粤稽:是考证查证的意思。这里的粤没有什么意义,只是一个助词,稽是查证的意思。所以放在一起也是查证考核的意思

近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱，根据当地碑文考证，始迁祖自明万历三十九年（公元1611年）兄弟三人，族谱记载：“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考，据碑文记载，迁来之前在粤稽已历五世，故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考，第八世有国京、国生、国甫三祖名。

宗派序：心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

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自此文发布后，由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料：

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其中最有价值的一张是这里：（贺氏二世祖碑文）

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

编者按：

根据这个碑文我们发现了一个很大的问题：原谱记载的“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读，将“粤稽”理解为“粤籍”了！

——楚风 2018-04-20

细看碑文如下：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

编者按：

我们对涉及源流相关文字进行了重新断句：“耦维万物之生本乎天，人本乎祖，木本水源，孰可忘其所自来乎？粤稽贺氏始祖讳 心典，邑庠升，明代迁居贺坡迄今约十七世矣！”

这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义，而不是“广东籍贯”之意思！所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题，需引起大家重视，应对谱内相关描述进行全面复核！

为此特对原发文进行留言提醒：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

这碑文里写着“始祖讳 心典”，然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”，推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑，但世系内二世祖名讳无考，只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化，无法看清字迹了！

——楚风 2018-04-20

此外，根据宗亲反馈，宗派序需要修正：

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误

贺氏家谱（八）南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱，根据当地碑文考证，始迁祖自明万历三十九年（公元1611年）兄弟三人，族谱记载：“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考，据碑文记载，迁来之前在粤稽已历五世，故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考，第八世有国京、国生、国甫三祖名。

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编者按：

根据这个碑文我们发现了一个很大的问题：原谱记载的“自粤稽（广东省三水市）迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读，将“粤稽”理解为“粤籍”了！

——楚风 2018-04-20

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编者按：

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这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义，而不是“广东籍贯”之意思！所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题，需引起大家重视，应对谱内相关描述进行全面复核！

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这碑文里写着“始祖讳 心典”，然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”，推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑，但世系内二世祖名讳无考，只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化，无法看清字迹了！

——楚风 2018-04-20

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——楚风 2018-04-20

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《易》始乾坤而生，六子相生至六十四卦，而变易无穷；乐以律吕而沦，五音相济至八十一数，而咏间不息。占《易》者，得其一爻，亦足以观，而不知阴阳之合德；作乐者，理属一音，亦足以娱，而不知声永之克谐。夫人本天祖而生，一姓相传，云礽无极，考厥所始，一脉如源。倘不纪诸谱系，则立世久远，繁衍涣散，势必尊者知其为尊，而不知敬；亲者知其为亲，而不知爱。各支属支，忘其本宗骨肉而秦越，不犹占一词而眛乾坤之大义，聆一音而不识大成之声振也哉？故谱牒之作，上溯由来，下分支派，鳞次胫列，挈领提纲。纵观之，由身而父而祖，以溯于曾高太始，少一气之流传；横视之，由亲而一从再从，以逮夫曾玄疏远，皆一脉之流贯。犹之八八分爻，无非乾坤健顺之所施；九九定数，无非律吕阴阳之所泻。源远者，属流长；本固者，属枝茂。祖宗万年，绵绵绳绳；子孙千亿，林林总总。敬所尊，爱所亲，仁孝之思，曷有其极!

众所周知，字辈是中国传承千年的重要起名形式，像老一辈很多人名字都是按家谱起的，父姓+中间的家谱，家长起好最后一个字就好了，这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了，这是为啥呢？

首先用家谱起名经常重复而且不好听，之前流行家谱取名，是因为大家受到的教育不高，文化水平有限，时间久了，名字经常会重复。当然最主要的是如今人们受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进，不愿拘泥传统的一些习俗。

其实对于年轻父母而言，都想给孩子起一个好听而响亮的名字，但是碍于族谱，可能起名字的时候就受到了约束，觉得很难取到一个好名字，所以现在自然没人愿意用家谱起名。

现在中国一共有四千一百多个姓氏，而中华姓氏的形式更是源远流长，姓氏的成因也是很多元的，每个姓氏都有自己的族谱或家谱，而族谱里记载的字辈，那可是一代一代传承下来的。

其实字辈对一个人来说，如同姓名一样重要，按字辈可以追根溯源，找到自己的族人。

家族的字辈

在古时候，各个名门望族都有着无数个字辈，每个字都有特殊的含义，字辈。是祖辈定下的一代代传承，每个姓氏都不一样。

以前起名字字辈一般就是名字中间的那个字。可后来人们不愿意把字辈放在名字里了。久而久之，有些家族的字辈就被人们淡忘了。大家想知道自己的字辈，可以去老家翻翻自己的家谱或者族谱。

家谱，有利于人们追根溯源。家谱的核心部分是世袭，记载了家族史至今的血缘发展过程。因此家谱的世袭内容，也成为人们追根溯源的主要依据。记下了每个族人的生平，分清了每个支派的世袭，使木得其本，水知其然。

字辈是重要取名形式

字辈也叫做字派，是指名字，中间用于表示家族辈分的字，其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的礼制。他一直延续到现在，关于字辈的起源现已难以考证了。不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝，比如韩氏的字辈，是唐朝韩愈谱写的。

字辈的形式很丰富。其中以诗体和对联最为常见。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”十六字排辈。

用对联做字辈

用对联做字辈的也有很多，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。

在明代以前，孔氏的后裔没有固定的排辈，明朝初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为字辈，从孔氏第五十六代开始排起，此后孔氏族人不准随便取名。

明真宗年间又立了十字十辈。清同治年间，孔氏又立了十字十辈。

一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。

举几个孔家名人的字辈例子，比如著名乒乓球运动员孔令辉就是孔家的令字辈。南京国民政府的财政部长四大家族的孔祥熙，他是祥字辈。援藏干部孔繁森是孔家的繁字辈，北京大学中文系教授孔庆东，他是孔家的庆字辈。

明朝皇室的字辈

再来说一个明朝皇室的字辈。明太祖给每个儿子定了一个备份表，每个表二十个字。从他的孙子开始依次向下起名字，还有一个规定从字辈开始，每五个字辈命名，以五行为顺序在同辈之内，依次以偏旁部首来命名。顺序是木、火土金水轮回旋转。

感兴趣的朋友可以翻一翻明朝皇帝的名字，其名字当中的字基本上都是有金木水火土，这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字，简直就是一个化学周期表啊。

总结

其实我们每一个人都是有字辈的，每个字辈都有一个特殊的含义，不知道你现在的名字是不是按照家谱里的字辈而起的呢？

贺龙不是土家族人，而是汉族人。

贺龙（1896年3月22日-1969年6月9日），原名贺文常， 字云卿。 湖南桑植人。伟大的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人和主要领导者之一。

1896年3月22日，贺龙出生在湖南省桑植县洪家关一户贫苦农民家庭。由于家境贫寒，念私塾五年，便辍学务家。

1914年，参加了孙中山领导的中华革命党，在桑植、石门、沅陵等县从事反帝反封建的武装斗争。曾三度入狱，威武不屈。

1924年至1927年中国第一次国内革命战争期间，贺龙积极拥护孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，高举打倒列强、打倒军阀的旗帜，率部参加北伐战争。

1939年9月，在晋察冀边区指挥了著名的陈庄战斗。

1949年12月，贺龙率华北野战军第十八兵团等部，由陕入川，配合刘伯承、邓小平指挥的第二野战军，歼敌数十万人于成都地区。

1959年底，任国防工业委员会主任，同罗瑞卿等领导了我国的国防工作建设。

1969年6月9日，被迫害致死，终年73岁。

贺龙的人物评价：

贺龙是杰出的共产主义战士。他一生追求真理，把毕生的精力和心血都奉献给了党和人民。战争年代，为人民的解放事业，英勇善战，历尽艰险，百折不挠；和平时期，为社会主义建设，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

他大公无私，刚直不阿，言行一致，光明磊落，平易近人，豁达大度，爱护战士，关心群众。他的英雄形象和崇高品德深受全党、全军和全国各族人民的崇敬和爱戴。

公元962年（建隆三年），也就是宋太祖赵匡胤登基的第三年，根据《宋史》卷一百七十·志第一百二十三·职官十等·赠官记载，赵匡胤颁布了一条规定：

这条规定最直接的受益人就是赵匡胤已故妻子贺氏的父亲，随后贺氏父亲贺景思被封广平王，赐第开封隆和里。

纵观整个宋朝，享受封王赐第这一殊荣的仅有宋高宗吴皇后、宋度宗的全皇后。而这两位都是生前册立的皇后，贺氏只是死后追封的，待遇不可同日而语。

可赵匡胤却坚持赏赐贺氏父亲这个无上的殊荣，归根到底，赵匡胤心中始终放不下早逝的贺氏。

贺氏是赵匡胤的结发妻子，他与赵匡胤青梅竹马，两人感情深厚。可惜贺氏体弱多病，在赵匡胤登基前两年就病逝了，赵匡胤登基后，追封其为孝惠皇后。

贺氏出身于江东大族会稽贺氏，这是个文武双全的世家大族，是春秋战国时期吴王僚的儿子公子庆忌的后人。

汉安帝时，贺氏先祖庆纯为避安帝父亲（清河王刘庆）名讳，改姓贺。

贺氏家族汉代从中土迁至会稽，具有深厚的儒学修养、坚守儒学世族的立场，家风严正，诗礼传家，其父贺景思乃贺知章十世孙。 千年家学，造就了贺氏名门闺秀的气质。

贺氏相貌出众，温良恭顺。是个才貌双全的女子，非一般大家闺秀可比。

贺氏的父亲贺景思曾经和赵匡胤的父亲赵弘殷是同僚，一起担任过后晋皇帝的护卫武官。

贺赵两家都住在护圣营官舍，交情非常好，来往亲密，赵匡胤与贺氏青梅竹马，经常在一处玩耍。

贺氏十六岁时，嫁给了比她大两岁的赵匡胤。贺氏知书识礼，时常以礼法规劝丈夫应有大丈夫之志。

赵匡胤结婚前是个争强好胜、吊儿郎当的纨绔公子哥儿，和贺氏结婚以后，在贺氏的影响下，一改往日逢场作戏、好勇斗狠的本性，变成了一个喜爱读书的好学青年。

赵匡胤听说哪里有好书奇书，就会不惜重金买回来认真学习研读。贺氏也非常支持丈夫的做法，她总是尽可能的料理好府中诸事，侍奉好公婆，使赵匡胤能一心专注事业，没有后顾之忧。

有一次，赵匡胤外出游历，行至襄阳寄居在一座寺庙里，有个会看相的老和尚指导赵匡胤向北出发。赵匡胤听从老和尚的建议一路向北寻找新的事业机会，没想到果真如老和尚所言，他的事业从此青云之上。

公元948年，赵匡胤投身后汉枢密使郭威帐下，随郭威东征西讨屡立战功，逐渐成为郭威团队中的核心人物。

郭威登基称帝后，赵匡胤的官职从东西班行首到滑州副指挥使，再到开封府马直军使。在郭威养子柴荣即位后，赵匡胤开始执掌禁军，成为保护皇城安全的最高负责人。

短短六年时间，赵匡胤从军中一个普通士兵一路升迁成为皇帝身边最信任的人。贺氏也妻凭夫贵，被封会稽郡夫人。

贺氏与赵匡胤伉俪情深，如果说他们的婚姻非要吹毛求疵的挑点问题出来，那可能就是贺氏体弱，子嗣缘薄。

贺氏与赵匡胤婚后生有三子两女，可惜其中两子早夭，仅剩下一子两女，这给了体弱的贺氏沉重的打击。可即便如此，赵匡胤仍独宠贺氏，在这期间，并没有和其他女子生育。

自古情深不寿，贺氏最终还是未能与赵匡胤白头到老。在赵匡胤登基前两年，二十九岁的贺氏病逝。

贺氏带着赵匡胤对她无尽的宠爱的离开了人世，她终未能等到赵匡胤黄袍加身的那一天。

爱妻的早逝，是赵匡胤的内心中最大的遗憾，也许在他面对臣民高呼万岁那一刻，他最想的是身边能有她。

公元962年，天下稍定，赵匡胤就下令：“发开封浚仪民城皇城东北隅。“（续资治通鉴长编卷三）。

浚仪的护圣营是他们小时候一起生活过的地方，那里承载了他们太多美好的回忆，从青梅竹马到结发夫妻，浚仪见证了他对她的爱、见证了他为她的转变。所以，天下稍定，他便有此令。

赵匡胤想为发妻做的太多太多，他追封贺氏为皇后，给贺氏的父亲封王赐第。

他的三个女儿都以“庆”为号，昭庆、延永、永庆，而“庆”字正是贺氏的本姓。

甚至他选的第三个皇后宋氏，完全就是贺氏的翻版。他对宋氏宠爱至极，每次下朝，宋氏就像平常女子等待下班归来的丈夫一样，俩人手牵手一起回到寝宫。

也许赵匡胤把在亡妻贺氏那里未能实现的愿望都实现在了宋氏身上。

赵匡胤一点都不想委屈亡妻，他要让他和正式册立的皇后一样，享有一切该享的哀荣，因为追册皇后是没有谥册的，而有谥册才能告庙。为此他不惜逾越礼制，命人补上谥册，让贺氏告庙。

其实赵匡胤也知道，他做得再多，也只是让生者心里安慰而已，贺氏什么都看不到了。

贺氏在世时，经常酿一种酒给赵匡胤喝，赵匡胤登基后，下旨向贺家索要这种酒，贺氏族人将酒和酿法一起献了给他，他给酒赐名“鉴湖春”。

每每思念爱妻，忆及往昔，赵匡胤都会独饮一壶清酒，伤心佳人已去，唯有一声叹息。

贺龙家谱字辈：大廷良士，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌。

浙江嘉兴贺氏字行：启泰铉愚王召晟尚，开庆锡宸玉绍德。

湖北枝江贺氏字辈：学明应昌，必有盛德，光宗耀祖，永其世家。

湖南湘阴贺氏字辈：伯逢居均，仕子庆大，德原材必，敬克荣魁，添少洪祖，千万汝膺。

湖南益阳贺氏派语：祖房嶐支旧派：凤逢喜登美，贤良世际昌，鸿绪期久远，大德焕文章。祖房崇支旧派：中继绍友崇，廷朝世仕同，邦国人家永，贤能福再宏。嗣房旧派：玉兴水弥龙，师善必端宗，贤良方正德，诚信允存忠。嗣祁两房合派：文章(祁房人家)光上署，道学萃其时。续派：得遇升平际，长赓作育诗，声名宜益大，功业定传奇，祥发先之泽，因为远立基。

湖南安化贺氏字辈：崇孝必英廉，会集隆先德，才华万代昌