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉大夫。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家无余资，时称清白吏。

计有功：宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西路常平茶盐公事。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所著《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。

计礼：明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云："林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。"

计宗道：字惟中，明马平县人。明成化十六年（1480年）举人第一，是柳州历史上第一位解元。弘治十二年（1499年）进士，任常熟知县，衡州知府等职。英果有为，阔达持大体，临事有主见，遇灾歉之年，为民 ，力争减免赋税。在常熟知县任上时，与诗文名流酬唱于虞山尚湖，筑雅集亭，建览翠楼。正德元年（1506年），主持重刻天文图、地理图碑。今存的《天文图碑》被称为“在我国古代天文历史上占有不可忽视的地位”。他还收藏铜铸字铜活字，并亲自设计行动吸水机械桌，又校订宋人著作《诸史偶论》。

计楠：清代画家。官函吉安训导，耽著迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红梅。有《一隅草堂稿》。

计默：清代诗人，文学家计东之子。濡染家学，以诗文游四方，工入太学。有《菉村诗抄》。

计六奇：字用宾，号天节子，别号九峰居士，生于明天启二年（1622年），卒年不详。无锡县兴道乡（今前洲、玉祁一带）人。曾于顺治六年（1649年）十一年两次乡试，不举。计六奇把明清之际的社会巨变记录下来写成《明季北略》和《明季南略》，共42卷，按编年体记述明万历二十三年（1595年）至清康熙四年70年间明清易代的史事。另著有《粤滇纪闻》、《金坛狱案》、《南京纪略》、《辛丑纪闻》等历史著作，记载了明清之际的史事与掌故。

计昭：字叔明，三国吴武康人。黄武（222—229）中，为车骑将军，见孙皓荒暴，乃弃官隐居德清禺山（在今三合乡），晋宣帝司马衷（290—306在位）屡诏不起。

“皮”这个姓的由来

源流一

源于姬姓，出自春秋时期周卿士樊仲皮，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通义》及《元和姓纂》记载，西周初期，鲁献公姬具的次子仲山浦，曾辅佐周宣王姬静（姬靖）中兴周王朝，因功受封于阳樊（樊邑，今河南济源）。根据史籍《元和姓纂》的记载，“皮氏为周卿士樊仲皮之后。”而樊仲皮，就是建立樊国的那位仲山甫的后裔，曾承袭祖职，担任过周王室的卿士。樊仲皮，名姬樊，字仲皮，由于在当时樊氏家族中排行老二，不能成为樊国的继承人，因此他被分封在今山西省的河津县一带，后人就以他名字的末字来号称其地为“皮氏邑”。到了秦朝时期，秦始皇干脆就将该行政地域定名为皮氏县。在樊仲皮的后裔子孙中，有以先祖封邑名称、或先祖之字为姓氏者，称皮氏，为该支皮氏一族的最初之源。该支皮氏后来在天水郡（今甘肃天水、榆中一带）发展为望族，并融合了许多北方游牧民族，是为运城皮氏，又称天水皮氏、榆中皮氏、陇西皮氏等。

皮氏族人大多尊奉樊仲皮为得姓始祖。

源流二

源于姬姓，出自战国时期郑国大夫子皮，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。望出下邳。”春秋时期，郑国的贵族大夫中有个人叫子皮，为执政上卿子展的儿子，接替父亲为执政上卿，是郑国历史上著名的贤臣、相国。

在子皮的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称皮氏，世代相传至今。该支皮氏后来在下邳郡（今江苏邳县下邳故城）一带发展为望族，因此又称下邳皮氏。

皮姓名人：

皮日休：字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。皮豹子：后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为名将。卒溢襄。

皮龙荣：字起霖，又名季远。南宋淳佑四年（1244年）进士。主管吏部架阁文字，历任宗学府诸校教授，兼资善堂直讲。皮龙荣向理宗赵昀进言：“以改过之实，易更化之名，一过改则一善著，百过改则百事融”。所说受理宗赞赏，由秘书郎升著作郎。帝与谈及真德秀、崔与之廉政事。皮对曰：“今天下岂无廉者，愿陛下崇奖之，以风天下，执赏罚之公，以示劝惩。”帝以为然。兼兵部郎管，任嘉兴知府。继升右侍郎兼资善堂赞读、吏部员外郎兼直讲。皮龙荣就忠王赵基之学业、培育问题，向理宗进言：“愿陛下身教之于内。”帝嘉许。再迁吏部侍郎兼赞读，封醴陵男。后屡迁集贤殿修撰、提举大平兴国宫、刑部侍郎宝章阁待制、荆湖南路转运使，权刑部尚书兼翊善。景定元年（1260年），拜端明殿学士，签书枢密院，进封为醴陵伯。二年，拜参知政事兼太子宾客，封长沙邵公。时贾似道擅权，皮龙荣不愿趋附。三年，贬为荆湖南路安抚使判潭州。四年，拟资政殿大学士提举洞霄宫，因右正言曹孝庆奏劾作罢。咸淳元年（1265），以旧职奉祠，侍御史陈宗礼与监察御吏林拾先后论劾，又削一官。一日，度宗赵基问皮龙荣何在？贾似道惟恐起用皮龙荣，阴使党羽荆湖南路提刑李雷应弹劾，诬皮龙荣曾有“吾拥至尊于膝上”之语，再徙衡州。衡州为李雷应治地，自知难逃贾似道毒手，于途中愤恨饮药而卒。皮龙荣性耿直，有智略，精于《春秋》，有《皮氏文集》30卷。德佑元年（1275年），冤案得以昭雪，恢复管爵。次年拟加追赠，未成年而南宋亡。衡人在城北正街建祠祀之。文天祥称皮龙荣有“晏殊之学问，杨亿之文章，仲淹之声名，器之之气节”。

皮锡瑞：字鹿门，一字麓云。举人出身，湖南最著名的今文经学家之一。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。“师伏堂”，学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

皮定钧：安徽金寨县代家岭人。出生于贫苦农家。1931年加入中国***。曾任红四军第十二师营教导员，步兵学校营长，教导师第二团团长。参加过长征。后任八路军一二九师特务团团长，太行军区第五、七军分区司令员，豫西抗日独立支队司令员，中原军区第一旅旅长，华东野战军第六纵队副司令员，三野战军二十四军军长。1949年后，任第八兵团军长兼政委，志愿军第九兵团军长兼政委，福建军区副司令员，福州军区司令员，兰州军区，福州军区司令员，是中共第九、十届中央委员。1955年上报军衔时为少将，由毛泽东亲自签署意见晋为中将。

皮

例:皮长山

皮姓起源有二：

①、源出姬姓,出自樊姓,周天子卿士樊仲皮之后,以祖字为氏据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦辅佐周宣王中兴,受封于樊邑,其后有樊氏春秋时,周卿士樊仲皮的后代,以父名为姓,相传姓皮

②、出自春秋时郑国大夫子皮之后,以祖名为氏据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮”

皮姓是一个发源于我国北方的古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫最初皮氏所居的皮氏邑,虽在山西境内,但最早发源地实际上还可以推溯到河南的济源到了汉、晋、南北朝之时,皮姓已崭露头角,出了不少历史上知名的杰出人物,譬如,后汉有著名的谏议大夫皮究,以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；南北朝时北魏的名将皮豹子,北齐时以善于骑射见称的皮景和,以及曾著《春秋意》十五卷的学者皮元等皮姓望居下邳、天水,并逐渐扩散到全国各地目前皮姓人口未进入全国前三百位