清朝公主等级头衔，清朝的格格和公主哪个级别高，这两个称号有什么

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：3收藏

清朝公主等级头衔，清朝的格格和公主哪个级别高，这两个称号有什么,第1张

清朝的格格和公主哪个级别高，这两个称号有什么区别呢？

每次看清宫剧都能发现一个问题，总会出现格格和公主两个称号，比如我们能看到有些王爷的女儿也会称格格，皇家的女儿有的称为格格有的称呼公主，还有称和硕公主或者固伦公主等等，到底这两者有什么区别，哪个级别更高一些？

其实早期格格只是满族大户人家**的一种称呼而已，在清朝入主中原后才开始有了一定的特殊含义，只有一些贵族待字闺中的姑娘才称为格格。还有一类人也会被称为格格，就是一些王公贵族没有正式封号的小妾，比如乾隆的生母钮钴禄氏就曾经是雍正做王爷时候府邸的格格。当然我们从这些也能看出实际上格格只是满清的一种称呼，没有正式的封号。

按照清朝的制度他们有自己的一套体系，一般皇后的嫡女被封为固伦公主，庶出的女儿被封为和硕公主，同样的满清王爷所生的嫡女被称为郡主，庶出的多数则没有封号，当然这些都是在被册封之后才会有相应的等级，如果没有被册封那么只能被称为格格，即便是皇后所生也是一样的结果。

总的来说，格格应该只是一个称呼，没有专门的等级和待遇，但是公主不一样了，有专门的封号，就像做官有品级一样，所以自然也是公主的级别要高于格格，尤其在没有获得封号之前，所有的皇室女子都只能被称为格格，同样的格格也不是只代表皇室的女儿，还有可能是王亲贵胄的小妾。

清朝的格格、公主、嫔妃、男子的等级和名称（我不要说明，只要等级和称号）

公主：固伦公主（皇后嫡出之女）地位好比亲王

和硕公主（妃子庶出之女）地位好比郡王亲王之嫡女封为郡主（嫡福晋所出）地位好比郡王妃或贝勒亲王之庶女封为郡君（庶福晋所出，或格格、妾氏所出）地位好比贝勒福晋或贝子郡王嫡女封为县主（嫡福晋所出）地位好比贝子福晋郡王庶女封为县君（庶福晋所出，或格格、妾氏所出）贝勒、世子、贝子嫡女封为乡主（嫡福晋所出）贝勒、世子、贝子庶女封为乡君（庶福晋所出，或格格、妾氏所出）皇帝的儿子有皇太子、亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位亲王的嫡长子封为世子，若没有嫡子，便由长子当任世子，亲王死后，世子可以承乃父之爵位，庶子等另封其他爵位。郡王的嫡长子封为长子，若没有嫡子，便由长子当任长子，郡王死后，长子子可以承乃父之爵位，庶子等另封其他爵位。贝勒贝子也一样清朝皇室辈分的称呼比如公主得叫皇上什么

皇阿玛：皇父。

皇贵太妃：是对皇帝之祖遗留下的妃嫔称呼。贵太妃：对皇帝之父遗留下来的妃嫔称呼。阿哥：对皇子的称呼。如果有几个皇子，就在“阿哥”之前加“大”、“二”、“三”等。固伦公主：满语中“固伦”是国的意思。固伦公主用以称呼皇后生的女儿。和硕公主：满语中“和硕”是一方的意思。和硕公主称呼妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。县主：对郡王女儿的称呼。郡君：对贝勒女儿的称呼。县君：对贝子女儿的称呼。乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女称和硕格格，郡王、贝勒女称多罗格格，贝子女称固山格格，入八分镇国公与辅国公女就称格格。福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。固伦额驸：固伦公主的丈夫。和硕额驸：和硕公主的丈夫。《百度贴吧》为什么清朝皇帝的女儿有的叫格格，有的叫公主，有什么区别吗？

不一样。

格格：格格是满族和清朝对女性的一种称谓。作为正式称号使用时，在后金时期，国君和贝勒的女儿称为格格。作为非正式称号时，被用于尊称其他地位高贵的女性。另外，清朝亲王的低阶妾有时也被叫做格格。

公主：公主是中国古代对皇女、王女、宗女封号。通常是皇女位号，只有在部分特殊情况下，宗女才能破格晋封为公主。此外，一些邻近中国的国家，因受中国影响也有公主封号。此外，一些非君主直系亲属而被封为Princess的女性有时也会翻译为公主。

格格和公主的区别:

“格格”用于后金时期和清朝时期，而“公主”则从周代时期开始一直被运用，而且不止是中国，中国临近的一些国家用“公主”这个称号。

在后金时期，国君和贝勒的女儿称为“格格”，皇太极继位后，于崇德元年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。

清朝皇室成员的称呼

清朝皇室称呼

一、福晋：清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋。有正、侧之分。

二、格格：

1、满语，“**”之义。清代皇族女儿的称呼。

2、清代亲王的妾，位次于侧福晋。

三、额驸：清朝公主的丈夫称额驸。

四、可敦：我国古代鲜卑、蠕蠕、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者可汗的正妻。

五、亲王：皇族中封王者称亲王。亲王之名始于南北朝后期。

六、皇阿玛：皇父。

七、皇贵太妃：是对皇帝之祖遗留下的妃嫔称呼。

八、贵太妃：对皇帝之父遗留下来的妃嫔称呼。

九、阿哥：对皇子的称呼。如果有几个皇子，就在“阿哥”之前加“大”、“二”、“三”等。

十、固伦公主：满语中“固伦”是国的意思。固伦（公主）用以称呼皇帝女儿。

十一、和硕公主：满语中“和硕”是一方的意思。和硕公主称呼妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。

十二、晚清满族贵妇与外国驻华使节夫人的合影县主：对郡王女儿的称呼。

十三、郡君：对贝勒女儿的称呼。

十四、县君：对贝子女儿的称呼。

十五、乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。

十六、福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼。

十七、固伦额驸：固伦公主的丈夫。

十八、和硕额驸：和硕公主的丈夫。

其中，无论贝勒还是郡主，都是皇帝赐下的封号，像康熙的儿子有的到死只有一个贝子的封号，也不是每个亲王的女儿都可以叫郡主的，有没有封号要看皇上的意思。

皇后的亲戚，也要看地位和名份。有的皇后的父亲是一品大臣，但不代表他的儿子女儿就能得到什么封号，一切要看皇上的恩典和自己的努力，还有就是花钱捐官了。所以皇后的亲戚称呼也不是固定的，她的亲戚见了皇子、皇女，都要以臣礼参拜，不可能像普通人一样称呼。

扩展资料：

1：嫔妃等级

皇后一人（可分宫女10人）正一品、皇贵妃一人（可分宫女 8人）正二品、贵妃两人（可分宫女 8人）正三品、妃四人（可分宫女 6人）。

2：长公主等级

正一品：御尊兴/监/辅/定国皇长公主，从一品：御皇固伦长公主，正二品：固伦长公主从二品：和硕长公主正三品：和孝长公主从三品：和宁长公主正四品。

和贞长公主从四品：多罗长公主正五品：长平长公主从五品：长乐长公主正六品：雅兴长公主从六品：安宁长公主正七品：端康长公主从七品：思落长公主正八品：xx长公主。

3：公主等级

正一品：御尊兴/监/辅/定国皇公主:从一品：御皇固伦公主正二品：固伦公主从二品：和硕公主正三品：和孝公主从三品：和宁公主正四品：和贞公主从四品：多罗公主正五品：长平公主从五品：长乐公主正六品：雅兴公主从六品：安宁公主正七品：端康公主从七品：思落公主正八品：xx公主。

4：皇子等级

正一品：监国储君:从一品:帝尊皇太子正二品:镇国尊皇子从二品:御国尊皇子正三品:监国尊皇子从三品:兴国尊皇子正四品:辅国尊皇子从四品:监政尊皇子正五品:

参政御皇子从五品:皇辅国皇子正六品:皇固伦皇子从六品:皇仁嘉皇子正七品：皇和孝皇子从七品：嘉逸皇子正八品：安嘉皇子从八品：xx皇子。

5：皇太后等级

正一品:母后皇太后:从一品:圣母皇太后正二品:护国皇太后从二品:御尊皇太后正三品:贵皇太后从三品:御皇太后正四品:尊皇太后从四品:皇太后正五品:贵太后从五品。

御太后正六品:尊太后从六品:xx太后皇太妃等级正一品:母逸皇太妃从一品:圣母皇太妃正二品:护国皇太妃从二品:御尊皇太妃正三品:贵皇太妃从三品:御皇太妃正四品:尊皇太妃从四品:贵太妃正五品:御太妃从五品:尊太妃。

6：郡主等级

正一品：尊皇长郡主:从一品：尊皇郡主正二品：皇固伦郡主从二品：尊郡主正三品：监国郡主从三品：御国郡主正四品：兴国郡主从四品：固伦郡主正五品：和硕郡主从五品：宁和郡主正六品：多罗郡主从六品：思贤郡主正七品：永乐郡主从七品：明霞郡主正八品：xx郡主。

7：亲王等级

正一品：监国尊圣亲王:从一品: 镇国尊亲王正二品：御国尊亲王从二品：御国奉亲王正三品：兴国御亲王从三品：辅国皇亲王正四品：皇固伦恭亲王从四品：固伦廉亲王正五品：和硕亲王从五品：xx亲王。

8：王妃等级

王妃等级（封号随丈夫）:正一品：封号+正王妃从一品：封号+王妃正二品：侧王妃从二品：庶王妃正三品：昭仪从三品：淑媛正四品：奉仪从四品：侍妾宫人等级。

9：宫女等级

正一品：总管姑姑:从一品：御前姑姑正二品：殿前姑姑从二品：内侍姑姑正三品：姑姑从三品：总管尚宫正四品：御前尚宫从四品：殿前尚宫正五品：内侍尚宫从五品：尚宫正六品：

御前尚仪从六品：殿前尚仪正七品：内侍尚仪从七品：尚仪正八品：长侍女从八品：侍女正九品：长宫女从九品：宫女庶九品：粗使宫女

——大清等级

在清朝的皇子公主们，他们要称呼皇帝，皇后什么？

阿玛，满语，汉译为父亲如果父亲为皇帝，则称呼为“汗阿玛”。在清前中期的奏折或正式文档中，均称“汗阿玛”，无论满汉语。或者是“皇父”。所谓“皇阿玛”是晚清被被汉化后的叫法，溥仪自传中《我的前半生》中就有这样的称呼。

皇帝称呼后妃为其封号；称呼王爷王妃为其封号；称呼长公主、公主和格格、贝勒、阿哥是他们的名字。皇后称呼妃嫔为其封号；称呼王爷王妃为其封号；称呼长公主、公主和格格、贝勒、阿哥是他们的名字。

后妃称呼皇帝皇后为其封号；称呼比自己级别低的后妃为封号，也可称呼妹妹；称呼王爷王妃为其封号；称呼自己的儿女是他们的名字；称呼长公主、其他公主、阿哥和格格、贝勒为其封号。

王爷王妃称呼皇帝后妃为其封号；称呼长公主、公主、阿哥为其封号；称呼自己的儿子女儿是他们的名字；称呼其他格格、贝勒为其封号。长公主称呼皇帝为皇兄，称呼皇后为皇嫂，称呼其他妃嫔和王爷王妃为其封号；称呼公主、格格、阿哥、贝勒是他们的名字。

公主、阿哥是皇帝的儿女（亲生和收养的）。称呼皇帝、皇后为“皇阿玛，皇额娘”，称呼生母为“额娘”，称呼其他嫔妃为“××娘娘”；称呼长公主为“皇姑”或“姑姑”。

称呼王爷王妃为其封号；称呼比自己年龄大的公主、阿哥为姐姐、哥哥，比自己小的公主、阿哥为妹妹、弟弟或直接称呼名字；称呼比自己大的格格、贝勒为其封号，称呼比自己小的格格、贝勒为其名字。格格、贝勒是王爷的儿女。

称呼帝后为其封号；称呼自己的父母为“阿玛，额娘”；称呼其他王爷为其封号；称呼长公主、公主、阿哥为其封号；称呼比自己大的非同父阿哥、格格为其封号；称号比自己小的非同父阿哥、格格为其名字。

清朝皇室成员的称呼

清朝皇室成员的称呼：

皇阿玛：皇父

皇贵太妃：对皇帝之祖遗留下的妃嫔的称呼。

皇太妃：对皇帝之父遗留下的妃嫔的称呼。阿哥：对皇子的称呼。

固伦公主：满语中固伦是国的意思。固伦公主用以称呼皇帝的女儿和硕公主：满语中和硕是一方的意思。

和硕公主：为妃嫔生的女儿和皇后抚养的宗女。

县主：对郡王女儿的称呼。

郡君：对贝勒女儿的称呼

县君：对贝子女儿的称呼。

乡君：对镇国公、辅国公女儿的称呼。

格格：对亲王到入八分辅国公的女儿的满语称呼。亲王女儿称和硕格格，郡王、贝勒女儿称多罗格格，贝子女儿称固伦格格，入八分镇国公与辅国公的女儿就称格格。

福晋：对亲王、郡王和世子正妻的称呼

固伦额驸：固伦公主的丈夫。

和硕额驸：和硕公主的丈夫。

扩展资料

清太宗崇德元年（1636年），皇太极下诏，规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”，其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。宗室系黄带子，觉罗系红带子，由此以示区别。宗室被革退者系红带子，位列皇族家谱《玉牒》之末。

宗室的爵位有14等：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军（三等）、辅国将军（三等）、奉国将军（三等）、奉恩将军。

清初的几个著名旗主王公，拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位（入八分的爵位）不必世袭递降，但是除了主爵位外，还跟其他王公一样，世袭递降，并且进行考封。

世袭罔替的王爵（即铁帽子王）共十二个，分别为礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。除此之外，还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替，如褚英后人的奉恩镇国公，就是世袭罔替的。

清代不是很重视嫡庶。

清太宗崇德元年(1636年)，皇太极下诏，规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”，其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。宗室系黄带子，觉罗系红带子，由此以示区别。宗室被革退者系红带子，位列皇族家谱《玉牒》之末。例如，签署《中英南京条约》的中方代表之一伊里布就是原为宗室，后被革退为红带子。

根据光绪《大清会典》卷一《宗人府》记载，清代封爵方式有4种，即为功封、恩封、袭封和考封。

清代为了防止如明代一样宗室爵位泛滥的情况，制定了降袭制度，这在中国历朝历代中是最为特殊的。清朝宗室降袭爵位的方式大体有恩封和考封两种。明代同样有降袭制度，至明末不过33位亲王存在，并没有比清末多很多。明传16代宗室近20万人，和清代传13代约八万宗室，按比例上也没有比较多，且明代并没有闲散不事生产的八旗贵族，但经常被拿出来非中立客观的批评。

亲王去世后，只有一个儿子可以继承亲王的爵位，但是这个继承，是降一等继承。也就是说，亲王去世后，只有一个儿子可以继承他，降袭为郡王，其他的兄弟，只能封不入八分的爵位。而亲王爵位依次递降四等以后就不再递降，以镇国公世袭罔替。

一个人的爵位，只可以由其一个儿子继承，其他的儿子需要通过考试，来获得不入八分的爵位，这种封爵方式，就叫做考封。镇国将军、辅国将军、奉国将军分等级，就是由于考试分数的高低，获得相对应的等级。考试内容为翻译、马箭、步箭三项。每项考试有优、平、劣三个等级，三项都考了“优”，考封给他典制上应有的爵位。两优一平，降一等；两优一劣者、两平一优者，降二等；三平、一优一平一劣者，降三等；一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣者，不予爵位。

而考封的爵位除了特殊下旨世袭罔替以外，都有其袭封的次数，袭封次数满额以后，袭封者的后裔也不能获得爵位。

清初的几个著名旗主王公，拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位（入八分的爵位）不必世袭递降，但是除了主爵位外，还跟其他王公一样，世袭递降，并且进行考封。世袭罔替的王爵，即12个铁帽子王，分别为礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王。这八个清初王公。还有后来的四位：怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。除此之外，还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替，如褚英后人的奉恩镇国公，就是世袭罔替的。

根据世降一等的袭爵方式和嫡庶有别的原则，必然会导致有些宗室无法取得爵位，这些人被称作“闲散宗室”。他们着四品顶戴、武职补服，但无四品实职。

闲散宗室本无品级顶戴。至乾隆四十七年（1782年），乾隆帝认为闲散宗室“谱列银潢，名登《玉牒》”，却“身无职级，竟至与齐民无别”，有辱皇室风采，于是钦赐闲散宗室着四品顶戴、武职补服。