#诗词鉴赏# 导语欧阳修是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。欧阳修是在宋代文学最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗新运动。下面 考 网就给大家分享下欧阳修的诗词《玉楼春》，欢迎鉴赏！

　《玉楼春》鉴赏

　词的上片是说，在一个宴席上，词中主角想要告诉那美丽的女子，自己离开后何时会再回来，但还没开口，女子如春风般的美丽的容颜，就先已惨淡了。于是主角感慨：人生来就是有感情的，当我们心中因为分离而有憾恨时，这种感情是不由自主产生的，与外在的任何事物，如风啊月啊，都没有关系，虽然我们也会被外在的事物影响，但真正的关键还是在于自己的心。下片继续说，分离的宴席上，离别的歌曲令人伤心，所以不要再写新的离歌了，原本的就已经够让人肝肠寸寸纠结在一起了。可是，既然离别时人生没法避免的，那我要在这之前，好好享受当下的美好，就好像我要看尽洛阳现在正盛开的花，看到花都凋谢了，我才要甘心地向春天说再见。

　这首词虽然写的是离别，可是却有欧阳修个人对于人生遭遇的看法。人天生就有情感，人生也一定会遇上离别，就像俗谚说的，“天下无不散的筵席”，这些都是不可避免的问题。既然无解，那就只好把握当下，这样的话，就算那不可避免的一天到来，也至少能把遗憾降到最低了。

　因此这整首词也可以做另一种解读。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这两句话，可用来解释人该如何面对痛苦。有的人在面对痛苦遭遇时，会往自己的本心去探讨，再找寻解决之道，也许寄托于信仰中，也许是找排遣的方式，但都是希望自己不要那么容易受外界的影响。有的人却不是如此，例如当一个人失恋，他会觉得世界变得好灰暗，但其实世界依然没有改变，地球还是继续自转，因为对世界来说，你的痛苦与它无关。所以我们也可以放过来看，人自会痛苦，可是对于这世界的所有外物来说，人的痛苦与它们都不相干，但我们仍要活在这世界上，因而伤心过后，还是要打起精神面对，再回到现实世界中，就像词的下片的“直须看尽洛城花，始共春风容易别”一样。这样的解读，或许并非欧阳修的本意，但由他如何看待离别这件事，还是能看出他的一些人生态度：用积极、豁达的态度去面对每个问题，才是人生继续往前的动力。

扩展阅读：欧阳修的词作

　与晏殊词相比，欧阳修虽然也主要是走五代词人的老路，但新变的成分要多些。尽管他作词是以余力而作，固守着词传统的创作观念，但作为开创风气的一代文宗，他对词作也有所革新。这主要体现在两个方面：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。

　欧阳修一生宦海浮沉，曾三遭贬谪，仕途不像晏殊那么顺利，对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的体验。表现这类情感的词作虽然不太多，但毕竟显示出一种新的创作方向，即词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空）更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。

　欧阳修在政治生活中，刚劲正直，见义勇为，他的诗文和部分“雅词”表现出其性格中的这个侧面。而他的日常私生活，尤其是年轻时的生活，则颇风流放任。因而也写了一些带“世俗之气”的艳词，其中有的比较庸俗，另一些内容和情调则比较健康，如《南歌子》（凤髻金泥带）、《玉楼春》（夜来枕上争闲事）。此类词作，体现出一种与五代词追求语言富丽华美的贵族化倾向相异的审美趣味，而接近市民大众的审美情趣。

　欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法，创作了两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”，这对后来苏轼用联章组词的方式来抒情纪事颇有影响；而另外两首《渔家傲》（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”）词，分别写采莲女的浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，也具有民歌风味。在宋代词，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，由此也造就了其词清新明畅的艺术风格，歌咏颍州西湖的《采桑子十首》就集中体现出这种风格特征。

扩展阅读：欧阳修其他成就

　经学方面，欧阳修研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，我和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。

　史学方面，欧阳修史学成就较高，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

　农学方面，欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历第一部具有重要学术价值的牡丹专著。

　谱学方面，欧阳修开创了民间家谱学之先河，著有《欧阳氏谱图序》，该文中详细说明了欧阳修先世的迁移图，即其先大禹到越国王族的脉络，也描写了八王之乱后，欧阳氏再度南迁江南，在南方各地族衍发展的历程。

姓氏源流第一支源出子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即令河南商丘。宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2300年

第二支源出外族的改姓。宋姓的血系一直比较单纯，直到五代时才始有外族基因的流入，即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏，北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓，清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋，组成宋姓的这三支均出自少数民族。唐宋以来，外来民族的不断加入并同化，宋氏家族变得庞大起来;

微子墓：在微山岛

西部的凤凰台上，高10米、宽约8米。墓前有石碑四块，虽经风雨剥蚀，斑苔苍苍，碑文仍依稀可辨。当中主碑为汉丞相匡衡所立“殷微子墓”四大字属南昌尉梅福篆书。碑额上的“仁参箕比”四字系侍中般伯所题;

二迁徙分布 在商、周、春秋、战国一千多年中，宋氏一直活跃在河北、河南和山东等北方地区。汉晋南北朝时，宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋氏已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。 宋朝时期(公元960-1279年)，宋姓大约有88万人，约占全国人口的1．1，排在第十六位。陕西为宋姓的第一大省，约占全国宋姓总人口的19．4，占陕西总人口的4。在全国的分布主要集中于陕西、河北、四川、河南，这四省宋姓占宋姓总人口的67；其次分布于山西、浙江、山东，这三省的宋姓又集中了16。全国形成了秦川、冀豫两个中心的宋姓人口聚集区，宋姓主要生活在北方地区。 明朝时期(公元1368-1644年)，宋姓大约有54万人，约占全国人口的0．57，为明朝第三十七位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20，宋姓人口增长是负值，600年中宋姓人口净减少了33万，是中国常见姓氏中减少人口最多的姓氏。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，宋姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。山东为宋姓第一大省，约占总宋姓人口的17．1。在全国的分布主要集中于山东、江西(15．3)、浙江(13．5)，这三省的宋姓大约占宋姓总人口的46；其次分布于山西、江苏、河北，这三省的宋姓又集中了25。宋、元、明600余年，宋姓的分布总格局变化较大。其人口主要由北方向东、东南、南方迁移。南方宋姓在这600年中有了长足的发展。全国重新形成了鲁冀、赣浙苏北南两大块宋姓人口聚集地区。 当代宋姓的人口已达972万，为全国第二十二位大姓，大约占全国人口的0．81。从明朝至今近600年中宋姓人口由54万激增到近972万，近18倍之多。明朝的平均人口接近9300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。宋姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度，近1000年宋姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、四川、河南、河北四省，大约占宋姓总人口的44；其次分布于黑龙江、安徽、江苏、湖北，这四省又集中了24。山东居住了宋姓总人口的15，为宋姓第一大省，占省总人口的1．6。全国形成了鲁冀豫、四川、黑龙江三块高比率的宋姓区域。在这近600年间，宋姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南、东北的移民已经成为重要的流动方向。 当代宋姓的分布频率 宋姓人口单位面积内密度最高的地区在山东东部、江苏北部、黑龙江、辽宁大连地区、四川成都地区，每平方公里的宋姓人口达到3．3人以上，有的地区高达7人以上。宋姓分布密度示意图(见彩图5．2．4A)表明：密度最高的(3．3人以上／平方公里)地区占国土面积的4．9，宋姓人口大约214万；2．2-3．3人／平方公里的地区占国土面积的9．8，宋姓人口大约249万；1．1-2．2人／平方公里的地区占国土面积的24．3，宋姓人口大约356万；0．1一1．1人／平方公里的地区占国土面积的40，宋姓人口大约146万；不足0．1人／平方公里的地区占国土面积的21，宋姓人口大约7万。宋姓分布很广，但不均衡。宋姓在人群中分布频率示意图(见彩图5．2．4B)表明：宋姓在华北、四川和东北地区是比较常见的姓氏之一。宋姓在山东东部、黑龙江、吉林东北部一般占当地人口的比例达最高，在1．4以上，有的达到2．5以上，其覆盖面积约占了全国总面积的5．6；山东西部、晋冀豫、陕甘宁大部、苏皖鄂川大部、辽宁、吉林西部、内蒙古中和东部，宋姓频率在0．7一1．4，其覆盖面积约占了全国总面积的28；云南、贵州北部、四川东部、湖南北部、湖北南部、江西、福建西北部、浙江大部、台湾东南部、青海东部，宋姓频率在0．35一0．7，其覆盖面积约占了全国总面积的19．4；宋姓在其他地区的频率不足0．35，其覆盖面积约占了全国总面积的47，其中频率不足0．1的地区占了28。 血型分布特征 宋姓人群的血型分布总的是：O型305万，占31．3；A型276万，占28．4；B型297万，占30．6；AB型94万，占9．7。宋姓总人口972万。 山东、江苏北部、安徽北部、河北东南、四川成都地区、黑龙江、辽宁大部、吉林是宋姓常见的地区，约占国土面积的14．7，宋姓463万，约占全国宋姓人口的47．6。O型142万，A型130万，B型144万，AB型47万。 华北大部、四川其他地区、浙江北部、江苏南部、安徽南部、陕甘宁地区，约占国土面积的24．3，宋姓356万，约占总宋姓人口的36．6。O型112万，A型102万，B型109万，AB型33万。其他地区为宋姓分布较少地区，约占国土面积的61，宋姓153万，约占宋姓总人口的15．8。O型51万，A型44万，B型44万，AB型14万。三、郡望堂号堂号 宋氏的堂号主要有"玉德堂"。宋朝时期，宋祁和胞弟宋痒一同中了进士。宋祁礼部考试第一，官至兵部尚书，著《玉楼春词》，有"红杏枝头春意闹"的名句，人们叫他"红杏尚书"。人称"二宋"或"大宋"、"小宋"。

郡望宋姓郡望主要有京兆郡、西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、扶风郡、乐陵郡、江夏郡等。其中，西河、广平、敦煌、河南、扶风为古代宋氏五大郡望。

京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安市）。大约在今天的陕西秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏，为后汉侍中宋弘之族所在。

四、家乘谱牒

五、历史名人战国时，楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。秦代有燕人宋无忌，曾经为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。 西汉时，宋义之子宋昌，任中尉。 东汉有长安（今陕西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南阳章陵（今河北北枣阳县南）人宋衷。晋代有青州（今山东淄博东北临淄镇北）人宋益，敦煌（今属甘肃）人宋矩，沛国人宋处宗。南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；另有南齐钱唐（今浙江杭州）人宋广之。宋姓名人除上述者外，还有很多。北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称"二宋"；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，为案着重实地检验，他所编的《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄。

问题一：卢照邻拜过的老师有谁 卢照邻（约636―约680），字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省定兴县）人，初唐诗人。其生卒年史无明载，后人有多种说法，有三子，现其后人居住在河北省正定县内。卢照邻幽州范阳（今河北涿州）人。出身望族，幼读诗书，曾师从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。

卢照邻出身望族，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。

卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。

问题二：问题:卢照邻出身望族,曾为王府典签,又出任___新都尉(两个汉字) 卢照邻出身望族,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉

问题三：卢照邻怎么死的，历史上真的有卢照邻这个人吗 雪像胡地的风沙一样茫茫一片，冰像月亮一样明亮，描绘了一幅满地冰雪，天寒地冻的深秋边塞景象

比喻，将冰雪比喻为银、玉，生动形象地表现了塞外奇丽风光。反衬（以乐景写哀情），以美丽的雪景反衬战况的惨烈

对边关将士的同情：对边关将士功名不被天子所知的不平

问题四：老师的诗句有哪些 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ―― 李商隐《无题・相见时难别亦难》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ―― 杜甫《咏怀古迹五首・其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 ―― 刘基《题太公钓渭图》

问题五：卢照邻是边塞诗代表者吗 ？李白是吗？ 不是，卢照邻一般说是初唐四杰之一，李白是浪漫主义诗人，虽然他写过边塞诗，但是并不是代表人物，边塞诗的最主要代表人物是高适，岑参，其他还有王昌龄，李欣，王之涣等

问题六：赞美老师的诗句写出出处 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ―― 李商隐《无题・相见时难别亦难》

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ―― 杜甫《咏怀古迹五首・其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 ―― 刘基《题太公钓渭图》

令公桃李满天下，何用堂前更种花。 ―― 白居易《奉和令公绿野堂种花》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 ―― 白居易《奉和令公绿野堂种花》

自闻颖师弹，起坐在一旁。 ―― 韩愈《听颖师弹琴》

灵师不挂怀，冒涉道转延。 ―― 韩愈《送灵师》

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 ―― 杜甫《野老》

王子停凤管，师襄掩瑶琴。 ―― 李白《金陵听韩侍御吹笛》

灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。 ―― 韩愈《送灵师》

闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。 ―― 张籍《送僧往金州》

军装乘晓发，师律候春归。 ―― 苏F《奉和圣制幸望春宫送朔方大》

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 ―― 张籍《送稽亭山寺僧》

随风潜入夜，润物细无声。 ―― 杜甫《春夜喜雨》

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 ―― 佚名《对联》

玉壶存冰心 ―― 冰心《冰心》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 ―― 郑燮《新竹》

孔子云：何陋之有？。 ―― 刘禹锡《陋室铭》

东宫白庶子，南寺远禅师。 ―― 白居易《远师》

蹇蹇三事，师师百僚。 ―― 卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 ―― 郑燮《新竹》

问题七：描写老师相离的古诗 我欲与君相知,长命无绝衰

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,

天地合,乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙唐；卢照邻〈长安古意〉

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难,东风无力百花残

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明唐；杜牧〈赠别〉

东风夜放花千树,更吹落,星如雨

宝马雕车香满路,风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞

娥儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

红豆生南国,春来发几枝

愿君多采颉,此物最相思王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝艳露凝香,云雨巫山枉断肠李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意,感君怜,此情须问天!李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后朱淑真〈山查子〉

相见争如不见,有情还似无情司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时,只有相思无尽处〈玉楼春〉

天不老,情难绝

心似双丝网,中有千千结张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼,竟无语凝噎

多情自古伤离别

此去经年,应是良辰好景虚设

便纵有千种风情,更与何人说!柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流

一种相思,两处闲愁

此情无计可消除,才下眉头,却上心头

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

这次第,怎一个愁字了得〈声声慢〉

无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋

剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头

问君能有几多愁恰似一江春水向东流〈 虞美人〉

此情可待成追忆,只是当时已惘然李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫,不思量,自难忘

小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水,佳期如梦

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕秦观〈鹊桥〉

平生不会相思,才会相思,便害相思元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨,好梦由来最易醒清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷,情人眼里出西施黄《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思,思郎恨郎郎不知民国；梁启超

几次细思量 情愿相思苦!胡适〈生查子〉

人生自古有情痴,此恨不关风与月宋；欧杨修《玉楼春》

问题八：关于爱老师的诗句名言 赞美老师的诗句比较多，最常用也是最常见的是：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ―― 李商隐《无题・相见时难别亦难》

这句原本是赞颂坚贞不渝的爱情，现在多用来比喻教师的贡献：全心全意地为人民服务，为了人民的利益甘愿献出自己的一切，像春蚕吐丝，像蜡烛燃烧，发出光亮，直到生命的最后一息。

其它诗句如：

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ―― 杜甫《咏怀古迹五首・其二》

北虏坏亭障，闻屯千里师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

天子号仁圣，任贤如事师。 ―― 杜牧《雪中书怀》

偶应非熊兆，尊为帝者师。 ―― 刘基《题太公钓渭图》

绿野堂开占物华，路人指道令公家。 ―― 白居易《奉和令公绿野堂种花》

自闻颖师弹，起坐在一旁。 ―― 韩愈《听颖师弹琴》

灵师不挂怀，冒涉道转延。 ―― 韩愈《送灵师》

王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 ―― 杜甫《野老》

王子停凤管，师襄掩瑶琴。 ―― 李白《金陵听韩侍御吹笛》

军装乘晓发，师律候春归。 ―― 苏F《奉和圣制幸望春宫送朔方大》

闻道溪阴山水好，师行一一遍经过。 ―― 张籍《送僧往金州》

随风潜入夜，润物细无声。 ―― 杜甫《春夜喜雨》

师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。 ―― 张籍《送稽亭山寺僧》

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 ―― 佚名《对联》

玉壶存冰心 ―― 冰心《冰心》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 ―― 郑燮《新竹》

蹇蹇三事，师师百僚。 ―― 卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》

东宫白庶子，南寺远禅师。 ―― 白居易《远师》

问题九：中国古代对老师的母亲如何称呼 1、宗族称谓

祖上：

最早的祖先称为始祖。后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。

太祖：

始封之君也就是王朝的建立者为太祖。如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。

祖宗：

是对始祖及先世中有功德者的尊称。从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。

子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。

宗子：

大宗的嫡长子叫宗子。对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。

世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。

支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。

嫡子：

古代把正妻所生的儿子称作嫡子。同时也指正妻所生的长子。嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。

别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。

庶子：

古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。

嗣子：

无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。嗣子一经礼法认可，地位与亲子等同。古代礼法对嗣子问题，有明确的规定。一、必须是同姓。二、必须是同宗的支子。三、辈分必须相当。

公子：

诸侯王(公)嫡长子以外的其它儿子称为公子。另外诸侯的女儿也可以称作公子。

考妣：

父母又称为考妣。后多指已死的父母，即亡父亡母。

继父：

生父死后，母亲再嫁之夫称为继父。

八母：

八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

嫡母：

妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。

继母：

父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。

养母：

过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。

慈母：妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。

嫁母：

亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。

出母：

被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。

庶母：

父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。

乳母：

父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。

九族：

九族所指，说法不一。一说上自高祖，下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一说父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。

2、亲属称谓

古代将凡血缘相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：

高祖父（母）：曾祖之父（母）。

曾祖父（母）：祖之父（母）。

祖父（母）：父之父（母）。

父母：父，母。

己身：自己本代。

子：子。

孙：子之子。

曾孙：孙之子。

玄孙：曾孙之子。

来孙：玄孙之子。(下五世指从本位起，下主立孙)

世父 (伯父) ： 父之兄。

叔父：父之>>

1 关于笑迎的诗句

关于笑迎的诗句 1 关于洒脱的诗句

东武望余杭，云海天涯两渺（一作杳）茫。

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。 一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐 走马西来欲到天，辞家见月两回圆； 今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄？。

2 关于芳菲的诗句

1、芳菲歇，故园目断伤心切。宋代 向子諲《秦楼月》

释义：暮春时节，芳菲飘落，登高遥望故国，内心悲伤痛切。

2、洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。宋代 欧阳修《玉楼春》

释义：洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。

3、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。唐代 白居易《大林寺桃花》

释义：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

4、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐代 韩愈《晚春二首·其一》

释义：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。

5、莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。唐代 贺知章《采莲曲》

释义：别说春天已经结束花草都凋谢完了，另有人在水流中央采摘菱叶和荷叶呢。

6、芳菲歇去32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365653934何须恨，夏木阴阴正可人。宋代 秦观《三月晦日偶题》

释义：那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨？夏天的树木，浓密葱绿，不也一样使你合意欢心！

7、关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。隋代 卢思道《从军行》

释义：而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？

8、恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。 宋代 陈亮《水龙吟·春恨》

释义：可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。

9、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。清代 曹雪芹《葬花吟》

释义：轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。

10、啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。宋代 辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

释义：一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。

3 形容胡杨的诗句

七律·大漠胡杨

极目金黄千里秀，自成一景阅沧桑。

天荒弱木根须绝，地老孤枝叶脉昂。

罕见飞沙风透障，却迎远旅客游疆。

凡间万物如星斗，留墨先书此树章。

七绝·胡杨

茫茫荒漠夜孤单，细语胡杨度万年。

决战狂沙同月醉，如花秋叶惹人怜。

七律·咏额济纳胡杨

老干虬枝历世桑，

新芽嫩叶任风霜。

成林敢锁狂沙舞，

独木能将傲骨扬。

赤日巡空云吐火，

玉盘冷眼土生凉。

三千不朽魂长在，

赢得诗家谱乐章。

七律·胡杨

羌笛不必有悲声，那是新疆大漠风。

且把飞沙当伴侣，又将酷暑洗征容。

笑迎岁月身边过，喜唱凌云戈壁生。

挺拔千年依铮骨，寿终卧木变蛟龙。

七律·大漠胡杨

扎根瀚海仰晴空，拄尽沧桑不老翁。

铁干蹲身书傲骨，虬枝举臂破苍穹。

驼铃晃碎春秋月，羌管吹残亘古风。

敢问痴情深几许，三千岁月笑从容。

4 形容相聚的诗句

1、洞房记得初相遇。

便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。

——宋 柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》白话译文：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。

2、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

——唐 杜甫《赠卫八处士》白话译文：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

3、六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

——唐 高适《别董大二首其二》白话译文：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

4、十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

——唐 李益《喜见外弟又言别》白话译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。

说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。明日你又要登上巴陵古道，秋山添忧愁不知又隔几重？5、十年曾一别，征路此相逢。

马首向何处？夕阳千万峰。——唐 权德舆《岭上逢久别者又别》白话译文：十年之前我们曾经分别，在漫漫征途上再次相遇。

驱马作别又将去向何处？看那夕阳下的万壑千峰。

5 关于云岭的诗句

1、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）

2、宅占凤城胜，窗中云岭宽。（岑参）

3、红莎绿蒻春风饼，趁梅驿，来云岭，紫桂岩空琼窦冷。（党怀英）

4、悲风生旧浦，云岭隔东田。（皇甫曾）

5、云岭水，南北自分流。触目澜翻飞雪浪，赴溪盘屈转琼钩。（李纲）

6、云岭外，夕烽一点，塞上传光小。（李纲）

7、一身渺云岭，中夜空涕泗。（李群玉）

8、玉英期共采，云岭独先过。（刘商）

9、空思知己隔云岭，乡路独归春草深。（刘沧）

10、回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。（刘沧）

11、行歌白云岭，坐咏修竹林。（苏轼）

12、阅世走人间，观身卧云岭。（苏轼）

13、云岭回廊香径悄，争似旧时庭户。（萨都剌）

6 关于“反哺”的诗句有哪些

慈乌夜啼

唐代：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

类似的写感恩的句子有哪些？

羊羔跪乳，乌鸦反哺，做人之本，孝敬父母。

滴水之恩，当涌泉相报

恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长

哀哀父母，生不养儿不知父母恩

可怜天下父母心

路遥知马力，日久见人心

天意怜幽草，人间重晚晴

水龙吟 题瓢泉

稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻②。乐天知命，古来谁会，行藏用舍？人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问：饭蔬饮水，何为是、栖栖者？且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应零落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑？

念奴娇　瓢泉酒酣，和东坡韵

倘来轩冕，问还是、今古人间何物？旧日重城愁万里，风月而今坚壁。药笼功名，酒垆身世，可惜蒙头雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。休叹黄菊凋零，孤标应也，有梅花争发。醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。故人何在，长庚应伴残月。

浣溪沙　壬子春，赴闽宪，别瓢泉

细听春山杜宇啼，一声声是送行诗。朝来白鸟背人飞。对郑子真岩石卧，赴陶元亮菊花期。而今堪诵《北山移》。

沁园春　再到期思卜筑

一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老；斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，着个茅亭。　青山意气峥嵘，似为我、归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑：白发归耕。

祝英台近 与客饮瓢泉，客以泉声喧静为问。余醉，未及答。或者以“蝉噪林逾静”代对，意甚美矣。翌日 为赋此词以褒之。

水纵横，山远近，拄杖占千顷。老眼羞明，水底看山影。试教水动山摇，吾生堪笑，似此个、青山无定。　一瓢饮，人问“翁爱飞泉，来寻个中静；绕屋声喧，怎做静中镜？”“我眠君且归休，维摩方丈，待天女、散花时问。”

水龙吟 用“些”语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之。

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些。　路险兮山高些。块予独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢些。

兰陵王　赋一丘一壑

一丘壑，老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错，恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁。　长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃，西风黄菊香喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。　遇合，事难托。莫击磬门前，荷蒉人过。仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑着。古来贤者，进亦乐，退亦乐。

玉楼春　戏赋云山

何人半夜推山去？四面浮云猜是汝②。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。　西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。

注：作于庆元二年（1196）秋冬之交，其时稼轩当已迁徙铅山瓢泉新居。

水调歌头　席上为叶仲洽赋

高马勿捶面，千里事难量。长鱼变化云雨，无使寸鳞伤。一壑一丘吾事，一斗一石皆醉，风月几千场③。须作蝟毛磔，笔作剑锋长。　我怜君，痴绝似，顾长康。纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂。解道澄江如练，准备停云堂上，千首买秋光。怨调为谁赋，一斛贮槟榔。

念奴娇　和赵国兴知录韵

为沽美酒过溪来，谁道幽人难致。更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。自叹年来，看花索句，老不如人意。东风归路，一川松竹如醉。　怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。记取江头三月暮，风雨不为春计。万斛愁来，金貂头上，不抵银瓶贵。无多笑我，此篇聊当《宾戏》。

满庭芳 和章泉赵昌父

西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下已知秋。屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州？君知我，从来雅兴，未老已沧洲。　无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。

永遇乐 检校停云新种杉松，戏作。时欲作亲旧报书，纸笔偶为大风吹去，末章因及之。

投老空山，万松手种，政尔堪叹。何日成阴，吾年有几，似见儿孙晚。古来池馆，云烟草棘，长使后人凄断。想当年、良辰已恨：夜阑酒空人散。　停云高处、谁知老子，万事不关心眼。梦觉东窗，聊复尔耳，起欲题书简。霎时风怒，倒翻笔砚，天也只教吾懒。又何事、催诗雨急，片云斗暗。

临江仙　停云偶作

偶向停云堂上坐，晓猿夜鹤惊猜。主人何事太尘埃？低头还说向：“被召又还来。”　多谢北山山下老，殷勤一语佳哉：“借君竹杖与芒鞋。”径须从此去，深入白云堆。

鹧鸪天　戊午拜复职奉祠之命

老退何曾说着官，今朝放罪上恩宽。便支香火真祠俸，更缀文书旧殿班。　扶病脚，洗衰颜，快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。

木兰花慢 题上饶郡圃翠微楼

旧时楼上客，爱把酒、对南山。笑白发如今，天教放浪，来往其间。登楼更谁念我，却回头西北望层栏。云雨珠帘画栋，笙歌雾鬓风鬟。　2008年堪入画图看。父老愿公欢。甚拄笏悠然，朝来爽气，正尔相关。难忘使君后日，便一花一草报平安⑧。与客携壶且醉，雁飞秋影江寒。

贺新郎 邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱，意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣。恨平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。　一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

贺新郎 再用前韵

鸟倦飞还矣。笑渊明、瓶中储粟，有无能几。莲社高人留翁语，我醉宁论许事。试沽酒、重斟翁喜。一见萧然音韵古，想东篱、醉卧参差是。千载下，竟谁似？　元龙百尺高楼里，把新诗、殷勤问我，停云情味。北夏门高从拉，何事须人料理⑧。翁曾道、繁华朝起。尘土人言宁可用，顾青山、与我何如耳。歌且和，楚狂子。

哨遍 秋水观

蜗角斗争，左触右蛮，一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理：何言泰山毫末，从来天地一稊米。嗟小大相形，鸠鹏自乐，之二虫、又何知？记跖行仁义孔丘非，更觞乐长年老彭悲。火鼠论寒，冰蚕语热，定谁同异？　噫！贵贱随时，连城才换一羊皮。谁与齐万物？庄周吾梦见之。正商略遗篇，翩然顾笑，空堂梦觉题《秋水》。有客问洪河，百川灌雨，泾流不辨涯涘。于是焉河伯欣然喜：以天下之美尽在已。渺沧溟、望洋东视，逡巡向若惊叹，谓我非逢子，大方达观之家，未免长见，悠然笑耳。此堂之水几何其？但清溪、一曲而已。

兰陵王 己未八月二十日夜，梦有人以石研屏见饷者。其色如玉，光润可爱。中有一牛，磨角作斗状。云：“湘潭里中有张其姓者，多力善斗，号张难敌。一日，与人搏，偶败，忿赴河而死。居三日，其家人来视之，浮水上，则牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中辄不利。”梦中异之，为作诗数百言，大抵皆取古之怨愤变化异物等事，觉而忘其言。后三日，赋词以识其异①。

恨之极，恨极销磨不得。苌弘事，人道后来，其血三年化为碧。郑人缓也泣：吾父攻儒助墨。十年梦，沉痛化余，秋柏之间既为实。　相思重相忆。被怨结中肠，潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变，后期长绝。君看启母愤所激，又俄顷为石。　难敌，最多力。甚一忿沉渊，精气为物，依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。寻思人世，只合化，梦中蝶。

六州歌头 属得疾，暴甚，医者莫晓其状。小愈，困卧无聊，戏作以自释。

晨来问疾，有鹤止庭隅。吾语汝：“只三事，太愁余：病难扶，手种青松树，碍梅坞，妨花径，才数尺，如人立，却须锄。（其一）秋水堂前，曲沼明于镜，可烛眉须。被山头急雨，耕垄灌泥涂。谁使吾庐，映污渠⑥？（其二）　叹青山好，檐外竹，遮欲尽，有还无。删竹去，吾乍可，食无鱼；爱扶疏，又欲为山计。千百虑，累吾躯⑦。（其三）凡病此，吾过矣，子奚如⑧？”口不能言臆对⑨：“虽卢扁药石难除⑩。有要言妙道，（事见《七发》）往问北山愚，庶有瘳乎⑾。”

沁园春 和吴子似县尉

我见君来，顿觉吾庐，溪山美哉。怅平生肝胆，都成楚越；只今胶漆，谁是陈雷？搔首踟蹰，爱而不见，要得诗来渴望梅。还知否：快清风入手，日看千回。　直须抖擞尘埃。人怪我柴门今始开。向松间乍可，从他喝道；庭中且莫，踏破苍苔。岂有文章，谩劳车马，待唤青刍白饭来。君非我，任功名意气，莫恁徘徊。

注：吴子似县尉：吴绍古，字子似，江西鄱阳人，时任铅山县尉。有史才，并善诗。

鹧鸪天 寻菊花无有，戏作。

掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。　呼老伴，共秋光，黄花何处避重阳？要知烂漫开时节，直待西风一夜霜。

水调歌头 赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约；八月十四日余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。

我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俛仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山、赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。　少歌曰：“神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。”欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。

鹧鸪天

石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭②。自从一雨花零落，却爱微风草动摇③。　呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀④。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥

贺新郎 题傅岩叟悠然阁

路入门前柳。到君家、悠然细说，渊明重九。岁晚凄其无诸葛，惟有黄花入手。更风雨、东篱依旧。陡顿南山高如许，是先生、拄杖归来后。山不记，何年有。　是中不减康庐秀。倩西风为君唤起，翁能来否？鸟倦飞还平林去，云自无心出岫。賸准备、新诗几首。欲辨忘言当年意，慨遥遥、我去羲农久。天下事，可无酒。

贺新郎　用前韵再赋

肘后俄生柳。叹人生、不如意事，十常八九。右手淋浪才有用，闲却持螯左手。谩赢得、伤今感旧。投阁先生惟寂寞，笑是非、不了身前后。持此语，问乌有。　青山幸自重重秀。问新来、萧萧木落，颇堪秋否？总被西风都瘦损，依旧千岩万岫。把万事、无言搔首。翁比渠侬人谁好，是我常、与我周旋久。宁作我，一杯酒。

浣溪沙 偕杜叔高、吴子似宿山寺戏作。

花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。　自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。

浣溪沙

父老争言雨水匀，眉头不似2008年颦②。殷勤谢却甑中尘③。　啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人④。梨花也作白头新。

念奴娇 重九席上

龙山何处？记当年高会，重阳佳节。谁与老兵共一笑，落帽参军华发。莫倚忘怀，西风也解，点检尊前客。凄凉今古，眼中三两飞蝶。　须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。爱说琴中如得趣，弦上何劳声切。试把空杯，翁还肯道，何必杯中物。临风一笑，请翁同醉今夕。

归朝欢　题赵晋臣敷文积翠岩

我笑共工缘底怒，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。野烟荒草路。先生拄杖来看汝。倚苍苔，摩挲试问：千古几风雨？　长被儿童敲火苦，时有牛羊磨角去。霍然千丈翠岩屏，锵然一滴甘泉乳。结亭三四五。会相暖热携歌舞。细思量：古来寒士，不遇有时遇。

鹊桥仙 席上和赵晋臣敷文

少年风月，少年歌舞，老去方知堪羡。叹折腰五斗赋《归来》，问走了、羊肠几遍？　高车驷马，金章紫绶，传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春，且看凌云笔健。

玉蝴蝶 叔高书来戒酒，用韵。

贵贱偶然，浑似随风帘幌，篱落飞花。空使儿曹，马上羞面频遮。向空江、谁捐玉佩；寄离恨、应折疏麻。暮云多，佳人何处？数尽归鸦。　侬家：生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。往日曾论，渊明似胜卧龙些。算从来、人生行乐，休更说、日饮亡何。快斟呵，裁诗未稳，得酒良佳。

玉楼春 用韵答吴子似县尉

君如九酝台粘盏，我似茅柴风味短。几时秋水美人来，长恐扁舟乘兴懒。　高怀自饮无人劝，马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人，颇觉斗量车载满。

贺新郎韩仲止判院山中见访，席上用前韵。

听我三章约（用《世说》语）：有谈、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。　当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴？须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在丘壑。

生查子 简吴子似县尉

高人千丈崖，太古储冰雪。六月火云时，一见森毛发。　俗人如盗泉，照影都昏浊。高处挂吾瓢，不饮吾宁渴。

夜游宫 苦俗客

几个相知可喜，才厮见、说山说水。颠倒烂熟只这是。怎奈向，一回说，一回美。　有个尖新底，说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪；俺略起，去洗耳。

雨中花慢 登新楼，有怀赵昌父、徐斯远、韩仲止、吴子似、杨民瞻。

旧雨常来，今雨不来，佳人偃蹇谁留？幸山中芋栗，今岁全收③。贫贱交情落落，古今吾道悠悠。怪新来却见：文《反离骚》，诗《发秦州》。　功名只道，无之不乐；哪知有更堪忧！怎奈向、儿曹抵死，唤不回头！石卧山前认虎，蚁喧床下闻牛。为谁西望，凭栏一饷，却下层楼。

行香子 博山戏呈赵昌甫、韩仲止。

少日尝闻：富不如贫，贵不如贱者长存。由来至乐，总属闲人。且饮瓢泉，弄秋水，看停云。　岁晚情亲，老语弥真。记前时劝我殷勤：都休殢酒，也莫论文。把《相牛经》，种鱼法，教儿孙。

鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作。

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖（侧角切）银胡■〈革录〉，汉箭朝飞金仆姑。　追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

卜算子 漫兴

夜雨醉瓜庐，春水行秧马。点检田间快活人，未有如翁者。　扫秃兔毫锥，磨透铜台瓦。谁伴扬雄作《解嘲》？乌有先生也。

卜算子

千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者！　芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

卜算子

万里籋浮云，一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗，伏枥如公者。　山鸟哢窥檐，野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山，此地菟裘也。

粉蝶儿 和赵晋臣敷文赋落梅

昨日春如，十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。甚无情，便下得，雨僝风僽。向园林，铺作地衣红绉。而今春似，轻薄荡子难久。记前时、送春归后，把春波，都酿作，一江醇酎。约清愁，杨柳岸边相候。

喜迁莺 谢赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，用韵为谢。

暑风凉月，爱亭亭无数，绿衣持节。掩冉如羞，参差似妒，拥出芙蓉花发。步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？添白鹭，晚晴时公子，佳人并列。　休说，搴木末；当日灵均，恨与君王别。心阻媒劳，交疏怨极，恩不甚兮轻绝。千古《离骚》文字，芳至今犹未歇。都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。

千年调 开山径得石壁，因名曰“苍壁”。事出望外，意天之所赐邪，喜而赋。

左手把青霓，右手挟明月。吾使丰隆前导，叫开阊阖。周游上下，径入寥天一。览玄圃，万斛泉，千丈石。　钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余马怀，仆夫悲，下恍惚。

临江仙 苍壁初开，传闻过实，客有来观者，意其如积翠、清风、岩石、玲珑之胜。既见之，乃独为是突兀而止也，大笑而去。主人下一转语，为苍壁解嘲。

莫笑吾家苍壁小，棱层势欲摩空。相知惟有主人翁，有心雄泰华，无意巧玲珑。　天作高山谁得料，《解嘲》试倩扬雄。君看当日仲尼穷，从人贤子贡，自欲学周公。

临江仙 簪花屡堕，戏作。

鼓子花开春烂熳，荒园无限思量。今朝拄杖过西乡。急呼桃叶渡，为看牡丹忙。　不管昨宵风雨狂，依然红紫成行。白头陪奉少年场。一枝簪不住，推道帽檐长。

贺新郎 别茂嘉十二弟，鹈鴂杜鹃实两种，见《离骚补注》。

绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇③。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。　将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血。谁共我，醉明月？

永遇乐 戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调。

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。　世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。

西江月 示儿曹，以家事付之。

万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。　早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿：管竹管山管水。

鹧鸪天 送欧阳国瑞入吴中

莫避春阴上马迟，春来未有不阴时。人情辗转闲中看，客路崎岖倦后知。　梅似雪，柳如丝，试听别语慰相思。短篷炊饭鲈鱼熟，除却松江枉费诗。

瑞鹧鸪

期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。　疏蝉响涩林逾静，冷蝶飞轻菊半开。不是长卿终慢世，只缘多病又非才。

鹧鸪天 石门道中

山上飞泉万斛珠，悬崖千丈落鼪鼯②。已通樵径行还碍，似有人声听却无。　闲略彴，远浮屠，溪南修竹有茅庐。莫嫌杖屦频来往，此地偏宜着老夫。

洞仙歌 丁卯八月病中作

贤愚相去，算其间能几？差以毫厘谬千里。细思量：义利舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。　味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷；深自觉、昨非今是。羡安乐窝中泰和汤，更剧饮无过，半醺而已。