优秀家训家规家风作品如下：

1、孝顺父母、尊敬长上、教训子孙、和睦乡里、各安生路、毋作非为。——《龙岗卜氏族谱》

2、要孝，父母面前无违拗；要悌，兄长面前无使气；要忠，宝贵贫贱本相同；要信，一诺千金人所敬；要礼，循规蹈矩无粗鄙；要义，事大遇幼无不及；要廉，百般有命只由天；要耻，好汉原来一张纸。——《陈氏族谱》

3、重修族谱、崇祀祖宗、孝敬父母、友爱兄弟、训诲子侄、笃厚宗族、和睦乡里、尊敬长辈、怜恤孤寡，济困扶危，应尽能力之负也。——《张氏桃源族谱》

4、崇孝悌、和乡邻、端士品、敬宗祖、戒争讼、戒异端、畏法律、尚节俭、戒赌博。——《梅南镇江氏渊源》

5、宗圣公训：孝悌忠信、礼义廉耻、三省诚身、道传一贯；祖训十则：孝父母、睦兄弟、和夫妇、序长幼、尊宗亲、严内外、训子孙、明义利、慎官守。——《宗圣重光》

6、奉祖先、孝父母、和兄弟、睦宗族、和乡邻、教子弟、戒习染、奖名节、慎婚嫁、急赋税。——《蔡氏大宗族谱》

7、敦孝悌、睦宗族、和乡邻、明礼让、务本业、端本品、隆士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒非为、戒犯上、戒异端、畏法律。——《黄氏石潭公族谱》

8、孝悌忠信、礼义廉耻、三省诚身、道传一贯。——《武城曾氏重修族谱》

9、孝父母、友兄弟、敬长上、和乡里、莫非为、择婚配、慎祭扫。——《吴氏玉新公族谱》

10、敦孝悌、睦宗族、和乡里、明礼让、务本业、端士品、隆师道、修坟墓、戒犯讳、戒争讼、戒赌博、戒*恶、戒犯上。——《刘氏家训》

山东巨野卜氏族谱，著者待考，明崇祯八年始修，(清)卜兆淑、卜继福、卜万章等续修，清末道光十八年(公元1838年)木刻活字印本，巨野县柳林镇张表村存有家谱。

山东微山卜氏族谱，著者待考，清朝末期木刻活字印本。

山东鱼台卜氏旁支族谱，著者待考，简略手抄本。

江苏连云港卜氏族谱，(清)卜永升、卜靖在清康熙十二年(公元1673年)修纂，(清)卜贻于清乾隆二年(公元1737年)仲夏增修，(清)卜汝淳、卜养素、卜芳年、卜霞昌、卜丰年、卜利川于清道光六年开始至道光二十九年(公元1826～1849年)仲夏刻印，(现代)卜星光、卜贻梅、卜九馍、卜训岭、卜训亚、卜训良、卜仲谟、卜顺孝等于1997年仲夏最后整编完成。

浙江嵊县逵溪卜氏宗谱四卷，(民国)卜临涧主修，卜有法等编纂，民国庚申年(公元1920年)重修木刻活字印本四册。

河南夏邑卜氏族谱，(现代)卜宪章、卜宪良修编，1950年6月稿本。

内蒙古通辽奈曼卜氏家谱八卷，(清)卜昭伦、卜昭煦修撰，清光绪三十三年(公元1907年)木刻活字印本蓝本复印。现被收藏在内蒙古自治区奈曼旗档案馆。

江西东乡卜氏四修宗谱，(民国)卜恒撰，民国三十七(公元1948年)铅印本。

安徽合肥桑园卜氏宗谱，(民国)丁林生序，民国三十七年(公元1948年)铅印本。

广东梅州市梅县区卜氏分谱，(现代)卜氏家谱编委会，1995年春月胶印本一册。现被收藏在广东省梅州市梅县区畲江镇咸和卜氏分谱编辑委员会。

字辈排行

卜氏家族统一字辈：“宗若端玉手元之水思克希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)兴毓传继广昭宪（献）庆繁（凡）祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌云玉金福文”。

明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

参考资料：