金大定（南宋乾道）年间（约1170年）—南宋景定年间（1260年）

滕阳时青时氏家族，滕阳人。

本滕阳平民，遭时乱离，时全、时青叔侄二人扶老携幼避地草莽，参加红袄义军。兴定初（1217年），时青为济州义军万户。嘉定八年（1215年）秋，因蒙古铁蹄深入黄河以南，所到之处，“人民杀戮几尽，金帛子女，牛羊马畜，皆席卷而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”。两河，山东地区，掀起叛金活动，史称：贞佑之乱。红袄军就是其中的金末山东、河北农民起义军武装。宁宗嘉定十三年十月(1220年)，时青贻书请假邳州，金诏加青银青荣禄大夫，封滕阳公，为本处兵马緫领元帅、兼宣抚使。后复受宋诏拒金兵于淮，时青率部乘金兵渡河时淮水暴涨，出袭获胜，威名远扬，显赫一时。

在短短的两代中，转战于山东、江苏、安徽等地，大小战争不计其数，彰显了时青保一方平安的意志，书写了滕阳时青时氏家族的英雄战斗历史。有诗赞：“同门英豪风节高，青全双秀千年芳”。

时全 （约1182年一1222年），初为红袄义军。后入金累官同签枢密院事，侄时青归宋，被元帅左监军讹可伐宋，与青相拒，阴怀两端。兵还，将渡淮，全矫诏命诸军收淮南麦，会大雨，水暴涨，渡军为宋兵所袭，败绩，遂为金人所杀。

时青 ，时全从子。初为红袄义军，为济州义军万户。宁宗嘉定十三年(1220年)，金泗州帅乞石烈牙吾塔遣人招之。金诏加青银青荣禄大夫，封滕阳公，为本处兵马緫领元帅、兼宣抚使。青贻书请假邳州，金人不允。青复为宋守，次年袭破泗州西城。金人急攻城，青不敌，弃城走。后复受宋诏拒金兵于淮，乘金兵渡河时淮水暴涨，出袭获胜。后转战于山东、江苏、安徽等地，不知所踪。

有家谱记载：青四子。资料较少，难以确考。

时立 ，时青长子，元封巨鹿王

时惠 ，时青次子，元封巨鹿郡王

三子 ，失讳。

四子 ，失讳。

江阴时信时氏家族

无锡时逸人时氏家族

宜兴时大彬时氏家族

单县时式敷时氏家族

枝江时象晋时氏家族

铜山时有恒时氏家族

彭泽时倚方时氏家族

青州时松时氏家族

邵武时傅七时氏家族

常熟时中时氏家族

江苏毘陵锡山时氏宗谱十四卷，(清)时载富等修，清朝时期木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

九江沙溪时氏家谱，著者待考，清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

江苏徐州时氏家谱，著者待考，明朝时期木刻活字印本，清乾隆四十六年(公元1781年)被大水冲毁，后在明朝晚期依残本和记忆重修。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。

《韭花帖》是唐末五代杨凝式，于后汉乾佑元年（948年）所书。行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，共7行，63字。

全文为：

原文翻译：

卷轴上贾希朱跋文：

贾希朱跋文句逗:

《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。

《韭花帖》，被称天下第五行书。此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意，尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙。

董其昌曾说：

黄庭坚赋诗盛赞其说：

清曾协均《题韭花帖》：

当代书法家崔学路盛赞：

目前所知《韭花帖》有三本：

1、清内府藏本。

乾隆十二年（1747年），爱新觉罗·弘历精选340件历代名家手迹摹刻成石，集成《三希堂法帖》。《韭花帖》，曾刻入《三希堂法帖》中；《韭花帖》摹本，今藏无锡博物馆。

鉴书博士高士奇，存另一张《韭花帖》摹本，收藏于台湾兰千山馆。现寄存于台北故宫博物院。

2、裴伯谦藏本。

见于《支那墨迹大成》，今已佚；

3、罗振玉藏本。

据考证，浙江余姚罗振玉藏《韭花帖》为真迹本。罗振玉编撰的《百爵斋历代名人法书》上册中有真迹的影印本。不过，遗憾的是，真迹于1945年在罗振玉的长春寓居丢失，不知落入何人手中。

此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾入宋徽宗宣和内府和南宋绍兴内府。此帖元代为赵匡胤第十一代孙、元代著名画家赵孟俯（1254年～1322年）收藏，有钤印，张宴跋；明项元汴、吴桢所递藏。此帖清为乾隆皇帝收藏、民国后期蒋介石带往台湾，现收藏于台湾故宫博物院。

明正德前，时、贾、崔、三氏是通许名门望族，皆联络有亲。明正德壬申（1512年）夏，正值时植殉难之年后，时植内弟贾希朱、时植堂兄弟时瑭、时家女婿崔应奎三人出售传世墨宝《韭花帖》，于《韭花帖》卷轴上题识。

此题记，揭开了通许时氏家族历八代、二百余年（1304年—1512年）珍藏《韭花帖》的历史。

杨凝式 (873－954年)　字景度，号虚白，陕西华阴人。唐末为秘书郎，五代时官至太子少师，也称“杨太师”。他曾佯疯自晦，所以“杨疯子”便成了他的雅号。他能吟诗，多杂诙谐，尤善于书札。杨凝式的字多写在墙上，笔法纵逸遒放。黄庭坚至洛阳遍观僧院壁间墨迹，他说：“杨少师书，无一字不造微入妙，当与吴生画为洛中二绝。”又说：“有晋以来，难得脱然都无风尘气似“二王”者，惟颜鲁公，杨少师仿佛大令尔；鲁公书今人随俗多尊尚之，少师书口称善而腹非也。欲深晓杨氏书，当如九方皋相马，遗其玄黄牝牡乃得之。”此后，书坛以“颜杨”并称。