龙

龙的传说在中国传说中的龙是一个很好的变化，能兴云，化腐朽为神的奇利所有的东西动物，介壳虫长，四灵（龙，凤，麒麟，龟）。古认为自己的形象在不同的。细长的四条腿的马首蛇尾。身穿鳞甲，头的角度，五爪说。 “本草纲目”则称，九如“龙”，导演动物异质性。的专用秤的名称，名称龙无角名丘应垆嗯角龙翼说。昵称娇，龙永图说。传说中的能量显着隐藏的罚款可以是巨大的，或长或短。春分攀登的秋天秋分潜深渊，呼风唤雨，无所不能。海底世界的民间神话主宰（龙王），是吉祥的象征，古代帝王统治的化身。

龙是中国古代神话的四灵之一。 “太董源”，“口头禅”龙王产品，列方向的区分的“五帝龙王”，“四海龙王”海洋区别，龙王的世界之间的区别，54，62龙王的姓名。唐玄宗，屈子祠龙池，设坛董事ROC雨师节祭龙王。把房子根据唐代，姬蒂凡尼系统。宋徽宗大观二年（1108年）歌曲的的武隆冠军MG世界。封青龙神广仁王，赤龙神嘉泽王，傅莹王，黄龙神，和白龙上帝的公义，王老吉的精神泽王，黑龙神。同治（1863年）压盖龙“延庥重大分水岭龙王神”河追悼会由总督。 “西游记”中，龙王敖中国广东南海，中国南海敖钦，北海，西岙的飞跃，敖顺，称为四海龙王。

因此，龙王兴云布雨，消热和烦恼，龙王防洪成为普遍的民间信仰。道教“太董源的口头禅”龙王“货物”，“土地及口腔炎干旱，粮食不接受任何三三两两的时间莫知”元始天尊乘云，所有天龙王Xuanyang佛法的土地，常人的颜色，霈，季节性干旱？操作。

龙王神的生日，各种文学和民间传说，周围是不同的。专门的龙王庙几乎同样常见的城隍，土地的寺庙。 ，每当风雨失调，久旱不雨，或长时间的雨，越来越多的人必须去龙王庙烧香祈求龙王洪水控制，良好的天气。

考古专家认为，早期的龙头的角度蛇是一种纯粹的爬行动物，而另一些人认为，初步形成了一个长的很像猪，龙身蛇，它指出，有针对性的由于马的鬃毛，牛尾巴，鹿的角，狗的爪，龙变态鳄鱼;著名学者的见解蛇到龙先生，文龙和蛇和许多其他动物，形成一个全面和综合的阅读，鱼鳞病。

进入现代社会，许多专家和学者深入探讨龙的起源。从出土的文物中形成的龙的龙显卡已经经历了很长的历史。现在河南濮阳蚌长途出土的六千年的历史，一方面，它反映了仰韶文化静脉，另一方面证明，初步形成了龙。

龙的起源，经过长时间的学习和研究，终于取得了共识：龙是合成的各种动物，形成了原始社会的图腾崇拜的标志。

龙是伟大的，因为它得到了尊重，龙的传人是什么，因为它只是一种精神，而不是物质。

在神话和传说，神奇的动物，蛇，蜥蜴的腿，爪，尾，鹿角，鱼鳞口所需的量在图像上的珠子。 “山海经”记载，夏侯琪，山垫最后一句乘雨龙。秘书或“颛顼乘龙至整个世界”，“古老的春天和夏天成龙的第一次4分，龙说，龙翼被称为应扩大龙角山，说，邱龙，螭，有些人认为，这种形式的图像是古炎黄统一的中央平原部委落后的混合氏族的图腾。传说可以被隐藏，可以大大望而却步春天的帝国权力的象征，帝王自称长期的潜在的深秋天。能源兴云降雨，使用的餐具也装饰的龙，龙祖神崇拜的中国人的祖先，首相一般长，中国人常称自己为“炎黄子孙”龙

多头排列，在中国传统的农历新年的龙，凤，麒麟，龟一起，说：“四吉祥”（有大量的书籍和历史书籍中提到“四瑞兽”文章：优雅的门控排名，PI，镍），青龙和白虎，朱雀，玄武中国天文图像。

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龙佛教是一个在天上，所有的龙，龙雪佛龙佛教的护法神，和发誓殃及守护佛法金刚作为自己的使命，和三当执法保护领域的佛教，特别是部众生。一个人真正实践龙众生部派出修佛。

“龙”翻译“龙”，“龙”在西方文化中，除了中国传统的龙的形象相似的背景和象征意义具有十分重要的意义外西方的“龙”，一般使用邪恶的手段，没有东吉祥。

龙生九子龙生九儿，九子成龙不同所谓“龙生九子”不只是一个龙生九子。中国传统文化，许多前9个虚数，您的电话号码，它被用来描述龙子龙有九子，说在很长一段时间，但在9种动物已结束，有各种不同的要求，直到明代。

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九子表

“龙生九子，明声明 - 李东阳怀孕的脚大厅集合龙生九子，分别为：BR />

老板囚犯牛（qiúniú）

第二个孩子申诉牙子

最年轻的嘲笑的风（Chaofong）

老四宝的监狱（púláo），

狻猊（大蒜）

/>最年轻的气息（碧溪）

老七双向（双向AN）

老八负羲（傅茜）

老九螭吻/：猫头鹰尾（螭吻/赤尾）

另一种方式说：

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气息的老板（碧玺）

儿童螭吻/：猫头鹰结束的（螭吻/赤尾）

最年轻的宝的监狱（púláo）/ A>

第四长子的狴监狱（bì'àn） BR />

五饕餮（饕餮）

老蚣蝮（卧蛇）（大坝下）

的第七投诉（丫子）

老八狻猊（大蒜）

老九椒图（狡兔）

有人说，龙，麒麟，朝天吼（J）勇敢还包括一个龙子。

赑屃（拼音：碧溪）：

也称龟趺，霸，灌装长的龙生九子，看起来像一只乌龟，牙齿，好大的力减肥，背部负重量，碑的石龟下了自己的形象。在拆迁在北京的老城墙，墙的东侧和西侧的门，每半碧溪北京碧溪货运说。

囚牛：

九子龙，一个**的龙鳞角的形状，喜音乐，蹲立场启闭。音乐细胞的龙子，不只是站在很容易导致韩国调用被单，月琴白色的三味线乐器藏族青年的头部和嘴形象。

睚眦（拼音：丫子）：

龙生九子，龙本身豺首次性行为的坚定，最拿手的杀人嗜血桶，雕刀环剑柄吞口。

嘲风：

龙的九个儿子，现在他的生活好险殿角的野兽是自身的形象。蒲牢

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传说中的龙生九子，吹喊索赔的钟声提梁兽钮，以帮助他们的歌曲非常广泛。

狻猊（拼音：大蒜）：

传说中的龙生九子，形状像狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上吞咽烟吐雾。僧慧琳说：“狻猊，狮子西域记”。

碧（拼音：Bì'àn）：

龙生九子，图像的老虎，其诉讼传说双方，这样的玉门教会或政府办事处建立自己的形象。

负西安（拼音：伏羲）：

龙的九个儿子的身体像一条巨龙，优雅和温柔的缠绕碑头。

螭吻，也被称为猫头鹰最后

猫头鹰龙吻（音译赤卫螭吻螭吻）：19分，口润嗓粗和良好的燕子的殿脊都结束遂成吞脊兽，取其灭火消灾。猫头鹰尾巴的鸟或传说中的鲸鱼在海中并没有明确的说法。

/>的饕餮（拼音：饕餮）：

传说中的贪食症，常用于古代青铜器的形状的头部纹饰高于被称为饕餮纹一头凶猛的野兽。传说中的龙的九个儿子。 “左传·文公十八年”有说：“缙云的福彩的儿子，和贪婪在饮食方面，走货贿赂。入侵创的奢侈品，而不是盈余聚敛积实纪律累极不知道。寡妇和孤儿，的衬衫将不会是一个短期的世界三强的人，这是一个饕餮

蚣蝮躺在毒蛇：

传说中的龙生九子，像水，这是雕刻的兽形桥塔，，的基础上，酣畅淋漓。

椒图：

龙生九子，形状像螺蚌，性好闭最反感的别人进入它的巢穴，节理环，它的形象。

驰（拼音：CHI），或长：

传说龙生九子，一个大嘴巴，胃可以容纳很多水，在建筑装饰多出口，被称为螭首散水

麒麟：

在中国古代神话中的动物，说，生活在2000年。齐名男性和女性的森林，统称为麒麟的名称。温和，不伤害人，畜，不践踏的花，它被称为仁兽麒麟形像鹿的尾巴像牛尾，齐莲觉，角，嘴吐火，声音的风头。中国古代象征着好运和麒麟。据传说，只有圣人在和平的世界，这兽的出现，也对于齐林。麒麟将带来他的儿子民间传说，富裕的家庭，麒麟已经被说。孔子的母亲给出生孔子传说中，独角兽的出现在明代以前，郑和的船队航行到东非，有2长颈鹿，所以人认为是麒麟回到北京。明成祖这样的好运气，以显示自己的政策的伟大。

，俗称“仰望天上的轰鸣声朝天吼：

传说是龙王的儿子，黑麦习惯。中国表之蹬龙（即空气大喊）天咆哮，上传天意发出的情绪。记录，观音马朝天吼。 “

勇敢（拼音：勇敢的），也被称为田璐：

是一种神圣的动物，马的领导下，林脚在中国古代神话中，它看起来像一个狮子，飞行灰色外套，勇敢和激烈和雄伟，喜烟怪物本质和血液，并转化为财富，它是负责检查在天上的，以防止恶魔瘟疫疾病扰乱天上的方式说，它是第九子龙，在远古时代，人们往往也很勇敢的军队调用传说的勇者触犯天条，玉皇大帝罚他只暴利的食品在各个方向上，吞东西没有腹泻，可招财聚宝，不仅出具体的神通，和现在因为这个原因，许多勇敢的中国人佩玉的产品。

5个长字

长字在古生物学中早期灭掉巨大的爬行动物。 / a>

7龙命名的一个

龙（LONG LONG）一个更复杂的姓氏起源姓氏来源的神话，它不进行从黄帝龙七种来源：

约翰逊的详细检查中所含的姓记录源“和”竹书纪年黄帝谌龙，黄帝的生活与熊（现新郑市）。河南龙。

接受名称的声明（根据“通志·小户型包含，顺陈，龙，龙也感到满意，在所谓的可接受本地事业部出纳人员龙顺。低鸣官方立场。）在他的官方名称后代的地理区域。顺在山西南部的活动，支持长超移动扶风巨大的鹿从山西省全。龙山西两千年的汉代河北京兆四代以上的龙，龙眠石，淄博高，长的初级新手孟山都的裁判官的汉光武帝升的零凌知府，官方楚世家五菱五菱的祖先。

3，从古老的神话传说，御龙。姓测试含有少量龙御龙命名天水名称的外观。例如，刘夏朝御龙累（姚驯化龙的技能升值中获得的夏天，贾希阿皇帝的“御龙的后裔），刘龙的老城区。河南偃师县龙南累了。 BR />

4，从古老的神话传说，但也是聋哑人。董母公司的信息，根据“春秋之家”和“知名人物战队选秀类的话和行为，根据传说，专业知识姓供给龙门龙顺成姓“欢龙，龙的传人，龙姓龙湖北

5，从西汉支付领域。据”华阳国志“中包含母羊，泷，在西汉时期。埃维河县最常见的姓，这条规则 - 贵州省凯里郡西北部的。

6，地名，饲料医生在春秋（大楚采矿“一个市，山东省，西南龙乡），他们的孩子和孙子龙

7，龙姓的起源和少数

①数据”北方包含焉耆历史（这是新疆西南部新疆维吾尔自治区焉耆），西域MI（现为昌吉市，新疆玛纳斯县），和他们的国王是一条巨龙。

②少数龙命名的。我们的苗，普米，龙姓哈尼，彝，侗，瑶，水和其他少数民族。

发祥地，迁移分布被命名为河南，山西，湖北龙的传奇时代。龙之美名更广泛的分布，特征，使周围的地理扩张迅速繁殖命名的龙。重现龙姓韩，甘肃，湖北，湖南，领土，山西，河北，河南，山东，三者之间的中心。在此期间，展示（四川），然后向南贵州龙姓农民，形成4个姓氏（龙富贤东）1。中原龙威，被称为“越过边界，以避免战争，促进陇南姓人口增长，移民后据”北史蓬勃发展奠定了坚实的基础，包含在江南北部的发展势头龙姓。 ：“弥挖焉耆国王龙命名的。”焉耆国西部的小国，龙电源，当他击败了龟兹王，瞬间葱岭，东，所有一流的服务和他的儿子统治时期，龙溪，冷却潜力的情况下投降，逐步汉混合。唐，宋时期，8倍龙野蛮酋长龙命名，然后分为大龙风扇龙阳路坑，副食，古龙，龙长官司，安龙土千的范围。宋元时期，龙姓历史上的第二次大规模迁移，促使南龙姓人口是远远高于北方。明，清两代的各个分支的发展，龙姓龙风扇海龙大厦逐渐融合了汉，布依，水，苗各族查看历史演变，体现了这一过程，称为南方的反映各民族混合少数汉族和其他民族不同种族北部佛兰德而得名。在这一步中，混合的龙命名的步骤完成整个历史之旅。龙命名的，尤其是在湖南，四川，广东，江西等省，最近的一项调查显示，今天的龙命名的四个省份汉龙姓人口的国家武陵县，江西省长耿部落67％。他们迁移所有官方的理由，也没有名为中国龙五个随机排在第八十五在当今中国姓氏，人口较多的大姓，占约024％的全国人口数量为教会

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世界分工厅八德堂，敦厚堂：三个数字从汉龙介绍，淄博山高执行。马原写信给他的侄子，并推荐他的侄子学习龙的两个词：“诚实沈周，口是不是一种选择，我想节俭，魏连攻众。”马原说，这是一个以上的龙皇帝“八德”的认识，并促进长期知府，说他是“当之无愧的世界分工。

经德堂：清URL]龙与他的“德堂他的研究被称为德国的教会。

沅唐：广东省，广东省，包括广州，佛山，肇庆，清远，最新的调查显示超过200家，村人口在1000万人生活在国外的部落地区占2％以上的始祖幼龙落后的，最近几天，离开安堂庞公刘飚，官禄说，不享受，而不是在未来几代人，男的说，世界遗产的危机，我住下来。的东西，不是被甩在后面。传统的安全故曰字发送左安厅（广东龙氏族谱）

另外，主会场的龙命名的ID：五菱堂“，”天水堂“，”满意，然后堂“，”伦敦堂“，”忠勤堂。

5次家谱

全国范围泉州，福建龙的家族树，无论销售

BR />广东：广东省，中国龙氏族谱卷。第一卷和第二卷。良性龙氏族谱17的华县金隆家谱，无论销售，在华县南溪长族谱，东莞龙无极县龙家在德清县Ninglong石家谱高要市金山龙家树广州市白云区，广州市，龙氏族谱大田寺侧

的兰溪龙舒家谱的六卷江西：万载龙族谱（1782，体积无数），万载江塘龙家谱（音量无数），在万载龙族谱（1812，无数卷），青龙一族的万载县的记录，而不管的量，（1839），万载县龙氏族的记录，无论销售（1876年），休闲广场在广域网湾仔，龙氏族谱， 39万载龙氏族谱第4卷，卷首为200,000好龙的万载县12日落幕4卷，卷首万载

在义井龙氏族谱湖南：5修家谱的家谱族谱，西高桥龙37 - 音量，长沙龙16卷家谱，家谱中的茶陵云扬龙，舞狮，无论第1卷的销售，湘乡市湘乡市龙氏族谱族谱和南路18项城南龙延续，湘乡市龙的族谱4卷首卷52 4湘乡市南悠久的历史卷首四卷

重庆：重庆大足县的数量（2002年），大足县高升镇全（1980）。

VI的家族特征

龙中国人推崇倍至神物，龙的名字命名，也有心理背景。

2，在龙姓的发展历史，体现了民族混合的历史潮流。

3，龙命名的行资格有序。

8种不同的龙

巨大的龙的飞行爬行动物的吐火是最真棒所有魔法兽的，也是最危险的。今天，世界上有10种不同的龙。

澳大利亚蛋白质的眼睛Antipodean Opaleye（新西兰）

的中国火球术（也被称为狮子和龙）中国的火球（中国）

</普通威尔士绿龙普通威尔士绿（威尔士）的

赫希歇斯底里的群岛黑龙，黑赫布里底（赫希歇斯底里群岛）

BR />的树蜂匈牙利的Horntail（匈牙利） ，匈牙利

挪威（挪威）备份回龙

的

秘鲁毒牙龙：秘鲁Vipertooth（秘鲁）

罗马尼亚长角龙的长角牛（罗马尼亚）

龙瑞典，瑞典的鳄鱼（瑞典），短鼻子

乌克兰铁肚皮乌克兰Ironbelly（乌克兰）龙是常量的话

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9西方世界的龙（DRAGON）

（以下的D＆D规则的定义）说，这是一种温暖温血动物，身体器官的温度控制。这个功能，因此它可以适应的爬行动物，其体温在广泛的生活环境，而且还白天和夜间的活动，和其他爬行动物不同的通常是因为这些古老的幸存者白天只需要保持身体的夜间温度通常长有翅膀，同时也为了减轻重量，骨骼中空，一些龙，通常幸存的古老物种，翅膀和粗短的腿是很聪明，活跃的，他们被列为“深渊蠕虫“和濒临灭绝。，龙可以存活相当长的一段时间，已录得创纪录的活了500年，甚至1000，但没有记录仁龙死了，因为他们的年龄，他们的死亡原因，另一方面，是意外事故，生病，或因为他们是最残忍的敌人 - 人骨之间的战斗

龙是已知的最大的？为了使这个庞大的身躯飞行的飞行生物在空气中，它的身体结构必须是不同的爬虫类动物，一般的话，没有太多的龙和爬行类动物共同的联系，连接龙翼骨和广泛的肩骨，支持一个结实的肌肉，这是未知的骨头需要的翅膀一个非常特殊的连接系统，而不是具体的，它必须是坚固的，而不是具体的轻型多用途。

需要注意的龙和鸟的骨骼是中空的，以减轻重量。科学证明，任何生物一样，龙的身体结构是一个很好的快速飞行

肌肉系统

龙肌肉系统是龙谁是最有魅力的，最复杂的问题。我们估计，平均两吨重的力（通过这样一个伟大的功率可以容易折断钢）每立方厘米的空间，龙一点点。

事实上，在龙的力量是非常大的，它的腿和手臂，可以毫不费力地支撑起一个沉重的负荷，然而，这仅仅是土地的巨龙在空中，无法长期承受的重量的一半，他的体重的东西。

你可以尝试仔细观察这些描绘龙的骨骼和肌肉，我读了很多描绘龙的前爪和后爪的，龙不能运行他们的肌肉，而不是向这方面发展，这是不是说他们不能去，只是在地面上，龙不能达到一个非常高的

规模龙的身体几乎完全坚硬，有光泽的鳞片覆盖，然而，龙的颈部和腹部速度（当然，龙有多种可能无法运行）通常是无鳞，一般认为，这是因为其习惯的穴居地下，虽然不是每一个龙类研究同意这种看法。为了保护自己的软腹部，龙的龙身没有其他部位的（至少）往往是“穿着”创业板“胸”做的，它有一个非常棘手的唾液和胃的分泌物，龙的颈部和腹部经常坚持在创业板上市，这种保护作用，非常漂亮。

龙鳞五个角，有点像水滴形，长边和短边和皮肤，在很短的侧龙连接可以站起来的规模，或在任何其他国家来装扮自己要记住，龙是一个非常干净的动物，很保持一个干净完美的皮肤和规模。

正常情况下，凸模腔表面龙和去鳞重叠的鳞片智能，它的鳞片重叠，不影响操作。

观察到的龙鳞，你会发现，尺度浓密的头发，像根牢固地插入表皮的最里层的内分泌腺体规模表皮和毛囊的与紧紧贴粘性物质，而这种物质的主要矿物，这也决定了的龙鳞颜色和硬度最外层的半透明尺度的角度来看，纹理尺度光泽

龙没有像大多数爬行动物脱皮。一个自动的龙鳞增长的重建过程，就像人的指甲和头发。除了生病，天秤座不会离开龙的身体。

原则

翼的翅膀的龙和其他动物的前臂没有从根本上是不同的。较短的四个龙翼指骨连接配件，几乎蝙蝠的翼膜。了龙翼的肩膀，手臂和手指上的翼膜结构非常相似（见左图）。应该指出的是，一些龙翼膜连接到根的肩膀上的图像，从生物学的观点来看，这是不正确的龙翼膜根部应连接在背部中间，附近的地方的腿是非常重要的，如果龙翼膜的根源连接到上背部，然后龙能飞，但只能数值控制方向（向上或尾部下压力），显然是非常不利的龙飞行？的速度和机动性的翼膜连接，中间根，再后来在龙的头部和尾部的控制可以控制的水平运动方向的舵，这使得它高度的流动性，使得翼面要大得多。腿

翅根非常接近**的更大的机翼表面的机翼和中的身体，这是一个方便的脖子和尾巴保持平衡，并调节高度。龙之翼应该是这样的。

长的生命周期，根据他们的能力，此相适应，培养健康生活

其他一些不幸

在任何情况下，所有的龙，

开始到1200年或更长的时间演变从一个不起眼的鸡蛋。过去12个明确的阶段

每个新阶段的思想或行为的演变。

鸡蛋

鸡蛋大小的变化体现在身体的龙型龙。

一般，并生下了相同的元素相同的颜色

龙的免疫损伤。

（例如，黑龙蛋是黑色或暗灰色

和自由酸性伤害） BR />龙胆泻肝汤有一个细长的鸡蛋形状的坚硬的石头外壳

一个女龙

开始铺设从她的青春期，但也能够保持繁殖能力，甚至在她的晚年。

卵子受精男性从青春期开始，并保持，直到远古时代的生育。

女性体内受精，鸡蛋

准备产生下表中所示，约四分之一的潜伏期

近似表中提供的数据;

实际周期

什么姓跟什么姓不通婚

　什么姓跟什么姓不通婚，取名字是一件并不难的事情，我们你可以根据自己想要的类型进行选择，一个好听的有寓意的名字对我们来说也是比较重要的，以下什么姓跟什么姓不通婚。

什么姓跟什么姓不通婚1

　 1，“秦”姓和“岳”姓

　看到这两个姓氏也许大家就知道是什么原因了。对，就是因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此，在“岳”姓的族谱上，就再也不许和“秦”姓的人通婚。

　乾隆时期，有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

　据媒体报道：在当今的合肥市，已经有明确记录在族谱上的岳飞后人有近万名。但是在改革开放之前，岳氏的男子都不准许和秦姓的女子结婚。

　直至改革开放后，才有所改善，但是直到现在翻阅族谱，上面还是没有和秦氏结婚的。

　 2，“岳”姓和“完颜”姓

　在当今，凡是姓完颜的人，都是女真族的后裔，即满族人。

　女真人的第一次辉煌建国是建立大金国，灭掉北宋，和南宋分庭抗礼。

　后来在攻打南宋的战争中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，成了广为人知的岳飞的精忠报国。就是因为如此，两个族也是成为了世敌，再也没有通婚。

　 3，“潘”姓与“杨”姓

　这个由来是是当年的潘仁美和杨家将的故事，更是有杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。

　其实他们都被历史上这些故事害惨了，正史当中两家根本没有不和，而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。

　 4，“朱”姓和“李”姓

　这两家可以说是世仇了。在唐朝末年，军阀朱温造反，建立了后梁，宣告着唐朝的正式灭亡。

　而朱元璋所建立的大明朝江山，最终是被李自成所带领的农民起义所破坏，进而导致了明朝的灭亡。所以，两家可谓是死世敌世代不能通婚。

　 5，“武”姓和“潘”姓

　历史上这两个姓氏曾经是不允许通婚的，就因为在《水浒传》当中，潘金莲和人私通杀害了武大郎。这本来只是一个虚构的`故事，但是却对清河县武潘两家造成了深久的影响。

　为此，不得已的施耐庵直系后人施胜辰曾经专程赶赴清河，代自己的祖先向两家后人致歉，武植祠堂里面至今仍裱糊着他当时的诗作：

　“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”

　 6，“水”姓和“火”姓

　这两个姓氏的老祖先分别是水神共工和火神祝融，在远古时期就是两个势不两立的人，所以后世他们的子孙更是不能通婚。

　 7,“吕”姓和“吴”姓

　在宋朝时，一个出身贫寒的书生——吕蒙，考中了状元，后来官至宰相。

　但是在任期间和一位吴姓官员有矛盾。后来告老还乡，但是那个吴姓官员却在皇帝面前进谗言，进而导致吕氏全族被迫举族逃难。从此，两族便世代不准通婚。

什么姓跟什么姓不通婚2

　 民间不能通婚的姓氏大致分为四类，最后两类，原因比较荒唐

　在民间，通婚自来都是两家人的大事，古代会有种种规矩，什么八字、门第就不说了，单对方姓氏，也很有一番考究，民间坚决不允许通婚的姓氏有那么几家，本人在狠查了一番资料后，根据原因，将这几家姓氏大致分为四类，罗列如下：

　 一：因家国之恨不许通婚

　姬姓和嬴姓不能通婚，就是因为秦灭周，所以他们成了世仇；

　李姓和朱姓不能通婚，这个有点意思，李姓和朱姓头一次结仇，源于后梁朱温灭唐，两家从此就有点不对付，孰料几百年后，李自成又灭了大明，两家新仇旧恨勾在一起，就开始不允许通婚了。

　 二：因家族世仇不许通婚

　代表性的有，郑姓和施姓不能通婚，起源于施琅先背叛郑成功，诛杀郑成功亲信，其后郑成功为了报复，又杀死施琅的父亲和弟弟，两家由此结为世仇，从而不允许子孙后代通婚。

　吕姓和吴姓，现在某些地方仍有讲究，起源于北宋名臣吕蒙正，吕蒙正与同朝一位吴姓官员有怨，这位吴姓官员就多次在皇帝面前进谗言，诬陷吕蒙正，最后害得吕氏家族不得不改姓逃亡，从此后，吕、吴两姓就开始不通婚了。

　岳姓和秦姓不通婚，这个好理解，起源于南宋，不管怎么说，岳飞的确是给秦桧害死的，两家因此结仇，所以不允许后代子孙通婚。

　姬姓和嬴姓、李姓和朱姓、郑姓和施姓、吕姓和吴姓、岳姓和秦姓

　以上五对十姓，或因家国之恨，或因家族世仇，而不许通婚，虽然有点古董，但还可以理解，不过接下来的这几家，就有点荒唐，并莫名其妙了。

　 三：根据小说不许通婚。

　跟小说较真的人有吗？有的，你不服不行啊，在这方面比较有代表的是：

　武姓和潘姓不通婚，为嘛呢，一部《水浒传》，上面说潘金莲害死武大郎，从此，潘姓和武姓就结了仇，以后不允许通婚了。

　说起来也很奇怪，潘家人也不知招惹了谁，一部水浒传还不算，以后呢，还跟杨家也不能通婚，这又是为什么呢。

　很简单，潘仁美是个大大的奸臣，害了杨继业，害了杨家七郎八虎，害得杨家非常惨，从此，就互不通婚了。

　而这个原因，也出自小说《杨家将》，事实上呢，历史上的潘仁美，也就是潘美，是北宋的开国功臣，方面军司令一样的人物， 而杨继业，不过北汉降将，跟人家比，级别差的太远，别说潘美不想搭理他们，即便想加害 ，也无需费那么大力气。

　武姓和潘姓，杨姓和潘姓，就这么结了仇，从而不许子孙通婚，这仇结的，子虚乌有的事儿，一千多年了，居然还有人说道，被这条规矩耽误了的青年男女，好像有点亏得慌吧。

　 四：根据神话传说不许通婚

　小说吗，还是书面上的东西，总有点根据 ，但接下来这两家，就不知什么意思了。

　他们是根据神话传说结了仇，从而不许通婚。

　很有代表性的就是水姓和火姓。起源于上古神话，水神共工和火神祝融大战，这一仗，水神共工是打败了的，所以触了不周山。

　神话流传下来后，也不知从什么时候开始，水姓和火姓就不能通婚了，原因就跟这个神话有关，并根据这个神话，衍生出一个不能通婚的理由， 即水火不容。

　一个神话，居然能耽误水姓、火姓先民的爱情，还真让人无话可说。

　综上所述，民间不能通婚的姓氏大致分为四类，最后两类，原因比较荒唐

　我说的肯定还不完整，如果还有别的姓氏，别的原因，欢迎在评论区补充。

　当然，不管这几家因为什么原因不能通婚，都已成了过去，现在，就没这些讲究了。所以，在这几家之内相互恋爱的青年男女们，欢呼吧，破除桎梏，自由恋爱结婚，是多么幸福的事情啊。

什么姓跟什么姓不通婚3

　 在中国古代，哪些姓氏之间不能通婚？

　 同姓不通婚

　特定的异姓家族不通婚多是源自历史上的人为关系，但是同姓之间不通婚的习俗却从中国最早的婚姻制度诞生起就有了。

　北方各民族中，几乎也秉持着“同姓可结交，异姓可结婚”的传统，以蒙古族为例，古代全蒙古各部王公，均为成吉思汗家族后裔，在民俗传统中有“同姓是同骨，同骨不通婚”的禁忌。因此，蒙古贵族之间通婚，只能在血缘很远的其他贵族之间进行。

　在汉族，也有同姓不通婚的情况。

　 “曹”姓和“操”姓

　司马家族夺去曹魏江山之后，曹氏家族就此没落，据说，曹操的不少后人改名换姓，以“操”姓来代替自己的姓。所以“操”姓和“曹”姓本来就是一家，既然是同根同源，自然是不能结婚的。

　 “苟”姓和“文”姓

　苟姓和文姓也是同根同祖，不能通婚。历史上这两个姓同为“敬”姓，为避开皇室家族的姓氏，一部分人姓了“苟”，一部分姓“文”。

　 满汉不通婚

　民族间不通婚，最著名的一项政策恐怕就是清朝的“满汉不通婚”。清朝这项政策严厉的时候，违者甚至要面临杀头。

　从康熙年间，满汉不通婚在满人中成为一种约定俗成。《户部则例》卷一《旗人嫁娶门》有“在京旗人子女不准嫁与民人为妻”。道光二年的《户部则例》又有“旗人之女不准与民人为妻，若民人子女与旗人联姻者，该族长佐领详查呈报，一体给与恩赏银两”。

　到了光绪年间，慈禧发布懿旨“所有满汉官员人等，著准其彼此结婚”。这才废除了这项政策。

　但今天，这个习俗在一些满族聚居地依旧存续，一些地方宁可到外县寻找旗人，也不与当地汉人结亲。

　在汉族之内，还是有很多姓氏因为历史原因是不能通婚的。

　 “李”姓和“朱”姓

　李姓和朱姓是几千年的世仇，在唐朝末年，李姓做皇帝，当时的地方节度使朱温篡唐建立了后梁，大唐李姓王朝从此灭亡，李姓和朱姓开始为仇敌。几百年后，朱元璋建立了明朝，末期，李自成发动农民起义，并最终攻入北京城，崇祯帝被迫自缢在万岁山，明朝灭亡。李姓成功复仇，从此，朱李两家的“仇恨”又加深了一层，世代不通婚。

　 “杨”姓和“潘”姓

　在杨家将演义里，潘仁美陷害杨家人，使杨老令公自杀而死，几个儿子也是家破人亡。这以后，杨家就和潘家成为了世仇，据说在元明时期，杨家后人只要遇到潘家后人，不但不会笑脸相迎，还会拳脚相向。山西的杨姓后人也就将“潘杨不通婚”写进了家谱里。

　 “岳”姓和“秦”姓

　南宋初年，秦桧等奸臣陷害名将岳飞，使岳飞被宋高宗杀害。岳家的子孙逃难四方才幸免于难，从那以后，岳姓家族就立下规矩，岳家和秦家今后世代不能通婚。

　 “郑”姓和“施”姓

　清朝初年，郑成功收复台湾，郑成功听信了小人的谗言，杀死了施琅的父亲和弟弟。施琅愤而投奔清朝。这以后，施琅率领清军攻打台湾，灭掉了郑氏王朝，这以后，郑家和施家不共戴天，严令后人不得与对方结为姻亲。

　 “武”姓和“潘”姓

　水浒传中，武大郎娶了潘金莲，可是潘金莲却红杏出墙，勾搭西门庆，毒死了武大郎。后来武松又杀死了潘金莲。此后，武家和潘家势如水火，两不相立。据说在山东一带，家长从小就叮嘱自己的孩子，不准和对方玩。

　 “水”姓和“火”姓

　这两个姓氏的老祖先分别是水神共工和火神祝融。在远古时期就是势不两立的人，所以后世更是不能通婚。

　 “完颜”姓和“岳”姓

　完颜姓，一般为女真血统，是满族后代，女真人建立大金，灭北宋，与南宋划江而治。在与南宋的战争中，。完颜氏与岳飞可谓是战场上的死敌。女真后裔都表明一个祖训：女真后裔不得和岳姓通婚。

　现在河南鹿邑完老家村的完颜姓村民一直守护着女真完颜氏的文化符号和民间信仰：不听不看《说岳飞传》、不唱不看《草坡面礼》。

　 “吴”姓和“吕”姓

　相传在宋代，一个叫吕蒙的书生，高中状元，后来还做到了宰相。但是吕蒙却和一个吴姓官员有矛盾，在他任宰相期间，经常给这个吴姓官员小鞋穿，导致了吴姓官员官位停步。后来吕蒙退休后，吴姓官员高升后，多次在皇帝面前说吕蒙的坏话，导致这吕蒙举族逃难，家破人亡。从此留下祖训：吕姓和吴姓永不通婚。

　 “钱”姓和“彭姓

　钱姓源于彭姓。相传彭祖是活了800岁的人，其后代有个叫彭孚的人，在西周时期担任钱府的财务总管，从此以后，彭祖的后人便以钱为姓。因此钱姓和彭姓同源，通婚就成了禁忌。

在中国东汉黄香（18106），一个文化名人。档次不高，最高的办公室在他的官方为君知府，那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点：一是，他9岁的时候，他的母亲去世了，他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体，让我父亲的睡眠;第二，他是一个非常年轻的年龄，他们广泛阅读儒家经典，仔细研究的伦理学术可以写文章，那么资本的声誉为“天下无双，江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过：“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈，友爱兄弟，是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书，作为一个男人的典范，黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史

1，从胜利姓。据“通志·氏族略”，“元素的名称纂包含的信息，黄，吕最后，黄国建立后，楚破坏，该国为氏的儿子。帝舜时代，东夷部落领导者称为搏弈，专许的避难所，立功帮助大禹治水，是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14，都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵，菟丝子邱，梁，黄，江，修鱼的白明的，它享有一个林的，秦，赵，共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族，也被称为黄栽椁。春秋，楚国称霸只有**的国家，敢于竞争的国家。在公元前648年，黄楚了。黄锅哉孙，后征服国家的名字是王。

2，金天狮后，古老的姓氏书辩证载，黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司，代长水官，颛顼看到在汾河，后世尊为汾水之神。春秋，建立沉，姒，垫，**的亚洲国家，以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓，黄，台骀的后裔。

3，根据东夷起源历史时代的古颛顼，黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融（官方在最后。负责火）吴子后，他的继任者祝融。当周朝，随后密封在黄（今河南潢川西12英里），黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地，他们并没有忘记亡国的恨，然后提交原来的国名，黄说，和尊重的土地，它的祖先被命名为结束。

4，从他的姓氏姓。古代后，朝鲜王，陆，吴，武，金范，丁皆有改为黄姓。

5，从黄晖来源：

①今天姓许，福建泉州，少数民族宝避免元代“反色眼影，”诛杀的变化黄兴。然而，由于不愿意把“托尼”（PU）黄兴故意苗（PU）宝同音异义词，如果被发现，秋季加两点是**的字母，时间长了就成了“黄”姓。

②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖，分布在福建地区的四川，河南和宁夏。

6，黄元祖先主要流行在一些地区的江西，福建，云南等省份，如云南威信的频谱在“深”的注释，明确提出：“西记录的频谱元公共生活的祖先。“，并列举了”十禁止谱“之语：”深公话的好男人，黄钢，子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “

[编辑本段]六，黄，迁移

1，黄，原始祖先的发祥地 - 黄义，驱逐

黄椅，在此内蒙古东部，燕山，南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县，黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为了九嶷山。后来，在大融合成华夏与东夷，黄一和其他许多少昊氏族的后裔，跟随颛顼从山东半岛到中原。

2，潢川黄国迁徙

古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后，黄楚的状态，部落少数逃到河南中部，被迫大量内移动的状态，楚腹地，定居在湖北黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县，这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢（现江陵，荆州）的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路（今湖北云梦县东南一带），后来发展到汉代，最有名的江侠黄石亡国后，黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川，坚持自己的家园，顽强的生命。在战国时期，楚顷襄王，黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年（262）对任何楚阶段，被封为春申君，潢川县最早的庄园，直到清朝末年，应用潢川市已叫春的城市。后来，黄燮改封吴（江苏苏州），和他的13个儿子，并，一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地，但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡，江夏县义村，他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡（今湖北武汉，区）黄乘研发中心，从战国后期开始，汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林，也出在江夏县黄州，它是世界上黄总“江夏县志号。

3，汉至晋迁移

汉，主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部，北转移到河南固始，南阳转移到赣南，湖南，四川等地，黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载：“永嘉二年（308年），中原动乱，打扮的人最小的开始，第Ⅷ族，所谓林，黄，陈征，詹，丘，胡也。”据福建早期**的家谱，晋之际，袁芳黄江侠黄石人（字彦锋，也被称为黄允）官方济南知府，后结算福建省道教提倡最小的味道，万卷图书大厦在福州山榴花洞，福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄，莆田黄军事重镇黄和4的黄石等，是黄袁方济南黄的后裔。

唐朝皇帝，移民在隋唐时期，陈政，陈元光开漳州，中原58姓将军与他们的归化漳州，漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载：著名的黄延风，在晋永嘉年间（300年）八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富，唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝，黄创公共长子，极话，字匮其鹅，号燕忠（674正月5日-756农历三月5月29日），唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始，黄霞迁往福建侯官县（今福州南后街，东街）黄巷再次，在该国境内，终于感动了泉州蒲县延寿，县医院（涵江区国欢镇名村）。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者，历任洪文医院编辑，徐州牧，广西周差炻，陈在唐玄宗10动脉，治理是世界上最好的，拥有的杨755年。郑晖，密封成立的市民，从入门级到金字广陆医生，谥“忠”。福建东南望族，濮阳的后裔非常突出，包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字，与冠军相比，有10个：文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度，黄婷黄，黄园，明黄的前景，黄师峻三唐煌仁泽，黄越明代，清代国税发[骑士第二位3：宋黄，明黄凤翔接触黄艾3第三次整体：宋黄贵，，明黄扬清黄书麟。 10位总理：宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方，黄明君，黄师郡，黄韬周，清代黄机，黄锡衮，黄挺贵配备赵（封创立他的妻子）邱（盖章籍过敷人）;儿子和三个**的民谣，代码**，**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元，许也早在唐代，蔡，张，黄，福建12姓，和复杂的排名福州黄巷的速度。现在，这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐，洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子，累了官方侍御史，在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期，河南光州固始人王朝，王被称为兄弟，中原，黄，尤其是福建固始黄，越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人，5个季度的混乱，福建县长王燕，由于家。经过分析和三：公寓绝望林，黄巷，福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇，“九世祖黄碣（新唐十国通）从光州固始从王福建，家庭，因为石岩，直健全的头脑，后来转移到众诚”。

5，宋，元时期迁徙的

黄，快速发展，一个前所未有的繁荣时期，适度黄起源“包含了宋代，军事重镇皇初祖黄先江夏人，官方也太常寺清，侍中行政枢密院副使，玄孙，翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱，被打的皇帝，”军事重镇黄，忠孝两全保险（Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档），江夏勇士队，经过四代以上的熊晓鸽，，簪缨世界经济，综合学习“御批。黄湛（汝湛），宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东，居潮州，和广东的发展后，已成为最常见的姓氏。

①进华黄石：祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区（金正日华盛顿）（现为浦江县，金华市，浙江省）。黄毕晋，黄翔的第10代传人。最初兖州（今山东郓城县）的官员，后来晋升为金陵（今江苏南京）按察，所以家谱，说他是按察公众。当时，金陵守着执行应唔，非常赞赏**的双向口径，他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍，黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展，成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山，陡峭的山字，也被称为乐，真正戈登字，号十郎。唐末五代，吴邵黄石祖先**，但太阳的光。**是苍白的起源，河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年（893年），根据王超福建观察到，“潮人闵开始。**，但在这个时候，光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯，早早回家建州浦城（今福建浦城）迁移到福建邵武很快移动，柠檬烯成员邵武市平洒乡（今邵武市水北镇旧县村），成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。

②黄宁化客家客家黄（邵武分公司）是陡峭的山路公开支持美国，其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字，但方，数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁，黄超，被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年（913年）的第一个月的11日，邵武市禾原产地平，邵分析吴黄石大，在公元951年，黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化，宁化石壁村土生土长的，新的继承。黄化19学者宋初中，官任左都御史，广州，省长职务。黄化的后裔，他的许多官员福建，广东等地遍及福建，广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建，广东客家黄祖先崇敬，许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“

6，明，清时期的迁徙

①搬迁到台湾的黄姓：在附近的黄明，清时期，福建，广东，转移到台湾，人丁兴旺，一位姓陈，林姓郑兴成为台湾四姓，被称为“陈琳，一个半天，黄郑排满街”之美誉。后来，黄，撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡，迁移模特。后来，他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾，和努力。台湾的历史发展过程中，将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年（1625年至1627年），福建严重干旱，郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位，其中有大量的黄的一员，。第一次搬到台湾，黄，明末南安黄，梁，现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年（1637年），后分支的历史记录，他移居。后，黄，人体模型，然后源源不断，早期和清朝中期，他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州，漳州，汀州广东嘉应，潮州，惠州，分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄，移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载，黄瑜，14日，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望，黄宗选举第十五届世界，黄宗朗，黄宗鳐十六世世界黄文玲，彼得黄绍认识，黄绍禁，第十七届世界黄克凉，黄克，甚至黄克读，黄克炉，18届的黄百鸣，湾仔，黄百鸣，脂肪，黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“，记录的家族的第十代，第12代黄，黄宜奈微熔皇苏管，扩张型心肌病，排名第一台湾，有张近东新加坡前总统黄金辉，金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长，农业，黄焱辉部长安平的后裔。番拉科，并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科，台北龙山金湖（泛湖，金东，简称），凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”（副本）包含在福建泉州海滨黄在18世纪，一些人开始搬到台湾。从那时起，家族的后人多徙居台湾基隆，淡水等地。作为第六代的学者王毅，雍正游学台湾邦老挝波桥，后居住在台湾的第八代**，并移动到基隆，黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾，黄调度居新鲜水，黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构，大黄蜂，黄熙转移到台湾，台湾姓黄，全省各地，特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹苗栗，鹿端口，南投县，虎尾，台南，屏东沿线地区。

②移居海外黄，东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美国和澳大利亚和世界其他地区的，他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄，可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态，信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区，加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境，黄，也将进入越南。继续向南迁移，黄，秦，汉黄单吁鹗六朝唐，宋呼盎孔漂亮的家庭黄，明，清岭南壮，瑶。在越南，黄，大部分的移民的后裔。黄，这些越南人民的后代，和来自越南的不断扩大，目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上，也有一些黄，中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄，遗民不甘事情说清楚，纷纷逃离避难，如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨，率3000重庆市渝中，军舰，50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区，清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起，这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天，黄，繁衍成为越南十大姓黄，第八大姓人口在越南，该国的200多个姓氏。泰国。中国黄，移民早期，大量的国家之一。据有关资料统计，黄，泰国有30多万在泰国的中国社会，有很大的影响。黄，海外华人在泰国，现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动，当地华侨华人协会。抵达婆罗洲，他将留在下降，在婆罗洲东南亚地区。大约在元代，黄，转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国（文莱）是一个名叫黄森屏。美国后，他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹（实际，国王）的统治者。他去世后，被安葬在文莱，子孙世代留在这非常突出。黄森，屏幕出生的女儿，嫁给渤泥（文莱）第二苏丹曼洪武2008（1375）。阿合人的死亡后，黄森，屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起，在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石，通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性，到本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄，黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加，如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝，泰国的19世纪AD，中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄，同样是真正，有多少人移民到东南亚快速增长，根据菲律宾殖民政府的统计数据显示，在1893年和1894年，然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，陇西黄，海外七，中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二，仅次于一位姓陈的。到目前为止，黄，菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外，在印度尼西亚，马来西亚，新加坡及其他国家，有很多黄，中国和海外的中国人。近代，南阳黄，海外华人以同一氏族联系，建立了各种宗族组织在菲律宾，建有黄江下塘;江夏龚印尼，新加坡，马来西亚，南阳黄，海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史，在19世纪50年代开始转移到欧洲，美洲，澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏，黄，号码最多，主要来自广东和福建。广东省华侨华人，主要来自新宁，新会，开平，恩平，所谓的“四佚人。成立于1850年，美国的海外中国人的社会，”四邑馆，黄，数起来，兴宁市海外成立于1854年，由三藩市（旧金山，也被称为三藩市）宁阳馆，黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市，恩平二，于1876年在旧金山，合堂，黄，排名第二的七个最常见的姓。到目前为止，国家的民族族，黄的姓氏，家族仍是最大的。

黄香（18～106年）是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高，最高职务是魏郡太守，大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。

　　黄氏史料

　　1、出自嬴姓。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

　　2、出自金天氏之后。据《古今姓氏书辨证》所载，黄氏起源于金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

　　3、据《东夷源流史》所载，远古颛顼时代，黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国，以国为姓。陆终。上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融。周代时，其后被封于黄（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地，他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖。

　　4、出自他姓改姓。上古时代及后朝的王、陆、巫、吴、金、范、丁皆有改为黄姓者。

　　5、出自回族中的黄姓来源有二：

　　① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿，放将黄姓故意写成“苗”（莆）字，因苗（莆）与蒲同音，若被人发觉，落下加上两点就是黄字，久之便成了“黄”姓。

　　② 元代黄姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄。黄姓回族主要分布在福建四川河南宁夏部分地区。

　　6、黄渊始祖主要流行于江西、福建、云南等省的一些地区，如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始祖。”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善，迁居黄岗之地，子孙多以公为始祖。”

　　[编辑本段]六、黄姓迁徙

　　1、黄姓的原始祖先——黄夷的流徙

　　黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

　　2、黄国人的迁徙

　　上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。据说就是因黄国江夏人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴 （今江苏省苏州），他的13个儿子，有的就定居于江苏。据《客家姓氏渊源》所载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城30里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡（今湖北省武汉一带）成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、赠太尉孝子黄香及子宰相黄琼与曾孙太尉黄琬都世居江夏，中华黄氏第一状元黄凤麟，也出在江夏郡黄州，故其天下黄姓共以“江夏”为郡号。

　　3、两汉到两晋的迁徙

　　汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地，黄氏也是从晋代开始大批人居福建。《闽书》载：“永嘉二年 (308年)，中原动荡，衣冠始人闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方（字彦丰又名黄允），为官晋安太守，后定居福建，尝以道学倡闽，有万卷书楼在福州三山榴花洞，成为福建历史上最早的黄氏望族——晋安黄氏。据说，后来的侯官黄氏、莆田黄氏、军城黄氏和四安黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。

　　4、隋唐五代时期的迁徙

　　唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原58姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《江夏黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄彦丰者，于晋永嘉年间（300年）八姓衣冠人闽居候官黄巷，垦荒致富，唐朝进士开国公谥忠义桂州刺史黄岸入莆，黄冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街南后街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：文状元者7位五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴，明代黄观、黄士俊；武状元者3位唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者3位：宋代黄桂、明代黄旸、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜，明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周，清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）其子孙蕃昌为闽中著姓大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等12姓入闽，复居福州黄巷。今广东南雄黄氏，多为这支入闽后徙莆田始祖封开国公桂州刺史谥忠义黄岸次子黄典的后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟人据八闽，中原黄姓特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。再如黄振龙，“九世祖黄碣（新唐书、十国春秋有传）自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”

　　5、宋元时期的迁徙

　　黄姓迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》载，宋代，军城黄氏初祖黄中庸其先江夏人也，官至太常寺卿、侍中兼枢密院副使，其玄孙翰林院馆阁校勘黄安石重修《江夏军城黄氏家谱》，呈奏皇帝，得到了“军城黄氏，忠孝两全（唐忠臣黄碣宋孝子黄廓），江夏无双，四代联登，簪缨世济，积学多才”的御批。宋代还有莆阳黄巷迁潮始祖黄詹（一名黄汝詹），子孙散处广东各地，居潮州者为多，后发展成为广东大姓。

　　① 金华黄氏：始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺（金华府）之浦阳（今浙江金华市浦江县）。 黄苾，是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州（今山东郓城县）做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南大族浦阳黄氏。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是