网上都有，为何让别人给你查？那么懒？

一、历史来源

1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：

① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。

② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。 是为河南武姓。

4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：

① 出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。

② 出自周顷王之孙姬满的后裔。因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6、出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：

① 据《唐书》载：“唐贺兰敏武士之嗣，冒姓武。”

② 唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武。

7、出自小数民族有武姓或有复姓改汉姓武的：

① 满族武聂氏、武佳氏、武库登吉氏，鄂温克族吴立西氏汉姓为武。

② 京、彝、蒙等族有武姓。

二、得姓始祖

武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，却因找不到贤臣辅佐而犯愁。相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可与开国君主成汤相比，应有自己的姓，遂以其名为氏，称为武姓，奉武丁为武姓始祖。

三、武姓分布

武姓最早的发祥地应在今河南省，其后再次第得到在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

郑氏家谱辈分明细是以下6种：

1、福建泉州惠安兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。

2、福建泉州安溪煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。

3、重庆大足永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。

4、湖北十堰德建明兴顺道隆华日昌。

5、湖北广水文章华国申名远忠厚传家世代长。

6、四川凉山赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环。

扩展资料

源于改姓而来：

①朝鲜族改郑姓：朝鲜半岛上的新罗国第三代国王朴儒理执政时期，开始仿汉制分封授姓，其中的珍支部被封郑氏。

②蒙古族改郑姓：属于以帝王赐姓为氏。蒙古族宝里吉特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗），清朝中叶以后所冠汉姓多为郑氏、宝氏、李氏、吉氏等；蒙古族正讷鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带），清朝中叶以后所冠汉姓即为郑氏。

1、源于姬姓，以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。 公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）、陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，自此，郑姓诞生。

2、源自子姓。出自商王武丁之子子奠之后，子奠也称奠侯，以主持祭奠用酒而得名，为商朝一方国。公元前1046年，周灭商，子姓郑国也随之灭亡，周人迁子姓郑人到渭水上游，约在今陕西宝鸡附近。

　　A

　　安--安佳

　　鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗

　　敖--敖佳、敖勒多尔

　　B

　　白--巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）

　　巴-- 巴岳特（蒙）

　　包（鲍）--辉图、博尔济吉特、伊勒根

　　边--额尔吉

　　卜--卜佳

　　步--步勒默齐特（蒙）

　　C

　　蔡--蔡尔佳、赛米尔、比渣穆

　　常--常佳

　　曹--曹尔佳、伊尔根

　　仓--仓佳

　　陈--玉抹、费谟

　　迟--迟佳

　　崔--崔珠克

　　D

　　杜--杜鲁穆、图克坦、杜拉拉、生都、杜尔根基特（蒙）

　　董--董鄂

　　戴--戴尔佳、戴佳

　　E F

　　富（傅、付）--富察、奎木特（蒙）

　　范--范佳

　　费--费莫

　　G

　　高--高佳、何舍里、果尔勒斯

　　甘--噶鲁

　　龚--龚佳

　　关-- 关尔佳、苏完瓜尔佳、瓜尔佳

　　桂-- 桂车特

　　郭--郭尔佳、郭布罗、拉拉（蒙）

　　H

　　海--克里叶特

　　郝--郝舍里

　　韩--韩尔佳、罕吉拉锦、吉拉特

　　杭--杭锦

　　何（贺）--何叶尔、特呼尔（蒙）

　　赫--赫舍里

　　花--额岳特（蒙）

　　黄--黄乌罗特

　　槐--萨察

　　胡--胡尔佳、胡尔哈剌、呼图拉、呼依特（蒙）、呼雅尔

　　洪--鸿吉里

　　嵩--嵩佳

　　I J

　　金--爱新觉罗、车勒库车

　　贾--贾扎拉、嘉布塔拉

　　蒋--蒋佳

　　K

　　康--康吉里

　　寇--叩德

　　奎--奎佳

　　孔--孔果洛、苦雅拉

　　L

　　梁--乌梁海、良佳、

　　李--李佳、李尔佳、他哈比巳特、博尔济 、伊奇里（蒙）

　　朗--钮咕禄

　　娄--裕胡鲁

　　林--林佳、唐依特（蒙）

　　罗（骆）--罗佳、萨格达、爱新觉罗

　　雷--阿克占、勒克勒（蒙）

　　刘--伊拉、鄂柳特（蒙）、赤穆特（蒙）、那拉（蒙）

　　M

　　马--马佳、费莫、莽鲁特（蒙）、马穆哈（蒙）

　　莽--莽乌特

　　梅--梅勒

　　孟--孟勒吉勒 、墨尔迪勒氏、墨尔哲勒氏、孟佳氏、孟克宜勒氏

　　墨尔奇特氏（蒙）、墨尔济吉特氏（蒙）

　　明--明安

　　穆--穆延、穆察、乌肃、穆鲁

　　N

　　钮--钮咕禄

　　那--叶赫那拉

　　南--那木都鲁

　　聂--聂格里

　　年--年尼雅

　　宁--宁尔佳、宁古塔

　　O P

　　朴--朴佳

　　庞--庞佳

　　Q

　　齐--齐佳

　　钱--钱佳

　　祁--祁塔拉

　　强--强奇里

　　屈--屈佳

　　邱--邱佳

　　R

　　S

　　石--石穆鲁、扎库塔、施布鲁

　　沙（山）--沙拉

　　沈--沈佳

　　胜--西尔拉特

　　赛--赛米尔

　　桑--萨基

　　索--索诺络

　　苏--苏穆察、额苏里、葛勒达苏（蒙）

　　孙--孙佳、金克

　　松--步固斯（蒙）

　　舒--舒穆禄

　　萨--萨克达

　　T

　　唐--他塔拉、唐乌勒特

　　田--田佳

　　佟（童）--佟佳

　　陶--托罗、鄂约尔（蒙）

　　U V

　　W

　　王--完颜、卓木克（蒙）

　　吴--乌扎拉、伍哲布勒

　　万--图们

　　汪--完颜、汪扎尔、汪拉佳

　　魏--魏车特

　　温--温都、温特贺

　　X

　　线（奚）--喜塔拉、奚尔佳、奚赫特

　　邢--邢佳

　　萧--舒穆鲁

　　郗--希克特、希克特里

　　Y

　　叶--叶赫那拉

　　伊--伊尔佳、伊尔哈、伊穆图、伊尔根觉罗

　　于（鱼）--裕胡鲁、尼玛哈

　　岳--岳佳

　　异--弼鲁

　　余--尼马查

　　颜--颜扎、完颜

　　杨--杨佳

　　阎--阎扎拉、巴克桑

　　姚--禹尔

　　Z

　　赵--爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔（蒙）

　　张（章）--张尔佳、章佳 、鄂谟克（蒙）

　　朱--哈拉布哈

　　左--哈斯胡

　　祖--祖佳

　　詹--巴林（蒙）

　　郑--郑佳

　　鲜卑姓氏汉化－－转帖自《魏书 官氏志》

　　自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏；诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。至于或自所居，或以国号，或用官爵，或用事物，虽缘时不同，俱其义矣。魏氏本居朔壤，地远俗殊，赐姓命氏，其事不一，亦如长勺、尾氏、终葵之属也。初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣，今举其可知者。

　　献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。

　　次兄为普氏，后改为周氏。

　　次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。

　　弟为达奚氏，后改为奚氏。

　　次弟为伊娄氏，后改为伊氏。

　　次弟为丘敦氏，后改为丘氏。

　　次弟为侯氏，后改为亥氏。

　　七族之兴，自此始也。

　　又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏。

　　又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。

　　凡与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也。高祖革之，各以职司从事。

　　神元皇帝时，余部诸姓内入者。

　　丘穆陵氏，后改为穆氏。

　　步六孤氏，后改为陆氏。

　　贺赖氏，后改为贺氏。

　　独孤氏，后改为刘氏。

　　贺楼氏，后改为楼氏。

　　勿忸于氏，后改为于氏。

　　是连氏，后改为连氏。

　　仆兰氏，后改为仆氏。

　　若干氏，后改为苟氏。

　　拔列氏，后改为梁氏。

　　拨略氏，后改变为略氏。

　　若口引氏，后改为寇氏。

　　叱罗氏，后改为罗氏。

　　普陋茹氏，后改为茹氏。

　　贺葛氏，后改为葛氏。

　　是贲氏，后改为封氏。

　　阿伏于氏，后改为阿氏。

　　可地延氏，后改为延氏。

　　阿鹿桓氏，后改为鹿氏。

　　他骆拔氏，后改为骆氏。

　　薄奚氏，后改为薄氏。

　　乌丸氏，后改为桓氏。

　　素和氏，后改为和氏。

　　吐谷浑氏，依旧吐谷浑氏。

　　胡古口引氏，后改为侯氏。

　　贺若氏，依旧贺若氏。

　　谷浑氏，后改为浑氏。

　　匹娄氏，后改为娄氏。

　　俟力伐氏，后改为鲍氏。

　　吐伏卢氏，后改为卢氏。

　　牒云氏，后改为云氏。

　　是云氏，后改为是氏。

　　叱利氏，后改为利氏。

　　副吕氏，后改为副氏。

　　那氏，依旧那氏。

　　如罗氏，后改为如氏。

　　乞扶氏，后改为扶氏。

　　阿单氏，后改为单氏。

　　俟几氏，后改为几氏。

　　贺儿氏，后改为儿氏。

　　吐奚氏，后改为古氏。

　　出连氏，后改为毕氏。

　　庾氏，依旧庾氏。

　　贺拔氏，后改为何氏。

　　叱吕氏，后改为吕氏。

　　莫那娄氏，后改为莫氏。

　　奚斗卢氏，后改为索卢氏。

　　莫芦氏，后改为芦氏。

　　出大汗氏，后改为韩氏。

　　没路真氏，后改为路氏。

　　扈地于氏，后改为扈氏。

　　莫舆氏，后改为舆氏。

　　纥干氏，后改为干氏。

　　俟伏斤氏，后改为伏氏。

　　是楼氏，后改为高氏。

　　尸突氏，后改为屈氏。

　　沓卢氏，后改为沓氏。

　　嗢石兰氏，后改为石氏。

　　解枇氏，后改为解氏。

　　奇斤氏，后改为奇氏。

　　须卜氏，后改为卜氏。

　　丘林氏，后改为林氏。

　　大莫干氏，后改为郃氏。

　　尔绵氏，后改为绵氏。

　　盖楼氏，后改为盖氏。

　　素黎氏，后改为黎氏。

　　渴单氏，后改为单氏。

　　壹斗眷氏，后改为明氏。

　　叱门氏，后改为门氏。

　　宿六斤氏，后改为宿氏。

　　馥邗氏，后改为邗氏。

　　土难氏，后改为山氏。

　　屋引氏，后改为房氏。

　　树洛于氏，后改为树氏。

　　乙弗氏，后改为乙氏。

　　东方宇文、慕容氏，即宣帝时东部，此二部最为强盛，别自有传。

　　南方有茂眷氏，后改为茂氏。

　　宥连氏，后改为云氏。

　　次南有纥豆陵氏，后改为窦氏。

　　侯莫陈氏，后改为陈氏。

　　库狄氏，后改为狄氏。

　　太洛稽氏，后改为稽氏。

　　柯拔氏，后改为柯氏。

　　西方尉迟氏，后改为尉氏。

　　步鹿根氏，后改为步氏。

　　破多罗氏，后改为潘氏。

　　叱干氏，后改为薛氏。

　　俟奴氏，后改为俟氏。

　　辗迟氏，后改为展氏。

　　费连氏，后改为费氏。

　　其连氏，后改为綦氏。

　　去斤氏，后改为艾氏。

　　渴侯氏，后改为缑氏。

　　叱卢氏，后改为祝氏。

　　和稽氏，后改为缓氏。

　　冤赖氏，后改为就氏。

　　嗢盆氏，后改为温氏。

　　达勃氏，后改为褒氏。

　　独孤浑氏，后改为杜氏。

　　凡此诸部，其渠长皆自统众，而尉迟已下不及贺兰诸部氏。

　　北方贺兰，后改为贺氏。

　　郁都甄氏，后改为甄氏。

　　纥奚氏，后改为嵇氏。

　　越勒氏，后改为越氏。

　　叱奴氏，后改为狼氏。

　　渴烛浑氏，后改为味氏。

　　库褥官氏，后改为库氏。

　　乌洛兰氏，后为兰氏。

　　一那蒌氏，后改为蒌氏。

　　羽弗氏，后改为羽氏。

唐山吉姓来源和历史可以从两个方面来介绍，一个是吉姓的起源和分布，另一个是唐山吉氏家族的历史。

1吉姓是中国百家姓之一，起源于商代，距今已有4000多年的历史。吉姓的起源和分布与周代的宗法制度有关，根据宗法制度的规定，只有姓氏相同的人才能够共享祖先的家族财产和地位，因此姓氏的确立和传承十分重要。吉姓据传源于颛顼帝舜的后代，又称“舜氏”，后来因为一些历史原因，舜氏被迫改姓，选择了“吉”作为新的姓氏，因为“吉”与“舜”发音相近，有继承舜氏之意。吉姓主要分布在华北、东北和西北地区，其中华北地区是吉姓最为集中的地方，唐山作为华北地区的重要城市，自然也有很多姓吉的人。

2唐山吉氏家族的历史可以追溯到明朝时期。当时，一位名叫吉文的人在唐山谋生，成为了当地的富商大贾。他的儿子吉祥继承了父亲的产业，并且趁着清朝建立之际成为了当地的首富。随着时间的推移，吉氏家族不断壮大，成为了唐山地区最有影响力的家族之一。在清朝末年，吉氏家族更是发挥了重要的作用，担任过很多地方官员，促进了唐山地区的经济发展。然而，随着历史的变迁，吉氏家族的影响逐渐减弱，不过在唐山仍然有很多吉姓的人。

吉姓是中国姓氏中的一个较为普遍的姓氏，其在唐山地区也有一定的分布。下面从多个方面进行具体点评：

1姓氏来源：吉姓的来源有多种说法，主要有：

（1）始祖吉蒲生是姬姓后裔，源于周朝的东周国君主子南的后代；

（2）吉姓始祖为姬姓叔孙氏之后代；

（3）吉姓源于东汉末年董卓之乱后，因避乱而改姓吉氏。

2姓氏分布：根据的数据，吉姓在全国的姓氏排行中排名第96位，在唐山地区的分布较为广泛，但并不是主要姓氏之一。

3名人名家：吉姓在历史上涌现出不少知名的名人名家，如唐代诗人吉中孚、清代政治家吉文泰、近代作家吉狄马加等。其中，吉中孚以“吉风”著称，其诗风清新自然，影响深远；吉文泰为中国清代著名的政治家和外交家，曾担任过湖南巡抚和四川总督等职务；吉狄马加则是中国当代知名作家之一，其作品涉及小说、散文、诗歌、杂文等多个领域，作品风格独特，深受读者喜爱。

4姓氏文化：吉姓作为中国姓氏文化的一部分，其包含着丰富的文化内涵。如吉姓祠堂是吉姓家族祭祀祖先的场所，是传承吉氏宗族文化的重要载体；吉氏家训是吉氏宗族行为规范和道德准则，体现了吉氏家族的传统文化和家风；吉氏族谱则是记录吉氏家族族人历史、家世和家谱的重要文化遗产，具有重要的历史和文化价值。

综上所述，吉姓是一个历史悠久、文化底蕴丰富的姓氏，在唐山地区也有一定的分布。其姓氏来源、分布情况、名人名家和姓氏文化都具有一定的特点和意义。

⑴满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等。

⑵满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏，满语为Kuwarda Hala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），所冠汉姓即为桑氏。

⑶满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏，满语为Samargi Hala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地，后多冠汉姓为桑氏。

⑷满族塞楞吉氏，亦称萨基氏，满语为Sailgi Hala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸），所冠汉姓即为桑氏。

⑸满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等。

一、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。

二、源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。

三、源于改姓而来。

1、北魏时，居住在今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族中，有徐姓人。但这些徐姓人到底是出自嬴姓还是后来氐族人自行改姓，现在已经无法考证。

2、蒙古族改徐姓：苏密尔氏，世居克什克腾、大黄山，后有满族引为姓氏者，多冠汉姓为徐氏。兀苏德氏，源自蒙古旭烈兀部，后多冠汉姓为徐氏。明初蒙古族人七十五，归附明朝，被明成祖朱棣赐汉姓为徐晟，其子孙称徐氏。

3、朝鲜族改徐姓：唐朝百济国王子扶余隆，改汉姓为徐姓。清朝，居于今俄罗斯加斯西湖口的高丽族人，皆改汉姓为徐氏，为今朝鲜族徐氏来源之一。

4、满族改徐姓：清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后成为东北地区的徐姓满族。

扩展资料

徐氏名人

1、徐伯（生卒年不详），齐郡（今山东临淄）人。西汉著名的治水专家、水利学家。当时，汉武帝采用了大臣郑当时的建议，命工程水利专家徐伯测量地形，发兵卒数万人开掘了漕渠，灌溉农田。徐伯作为一个水利工程专家，有着丰富的治水经验。

他不负汉武帝所望，饱经风雨，任劳任怨，于汉武帝元光六年（公元前129年），亲自主持了漕运的开凿工程。从测量、制图到动工，他都躬身实践，身体力行。为了工程早日竣工，他不分昼夜巡行于穿渠之处，躬身劳作，竖立表记，确立地点、践线，选定了渠线和渠坝高程。

2、徐世勣

李勣（jì）（594年－669年），原名徐世勣、李世勣，字懋功，曹州离狐（今山东省菏泽市东明县）人。唐朝初年名将，与卫国公李靖并称。李勣出身高平北祖上房徐氏，他早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。

他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

3、李敬业

李敬业（636年—684年），又名徐敬业，曹州离狐（今山东菏泽）人，唐朝官员、将领。司空李勣之孙，梓州刺史李震之子，因父早死，直接承袭祖父英国公爵位。李敬业是唐睿宗时反太后武则天临朝称制而起事的领导者。

参考资料：

俄[俄，读音作é(ㄜˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于风姓，出自远古伏羲大帝之妹女娲氏，属于以先祖名字转意为氏。

女娲氏又称俄祖，是中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。

传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。

传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。

女娲生卒年为公元前7759～前7653年，出生地在凤州(今陕西宝鸡凤县)，在位起讫公元前7707～前7653年，立都于凤城(令河南济源)，年号为女皇元年(公元前7706年)。

女娲是伏羲氏族凤姓部落一位大酋长的女儿，于壬寅年(公元前7759年)出生在凤州。她十六岁时，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼向她求婚，二人结成了夫妻。此后他们便住在了凤州，先后生下了四个儿子，长曰羲仲，次曰羲叔，三曰和仲，四曰和叔。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之别称“俄祖”为姓氏，称俄氏，是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族拓拔部俄氏部族，属于以部族称谓汉化为氏。

古鲜卑族拓拔部有俄氏部族，亦称娥氏，在史籍《魏书·官氏志》中有记载。在北魏政权迁都洛阳后，北魏孝文帝拓拔宏大力推行汉化政策，俄氏部族取谐音汉字为姓氏，称俄氏、娥氏。

第三个渊源：源于纳西族，出自纳西族神话英雄俄英都努，属于以宗教信仰为氏。

在纳西族东巴文化的神抵天地里，有一个远古祖先谱系，当中的代表人物都成为东巴文学中的主人公形象，其中后的俄高勒及其姐姐俄英都努、高勒趣和等都有相应的神话故事。祖先神话的代表性作品有《蝙蝠取卦书》、《白蝙蝠取经记》、《俄英都努杀猛妖》、《高来秋沃受》等。《俄英都努杀猛妖》是东巴文学中很有价值的名篇，记述的是俄英都努杀妖的业绩：

俄氏九兄弟在山原上放牧，丢了一头黑眼大黄牛。兄弟九人便带着九条猎狗上山去寻找。不料被猛鬼吃掉八人八犬，只剩下俄高勒一人一犬。

留在家里的妹妹俄英都努，下决心要报仇，就打扮得漂漂亮亮，到猛鬼山上去了。

猛鬼遇见俄英都努，问她到何处去？她强装笑脸，说她特地来找伴侣。

猛鬼便向她求婚，俄英都努随之到了猛鬼的岩洞。在猛鬼的洞里，她看见八个人头、八碗血水、八副弓箭，八个狗项圈，俄英都努伤心之下，日夜哭泣不止。

猛鬼主问她为什么哭？她就乘机探问猛鬼的秘密。猛鬼主无意间说出了自己的致命弱点：不能炒空锅，不能舂空礁，不能折断细针，不能拉断细线，否则它就会丧命。

等猛鬼外出找食时，俄英都努就炒起空锅，舂起空礁，折断细针，拉断细线，捣烂猛鬼的家，并带着八兄弟的头骨和所有遗物，逃离了岩洞。

猛鬼发觉后追了上来，快要追上时，俄英都努就扔一样东西打之。东西扔完了，猛鬼仍然紧追不舍。俄英都努只好藏到山神的野猪窝边。

野猪问她来做什么？她就说是来帮它抚育猪娃。等到猛鬼追来，俄英都就用倒歌小猪的耳朵，整窝小猪大叫起来，大野猪听到小猪的惨叫声，以为是猛鬼要来吃小猪，怒不可遏，就直奔猛鬼，把它戳得粉碎。

这是一部反映纳西族早期生活的神话长诗，作品中有明显的母权制的痕迹，这在东巴文学经籍中是不可多见的。复仇的英雄是女性，这绝非偶然，俄英都努本身就是母权制尚未消失的一个影子，反映出纳西族社会父权与母权的复杂交叉，说明正是母权制走向衰亡，父权制开始确立的历史过渡时期。

纳西族人民非常崇敬俄英都努，许多人都以“俄英”为姓氏，后有汉化省文简化为俄氏者。

第四个渊源：源于 ，出自 教创始人 之圣妻俄绮舍，属于以宗教信仰称谓汉化改姓为氏。

俄绮舍，亦称阿以舍，是 世界大贤艾布伯克的女儿，她九岁与 结婚，和 共同生活了九年。俄绮舍聪明而善文学，曾参与了 的政治生活，对日常生活方面的 教圣训知道得最多，从她那里传下 教圣圣训二千二百一十段。俄绮舍于回历五十八年(公元681年)逝世，终年六十五岁。

第五个渊源：源于佤族，出自云南俄山，属于汉化改姓为氏。

佤族共有人口三十五万余人，其中云南有三十四万七千多人，是云南特有民族，主要分布在沧源、西盟、孟连、澜沧、耿马县，镇康、双江等县也有少量分布。

佤族的先民在先秦时期便是“白濮”族群的一支，唐朝时期称为“望蛮”、“望苴子”、“望外喻”；明朝时期称“古刺”、“哈刺”；清朝初期称“卡佤”、“阿瓦蛮”等。

佤族的语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，有四种方言。佤族民间文学丰富而优美，沧源岩画十分有名，是佤族艺术的珍品。

佤族人原先没有姓氏，在唐朝中叶以后开始仿照汉族按所居地名为部落取称，其以所居地云南俄山(今云南玉溪峨山)为部落名称者，称俄氏。

第六个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族俄格德格部落，属于汉化改姓为氏。

蒙古族从母权社会过渡到父权部落之后，每个部落就是一个亲族。由于一个部落的人都有着血缘关系，所以那时每个部落除战争中掠夺来的奴隶外，所有家庭大都是一个姓氏。蒙古族的姓氏大体有三种：

第一种，就是以本部落的名称为姓。《蒙古秘史》中记载着成吉思汗上十一世祖孛端察儿掳一女俘，问：“汝何氏之人？”彼妇人日：“我札儿赤兀惕·阿当罕·兀良合真氏也。”兀良合是部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。所以，这个女俘姓兀良合真(真，表示女性，若是男人就称兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。东蒙地区的喀喇沁旗札萨克、台吉的蒙古族人均姓乌，就是兀良合(也称乌梁海)人者勒篾(成吉思汗时四杰之一)的七世孙和通始建喀喇沁部的缘故。这就是取本部名称词首为姓。在《元史》第一卷第一页关于成吉思汗的记载中，也把姓氏直接记为：“铁木真，姓奇渥温氏。”奇渥温，也记作“乞彦”，也是成吉思汗所属部落的名称。今鄂尔多斯的奇姓，均由此而来。拉施特《史集》记述塔塔儿部落时即说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹，若是女人就唤做秃秃黑里真。”

第二种，就是以本氏族的名称为姓。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特)氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；乐土默特(原居东部区卓索图盟)的宝氏，也出于此，因为包、宝谐音所致。

第三种，就是以祖先的名字为姓。在古代，如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉氏。其后人却以脱脱为姓，元代有脱脱尼，明朝有脱脱卜花。现代人以祖先的名字为姓的，如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嘎达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嘎达梅林汉名叫作孟青山。又如，郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特，远祖兀良合人，本姓乌和吴，但富格日特的后代已取“富”为姓了。东蒙地区蒙古族像这种转姓的情况实存不少。

蒙古族人的名字，一是按民族心理习惯命名。这也分各种情况。有的男人习惯以历史人物命名，如帖木儿、康熙、罗成等；有的以长辈期望、意愿命名，男子多以幸福、大喜、坚强、富有、结实之意命名(如吉日格郎、巴雅尔、巴图、白音、布和)；有的以勇猛矫健的禽兽命名(如阿尔斯冷——狮子，巴尔斯——老虎，布日格德——雄鹰)；也有的按婴儿出生时，祖父的年龄命名的，如：塔奔台(五十)、吉仁台(六十)、乃仁台(八十)、依仁台(九十)等；也有直用汉语的，如五十六、六十三、八十二等；还有按蒙古古代公认的社会称呼命名的，如巴特尔——勇士或骑士，必勒格——智者，篾尔干或麦尔根、莫日根——神箭手，薜禅、彻辰或思钦——贤者等；还有以贵重的金、银，坚硬的铜、铁命名的，如阿拉坦(金)、孟恩(银)、铜宝、铁宝等。女子习惯以明亮的星辰命名，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)等；也习惯以美丽的花草树木命名，如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花等；也有以自然物命名的，如塔娜(珍珠)、哈森(玉石)、水灵(翡翠)、乌云(蓝色宝石)等；也有象征着女人命运的名字，如呼吉雅(儿子的命运)、杜达古拉(带弟)等。女子按出生月份命乞的也颇多，如正月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月，惟独没有二月和四月的名字。大概是因为“二”字蒙语发音不响亮，“四”与汉语“死”谐音之故吧，所以没有叫二月和四月的名字。

二是 喇嘛教传人东蒙地区以后，许多长者专门请喇嘛、活佛给儿子赐名，所以多有藏名，如尼玛、仁钦、桑卜、扎布等。

三是随着历史的进展，蒙、汉民族长期杂居和互为影响所致，有的蒙古族人在名字的前面加上了姓氏，如金·布和、韩·乌力吉、海·格日乐等。也有的在自己的名字前面加上父名的字头，如苏·扎布、玛·巴特尔、陶·伊伦增、桑·扎拉森等。

①蒙古族原俄格德格氏，后多冠汉姓为宁氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。

②蒙古族原俄勒特德氏，后多冠汉姓为胡氏、白氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。

③蒙古族原俄勒斯特氏，后多冠汉姓为梅氏，但亦有取谐音汉字为俄氏者。

④蒙古族博尔济吉特氏，满洲镶黄旗扎鲁特部长巴克之子，博尔济吉特·俄齐尔桑，素受清太祖佟·努尔哈赤眷顾，授三等男，擢内大臣。其子博尔济吉特·楚勒袭其官，授二等男爵。其后裔有取祖名首字谐音汉字“俄”为姓氏者。

第七个渊源：源于满族，出自满族俄尔吞部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，

满族俄尔吞氏，亦称额尔图氏，满语为Ertu Hala，世居黑龙江沿岸等地，后改汉字单姓为俄氏。

第八个渊源：源于鄂温克族，出自鄂温克族俄尔吞部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，

鄂温克族俄尔吞氏，亦称额尔图氏，与满族共此姓氏，满语亦为Ertu Hala，世居敦达敦(今内蒙古东乌珠穆沁旗敦达高毕苏木)、明安额尔图(今内蒙古正镶白旗明安图镇)、黑龙江沿岸等地，后改汉字单姓为俄氏。

第九个渊源：源于鄂温克族，出自达斡尔族俄嫩部落，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：

达斡尔族俄嫩氏，亦称鄂诺氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，满语为Eno Hala，世居黑龙江北境、鄂嫩河，后改汉字单姓为俄氏、鄂氏、敖氏、吴氏等。

二历史名人：

俄胜哲：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人，甘肃省农业科学院土壤肥料研究所研究员。

俄志弘：(公元1958～今)，甘肃庆阳三十铺人。著名地方兽医师。

1980～1985年在庆阳县庆城镇兽医站工作。1985年至今在甘肃庆阳县畜牧兽医站工作。1983年参加庆阳县畜牧兽医学会。

1989～1990年在甘肃农业大学进修学习。参与完成的科研工作有“牛瑟氏泰勤焦虫病的诊断与防治工作”、“快速养猪技术”等。

俄有浩：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人。著名沙漠化治理专家。

研究员，博士，1992～2006年在甘肃省治沙研究所民勤荒漠草地生态系统国家野外科学观测研究站工作。2006年7月开始在北京师范大学工作。

俄文其：(生卒年待考)，甘肃庆阳三十铺人。甘肃省庆阳市工商局副局长。

俄立祥：(公元1970～今)，山东东阿人。山东省东阿县交通局公务员。

俄士森：(生卒年待考)，山东东阿铜城镇赵徐村人。呼和浩特市新城区教育局公务员。

俄文娟：(生卒年待考)，山东济南平阴刁山坡镇江庄村人。中国国旅（青岛）国际旅行社有限公司职员。

海南省图书馆的开馆时间是：周一到周四，周六，周日的时间为九点到晚上八点半，周五开放时间是九点到中午十二点。

海南省图书馆位于海南省海口市国兴大道36号，是省级公共图书馆、国家二级图书馆、全国文化信息资源共享工程海南省中心、海南省古籍保护中心。

海南省图书馆一期工程始建于2003年底，2007年10月海南省图书馆正式开放；2018年8月，海南省图书馆被评为国家二级图书馆；2019年12月，海南省图书馆二期工程开工建设。

截至2017年底，海南省图书馆馆舍建筑面积35万平方米，馆藏纸质文献164万余册。

海南省图书馆的地方文献：

2019年度，海南省图书馆地方文献共征集到《王氏族谱》、《韩氏族谱》和《刘氏家谱》族谱雕版352块。征集到海口市《文氏族谱》、定安《曾氏族谱》、三亚《吉氏族谱》、定安《张氏族谱》和澄迈《杨氏族谱》各1套。