冯氏字辈-永安登朝正文明国庆兴后面是啥

栏目:资讯发布:2023-10-23浏览:3收藏

冯氏字辈-永安登朝正文明国庆兴后面是啥,第1张

冯氏字派汇编

我个人以为,字派研究,应该先按地域收集整理,这样事半功倍。希看本版版主将各地字派不断整理。各地字派搞清了,就可以整理全国的了。

冯氏字派 目录:

1,河南;2,河北;3,山东;4,江苏;5,湖南;6,湖北;7,广东;8,四川;9,广西;10,江西;11,北京;12安徽;13,吉林;14,浙江;15,甘肃;16,贵州;17,重庆;18,天津;19山西;20陕西;21,辽宁。

一,

河南 1,

河南安阳世系字辈:先祖,冯邦堂;字辈是:天,上,国,玉,昌,三,大,日,文,明,际,田,元,林,景,成,华,绪,宪,治,振,作,兴,生。 2,

河南新郑冯氏家谱,编辑于道光23年,可以给大家看看。

他记录了自1369年至1844年前后,河南新郑冯氏家族的历史。

自1369年前后称为冯氏始祖,有60字族谱:

圣帝皇天秉,本姓德自安;永承万世法,克绍祖广先;

纯修中正守,道理智化端;文明俊秀立,心志钦敬传

精英伟豪杰,谦恭兴隆昌;仁义衍家远,贤孝福泽长

另《新郑县志》记载:"明太祖洪武元年(1368),因战略冬新郑民多流离失所。县令余圭张榜招抚他郡流民进新郑籍,令其开田,种桑,麻,棉"。这和家谱记载的始祖由山西平洪洞于洪武二年(1369)迁至新郑相吻合。3,

河南许昌县小召乡:。,只应进大船,新法全体用,实得可万年。(冯银亭)4,

河南济源县大峪镇,清顺治年间:邦志三振玉,成进章曰希。5,河南驻马店:如、景、丙、应、世。6河南西平冯诚后代,从16世字派:永廷乃宝庆,世明民建邦;修家在立志,惠德树泽长。

二河北, 1,

河北长乐冯氏 名行:名任英贤士;钦承孔孟光;伯仲昭忠孝;

皇君允义仁;太宗迪敬让。

字行:天子诏铨徽;文武全功德;朝且作信强; 宠建均方国;荣华启万春。

此长乐冯氏不是北魏天子冯跋、冯弘公的后人

三山东,

1,山东金乡迁到河南的一支派系:、振、书、玉、彦、明、显、

2,山东省济宁市任城区,目前我所知道的辈份排列顺序是:

忠清兆玉爱,崇尚周帮典。3,山东青州、巨野及冯氏宗族行辈六十字

我族人丁众多,为防世系舛错,名讳相重,有犯尊长,于二十四年(公元1934年)洪洞、青州支派会集巨野县冯楼村,公元1998年会集于巨野县北关冯庄村续谱时,公议排出行辈六十字,凡我族人宜共守之:

前续三十字:

龙虎风云会,乾坤岁月长,

永保知锡其,德勋兴建昌,

忠厚延泽远,安乐有余光。

后续三十字:

礼义恭俭让,昭宗继典芳,

孝弟宜先敬,和睦兆吉祥,

立业治家广,万事全发扬。 4,山东邹县太平镇冯家楼冯氏字辈

焉作维遵芝,贻冶常崇方。

(传说来自山西洪5山东东平冯氏字辈

富贵庆久长,

道德传家后 四,江苏1,江苏阜宁从今江苏东海县平明镇迁到今江苏省阜宁县,已经历14代,1862年老谱丢失,祖先信息很少。字辈:德可廷来,文恒正之,复述宗绍,斯守古训,鸿程大业,伯仲同仁2,

江苏邳州冯氏,始祖冯思孝,明洪武初从山东临朐迁江苏省邳州市授贤村。子孙繁衍,现已发展到十万之众的大姓。清光绪丁未年第四次续修谱,从十六世开始同一字辈:大树昌昭宪,遵仰英彦芳,嘉祯隆光耀,群超毓显扬。 1993年修谱又续四十字

源贯贤联劭;旨承令衍昂。

宏居尚达者;岐肇聿绵长。

荥基延周汉;华泽可善良。

乾坤阶秀睿;秉道志为纲。 五,湖南1,湖南临湘冯京支脉世系字辈

京(冯京京(公)。桷。上。良(良卿公)升。伯。长。仲。克。应。绍。元。真。文。晋(晋卿公)。孟。

升公七兄弟字辈待考。胜。星。士。惟。大。忠。学。良。以。宗。一。本。相。传。盛。同。源。广。义。荣。家。承。先。德。远。国。美。治。安。平。 2,湖南沅陵冯氏

一世┑鹿幽舷榉恕W峙桑自十八世始)凌云志士本,宗泽丕承祥,绍祖光恒永,启贤克正昌,家安邦国泰,朝盛治明良,敦祚应先兆,继兴万代长。

3,湖南芷江致和坊冯氏鼻祖暹公,字显泗,原籍江苏常州府无锡县景云乡,以明御史巡按云南,居芷江城北致和坊。字派:(从九世始)大国师仁德,文龙启俊英,永嗣宗祖义,昭代维昌明,登朝陈五典,佐士振千春。

4,长沙冯氏

始祖有运公,字秉枢,元末人,世居江西丰城县冯家圳上,因避兵略冬挈子来楚。,1933年三修族谱。宗派:学希国世大,正开修祖德,孝友家昌达,文章业显荣,贤人常继起,本立树芳名。

5,浏阳龙船湾冯氏

始迁祖千五公,派语:千安成其盛,旸水尚木时,光玉文明开,国运孝友振,家声定显隆,士业启英俊,辅世本忠纯,与人思笃信。

6,湘潭石潭冯氏

该族祖贯江西,派语:秩典敦先德,传家裕秀良,祥和徵孝友,瑞锦辅荣光。

7,湘潭裴公市冯氏

迁湘始祖亮公,老派:亮琼信亻玉言国讳应吉时逢世仕,正大光明,承先启后,祖泽维新,人文毓秀,忠孝贤良,家修廷献,万代传芳。

8,湘潭冯氏

迁湘始祖有运公,行派:(前十三派)有斗文万添渌仓国邦相楚君之。(自十四派始)廷振开新,运启光华,诚修名达,泽厚传家。

9,湘乡山田冯氏

始迁祖益公,官居总辖,益公九世孙子振,字海粟,元时官承事郎、集贤院学士,著述甚富,尤以《梅花百咏》为最。班序:(自二十四派始)廷家添运盛,世代永传声,大树名芳远,新枝毓秀荣,先哲诗百咏,继述在奇英,勋业同光显,昌期庆治平。

10,湘乡铜梁都冯氏

鼻祖桦一,行一,原籍江西吉安府泰和县,世居鹅颈大岗,明洪武3年(1370)携子必文、必祥偕胞弟桦二、桦三、桦四卜迁衡阳西乡,桦一落居重江东庄,编籍八甲。派行:桦必政思应嗣友宗祖世荣华维添德大盛昌名绍时嘉…。[url=]传奇私服[/url] 11湖南石门冯氏(冯乾一冯乾二支系)字辈

祖籍江西省吉安府吉水县大栗树土地。始祖冯乾一,冯乾二。

字辈为:乾廷益宗锡,世祖承应大,永兴先代光,德继元启后。

12,湖南湘潭冯氏家族辈份"字辈"排列歌

我始祖斗虚公与"下湾"斗牛公和"油麻岭"斗祥公,原为三祖公一脉相承,因三房人家谱未合修,故字辈排列亦异,我房老谱排列顺序为"文见仕嘉再又世之清泽大"字辈排列起源于第八代。斗牛公和斗祥两房族人字辈排列顺序自十四代起为"承芳植本、维先树德、继起日新、振家辅国"先祖三房人等不忍同源异派,共议相合冯氏家族各房辈份排列同一将上句共同脱往,形成共四句十六字歌,值续五修大典之时,同族合议增加后二句八字,共六句二十四字,这二十四字也源于祖训而来,接成四字韵语,以达同宗字辈排列回大统,以敦冯氏家族各房人等,源远长流之谊,字辈排列歌曰;

维先树德,继起日新;

振家辅国,积善修身;

兴旺门庭,光耀宗亲。

二十代孙"先字辈"志安选录

二00五年五月重刊

注;

油麻岭;[在射埠镇碧泉乡船形山辖内],

下湾;(又一说是霞湾);小地名不详,缺少资料,无从考证

本章节内容源自《湖南湘潭冯氏(凤谱列字号分支五修)谱》 六,湖北

1,湖北大冶

公元二00七年在湖北省大冶市参与合修冯氏大成宗谱的大小庄门近四百,启用新字辈

联和远丰旺

;周雄炫宋唐

;科铭久卓越

;诗书益裕香 老字派:。大道,从志以正,祖德发祥,进美加光;祖德发祥,进美加光,贤才蔚起,后代延长。

2,湖北省荆门市冯姓本家字辈:

士克希贤,以圣见天,家孝朝衷冬光荣祖先,

广仁厚德,大成裔元,安邦定国,道传万千。3,湖北广水冯氏字辈表

柴冯支系:盛启存全福堂开万年祥尊清大保本书香永世昌;

章冯支系:儒封远振明德维馨文章华国万世争荣学智端正道德昌明世光作曲继志传兴

九经九茂支系:世泽东林远家声建理长朝端崇道义庭继有如光谷冯支系迁陕西洪洞,不详。

4,我叫冯友良,是湖北保康人,我们的家谱是:永世万年,宗祖友德,开可运月。,永字辈以上就不知道。 七,广东

1,

广东恩平戏班岳孔房字辈 复积天竺日圣文仲诚恕月德

惟汝卿岳相绍作远奕显宏昌

缵承传道学继述启名贤 2,

广东七九郎公从十二世始排世糸字辈:

十二世(下以此类推世糸)奕、世、维、焕、缉、熙、承、乾、祖、

尧、宗、文、道、德、配、天、盛、嗣、贤、达、名、显、祚、光、魁、元、翰、相、继、启、朝、堂(四十三世)3,

广东清远佛冈汤塘本系字派。 有华时开泽瑞昌,永成衍庆广祯祥。

绍业光明宜俊德,昭常效学佐朝廷。 4,广东紫金冯氏辈份

从资料分析我以为:荣(8)华(9)福(10)贵(11)家(12)声(13)振(14)

5,广东五华:

奕世维焕;缉熙承乾;祖尧宗文;道德配天;

盛嗣贤达;名显祚光;魁元瀚湘;继起朝堂 八,四川

1,

四川眉山: 怀朝文登正,天益山崇兴,全世国家成,中元富子均。

全字辈:冯全(泉)博;电话:(2008,11)

本支系成都冯氏一支,湖广填川到来,后因继续眉山祖家婆遗产,一支到眉山定居。

2008。1122夜 2,四川中江县冯氏一支

清朝湖广填川时由老祖冯正达一人迁至四川中江县

(据说是由当时的长沙府麻城县孝感乡柳沟村迁出)

字辈为:

国正天心顺;关青民自安;诗礼传胜得;成仁世代宽;云发富贵兴;

朝庭金相应;中孝令家生。 3,四川雅安舒家坡字派诗曰:

月有文万金仕学;永玉以钧泽汉朝

国中华堂培德才;山川秀毓定乾坤

4,四川武胜字辈:

兆一生清世,大开钟玉庭,光宗传万代,述祖定昌荣

5,四川省巴中市,祖先是福建上杭的,字辈是

云发定登一品高,

安邦相治重贤毫; 文华观光成功大,万世诗书辅盛朝。

6四川南充市嘉陵区土门乡湖北孝感迁移过来的冯氏字辈:

汉国文天之,万年久正邦;朝廷登俊秀,世代显忠良。

7,四川资阳

明丹玉为贵,学士坐朝庭,大开天兴喜,

祖先叫冯明煌,他的四个后人叫冯士佐,冯士伦(其余两个不知道)清朝从湖南到四川,其它就不清楚了

九,广西1,广西昭平县巩桥乡冯氏排辈

敬性正志,文捷成山东省济宁市任城区,听老人们说,我的祖先是从山西那边迁来的,当时来了弟兄三人,都在我们济宁地区生存了下来,其中我的祖先是兄弟中的老二。目前我所知道的辈份排列顺序是:忠清兆玉爱,崇尚周帮典。可;

绮上大仁,德建名杨。

堂号:始平堂 十,江西。

1,

江西抚州崇仁和南昌的字辈:

傅泰辰北平

;达道英贤事业;

奇猷缵述家风

;为仁克复有日;

元国万世来荣

;经治本由学积

;兴朝民士悦从;

赉弼奠安寰宇

;良才允奏敷功;集聚浩杰神威。

2,江西都昌冯氏81至120世派行字(延鲁公支系) 太平镇冯屋村位于太平镇东一公里左右。冯弦育先生于1377年从江苏南京市珠玑巷迁移到此并定居下来,创建了冯屋村。经历六百多年历史后,村中建设规模不断扩大,现有人口四百多,村中建设有"冯氏宗祠"、[url=]传奇私服[/url]"福德祠"、"张候祠"、"文昌阁"等古迹。村中人勤劳勇敢

冯氏光绪九年统二十字派(字辈)

(八十一世至一百世)

上绍唐都尉;灵芝秀复钟

水流桥建石;山立桂名峰

都昌冯氏再统二十字派(2008年)

(一百零一世至一百二十世)

美看越凡境;恒心定浩功

品齐椿冠发;宇健久英聪3,江西省,九江, 树立庄,尊贤公为一始,由赣瓦屑坝迁进九江市郊,公元一九四八年以前的字辈:

文章华国;诗礼传荚痘建邦立业;永远荣昌;

从烈泰盛;进运朝堂 十一,北京

1,

我始祖冯有亮及一部份人,明朝从大槐树下来到现在的北京地区,在京南王各庄落户。辈分排序:有义应三(单字)之世元志在太殿克振继广瑞 十二,安徽

1,安徽省巢湖市关冯村冯氏字辈

邦昌文仕加时顺亚仁(ren)辅fu)

2,冯玉祥将军一支先祖于明万历年间从河南开封府陈留县迁安徽潜山县,潜山迁祁门,迁石台县,又迁巢县。以石县为中心的冯氏分为四支,冯玉祥将军为东支。

字辈:中玉宗风远,西江祖泽长,大同敦古谊,和合(可能有误,有待进一步了解)焕新章"。 3,安徽绩溪冯村世系字派

始祖:(唐)蘩公,字子华。始迁祖:(唐)延普,字可道。因过白沙街爱其山环水秀,遂筑室而荚冬以姓为村曰冯,即今冯村。本谱记事至10年(1921)。

本支派排行字:

(老排行诗)庆求祖孙永,伯祥恩德光;启惇成景运,如龙宝传芳。

(新排行诗)继序惟期善,友义自绍良;崇文先笃厚,世守尔恒昌。

4,安徽寿县、霍邱、颍上部分支派的字辈:

兆尚增希,春树祖传庆,同心继世昌。 5,安徽宿松字辈

安徽安庆宿松县冯氏字辈:

培福(清末老谱载始祖来自江釉冬具体还待寻根求源考证!)

恭敬仁义行举言扬

重文章邦国有贤士应时

珠联璧合桂馥兰馨

(以下1992年续增)

诗礼克绍永振家声

根丰叶茂源远流长

承先启后代代祯详

目前宿松已传至三十世,本人二十六世"馥"字辈。

另请本家们留心一下以下字辈(宋元清朝):培、福、厚、日等。 十三,吉林1,吉林德惠冯家店40字辈

月举文言殿,玉立九克昌

国振复兴汉,永耀庆云祥 十四。浙江1,浙江慈城冯氏字辈

慈城乃文学泰斗冯骥才的故乡,交通部副部长冯正霖的故乡。

浙江慈城冯氏字辈以迁句章始祖忠贞公编有的九十六字,唐忠公以"助"字开始。

助、庆、千、载、元、亨、利、永、贞、在、中、至、道、舆、世、昌、宁、绍、茂、新、福、应、寿、臻、乾、坤、德、厚、华、岳、昆、仑、广、惠、宏、勋、崇、爱、尚、勤、忠、孝、恭、肃、完、保、性、真、公、美、化、普、和、敬、流、津、名、宗、显、胄、遐、迩、相、因、恩、光、满、齐、闻、誉、昭、馨、心、合、志、同、礼、羲、绸、絪、麒、麟、徵、川、岫、呈、云、子、孙、奕、叶、汀、兰、泮、芹 十五。贵州1,贵州省贵定县冯氏(冯诚支系)字辈

贵州省贵定县的,明初,祖冯诚(冯国用祖的儿子)迁徙到贵州

字辈顺序是:

国志永耀;添承春时;文可应世;

绍其尚德;正有大名;万士光廷。 十六。甘肃

1,我老家住在甘肃省康县哉龚镇,老家有几个村全是姓冯的。

我们的辈分是(祥光荣昌继大德、(一个字,明本)永宗兴万治彦,国富宝林秀,仁德志发祥。) 十七。重庆1,重庆合川一冯系字辈

我的祖辈冯汪宗是湖广填四川时进川的,从家谱上知来自湖北麻城孝感,字辈是:

汪登朝必天;文仕正光先;德应开大运;世代齐英贤2,重庆北碚(原重庆巴县)一冯系字辈 只听说是湖广填四川来的

字辈如下:

应学三年富;世代永存祥。

忠厚传家泽;德业裕国光。

圣朝申明茂;长远庆荣昌。

现在最多到"泽"字辈(2009年) 重庆巴南

我们的字辈是:天开学大成、贤达乔宗永

十八。天津

十九。山西。

二十。陕西。

31、堂名三元。派语:

本裔荣耀,支孙辉煌,

百年传芳,世绪隆昌。二十一。辽宁

沈阳桃仙冯氏寻山东蓬莱岳子庄宗亲字辈 我家住在沈阳桃仙,我家祖上原籍是从山东蓬莱岳子庄,清末山东连年灾荒,冯国泰兄弟三人携家口来到东北

落籍辽阳县耿家屯,后到本溪歪头山松木堡。我家字辈排序是"国德显锡绍福", 海涛辛劳了,敬佩,敬佩,搜集整理这么多资料真是不轻易。

故事概要: 人妖相恋从来都不会以好结果收场,在《青凤》里却是另一种类型,人妖共存,且和睦的就如同手足。这是在说人与动物本就没有隔阂,是可以和睦共存的。

感情这个东西是因人而异的,他不是客观存在的,却是在人这个物体存在的情况下产生的,感情寄托着人活着的愿望,并证明人活着是有意义的,高于只是为了活着而活着的低等动物。

学会善待自己的每一个情绪,不用事事都强忍着,毕竟,我们是不太会处理自己情感类的动物,在是孩子的时候,可以释放自己的天性,想哭就哭,想笑就笑,随着时间的推移,我们学会了伪装,把“大人”外衣套在皮囊上,把那份独有的天真藏了起来。

释放天性,做一个如孩子一样的大人,尊重自己的每一份情感,人生一辈子不长,好的坏的都是经历,请尊重自己的感情。

太原耿氏,故大家,第宅弘阔。后凌夷,楼舍连亘,半旷废之,因生怪异,堂门辄自开掩,家人恒中夜骇哗。耿患之,移居别墅,留一老翁门焉。由此荒落益甚,或闻笑语歌吹声。

译文: 山西太原的耿家,原本是个官宦世家,家宅兴旺,大且辉宏,后来家族中道衰落,亭台楼阁也大都因为空着,被废弃了,因此,经常发生一些怪异的事情,门总是能自开自关,居住在里面的人经常半夜惊声尖叫。

主人也觉得是一件非常恐怖且让人不舒服的事情,就搬到了别的宅子里去居住了,就留了一个老头儿儿看门,因为没有人居住,就变得更加荒凉了,有时候能听到宅子发出奇怪的欢声笑语和乐器击打的声音。

耿有从子去病,狂放不羁,嘱翁有所闻见,奔告之。至夜,见楼上灯光明灭,走报生。生欲入觇其异,止之不听。门户素所习识,竟拨蒿蓬,曲折而入。登楼,初无少异。穿楼而过,闻人语切切。潜窥之,见巨烛双烧,其明如昼。一叟儒冠南面坐,一媪相对,俱年四十余。东向一少年,可二十许。右一女郎,才及笄耳。酒胾满案,围坐笑语。生突入,笑呼曰:“有不速之客一人来!”群惊奔匿。独叟诧问:“谁何入人闺闼?”生曰:“此我家也,君占之。旨酒自饮,不邀主人,毋乃太吝?”叟审谛之,曰:“非主人也。”生曰:“我狂生耿去病,主人之从子耳。”叟致敬曰:“久仰山斗!”乃揖生入,便呼家人易馔,生止之。叟乃酌客。生曰:“吾辈通家,座客无庸见避,还祈招饮。”叟呼:“孝儿!”俄少年自外入。叟曰:“此豚儿也。”揖而坐,略审门阀。叟自言:“义君姓胡。”生素豪,谈论风生,孝儿亦倜傥,倾吐间,雅相爱悦。生二十一,长孝儿二岁,因弟之。叟曰:“闻君祖纂《涂山外传》,知之乎?”答曰:“知之。”叟曰:“我涂山氏之苗裔也。唐以后,谱系犹能忆之;五代而上无传焉。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之功,粉饰多词,妙绪泉涌。叟大喜,谓子曰:“今幸得闻所未闻。公子亦非他人,可请阿母及青凤来共听之,亦令知我祖德也。”孝儿入帏中。少时媪偕女郎出,审顾之,弱态生娇,秋波流慧,人间无其丽也。叟指媪曰:“此为老荆。”又指女郎:“此青凤,鄙人之犹女也。颇慧,所闻见辄记不忘,故唤令听之。”生谈竟而饮,瞻顾女郎,停睇不转。女觉之,俯其首。生隐蹑莲钩,女急敛足,亦无愠怒。生神志飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉益狂,与女俱去。生失望,乃辞叟出。而心萦萦,不能忘情于青凤也。

译文: 耿家有一个孩子叫耿去病,为人狂放,性格大大咧咧,不喜欢被世俗束缚。他叮嘱看门的老头儿不论听见什么或看到什么,就告诉他,到了晚上,老头儿儿看见楼上灯光闪烁,就跑去告诉了耿去病,耿去病也想去看看是什么东西在作怪,于是也就跟着老头儿去了老宅子,老头儿儿劝他那些东西不干净,最好不要招惹,他不听。

耿去病之前就住在这宅子里,所以,家里的门户熟络得很,进入宅子,轻车熟路的进了院子里,他登上楼阁,并没有看到什么奇怪的现象,然后耿去病继续往前走,听到有窸窸窣窣的说话声音,耿去病随着声音的方向看了过去,看见两只巨大的蜡烛燃烧着照得四周如同白昼般亮堂。

一位头戴儒生帽子的老头儿儿朝南坐着,地上还坐着一位老妇人,在他的对面坐着,两个人看上去有四十多岁的样子,朝东的方向坐着一位年轻人,大约二十来岁,右边坐着一位漂亮的女子,看样子像是二八年华,酒菜摆了满满一桌子,四人说说笑笑着。

耿去病突然走进房间里,笑着大声吼道:“不速之客不请自来了!”里面的人大为惊慌,迅速奔逃躲避。只有老头儿出来喝叱道:“是谁闯进别人家的房间里来了?”耿去病接着话茬子说:“这是我家的内室,却被你们占了,美酒自己喝,却也不邀请主人家,是不是有点太吝啬了呢?”

老头儿儿仔细看了看他说:“你不是这里的主人。”耿去病说道:“我是耿去病,这家宅子主人的侄子。”老头儿点头作揖地说道:“久仰大名!久仰大名!”并请耿去病入坐,喊家人撤换酒肴。耿去病不让他换,老头儿儿就为耿去病斟上酒。耿去病说:“咱们是老世交了,刚才酒席上的人没必要回避,还请他们来一起喝酒吧。”老头儿喊道:“孝儿!”不一会儿,年轻人从外面进来了。

老头儿对耿去病说:“这是我的儿子。”孝儿行了个拱手礼坐下,耿去病大致问了一下他们的家族姓氏,老头儿说道:“我叫义君,姓胡。”耿去病一向豪爽,与他们谈笑风生。孝儿也很超脱,不同凡俗。两人倾怀畅谈,意气相投,非常喜悦。耿去病二十一岁,比孝儿大两岁,就称他为弟。

老头儿说道:“听说您的祖父曾经编纂过一部《涂山外传》,您知道吗?”耿去病回答说:“知道。”老头儿说:“我是 涂山氏 的后裔,自陶唐氏以后的家谱世系我仍然记得,古帝唐尧以前的就失传了,希望公子能够指教。”耿去病大致叙述了涂山女嫁给大禹并帮助他治水的功劳,言谈中丽词妙语,犹如泉涌。老头儿听了大喜,对孝儿说道:“今天有幸听到了以前从未听到过的事情。公子也不是外人,可请你母亲和青凤一起来听听,也好让她们知道我们祖宗的功德。”孝儿便走进了帐幔里面。

一会儿,老妇人带着女郎出来了,耿去病仔细看去,女子柔弱的身姿现出万般娇态,美丽的眼睛里流露出聪慧的神色,人间再也找不出比她更漂亮的女子了。老头儿指着妇人说:“这是我的妻子。”又指着旁边的女子说:“这是我的侄女青凤,从小就很聪明,只要是她的所见所闻,她总是能牢牢记住不会忘记,因此,也叫她一起前来听听这些事。”耿去病叙述完了又喝酒,两眼紧紧盯着青凤,连眼珠子都不会转了。青凤察觉了,就低下了头。

耿去病试着暗中去踩青凤的脚,青凤急忙把脚往后缩,脸上也没显现出怒色。耿去病神摇意动,控制不住自已,拍案大声说道:“若得到像青凤这样的妻子,南面为王都不换!”妇人见耿去病渐渐有些醉了,也越发狂妄起来,便急忙拉着自己的侄女青凤一同起身,撩开帏幔走了。

至夜复往,则兰麝犹芳,凝待终宵,寂无声咳。归与妻谋,欲携家而居之,冀得一遇。妻不从。生乃自往,读于楼下。夜方凭几,一鬼披发入,面黑如漆,张目视生。生笑,拈指研墨自涂,灼灼然相与对视,鬼惭而去。次夜更深,灭烛欲寝,闻楼后发扃,辟之閛然。急起窥觇,则扉半启。俄闻履声细碎,有烛光自房中出。视之,则青凤也。骤见生,骇而却退,遽阖双扉。生长跪而致词曰:“小生不避险恶,实以卿故。幸无他人,得一握手为笑,死不憾耳。”女遥语曰:“惓惓深情,妾岂不知?但吾叔闺训严谨,不敢奉命。”生固哀之,曰:“亦不敢望肌肤之亲,但一见颜色足矣。”女似肯可,启关出,捉其臂而曳之。生狂喜,相将入楼下,拥而加诸膝。女曰:“幸有夙分,过此一夕,即相思无益矣。”问:“何故?”曰:“阿叔畏君狂,故化厉鬼以相吓,而君不动也。今已卜居他所,一家皆移什物赴新居,而妾留守,明日即发矣。”言已欲去,云:“恐叔归。”生强止之,欲与为欢。方持论间,叟掩入。女羞惧无以自容,挽手依床,拈带不语。叟怒曰:“贱辈辱我门户!不速去,鞭挞且从其后!”女低头急去,叟亦出。生尾而听之,诃诟万端,闻青凤嘤嘤啜泣。生心意如割,大声曰:“罪在小生,与青凤何与!倘宥青凤,刀锯鈇钺,愿身受之!”良久寂然,乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之,愿售以居,不较直。生喜,携家口而迁焉。居逾年甚适,而未尝须臾忘青凤也。

译文: 耿去病很是失望,便辞别了 老头儿 出来。但心里老挂念着青凤,时刻都忘不了她的样子。到了晚上,耿去病又回了老宅子,并上了楼去,里面还残存着昨晚的想起,耿去病在那里凝神呆坐了一整晚,也始终寂静无声。于是他就回家和妻子商议,想把家搬到楼上去住,盼望能再遇见青凤。妻子不同意,耿去病于是自己前去,住在楼下读书。

一天晚上,耿去病刚刚靠在桌子上,只见一个鬼披头散发地进了门,脸黑如漆,瞪着两眼看着耿去病。耿去病笑了笑,用手指蘸着墨汁涂黑自己的脸,目光灼灼地和鬼对视,那鬼很羞惭地走了。第二天晚上,夜已经很深了,耿去病吹灭了蜡烛正想睡觉,忽然听见楼后面的门插销发出呯的一声响。耿去病急忙起来,原来是门扇打卡了一半。

不一会儿就听到有细碎的脚步声,有人点着蜡烛从房子里出来。耿去病仔细一看,原来是自己朝思暮想的青凤。青凤猛然看见耿去病,吓得连连往后退,急忙回去把两扇门给关上了。耿去病直挺挺地跪在地上,对青凤说道:“我冒昧前来这里,确实是因为你的缘故,我第一眼见到你就爱上了你,幸好你来了,而且没有其他人跟随,我能握握你的手吗,即使是死我也不会觉着遗憾了。”

青凤远远地隔着门说道:“谢谢你对我的情深爱意,我是能感觉得到的,但是我叔父管教很严,我也不敢随意答应你的要求。”耿去病苦苦哀求的说:“我现在也不敢再有和您握手的奢望了,只要能再见你一面我就满足了。”青凤沉默着没有说话,好像是同意了就开门出来了,弯腰去扶跪在地上的耿去病。

耿去病喜出望外,两个人携手到了楼下。耿去病把青凤抱起来放在自己的膝盖上。青凤说道:“幸好有缘分,过了今夜,就是相思也没有用了。”耿去病问:“为什么?”青凤回答说:“阿叔畏惧你的狂妄太,所以就变成厉鬼来吓唬你,你居然不害怕,现在他已经另找好了别的住处,全家人都搬东西到新家里去了。我留在这里看守,明天就走了。”说完就想离去,说:“恐怕叔叔回来。”耿去病硬不让她走,用双手搂着她想和她亲热。

正在这时,老头儿不声不响地进来了。青凤又羞又怕,无地自容,低着头倚在床上,手拈衣带不说话。老头儿愤怒地说:“贱丫头辱没了我的门户,再不快走,就用鞭子抽你了!”青凤低着头急忙走了,老头儿也跟了出去。耿去病尾随在后面,听见老头儿不住地怒骂,又听见青凤嘤嘤的小声抽泣着。耿去病心如刀割,大声的说道:“是我的骨偶哦,跟青凤没有关系,倘若饶了青凤,我愿意任你惩罚,我都甘心承受。”过了很长一段时间,也没有一点动静,耿去病这才回房间去睡觉了。

从此以后,宅院里再也没出现过怪异的声音。耿去病的叔叔听说后,觉得耿去病不同寻常,愿意把房子卖给他住,也不计较价钱多钱少。耿去病也很乐意,便携家带口的搬了过来。住了一年多,耿去病觉得住得非常舒适,但是,他一刻也没忘记青凤。

会清明上墓归,见小狐二,为犬逼逐,其一投荒窜去,一则皇急道上。望见生,依依哀啼,耳辑首,似乞其援。生怜之,启裳衿,提抱以归。闭门,置床上,则青凤也。大喜,慰问。女曰,:“适与婢子戏,遘此大厄。 脱非郎君,必葬犬腹。望无以非类见憎。”生曰:“日切怀思,系于魂梦。 见卿如获异宝,何憎之云!”女曰:“此天数也,不因颠覆,何得相从? 然幸矣,婢子必以妾为已死,可与君坚永约耳”生喜,另舍舍之。

译文: 清明节上坟回来的路上,耿去病正好见到两只小狐狸被大狗追赶。一只钻进荒草丛中逃窜了;另一只惊慌失措,沿路奔跑,看见耿去病,便依依不舍地哀啼着,很温顺地伏首垂耳,好似求他救自己。耿去病看到它的样子心生怜爱,就解开自己的衣服,把它抱在怀里带回来家,到家后,小狐狸变成了人,一看居然是自己朝思暮想的青凤。

耿去病很是高兴,就赶忙关切的问她的情况。青凤说:“刚才我和丫鬟在外面游玩的时候,遭遇道了大难,如果不是你相救,我怕是要葬身在狗肚子里了,也希望你不要因为我不是人类而讨厌我。”耿去病说:“我时时刻刻都在想你,真是茶法不思的思念着你。现在见到你,就像获得最好的宝贝,又怎会厌恶呢!”青凤说:“这也是天数,不是因为遭此大难,怎么能够跟随您呢?而且这真是太幸运了!丫鬟一定以为我已经死了,这样正好可以和您终生在一起了。”耿去病很高兴,便整理好另一间屋让青凤住下了。

积二年余,生方夜读,孝儿忽入。生辍读,讶诘所来,孝儿伏地怆然曰:“家君有横难,非君莫救。将自诣恳,恐不见纳,故以某来。”问:“何事?”曰:“公子识莫三郎否?”曰:“此吾年家子也。”孝儿曰:“明日将过,倘携有猎狐,望君留之也。”生曰:“楼下之羞,耿耿在念,他事不敢预闻。必欲仆效绵薄,非青凤来不可!”孝儿零涕曰:“凤妹已野死三年矣。”生拂衣曰:“既尔,则恨滋深耳!”执卷高吟,殊不顾瞻。孝儿起,哭失声,掩面而去。生如青凤所,告以故。女失色曰:“果救之否?”曰:“救则救之。适不之诺者,亦聊以报前横耳。”女乃喜曰:“妾少孤,依叔成立。昔虽获罪,乃家范应尔。”生曰:“诚然,但使人不能无介介耳。卿果死,定不相援。”女笑曰:“忍哉!”次日,莫三郎果至,镂膺虎韔,仆从甚赫。生门逆之。见获禽甚多,中一黑狐,血殷毛革。抚之皮肉犹温。便托裘敝,乞得缀补。莫慨然解赠,生即付青凤,乃与客饮。客既去,女抱狐于怀,三日而苏,展转复化为叟。举目见凤,疑非人间。女历言其情。叟乃下拜,惭谢前愆,喜顾女曰:“我固谓汝不死,今果然矣。”女谓生曰:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。”生诺之。叟赧然谢别而去,入夜果举家来,由此如家人父子,无复猜忌矣。生斋居,孝儿时共谈宴。生嫡出子渐长,遂使傅之,盖循循善教,有师范焉。

译文: 过了有两年多的时间,一天晚上耿去病正在读书的时候,孝儿忽然走了进来。耿去病放下书卷,惊讶地问他来这里干什么呢。孝儿跪在地上,悲伤地说:“家父将遭大难,只有你才能救他。他本想亲自来找你,又害怕你不愿见他,所以只好让我来了。”耿去病接着问:“到底是什么事?”孝儿说:“你认识莫三郎吗?”耿去病说:“他是我同窗好友的儿子。”孝儿说:“明天他会从你家门前路过,倘若他带着狐狸,希望你一定救下他手里的狐狸。”

耿去病有些生气的说:“那一年在楼下的羞辱,我至今都HIA耿耿于怀,他的事情我不想过问。如果想让我帮忙的话,得让青凤来求我,要不然我不会答应的。”孝儿落泪说道:“凤妹早已经死了!”耿去病气愤地用袖子拂了一下衣服,说道:“既然如此,那怨恨就更深了!”说完拿起书卷高声朗读起来,再也不去理他。

孝儿从地上爬起来,失声痛哭,用衣袖遮掩着脸走了。耿去病到了青凤那里,把事情告诉了她。青凤大惊失色说:“那你究竟救不救他呢?”耿去病说道:“救是肯定救他的,刚才之所以没答应,是想报复一下他以前的蛮横罢了。”青凤这才高兴地说:“我小时候就失去了父母,依靠叔叔才长大起来。过去虽然受到他的责罚,按照家规也是应该那样的呢。”耿去病说:“的确是这样,只是使人不能不耿耿于怀罢了。假若你那次真的死了,我决不会救他的。”青凤笑着说:“你的心可真狠啊!”

莫三郎果然经过他家门口,耿去病早早地在门口等着迎接他,见他猎到了很多奇珍异兽,其中里面有一只黑色的狐狸,受了伤,伤口流出的血把周围的皮毛都染红了,便用手摸了摸它,身上还是温热的。耿去病便假说自己的皮衣破了,请求莫三郎把这只狐狸送给自己,用它的皮来补自己的皮衣。莫三郎毫不吝啬,且很慷慨地将那只狐狸赠送给了耿去病。

回去后,耿去病便把狐狸交给了青凤,这才又折回去与客人们喝酒聊天。等客人们走了以后,青凤便把狐狸抱在怀里,过了三天后它才醒了过来,一转身就又变成了老头儿。老头儿一抬眼看见了青凤,怀疑这不是在人间。青凤便把事情的前后经过说给了它听。老头儿于是向耿去病下拜,面色羞惭,对以前的过失表示歉意,又很高兴地看着青凤说:“我本来就说过你不会死的,今天见到你,是果真证实了。”青凤对耿去病说:“您若爱我的话,求您把楼房借给我家住,好让我能够对老人尽点儿仁孝之心。”耿去病答应了她的要求。 老头儿 面带愧色道谢后,便告别离开了。

到了晚上,老头儿果然带着一家子都搬了过来,从此两家相亲相爱,耿去病在书房读书,孝儿也经常来与他交谈。耿去病的正妻生的儿子也渐渐长大了,就让孝儿作他的老师,在孝儿循循善诱下,儿子也渐渐有了孝儿的风范。

汉朝与匈奴重夺西域,耿秉与窦宪各率四千士兵出塞,而耿秉派遣耿家将中的后起之秀耿夔、耿谭与北匈奴单于在稽落山决战,耿秉率领的部队把北匈奴打的落花流水,北匈奴战败后就开始跑,然后耿家将就带人追,最后耿家将率领的军队一直打到今蒙古乌布苏诺尔湖,前后共斩首一万三千级,缴获马、牛、羊、橐驼等牲畜百余万头。最后实在跑不动的北单于军队迫不得已率领剩余的八十一部共计二十余万人向汉朝投降。

两年之后,耿夔又率轻骑八百奔袭北匈奴,到今天的俄罗斯阿尔泰山脉将北单于残部团团围住,之后又杀了北单于的母亲阏氏、以及北匈奴的五千余士兵,最后只有北单于与少数部众逃脱。

耿家将虽然很能打,但是由于每次出征都是和皇帝的大舅子窦宪一起的,所以功劳基本都被窦宪占了,而耿秉只封美阳侯三千户,覆灭北匈奴的盖世功臣耿夔,则被封为粟邑侯。耿家虽然有大功,但是战后却被闲置,由于多年的征战劳累成疾,耿秉最后病逝。

从耿弇开始,在东汉两百年中,耿家总共培养出了大将军二人,将军九人,中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十上百人。这样一个世代为将的家族,可以说是中国古代的第一名将家族。耿家将世代守护大汉,为东汉的稳定做出了巨大的贡献。可是就是这样一个为了民族做出巨大贡献的人,到今天还有多少人能记得他们

电视剧行走的鸡毛掸子讲述的是香木镇以制作掸子而出名的耿家老爷,在特殊年代里历经世事变迁后,见证家族产业兴衰的故事。

剧中的耿佩奇是耿家老爷,本是家族产业的传承人,但是祖业传到他这一代已经大不如前。想当年耿家所制作的鸡毛掸子可曾是为宫里进贡的物品,而耿家也因此而出名。耿佩奇为人耿直,性格也有些固执,他虽然知道看重掸子的越来越少,但是他依然在坚持着这个工作。

周淑贤是耿家的太太,她为了耿家的产业一心一意,甚至不惜搭上自己的性命。虽然她是一个传统的女人,但也是个开明的人,她曾在监终前让明凤做耿家的太太,可以看出她的大度和气量。

耿佩奇的大儿子是耿汉良,作为耿家大少爷,他为了维护家族的产业和荣誉,更为了给母亲报仇,以身犯险,自己去找仇人蒋克儒。可以看出是一个有担当,有胆量之人。

太原耿氏本是个官宦人家,宅院宏大宽阔。后来,耿家破落下来,那一座座楼房大半空闲着,因而时常出现怪事:堂屋门常常自动开开关关,家里人总是夜半三更被吓得乱叫。耿氏很忧虑,搬家住到别墅去,留下个老头儿看守门户。

从此,这所宅子就更加荒凉冷落,但有时还能听到欢笑说话、歌唱吹奏的声音。耿氏有个侄"我可以救你,"白衣女孩的声音冰冷到极点。"但是我要给你个任务,你必须接受,还要完成,要不然,你会死不瞑目。"子叫耿去病,性格狂放,不拘小节,他嘱咐看门的老头儿,要是听见、看见什么就告诉他。一天晚上,老头看见楼上灯光闪耀,赶忙去报告给耿去病。耿生要进去看看那怪事,老头劝阻,耿生不肯听从。院里门户耿生向来是很熟识的,拨开蓬草,左拐右拐进到里面。耿生来到楼上,也没见有什么怪异。

穿过楼堂,听到有人在叽叽喳喳说话。他轻轻走过去偷看,只见里面点着一不知道敲了多久,响声忽然停了,阿利并没有随着响声停止而放松了警惕,他神经已经像拉满的弦,不放过点声响。大概安静燎么几分钟的时间,忽然间敲打声又响起来,这次不是在敲堂屋的门,而是敲阿利所在的西厢房的门,阿利吓得"哇"的声大哭了起来,他边哭边破口大骂,我想人到了临近崩溃之际就应该是这种反应吧。对巨大的红烛,明亮得和白天一样。有个老翁头戴书生帽,朝南坐着;有个老太太坐在对面,两人都有四五十岁;朝东坐的是个少年,大约二十多岁;右边坐着个姑娘,也不过十五六岁罢了。桌上摆满酒肉菜肴,大家围坐着谈笑。耿生猛地闯进去,笑着喊道:“有肇金花找来村里的赤脚大夫也没看明白怎么回事,又找了个跳大神的驱鬼,这折腾真就把赵有财折腾醒了。个没邀请的客人来了!”人们受惊,跑开躲藏。只有老翁走出来,质问说:“你是什么人,竟然跑进人家内房里来!”耿生说:“这是我家的内房,你给占了。好酒自己喝,也不请主人,未免太小气了吧?”老翁仔细端详,说:“你不是主人呵。”耿生说:“我是狂生耿去病,是主人的侄子呢。”老翁表示敬意说:“久仰大名!”于是作揖请耿生进房,就招呼家人换酒换菜,耿生拦着说不必了。

老翁给客人斟上酒,耿生说:“咱们是要好的朋友,刚才席上的人不必回避,还是请你叫出来一道喝酒吧。”老翁就喊:“孝儿!”一会儿,那个少年从外面走进来。老翁说:“这是我的小儿子。”那少年作了个揖,坐下来。耿生接着就请教老翁家世出身。老翁说自己名叫义君,姓胡。耿生向来豪爽,言谈议论趣味横生;孝儿也很洒脱,无拘无束,两人倾心交谈之间,相互倾慕喜欢。耿生二十一岁,比孝儿大两岁,就把孝儿当弟弟。老翁说:“听说贵祖上编写了一部《涂山外传》的书,知道吧?”回答说:“知道!”老翁说:“我家是涂山氏的后代呢。唐朝以后家谱还能记得,五代以上,就失传了。希望你能给讲述教导一番。”耿生概略叙述了涂山辅助大禹治水的功绩,尽力夸饰形容,讲得生动有趣,滔滔不绝。老翁非常高兴,对儿子说:“如今有幸听到以前没听说的事。公子也不是外人,去请你妈妈和青凤来,一块儿听听,也让她们知道咱祖先的功德呵。”孝儿就进了幔帐后面去。

不大会儿,老太太和姑娘走出来。耿生端详那姑娘,这就是宋词与众不同的收藏。瘦弱的身材显得娇媚,明亮的眼神流露着聪明,人世间没有这么艳丽的女子呢。老翁指着老太太说:“这是我内人。”又指姑娘说:“这是青凤,我的侄女。她很灵透,只要见到、听到的就忘不掉,所以喊她来也听听。”耿生讲完故事,喝着酒,双眼直盯着那姑娘。姑娘觉察出来,就低下头去。耿生暗中用脚去踏青凤的脚,青凤急忙缩回脚去,却也没有生气,耿生心摇神动,不能自持,拍着桌子说:“要能得到这样的媳妇,就是让当皇帝也不换!”老太太看到耿生渐渐醉了,越发张狂,就和姑娘站起身,揭开幔帐离去。耿生很觉失望,就告辞老翁,走出了耿宅。可是,青凤的身影却萦绕心头,怎么也忘不了。

到了夜间,耿生又进了耿宅,那里香气仍然浓郁,可是凝神屏气地等了个通宵,却是静寂得没有一点声响。他回到家里和妻子商量,想要全家搬进去住,希望能再见到青凤,妻子不答应,耿生就自己住进去,在楼下读书。到了夜间,耿生正坐在案几旁,有个鬼披散着头发走进屋来,脸黑得像漆,睁大眼睛瞪着耿生。耿生笑了,用指头蘸着砚台上的墨汁,自己涂满了脸,目光灼灼地和鬼对视,鬼却羞惭地走了。

第二天夜里,深更半夜时,耿生吹熄蜡烛打算睡觉了,听到后楼拨开门闩、打开门来的乒乓声。赶紧起身偷偷察看,只见那扇门开着。接着听得有细碎的脚步声,有烛光从房里出来。耿生一看,居然是青凤!那青凤突然看到耿生,吓得向后倒退,猛凌晨,天刚亮,同学们被打扫楼道卫生阿姨的尖叫声惊醒,有人出来查看,却立时没了睡意――个身穿白色睡衣的女生倒在王叔带着杨宗发从赌场出来后,杨宗发忍不住问:"王叔,这究竟是咋回事啊"了楼道里。然关了两扇门。耿生直"是我啊,只好可爱的小白兔。"挺挺地跪在"王名,你大早把我喊醒,说有重要的事情,就是陪你买血糯米奶茶?"我的好友周浩,此刻正困意连连的跟我抱怨着。地上,表达心意:“我甘冒凶险,实在是为着你。如今好在没有别人,能够和你握握手、看看你的笑容,就是死了也不遗憾了。”青凤离得远远的说道:“你对我眷恋的深厚情意,我难道不明白?但是家规严厉,不敢应许你。”耿生再三哀求她,说:“也不敢盼望有肌肤之亲,只要见见面就够了。”青凤似乎是答应了,开门走出来。耿生非常高兴,拉着手一同走到楼下来。青凤说:“幸而有点缘分,过了这一夜,就是相思,也没有用了。”问:“为什么老孙行人到了神�r架,拿着古衣遍寻当地人,终于,位上了岁数的老太看到这件衣服后随口说了句,这衣服和他们年少时上山祭拜的纸衣服花纹差不多。这里以前有个庙,有对神仙夫妻在这里治病救人,后来庙也没了,人也不见了,但是这里的人有个什么大病小灾的还是习惯上山去祈求,颇为灵验。?”青凤说:“我叔叔怕你狂放,所以变化恶鬼吓唬你,可是你不怕。如今已经在别处找好住宅。一家子都搬运家具去新宅,我在这里留守,明天就动身了。”说完要走,说是怕叔叔回来。耿生硬拉住,要和她合欢。

两人正在争论时,那老翁悄没声息地走进来。青凤又羞又怕没处藏身,低着头倚着床,拈弄着腰带,一声不语。老翁生气地说:“贱丫头,给我家丢人,还不快走,随后就打你几鞭子!”青凤低着头赶忙走了。老翁也走出去。耿生跟在后面听着,那老翁百般对方说道:"她的丈夫叫杨兵,我可以给你们他的手机号。"然"我这不是怕你今天喝太多明早起不来吗?"宋健解释道。后,她报出了个号码,正是刚才李建华拨过的那个号码。对方又接着说:"他丈夫没有报案,说尹琴出远门了,可是,我直觉得这件事情非常的奇怪,尹琴出门,自己为什么不打电话来呢?"训斥,那青凤嘤嘤低泣。耿生心痛如同刀割,大声喊道:“过错在我,和青凤有什么关系?要是原谅青凤,刀劈斧砍,我愿自身承受!”好久静寂无声。耿生于是回房睡下了。从这,宅子里再也没有什么声息了。耿生的叔叔得知这情况,很觉新奇,愿意将宅子卖给耿生居住,不计较价钱多少。耿生很高兴,带着家口搬迁进去了。住了一年多,过得很安逸,可是耿生却一时一刻都没有忘掉青凤!

这年正当清明节上坟归来,耿生看到有两只小狐狸,被狗紧紧追赶。有一只向荒坟窜走了,另一只急慌慌地在大路上跑,看见耿生,依在身边哀声啼吊,缩头贴耳,像是请求援救。耿生可怜它,解开衣襟,怀抱着狐狸回了家。关上门,放在床上,原来却是青凤!

耿生高兴极了,安慰她,询问她事情的来龙去脉。青凤说:“刚才和丫环游玩,遭到这大灾难,要不是你,就葬送在狗腹中了。希望不要以为不是同类而嫌弃我!”耿生说:“天天苦苦怀念,梦里也牵挂着,见到你就像得到奇宝,有什么嫌弃的呢?”青凤说:“这是天意呀,不是因为遭到危难,怎么能跟从了你?真是幸运!丫环一定以为我死了,我可以和你永远在一起了。”耿生欢喜,另外安排住处让青凤住着。

过了两年多,耿生正在夜间读书,孝儿忽然走进来。耿生停读,询问孝儿为什么来了。孝儿跪伏地上,难过地说:“我父亲遭了横祸,非你不能拯救。本要亲自前来恳求,恐怕你不见,所以叫我来了。”耿生问:“什么事?”孝儿说:“你认识莫三郎不?”耿生说:“熟识啊!他是我老辈的同年家的子弟!”孝儿说:“他明天就将从这里经过,要是携带着猎获的狐狸,盼望你留下它来。”耿生说:“那次楼下受的羞辱,至今还记在心里,别的事我不敢去管。一定要我尽点力量,非青凤来说不可。”孝儿滴着泪珠,说:“凤妹死在荒野里已经三年了!”耿生一甩袖子说:“既然这样,那怨恨就更深了!”拿起书本,高声朗读起来,再也不理睬孝儿了。孝儿站起身,放声大哭,双手捂着脸离去了。

耿生走到青凤住所,把这事告诉给她。青凤变了脸色,说:“到底你救不救他?”耿生说:“救是当然要救的。刚才不答应,也是稍微报复他先前的蛮横罢了。”青凤才高兴些,说:“我小时死了父亲,靠叔叔抚养长大。以前虽然得罪了你,也是家规严厉呢!”耿生说:“当然,可是不能不记在心里。你如果死了,一定不去援救。”青凤笑着说:“你真狠心啊!”

第二天,莫三郎果然来了, 带雕着金花,弓囊是虎皮做的,大批随从,很是气派。耿生在门口迎接他。看到捕捉的禽兽很多,其中有只黑色狐狸,血浸着毛皮,摸摸那皮肉还温和和的。耿生就借口皮袍子破旧了,要这只狐俗坏,十年年生死两茫茫,我和李子已经年没见了,在这几年里他在北京混的是风生水起的,据说现在都是个贸易公司的老总了,上次回家的时候带着他的小蜜和保镖,开着宝马风风光光的在镇上开演讲,给以前的老同学每人千块钱的红包,这个在我们那边还是头份,以前上学的时候,他是我最好的哥们,所以他临走的时候留给我张名片,说让戊不下去的时候去城里找他,他会帮助我成为他那样的人。狸皮修补,莫三郎慷慨地解下来赠送给他。耿生就将黑狐狸交给青凤,于是和客人饮起酒来。客人走后,青凤将黑狐狸抱在怀里。过了三天,那黑狐狸苏醒过来,滚动几下又变成老翁。他抬眼看到青凤,疑心这不是在人世上了。青凤详细说明了情况,老翁于是跪下叩拜,对以前的过错,惭愧地表示道歉。他又高兴地看着青凤说:“我本来就说你不会死的阵敲门声突兀地响起,她吓了跳,惊问:"谁?"谁这么晚了还来敲门?,如今果然是这样呢。”青凤对耿生说:“你要是关心我,还得请求你借房子给我家住,让我能够表达孝敬长辈的心愿。”耿生应许了。老翁红着脸,道谢告别去了。到了夜间,果然全家都来了。从此,耿生和老翁像是一家人,不再猜疑顾忌了。

耿生住在书房里,孝儿常常和他一道谈话饮酒。耿生正妻的儿子渐渐长大,就让他拜了孝儿作老师。孝儿善于教书,颇有当老师的气派呢!

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