苏州的美丽就在于这里的古镇和老街都有历史的模样，大家在去苏州的时候也可以感受一下，下面是一些古镇和老街推荐。如果你对这样的景点比较感兴趣，这些都是可以去的。

人气老街平江路是苏州最知名的历史文化街道，正式名称为“平江路历史街区”，早在南宋时期，这里就是当时苏州东城最热闹繁华的商区。白墙灰瓦的古宅与运河平行而筑，随处可见柳枝垂落，家家户户挂着的红灯笼衬着碧绿的河水，见到这样如诗如画的美景，才想起难怪古人会说：“上有天堂，下有苏杭。”

1平江路上的古宅与店铺

平江路全长16公里，游览一般需要半个小时到一个小时。2004年政府在修复历史宅邸之余，也为平江路植入了不少现代元素，让充满文创与现代气息的新兴店铺在此遍地开花，比如“猫的天空之城”概念书店、“花无缺干燥花店”与咖啡店等。

猫的天空之城是一间充满人文气息的杂货店铺，其中有一片满是明信片的墙，只要写好明信片放入未来的日期格子中，等到那天时间到的时候，店内的人员就会将格子的明信片寄出。来到猫空，选一张带有苏州特色的明信片，寄给未来的自己，也成为文艺青年必打卡的旅行事项。

如此热闹繁华的平江路中也有大隐隐于市的难得清幽，位在平江路内的潘宅礼耕堂是清朝潘姓富商所建，取自潘家“诗礼继世、耕读传家”的祖训，其格局规模在当时相当宏伟气派。踏入其中，如同置身清朝时代苏州平江路内的私家庭院，如今，内部已改为“初见书房”咖啡厅，也不失为一个歇脚的秘密基地。

2平江路上的苏州小吃

除了特色店铺，平江路上也有许多苏州特色小吃，半路上随意买些小吃在手，边走边逛，颇能感受苏州老街的氛围，随处都可见到在卖苏州特产桂花糕的小店铺，绵密中带有桂花的香气，毫不腻口;还有越嚼越香酥梅干菜扣肉饼，也是相当方便的特色小吃。

如果想坐下来歇歇脚，可以尝尝在地人都推荐的家常味古镇汤圆，其中的花生馅汤圆特别香浓饱满，更值得一提的是，古镇汤圆都是现包现煮的新鲜食材，现在已相当少见。

3实用信息

平江路

交通：地铁1号线相门站或临顿路站猫的天空之城概念书店

地址：平江路25号潘宅礼耕堂

门票：免费

地址：卫道观前3号

时间：9：00-20：00古镇汤圆

地址：平江路139号

山塘街全长七里，所以又名“七里山塘”，已有1200多年的历史，而山塘老街仅占其中的306公尺，却集结了整个山塘区的精华，又称“姑苏第一名街”。如同平江路的水街，往来交错的河道成为了山塘街风景的灵魂枢纽，与平江路不大相同的是这里似乎还保留着水街住民生活的痕迹，家家户户前半部都是老街店面或是住宅前门，后门庭院则紧邻水街，甚至有小阶梯移入延伸至水中，让居民便于取水或上下船只，仿佛山塘街人的生活方式不曾受商业化影响，多年来皆未曾改变一般。

若要说山塘街最大的魅力，还是在傍晚后华灯初上，大红灯笼一个一个点亮之后，红灯笼温暖的光照亮了暗巷，从石桥上看过去水面上有船行进，灯影在水街上来回摆荡摇曳，那些白天以为仅是装饰的灯笼，入夜后却成为了山塘街最美的亮点。

1山塘街上的文人院落

这条1200多年的苏州街区，也有不少知名的文人才子是这里的过客，除了白居易在此赴任外，山塘街内的玉涵堂就是明代吏部尚书吴一鹏之故居，经过翻新整修后的玉涵堂，仍然保存了明代当时的建筑特色与风貌。若想逛得更深入，那古戏台、江南成衣馆也是相当不错的选择。

2山塘街上的苏州餐馆

若想填饱肚子，这里也有不一样的苏州美食，比如外皮酥黄内馅多汁的生煎。大阿二生煎是最具人气与口碑的店，蟹壳黄也相当值得一尝。若想感受穿越时空回到古苏州的氛围，选间水街边像客栈的馆子就一定不会错，而荣阳楼从外观到内部的布置、餐具全部古色古香，菜品也都是满满的苏州道地菜色，适合逛完山塘街后去休息用餐。

3实用信息

山塘街

交通：地铁2号线山塘街站

门票：街区免费，全天开放其他

门票：玉涵堂、泉州会馆、绍兴会馆、古戏台、山塘阁、安泰救火会、江南成衣馆联票45元

时间：玉涵堂8:00-21:00

其他景点时间：8:00-17:00夜间游船

门票：55元

时间：18:00后

地址：山塘街18号，白居易纪念码头前

桃花坞因唐宋时期的第一横河桃花河流经于此，河道两旁遍植桃树，因而得名。不同于平江路与山塘街的热闹繁华、人满为患。桃花坞内的街道巷弄，就是居民生活最原始的面貌，桃花盛开之时却又美如仙境令人难忘，是条颇有味道的历史街区。

1桃花坞上的民间工艺与文创园区

桃花坞里最著名的莫过于桃花坞木刻年画，这是江南地区盛行的一种民间木板画，早年山塘街也有同样的画坊，但却在太平天国大火时付之一炬，从此成为桃花坞内的专属民艺品。游客在木刻年画博物馆中可以看到各个时期年画风格的演变，还有木刻年画的师傅在现场刻画，示范木刻年画的制作，木刻的笔触与生动的画面中充满了满满的怀旧感。博物馆就位于朴园内部，游客欣赏精致工艺的同时，还可一览园林美景。

而古城街区中最生气盎然的或许是桃花坞大街上的桃花坞创意园，以老厂房改建成的园区内有各式各样手作工艺如石雕、刺绣、古扇制作等，同时汇集了各种美食餐饮，还有文创店家、书店、咖啡，甚至还有能小酌的酒吧。利用旧厂房将现代的新元素集中建设，旁边就是小桥流水人家的古宅，在新旧的发展中取得和谐，也让古代旧时文人墨客的聚集地，在多年后的现在，也成为文青聚集的文艺之地。

2实用信息

木刻年画博物馆

地址：平江区平门校场桥路8号

门票：免费(需提前预约)

时间：8:30-17:00

1、同里古镇

同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟;明清民居，鳞次栉比;宋元明清桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。现存著名的有退思园、耕乐堂、环翠山庄、三谢堂、侍御第、卧云庵、城隍庙、尚义堂、嘉荫堂、崇本堂等园林和古建筑。

地址：苏州市吴江区

开放时间：7:30-17:00

票价：100元/人

特色小吃：袜底酥、闵饼、状元蹄、青团子、芡实

自驾路线

上海出发：A9沪青平高速—沪苏浙皖赣高速—苏嘉杭高速—苏嘉杭高速吴江出口—同里古镇

杭州出发：沪宁高速—在嘉兴出口往平望方向—经205省道—松陵往东—同里古镇

苏州出发：经苏嘉杭高速公路—吴江、同里互通下(全程30分钟、25公里)

南京出发：经宁沪高速—苏嘉杭高速公路—吴江、同里互通下(全程120分钟)

无锡出发：经沪宁高速—苏嘉杭高速公路—吴江、同里互通下(全程70分钟)

2、周庄古镇

周庄是中国江南一个具有九百多年历史的水乡古镇，而正式定名为周庄镇，却是在清康熙初年。周庄在苏州管辖的昆山之西南，古称贞丰里。若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。作为中国优秀传统文化杰出代表的周庄，成为吴地文化的摇篮，江南水乡的典范。

地址：苏州市昆山

开放时间：7:00-21:00

票价：日游100元，夜游80元

特色小吃：万三糕、虾糟、三味圆、万三蹄、阿婆茶

交通攻略：

驾车路线

1上海出发：上海→延安高架路→G50→金泽出口→商榻→周庄古镇。

2南京出发：南京→沪宁高速(G2)→昆山出口→昆周公路→锦溪→周庄古镇。

3苏州出发：苏虹机场路(S343)→昆周公路→锦溪→周庄古镇。

4浙江出发：湖州→沪苏浙高速(G318)→金泽出口→商塌→周庄古镇。

乘车路线

1上海出发：在上海客运总站、北区客运站、青浦汽车站都有直达周庄古镇的班车。

2苏州出发：苏州汽车北站至周庄有直达班车，时间1小时，票价17元;汽车南站到吴江江泽，票价13元，时间1小时20分钟，下车后步行不久就是周庄。

3昆山出发：从新客站始发的"昆山--周庄/130路"或从市区里面的亭林公园,红峰二村那边始发的"161路"、133到汽车北站均有公交直达。

3、锦溪古镇

锦溪，是文人将相的眷恋之所。相传东晋大画家顾恺之在此隐居;明代诗人高启、文征明等亦在锦溪留下了众多诵景思物的千古诗文。锦溪，是动人心魄的江南画卷。湖荡密布，河巷纵横，古桥联袂，尽显江南水乡特色。

地址：苏州市昆山市锦溪镇邵甸港路18号

开放时间：7:30-17:00

票价：65元/人

特色小吃：奥灶面、阿婆菜、云片糕、海棠糕、酱汁肉

交通攻略：

公交：

昆山火车站乘107路到汽车站，转往锦溪的中巴前往，票价6元，40分钟可达。每逢双休日、节假日，上海虹口足球场7：10，上海体育场7：55有旅游专线车直达，16：00返回。

自驾车：

1、从上海出发，上沪宁高速公路昆山出口——昆周公路——锦溪

①上海(312国道)—长江路—昆太路—昆北路—陆杨—巴城——阳澄湖

②阳澄湖——锦溪：巴城——陆杨-昆山——张浦——锦溪

③锦溪312国道—上海锦溪古镇自驾车路线：上海市区上延安路高架向西虹桥机场方向进入A9沪青平高速公路，至朱家角出口下，出朱枫公路收费站右转，至G318沪青平公路左转，沿沪青平公路过西岑收费站，至金商公路右转，转弯处有往锦溪，同里，周庄等指示路牌，沿金商公路过商榻镇，经锦商公路至锦东公路左转，转弯处有往同锦溪2公里的指示路牌，沿锦东公路直行便可达到锦溪旅游区

2、沪宁高速公路昆山出口—昆周公路—锦溪。

3、沪苏浙高速公路西岑(或金泽)出口—金商公路(商榻往北)—锦溪

4、_直古镇

_直历来有“五湖之厅”“六泽之冲”之称。“五湖之厅”是指它南临澄湖、万千湖、西靠独墅湖、金鸡湖，北望阳澄湖。“六泽之冲”是说它有吴淞江、清小港、界浦、张陵港、东塘和大直港六条流道。_直境内水流纵横，桥梁密布，贴水成街，人家枕河而眠，镇貌古朴，风情幽逸。

地址：苏州市吴中区晓市路

开放时间：8:00-17:00(5-10月)

票价：78元/人

特色小吃：直臭豆腐、甫里蹄、甫里鸭、南瓜糕、_直萝卜

5、枫桥古镇

以红枫等百余种树木营造出富有诗意的自然风光。现已形成规模较大、历史遗迹众多、吴地风味浓郁、文化内涵丰富、观赏趣味性较强的风景名胜区，是解读苏州的最佳选择。

地址：苏州市姑苏区枫桥路底

开放时间：8:00-17:30

票价：免费

特色小吃：苏州豆腐干、锅油鸡、碧螺虾仁、松鼠桂鱼

乘车线路：

①乘游3线、3、6、9、17、21、31、301路车可达。

②乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下，步行上桥后沿匝道至寒山寺;或公交9、10、45、游3路到来凤桥下，沿枫桥路步行10分钟到。

6、木渎古镇

中国唯一的园林古镇，名列太湖风景区十三个景区之首。

位于苏州城西，太湖之滨，天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱，别称“聚宝盆”，木渎藏书羊肉驰名中外。

地址：苏州市木渎镇

开放时间：8:00-17:00

票价：免费

特色小吃：藏书羊肉、乌米饭、青团子、厥菜、马兰头、甜酒酿

驾车路线

1上海出发：从沪宁高速“苏州新区”出口下，上高架，走西环路高架至劳动路出口下，走索山桥沿竹园路，直达木渎。

2南京出发：从宁沪高速“苏州新区”出口下，上高架，走西环路高架至劳动路出口下，走索山桥沿竹园路，直达木渎。

3杭州出发：从苏嘉杭高速转苏州绕城(东、西山方向)至“西山”出口下，十几分钟即达木渎。

7、千灯古镇

走进千灯，只见居民住宅缘河而筑、临水而居，驳岸列排、河埠成市，至今仍保留着“水陆并行”、“河街相邻”的棋盘式格局和江南水乡的古朴风貌。丰富的历史文化遗存和江南水乡的古朴风貌，构成了千灯特色独具的旅游资源。

地址：苏州昆山市千灯古镇尚书路1号

开放时间：8:00-17:00

票价：40元/人

特色小吃：千灯羊肉、保健姜汁、田螺肉炒蛋、燠鸭

8、沙家浜

全区以“芦花放，稻谷香，岸柳成行”之独特的江南水乡田园风光崛起于旅游市场。湖荡中菱荷相间，芦苇密布，古色古香的画舫载着游客穿行在芦苇迷宫中，寻觅抗日战争时期发生在芦苇荡的故事。

地址：江苏省常熟市辖镇，位于江苏省东南部，常熟市南部

开放时间：全天

票价：淡季80元(12月—5月)，旺季100元(6月—11月)

特色小吃：阳澄湖大闸蟹

交通攻略：

自驾路线

1上海出发：上海—沪嘉高速(A11)—沿江高速—苏嘉杭高速—沙家浜出口下

上海—沪宁高速(苏州段)—苏嘉杭—沙家浜出口下，行程约1小时

2杭州出发：杭州——苏嘉杭高速——沙家浜出口下，行程约15小时

3南京出发：沪宁高速—转沿江高速(常州段)—苏嘉杭高速—沙家浜出口下，行程约2小时

4常州出发：常州—沪宁高速—苏嘉杭高速—沙家浜出口下高速直行第二个红灯左拐，即到沙家浜镇，行驶约15小时

乘车路线

各地到常熟的大巴，转乘沙家浜专线车5路(1元)到沙家浜风景区下;或直接打的40元左右，请说明是到沙家浜风景区而不是沙家浜镇。

9、黄桥古镇

黄桥建镇于北宋神宗元丰年间，是一座具有悠久历史的千年古镇和具有丰厚底蕴的文化名镇。它南濒长江，东连如皋，北接姜堰，是苏中、苏北地区通往苏南的重要门户，也是苏中苏北地区规模最大的集镇。

地址：泰州泰兴市黄桥公园景区

开放时间：8:00-17:00

票价：免费

特色小吃：黄桥烧饼、黄桥_子粥

交通

上海出发,走沪宁高速公路转锡澄高速公路,过江阴长江大桥,走宁靖盐高速,过靖江不久就是黄桥了。

在中国古代封建社会里，家族观念相当深刻，往往一个村落居住着一个家族或几个家族，他们大多建立自己的家庙，这种家庙一般称作“祠堂”，祠堂分为宗祠、支祠和家祠。在特别崇尚程朱理学的徽州，作为“申述根本返始之心，尽子孙孝情”的祠堂是祭祖、正俗、教化等事务的圣地，它集宗教、伦理道德、法律于一身，也是一个宗族最高权利的象征，每个宗族都会从族里推选出一位德高望重的老人来担任族长。

祠堂除了用来供奉和祭祀祖先外，还具有多种用处，如各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等大事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之处，另外，族里要商议重要事务，也是在祠堂进行的。祠堂还是族长行使族权的地方，凡有违反族规，则在这里被教育和受到处罚，直至驱逐出本族，所以也可以说祠堂是封建道德的法庭，有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学，正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大，质量好，有权势和财势的家族，他们很讲究祠堂的建造，高大的厅堂，精致的雕饰，上等的用材，成为这个家族光宗耀族的一种象征。

明清两代徽州就有大大小小祠堂达10000多座，各县村都还有数量可观的祠堂存在，有“中国水口园林第一村”之称的唐模村现存有一座许氏宗祠，被称为“徽歙祠堂的典型”，虽然祠堂在清太平天国年间毁于战火，已经不能看到全貌，但从它现存的遗址、建筑面积和规格上，我们依然可以看出它昔日的宏大规模，在中国古代，三、七为民间最大的数字，唐模这座建于清嘉庆年间的许氏宗祠就是按民间最大规格------三进七开间修建的，占地3000多平方米，由于祠堂是一村中首要建筑，因此在选址上非常注重风水，许氏宗祠的建造者就选中了檀干溪边的一块风水宝地，并在溪边修了一排石栏杆，石栏外见有一半月型石磅，建其石磅，一方面可以使水流弯曲而过，既美观，还能减少水流对祠堂沿河堤坝的冲击，另一方面，据说当时村中许姓和吴姓两个家族斗争很是厉害，许氏在祠堂前修这石栏，在风水理论上意为财运不外流。和别的徽州一些大祠堂相比，唐模许氏祠堂在建造上区分的更为严格。它按照不同的社会阶层来建造。许氏宗祠为家族的总祠，下面分为三个支祠，俗称“厅”其祠名分别为尚义堂、继善堂、骏惠堂，在唐模民间流传着一句谚语：“穿靴戴顶尚义堂，摇摇摆摆继善堂，草鞋麻履骏惠堂”在，这句谚语真实反映了唐模三座祠堂当时的经济和社会地位，尚义堂地位最高，是座官祠，继善堂次之，是座经商人家祠堂，骏惠堂地位最低，是普通老百姓的祠堂，在建造上，以官为主的尚义堂讲究肃穆和庄重，以商为主的继善堂讲究气势和规模，以农为主的骏惠堂就显得粗而简朴，从如此之细的分层建造上可以看出昔日的唐模许氏家族讲究社会地位和其经济实力。

祠堂，这一代表着古代社会家族权力象征的代言词，虽然离我们渐渐的远去，但是他所积累、沉淀深厚的古徽州民间文化，无论是徽州建筑风格、徽派雕刻还是某种意义上的唐模风水理论，都是我们用之不竭的宝贵财富。 水口是风水学中一个重要的要素，所谓“水口”，指水源所从出之洞口，在徽州村落建设中是一项重要设施，对绿化和生态环境优化有着典型的意义。清代的 《入地眼图说》卷7一节中说：“入山寻水口……凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财用之不竭”可知水口有两种：“一为水流入之处，一为水流出之处，前者要开敞，后者当封闭。徽州人之所以热衷于在村口建造水口，主要是因为受风水理论的影响，他们认为水是财富的象征，为了防止它外流就应该修建“水口”，将水留住，才会“户闭”则财用之不竭，水口多选于山脉转折，流水环绕的地方，此外在水口还会辅助建造些富于人文气息的建筑，以庙、亭、堤、桥、树为主，据说可以加深水口的锁匙气势。

唐模水口建于村东，既有水口，又有园林，形成了古徽州独特的具有代表性的水口园林，名为：檀干园。檀干溪和进村的古驿道穿园而过，河溪两岸数十株百年古树，浓荫蔽日，充分利用天然的湖山坡地，因地制宜，将山水、田野、村舍溶于一体，形成独特的皖南古村落的水口园林风格。檀干园的空间组织非常成功，整座园林，连同村落，恰是清奇诗篇，起承转合，余音袅袅。檀干园有起景、高潮、结景的 空间，主次分明。

檀干园选在唐模村口，利用造园时掘塘之土堆土为山，很少用石，在山上“桃堤种柳”，使檀干园达到“门楼合稼，廊庑连芸”的意境，又减少了人工造园的痕迹。檀干园的造园艺术正是反映了“贵自然”这一审美观点。同时，园内的景致与四周的百年古树，以及森郁的气氛，形成“全村同在画中居”的绝妙画面。园林建筑，提倡“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫”，这种传统的造园手法，在檀干园中得到最恰当的运用。

唐模水口以桥、堰作为关锁，以亭、庙、坊作为镇物，以古树、花草作为背景，这是古徽人在风水理论指导下经过千百年来精心营造而成的，反映了徽商在兴旺时期的环境意识和对物质及精神上的追求。整个水口建筑构思独特，自然景观优美，并与徽派园林、江南水街共同构成了人性化的人居条件，体现了天人合一，人与自认和谐共存的生存理念。檀干园独特的水口园林建筑。同时把园林作为乡村规划的有机部分加以综合考虑，又运用诗人画家意境，其造园手法之高，艺术之妙，堪称徽派园林之典范。

　　枞阳家谱资料

　　程姓：

　　桐城《程氏宗谱》14卷

　　清乾隆14年（1749）程久泰始修。程发强、程裔后续修

　　清同治六年（1867）存子堂活字本14册

　　安徽地区博、日、美馆藏号：10571

　　桐城《皖桐曲水村程氏宗谱》14卷首1卷

　　程翰桂修，清嘉庆23年

　　（1818）崇箴堂活字本18册。

　　人民大学馆藏号：10570

　　《皖桐程氏宗谱》20卷首1卷末1卷

　　（清）程怡、程茂林纂辑 光绪十八年（1892）伊洛堂刻本22册2046页

　　河北大学馆藏号：10572

　　桐城《程氏宗谱》28卷。

　　清光绪27年（1901）木刻本。

　　浙江绍兴博馆藏号：10573

　　查康熙四十三年《程氏人物志》程氏各派居里：桐城，县城西门一派；县城东南方向山口一派。

　　婺源一支迁桐城始祖：应雷（寿二）、应经（子和）、仁高（德二）、应宰。后裔居：小龙湾黄村圩、青庙堂、缪家山。

　　元末程举一避乱居桐城县西丁家冲，后裔分为丁家冲和冯头山两支。

　　元末程颐十一世孙程庆四由婺源迁蕃阳瓦屑坝，眀初由瓦屑坝迁桐西瓦庄坂。

　　伯符九十二世，簧墩湘公派婺源彰安上宅黄莲木坞时广公支下：文学、文迪兄弟俩约在眀弘治年间由婺源迁桐城。文学子道远；文迪子道孙。

　　张姓：

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱十三卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张鲁山等续修

　　清道光七年(1827)书签堂木活字本刊本十二册

　　安徽桐城·皖桐张氏宗谱二十卷末一卷

　　藏地：美国

　　(清)张联元等修

　　清光绪五年(1879)书鉴堂活字本二十册

　　安徽桐城·张氏宗谱二十八卷末一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张士端 张焕之等重修

　　清光绪二十八年(1902)木活字本二十九册

　　安徽桐城·桐城南乡姥山张氏五修谱二十六卷

　　张廷镇 张泽辛纂修

　　1915年木活字本二十六册

　　安徽桐城·横螃张氏宗谱二十八卷

　　藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

　　(民国)张宗铎等辑

　　1915年笃亲堂活字本二十八册

　　安徽桐城·连城张氏双河股宗谱二十四卷

　　藏地：安徽博物馆

　　张光麟 张光廷等纂修

　　安徽·桐城张氏宗谱二十二卷首一卷

　　藏地：安徽省图书馆 日本 美国

　　(清)张绍华纂修

　　清光绪十六年(1890)刻本二十四册

　　安徽桐城·皖桐南湾张氏重修宗谱十四卷

　　藏地：日本美国

　　(清)张惕侬等重修

　　1924年一本堂重刊本十四册

　　安徽桐城·连城张左塘公支谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：江苏苏州市图书馆(缺卷12)

　　(民国)张贤藩 张维藩等纂

　　1931年活字本

　　安徽桐城·张氏宗谱三十五卷首一卷

　　藏地：中国国家图书馆 人民大学 安徽省图书馆安徽安庆市图书馆 美国

　　(民国)张开枚等续修

　　1933年铅印本二十八册

　　民国《横峰张氏宗谱》二十八卷，张宗铎等修，民国四年（1915）笃亲堂铅印本，原装二十八册。横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年（1369）由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。在追溯其渊源时，仍以胡姓为本，记述其先人业迹。清雍正二年（1724），长乙公十世孙立选，首次修谱。该谱以长乙的五世孙八人，分作八大房，各房之下又分若干支。其后又先后五次重修，民国时刻印。该谱旨在联络长乙公更胡姓为张姓后，徙居各地之后裔，故名《横峰张氏宗谱》。

　　李姓：

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱十七卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李英秀 李兆隆等重修

　　清道光二十八年(1848)绵远堂木活字本十七册

　　安徽桐城·龙河李氏宗谱二十九卷末一卷

　　藏地：河北大学 湖北省图书馆

　　清光绪三十年(1904)绵远堂刻本三十册

　　安徽桐城·李氏宗谱十卷末一卷

　　藏地：人民大学

　　(清)李怀智纂修

　　清光绪十年(1884)敦本堂活字本十二册

　　安徽桐城·延平李氏宗谱十二卷首一卷末一卷

　　藏地：日本美国

　　(清)李荫川 李慎三等重修

　　清光绪二十二年(1896)木活字本四册

　　安徽桐城·鹿城李氏族谱五卷

　　藏地：安徽图书馆

　　(清)李卓斋等纂修

　　清光绪二十六年(1900)刻本四册

　　安徽桐城·李氏族谱十八卷首一卷

　　藏地：人民大学

　　(民国)李荫（禾农）等修

　　1916年慕义堂活字本二十册

　　施姓：

　　5544安徽桐城车津施氏宗谱五卷首

　　一卷（清）施玉鸣修清同治十年（1871）刊本五册

　　日本美国

　　5545安徽桐城车津施氏家乘三十四卷末一卷

　　（民国）施葆棣撰

　　民国八年（1919）刻本

　　辽宁大连市图（缺五卷）

　　姜姓：

　　安徽桐城·皖桐姜氏宗谱六卷

　　安徽桐城·姜氏宗谱六卷

　　许姓：

　　8789安徽桐城许氏宗谱十二卷

　　（清）许鸿昌等修

　　清同治三年（1864）敦德堂木活字本 十五册

　　北图 安徽徽州地区博（残）

　　8790安徽桐城许氏宗谱六卷首一卷末一卷

　　（清）许达才等修

　　清光绪二十年（1894）崇本堂活字本 八册

　　人民大学

　　刘姓：

　　（安徽桐城）皖桐刘氏宗谱6卷

　　（清）刘芳祥 、刘会友等续修

　　清同治九年（1870）木活字本（现存 7册）

　　现藏日本、美国

　　（安徽桐城）刘氏（六修）宗谱14卷

　　（清）刘来璋续辑

　　清光绪八年（1882）敦木堂活字本（现存 14册）

　　现藏北京图书馆

　　（安徽桐城）刘氏六修族谱32卷

　　（民国）刘梓培等修

　　民国三年（1914）敦睦堂活字本（现存 32册）

　　现藏人民大学图书馆

　　（安徽桐城）官庄刘氏宗谱14卷首1卷末1卷

　　（民国）刘志谋 、刘文谋纂

　　民国十年庄桥刘氏敦木堂木活字本（现存17册）

　　现藏安徽博物馆、美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-4-5 14:10:41 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:25:43

　　孙姓：

　　安徽·桐城孙氏家谱二十八卷首一卷：

　　(清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本二十九册

　　安徽图

　　安徽桐城·孙节悯公后裔世系：

　　清刻残页

　　吉林大学(残页十八页)

　　安徽桐城·苍基孙氏家谱三十二卷：

　　(民国)孙荫 孙培同纂民国十一年(1922)铅印本 一册

　　国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国

　　安徽桐城·苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷

　　(民国)孙贻谋 孙康等续修民国十三年(1924)木活字本 十二 册

　　日本 美国

　　安徽桐城·棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷：

　　(民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本十九册

　　安徽图

　　王姓：

　　桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、

　　有堂号：槐荫堂。

　　《皖桐太原王氏谱》载，太原王氏一支于元末避乱南迁安徽婺源，后移桐城，称桐城王氏、古塘王氏等。县中还有自鄱阳迁来的东楼王氏、龙眠王氏等，也属太原王氏支派。

　　何姓：

　　桐城青山何氏支谱四十九卷<民国>何荫松修 民国三年刻本

　　三十册 3097页 12T 411-3/412-1

　　青山何氏三修族谱十四卷首一卷<清>何玉琪纂修 光绪二十一年广石堂活字本

　　十二册 945页 19X 89-6/90-7-1

　　何应奎——安徽桐城（籍贯）——安徽婺源（祖籍）——《明进士题名碑录》

　　郑姓：

　　桐城郑氏宗谱

　　江姓：

　　安徽桐城浮山江氏族谱十八卷

　　（清）江国柱 江锦成等四修

　　清光绪五年（1879）爱山堂木活字本

　　北图 日本 美国

　　注：一名《江氏宗谱》。

　　1919安徽桐城浮山江氏宗谱二十四卷

　　（民国）江少农等修

　　民国九年（1920）刻本 二十四册

　　安徽徽州地区博

　　1920安徽桐城江氏宗谱四十九卷末一卷

　　（清）江鸿书等修

　　清光绪二十七年（1901）敦伦堂活字本 五十二册

　　人民大学

　　1921安徽桐城钢山江氏宗谱十六卷首一卷

　　（民国）江南炎等修

　　民国七年（1918）笃亲堂活字本 十七册

　　美国 1922

　　天津市东丽区政协委员江高林。江高林也是济阳江氏后裔，其祖上约在700多年前，从婺源一带迁往安徽桐城，祖传的《江氏宗谱》为忠恕堂》，是江皋公受康熙皇封修撰的，据安徽省书协会长刘夜峰叔叔刘唯一的考证，济阳《江氏宗谱》为历代谱学之范本，凡修家谱者，均参照其格式。据张廷玉（清康熙吏部右侍郎）在康熙61年撰写的《江氏支谱序》中记载：江氏之先始于伯益，伯益黄帝18世孙也，生三子，皆封国，其三子元仲封江国于济阳，后为江氏始。后人一般尊称元仲为始祖，传至江高林已130多代。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:26:40

　　方姓：

　　桐城方姓三支：桂林，鲁谼（鲁谼山位于吕亭镇境内，与龙眠山一脉相连）、会宫。方以智、方苞是桂林方，方东树为鲁谼方（修谱者方宗诚为其从弟）。

　　安徽桐城桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷

　　（清）方镜等修

　　清同治七年活字本 二十册

　　人民大学

　　安徽桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷

　　（清）方传理编

　　清光绪六年（1880）刊本

　　安徽图（存卷首、卷1一52、54一56、58一64）

　　安徽桐城鲁谼方氏族谱二十三卷

　　（清）方宗诚修

　　清光绪九年（1883）刊本 八册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷

　　（清）方传植修

　　清钞本 一册

　　北图

　　注：一名《方氏支谱》。

　　安徽桐城皖桐方氏宗谱二十五卷首一卷

　　（民国）方炳南 方去危等六修

　　民国十八年（1929）木活字本

　　日本 美国

　　安徽桐城白鹿庄五房墨谱不分卷

　　（清）方祖德编

　　民国二十年（1931）钞本一册

　　安徽图

　　安徽桐城桂林一胍流派传不分卷

　　钞本 一册

　　安徽图

　　袁姓：

　　仁风堂，始祖方二，宋末由豫章迁皖城。方二子受一元末眀初迁桐城练潭。

　　左姓：

　　左氏宗谱（安徽桐城）清宣统三年修木活字本 著者不详 八册

　　（左氏）克永公续修支谱（安徽桐城）民国二十三年抄本复印本 左光普抄

　　宋姓：

　　3872安徽桐城宋氏宗谱二十八卷末一卷

　　（民国）宋昌载主修 宋昌模等纂修

　　民国十九年（1930）世德堂刻本 三十册

　　湖北图

　　汤姓：

　　10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷

　　齐姓：

　　14121安徽桐城齐氏宗谱十四卷

　　（清）齐广渊 齐音谐等修

　　清同治四年（1865）木活字本 十四册

　　日本 美国

　　14122安徽桐城齐氏宗谱二十卷

　　（民国）齐锡周 齐廷华等修

　　民国八年（1919）大启堂刻本 二十一册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-3-13 14:58:46 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:27:14

　　光姓：

　　一世祖：光庆六，新安兴公之裔，世居徽州祁门之八都一日。溶里公，于元季与兄庆一，庆二迁桐，居县东百里马埠山。旋因乱，返祁门。明初又同迁桐城。

　　邹姓：

　　10799安徽桐城邹氏宗谱三十卷

　　（民国）邹鲁臣 邹开益修

　　民国十二年（1923）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　注：题签《皖桐邹氏宗谱》。此为八修本。

　　陈姓：

　　7431安徽桐城陈氏宗谱六卷

　　（清）陈廷讃等修

　　清嘉庆二十二年（1817）刊本 六册

　　美国

　　7432安徽桐城义门陈氏宗谱四卷

　　（清）陈原杰 陈子钊等纂

　　清同治七年（1868）传义堂木刻本 二册

　　河北大学

　　7433安徽桐城陈氏宗谱十五卷

　　（清）陈文炳 陈章甫等编

　　清同治七年（1868）木活字本 十六册

　　安徽图

　　7434安徽桐城陈氏支谱八卷首一卷末一卷

　　（清）陈美章 陈春盛修

　　清同治七年（1868）怀义堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　7435安徽桐城义门陈氏支谱八卷

　　（清）陈夙仪等修

　　清同洽八年（1869）庆远堂刊本 八册

　　日本 美国

　　7436安徽桐城陈氏宗谱十四卷首一卷末一卷

　　（清）陈善庆等修

　　清光绪三年（1877）木活字本 十八册

　　日本 美国

　　题名义门陈氏宗谱

　　责任者(清)陈法堂纂修

　　版本清光绪34年(1908), 木活字本

　　居地安徽,桐城

　　堂号怀义堂

　　先祖/名人始迁祖:[元]陈友德

　　摘要始迁祖友德，元代自九江德化县来居桐城县。卷首、卷一谱序、诰敕、传记、契约，卷二至卷末世系。有张英序。

　　陶姓：

　　陶渊眀三子份，小字阿雍，生于隆安三年（公元399年），殁于大明元年（公元457年）。居桐城日就乡（西乡）。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:29:13

　　潘姓：

　　安徽桐城木山潘氏宗谱三十一卷首一卷末一卷

　　（民国）潘承勋等修 民国十七年（1928）德经堂木活字本 三十二册

　　安徽图 美国

　　钱姓：

　　《流光谱》记述的是文穆王第十子俨在皖的后裔繁衍情况，其桐城支派大多分居在安庆、无为一带。

　　蔡姓：

　　11716安徽桐城蔡氏族谱二十六卷首一卷

　　（清）蔡开泰 蔡惠甫等重修

　　清光绪二十三年（1897）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　丁姓：

　　安徽枞阳枞川丁氏宗谱十二卷

　　（清）丁子固等纂修

　　清光绪十九年（1893）刊本，十二册

　　安徽图

　　慈姓：

　　慈姓原是江西陈姓，在安徽枞阳做官，为官比较清廉，告老后被当地人留在枞阳。元末明初，陈姓兄弟是陈友谅一派，与徐达开战。徐达攻打枞阳城，陈姓六兄弟带枞阳人民守城被

　　难怪我曾经听说：慈陈一家！

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:30:23

　　黄姓：

　　8220安徽桐城黄氐宗谱四卷首一卷

　　（清）黄魁等重修

　　清嘉庆二年（1797）培根堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　8221安徽桐城谢河黄氏宗谱二十四卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄兴岩等撰

　　清同治十二年（1873）刻本

　　辽宁大连中图（存卷5-卷末） 日本 美国

　　注：清初黄自章创修，此为五修。

　　8222安徽桐城谢河黄氏宗谱二十八卷首一卷末

　　一卷

　　（清）黄金耀等修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂活字本 三十册

　　人民大学 美国

　　8223安徽桐城谢河黄氏宗谱二十三卷末一卷

　　（民国）黄南垣等七修

　　民国十三年（1924）敦本堂刊本 二十四册

　　美国

　　8224安徽桐城鹿城黄氏宗谱二十三卷首一卷末一卷

　　（清）黄介孚等八修

　　清光绪十六年（1890）德永堂木活字本 二十

　　六册

　　日本 美国

　　8225安徽桐城黄氏宗谱二十二卷

　　（清）黄南垣续修

　　清光绪三十一年（1905）敦本堂刻本 二十二册

　　吉林大学

　　8226安徽桐城鹿城黄氏宗谱

　　（清）黄慕颜 黄菊佳等修

　　清光绪三十二年（1906）德永堂木刻本 五十八册

　　河北大学

　　8227安徽桐城黄氏族谱

　　民国三十一年（1942）敦睦堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷6、16、18、19）

　　余姓：

　　3442安徽桐城余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷

　　（清）余文辅 余桂清等五修

　　清光绪三十二年（1906）敦本堂木活字本

　　安徽安庆市图（存卷2、6、8、14、39、42、卷

　　首下，卷末上）

　　注：余上驷等首修於清乾隆二十六年。

　　3443安徽桐城余氏宗谱十七卷首一卷

　　（民国）余梦诗六修

　　一九八二年复印民国五年（1916）木活字本

　　安徽安庆市图（存卷1-10，12-17、卷首）

　　注：明嘉靖四十五年余腺首修。

　　严姓：

　　14451安徽桐城严氏宗谱二十四卷末二卷

　　（清）严佳树 严淦等五修

　　清光绪三十年（1904）富春堂木活字本 三十二册

　　日本 美国

　　姚姓：

　　5799安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附

　　姚氏先德传七卷

　　（清）姚寿昌等七修

　　清光绪四年（1878）活字本 十二册（缺卷6-11）

　　北图 日本 美国

　　5800安徽桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附姚

　　氏先德传七卷

　　（民国）姚国桢 姚联奎纂修

　　民国十年（1921）活字本 十六册

　　北图（二部） 历史所 人民大学 辽宁图

　　吉林大学 安徽博 湖北图 日本 美国

　　注：附《姚氏先德传》，（清）姚莹著。

　　杨姓：

　　安徽桐城杨氏宗谱 民国九年木刻本

　　杨竹坡、杨望如等修 三十一册 2846

　　安徽桐城彭杨氏宗谱 民国三十七年木刻本

　　杨伯侯、亿世杰等修 十册 744

　　胡姓：

　　崇德堂。始迁祖胡玉一（字立起）、胡金章（字璜章），元末自江西鄱阳迁居桐城。

　　双峰堂。始迁祖胡广一，明初自豫章迁居桐城西乡撩风铺。

　　浔源堂。始迁祖胡光亨（字时升），为徽州婺源清华胡氏十世，宋时迁桐城走马津。

　　桂姓：

　　5892安徽桐城桐邑桂氏族谱二十六卷首一卷末 一卷

　　（清）桂心斋等修

　　清同治十三年（1874）传盛堂活字本 二十八册

　　美国

　　5893安徽桐城桐西桂氏族谱三十四卷首一卷末 一卷

　　（清）桂枝润五修

　　清光绪三十三年（1907）传盛堂木刻本 三十七册

　　河北大学 安徽博（存二十七卷）

　　注：清乾隆元年始修，此为五修。

　　詹姓：

　　11615安徽桐城詹氏支谱六卷

　　（清）詹怀彦等修

　　清嘉庆十四年（1809）守训堂活字本 六册

　　美国

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-14 21:31:33

　　高姓：

　　8894安徽桐城高氏宗谱十卷

　　（清）高卜芳等修

　　清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册

　　美国

　　8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷

　　（清）高尚修

　　清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册

　　人民大学

　　8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷

　　（清）高择善等撰

　　清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　项姓：

　　9922安徽桐城项氏重修宗谱十三卷末一卷

　　（清）项寅等修

　　清道光二十八年（1848）培桂堂刊本十六册

　　上海图

　　马姓：

　　6217安徽桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅

　　（民国）马其昶纂

　　民国十八年（1929）木活字本 八册

　　安徽博 日本 美国

　　金姓：

　　4479安徽桐城金氏宗谱二十八卷

　　（清）金承诏 金兆奎纂修

　　清同治九年（1870）木活字本

　　安徽博（存卷26一28）

　　4480安徽桐城金氏宗谱十四卷

　　清末活字本 八册

　　人民大学

　　注：记事止於清同治年间。

　　4481安徽桐城金氏宗谱二十五卷

　　（清）金莘农纂

　　清光绪二十四年（1898）木活字本 一册

　　安徽博

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　　作者：唐志虎

　　发表时间：2005-2-15 11:33:17

　　内容可否提供？

　　唐姓：

　　6932安徽桐城唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷

　　（清）唐情美 唐步鳌等三修

　　清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册

　　日本 美国

　　6933安徽桐城皖桐唐氏七修宗谱□□卷

　　清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 12:58:39

　　如果要看到家谱的内容，就是从民间祖传下来的，如果没有的话，就到收藏的地方去查阅。

　　我只能整理到家谱目录！内容无法知道！

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　　作者：东方红

　　发表时间：2005-2-15 13:41:14

　　目录网上可以查到的，我也查阅过。

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:04:59

　　陆姓：

　　7107安徽桐城陆叶氏宗谱十九卷首一卷末三卷

　　（清）叶国文等续修

　　清同治五年（1866）木活字本 三十册

　　日本 美国

　　伍姓：

　　1782安徽桐城伍氏家乘二十四卷

　　（清）伍受糈等修

　　清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册

　　美国

　　注：一名《伍氏宗谱》。

　　殷姓：

　　6733安徽桐城殷氏宗谱六卷

　　（清）殷士琏等修

　　清嘉庆十年（1805）世裕堂活字本 六册

　　人民大学 美国

　　6734安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷心田等修

　　清光绪二年（1876）世裕堂活字刊本 十册

　　美国

　　6735安徽桐城殷氏宗谱十卷

　　（清）殷立怀 殷志邦缮稿

　　清宣统元年（1909）刻本

　　辽宁大连市图

　　注：清初殷朝聘创修。

　　6736安徽桐城殷氏宗谱十卷首一卷末一卷

　　（民国）殷家友等重修

　　民国五年（1916）木活字本 十二册

　　日本

　　注：该族居住黄荻板。

　　董姓：

　　10336安徽桐城董氏宗谱二十卷

　　（清）董治勋等辑

　　清光绪三十二年（1906）崇本堂木活字本 十册

　　日本 美国

　　章姓：

　　9023安徽桐城章氏宗谱十五卷末一卷

　　（清）章卫武 章汝调纂修

　　清同治十二年（1874）木活字本 十六册

　　安徽博

　　注：封面题《全城世家》。

　　朱姓：

　　安徽·桐城紫阳朱氏重修宗谱二十卷首一卷末一卷

　　藏地：湖南省图书馆

　　（清）朱伯平纂修 清同治六年（1867年）活字本二十三册

　　安徽桐城·皖桐柳峰朱氏宗谱十五卷

　　藏地：日本美国

　　（清）朱儒鸿等修 清同治十二年（1873年）敦睦堂木活字本十五册

　　葛姓：

　　10282安徽桐城葛氏族谱二十二卷首一卷

　　（清）葛履成 葛拔萃等重修

　　清光绪三十一年（1905）木活字本 二十册

　　日本 美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-26 21:48:07 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-15 14:55:20

　　周姓：

　　4728安徽桐城周氏宗谱四卷

　　（清）周广盛等重修

　　清嘉庆十年（1805）遵训堂木活字本 四册

　　日本 美国

　　4729安徽桐城周氏支谱八卷

　　（民国）周启财等续修

　　民国十四年（1925）遵训堂活字本 八册

　　人民大学 日本 美国

　　4730安徽桐城桐西周氏支谱七卷末一卷

　　（清）周晴川等修

　　清同治十一年（1872）濂源堂活字本 十二册

　　人民大学

　　4731安徽桐城鹞石周氏尚义堂支谱二十三卷

　　（清）周月波等修

　　清光绪二十年（1894）木活字本 二十九册

　　美国

　　4732安徽桐城河湾周氏宗谱□□卷

　　清笃兴堂刊本

　　安徽图（存卷1）

　　4733安徽桐城练西周氏宗谱二十五卷末一卷

　　（民国）周承先等修

　　民国二十年（1931）肇岐堂活字本二十六册

　　美国

　　〔此帖子已被 程璟 在 2005-2-15 14:56:00 编辑过〕

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 18:39:26

　　芮姓：

　　2052安徽桐城皖桐芮氏续修宗谱二十四卷

　　（清）芮学之等修

　　清光绪十年（1884）活字本 二十四册

　　人民大学

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-16 19:54:02

　　曹姓：

　　8515安徽桐城曹氏支谱五卷首一卷

　　（清）曹正朝 曹情田等编

　　清道光三十年（1850）木活字本

　　日本

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　　作者：gmsh917

　　发表时间：2005-2-26 12:03:42

　　郜姓可查到么？

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 13:45:02

　　没有查到，只知道是发源于今山东菏泽成武（古郜国），兴旺于今陕西西安一带（郡望京兆）！

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　　作者：程璟

　　发表时间：2005-2-26 22:06:3

大水乡古镇第一名：周庄

周庄古镇

周庄，1086年有记载，位于上海、苏州、杭州之间。作为一个泽国小镇，四面环水，还得坐船出行。小镇四面环河，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河港廊坊，骑楼，竹石篱笆，水榭亭台。是一个古朴幽静的地方，是典型的江南小桥流水人家。

唐风遗风，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。拥有千年历史和丰富吴文化的周庄，以其精致的水乡风貌、独特的人文景观和淳朴的民风成为东方文化的瑰宝。周庄作为中国优秀传统文化的杰出代表，成为吴文化的摇篮，江南水乡的典范。已被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录，荣获迪拜国际改善人居环境最佳典范奖、联合国亚太世界文化遗产保护杰出成就奖、美国政府奖、世界最具魅力水乡、首批中国十大历史文化名镇、中国环境奖、国家卫生镇、全国环境优美镇。

依托水乡古镇独特的旅游资源，坚持“保护与开发并举”的指导思想，大力发展旅游业。依托水乡古镇，不断挖掘文化内涵，完善景点建设，丰富旅游内容，加强宣传推广。经过十余年的努力，成功打造了“中国水乡第一镇”的旅游文化品牌，开创了江南水乡古镇游的先河，成为全国首批AAAA级旅游景区，荣获“外国人最青睐的50个地方”、全国旅游系统先进集体、中国知名旅游品牌等荣誉。

周庄镇位于苏州市东南38公里处。古代著名画家吴冠中写过“黄山是中国的山川之美，周庄是中国的水乡之美。”海外报刊称周庄为中国第一水乡。

周庄已有近900年的历史，文化内涵丰富。西晋文学家张，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙都曾在周庄居住。庄也是元末明初江南首富沈万三的故乡。周还留下了柳亚子、等人的足迹。

庄门票价格在100元以内，高中以下(含高中)(10人以上)学生团体5折，学生团体(10人以上)8折。60岁以上老人凭有效证件半价优惠；持残疾证的残疾人半价优惠；1米以下儿童免费，11~14米儿童5折。

大水乡古镇第二名：西塘——梦里水古镇(浙江嘉兴)

西塘古镇

西塘古镇位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城11公里。从上海坐火车嘉善下车后，坐中巴到西塘35元。西塘是一座有着千年历史的古镇。早在春秋战国时期，这里就是吴越与中国的交汇之地，因此被称为“吴根越角”、“越鲛人家”。到了元代，市场初步形成。西塘和其他水乡古镇最大的不同就是古镇临河的街道都有回廊和棚子，总长近千米，就像颐和园的回廊一样。在西塘旅游，下雨天淋不到雨，晴天晒不到太阳。

小桥流水人家，是水乡的特色。西塘旅游环境和治安好，民风淳朴，卫生条件好。很多住在河边的人用拖把擦洗长廊的地板。

俯瞰水乡，白墙墨顶，船影闪闪，宛如一幅薄雾笼罩下的淡色宣纸画；走进古镇，林

西塘，河流纵横交错，碧波荡漾，清晨，小桥流水，薄雾如纱；傍晚，夕阳斜照，渔船平平，是江南水乡的典型写照。王献桥建于宋代，来凤桥、五福桥和卧龙桥建于明清时期。它听了千百年来流水的潺潺声和浅吟浅唱的橹声，读遍了两岸房屋和新人的变迁。依河而建的街道，依水而建的房屋，尤其是总长近千米的走廊和棚子，让整个小镇在记忆中渐渐淡去。虽然变黄了，但渐渐清晰起来:狭长的石皮巷，陌生而又亲切，前面经过，后面似乎有自己脚步的回声；唐宓、尊文堂、薛宅等。都是明清建筑。古老而简单的房子显然是西塘人的标志。顺着深深的屋墙望去，小院的阳光缓缓移动，像流动的黄金散落在斑驳的木墙上，让人感叹时光的逝去。

在西塘的一些古老屋顶上，有近英尺的瓦草。据说，房子的前主人的灵魂附在这些草上，使它们生长得如此茂盛，保护了古老房屋的宁静和长寿，以及古镇的繁荣与和平。

嘉善水乡风情旅游区以风情万种的水乡风情为特色，由纵横交错的河网、湖泊、水、虾、鱼组成，尤其是江南六大古镇之一的西塘。

门票：游船80元/船(12人，停靠薛寨，游览路线钱塘人至七王爷庙)。西塘旅游通票60元(含11个小景点)。

大水乡古镇第三名：同里——东方威尼斯(江苏苏州)

同里古镇

吴江市同里镇，位于苏州东南27公里处，是一个以‘小桥流水人家’的诗画闻名中外的古镇。1980年被列为太湖风景名胜区之一，1982年被列为省级文物保护单位。它像一颗珍珠镶嵌在同里、冶泽、南星、庞山、九里五湖之中。该镇被“川”形河道及其纵横交错的支流分成七个“小岛”。由于同里地处泽国的河网地带，历史上因交通不便而发生的战争很少，保留了许多古建筑。是目前江苏省保存最完好的水乡古镇之一。因为水变成了花园，家家与水相连，户户与船相连，形成了一幅层次错落的美丽画卷。自古以来，诗人和知识分子都对此赞不绝口。

同里因为水多，所以桥多。镇上有大小桥梁40多座，大部分是宋代以后各个时期修建的。著名的有建于南宋宝年间的泗本桥和建于元至正十三年的桥。成品，架设在河上的太平、李记、长青桥，是同里过去结婚用的唯一轿子，以示吉时。小东溪桥，素有读书桥之称，是一座‘一月明有规矩影，两岸书随歌单’的桥桥，生动地记录了当时同里人的勤奋学习和艰苦奋斗，证明了同里自古以来文化发达，‘学名’繁盛。

有原八景、二八景、后四景等220个自然景点。到目前为止，一些景点仍然保存完好。一级保护区内，明清建筑占7/10，400年以上的文化遗址、遗迹、遗迹、遗迹依然存在。深宅大院小花园随处可见。现存的著名园林和古建筑有静修园、耿乐堂、环翠山庄、三歇堂、石雨堤、沃云庙、城隍庙、尚义堂、甲寅堂、崇本堂等。清退园，建于清光绪年间，因亭台楼阁、山石皆紧贴水面，如在水面之上，故又称贴水园。它

乌镇，浙北杭嘉湖平原上一个古朴典雅的地方，是浙北殷蜀地区，地厚人密。它历史悠久，早在6000年前就有祖先居住在这里。

乌镇是一个水陆交汇的地方，水从四面八方涌来，争流斗艳，纵横交错，四通八达。京杭大运河绕镇而过，镇内内河河网密布，支流众多。千百年来，民居依河而建，傍桥而建，绵延千余米的古岸、水榭、长廊，依然透露着水乡的韵味，形成了典型的江南水乡风貌。

乌镇自古繁华，民风淳朴。高峰时“商、财、税四集于一郡，塔在宫中，桥空，府城气象如此”——《吴琴镇志》。桐乡特有的拳船、花鼓戏、皮影戏、石翔等民俗风情，水乡的原始风貌，千年积淀的文化底蕴，让乌镇成为江南古镇中独树一帜的佼佼者。

钟灵乌镇是一个美丽的小镇，有许多学者和人才。从宋代到清代，进士64人，举人161人。如昭明亲王、赵、陈、张养元、鲍廷博、夏同山等，在这里学习生活过的，以及在斯土生土长的茅盾、沈泽民、孔别井等，都很有名，留下了许多文物。正是因为他们有着乌镇丰厚的文化底蕴，才有了乌镇江南第一古镇的地位。

如果你一个人泛舟，徜徉在街头，你都会被这个地方的纯净、美丽、沉静所陶醉，让你深深感受到江南水乡的喃喃内涵。

在江南，有很多像乌镇这样的古镇，它们像珍珠一样美丽而宁静。除了小桥流水，人家水乡风情，精致典雅的民居建筑，乌镇充满了浓郁的历史文化气息。这可能是它历史最悠久，文化最发达的原因。

乌镇在古代被称为吴敦，它在春秋时期越过了吴江的边界。直到唐朝的咸通才称之为乌镇。乌镇历史悠久。根据对镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨的鉴定，属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，6000多年前，乌镇的先民就在这里繁衍生息。

门票价格：60元。乌镇的小餐馆很便宜。每个人花二三十块钱，中午吃顿好的。如果想省一点，也可以花5块钱吃一碗乌镇特产红焖羊肉面。

大水乡古镇第五名：交趾——难忘古镇(江苏苏州)

焦固镇

原全国人大常委会副委员长费孝通高度评价江苏吴县市陆贽镇。作为神州的优秀古镇，陆贽镇果然名不虚传，有着2500年的文明史。尤其是她的古文化，名胜古迹，古桥古街，古民居，一千三百多年历史的古银杏树，让人叹为观止。人们来到_直，很多人都会问这样一个问题，就是这个‘_直’是怎么来的，这里为什么叫_直？据公元《甫里志》年记载，鲁直原名富丽，因镇西有‘富丽堂’而得名。因镇东有直港，通六处，水流如‘鲁’般清凉，故改名为‘鲁直’。也有人说，古代的独角兽'陆段'考察了中国的土地鲁直，看到这是一个风水宝地，所以它长期落在鲁直。因此，自鲁直有史以来，从未有过荒战、旱涝灾害，人民年年丰衣足食。当人们进入古镇时，他们会感到一种舒适感，一种_直古镇特有的新鲜感。镇内河水清澈，环境幽雅，名胜古迹遍布全镇，鸭沼清风、枝清泉、吴淞雪浪、海之钟、日落浮图、鱼莲花灯丘、西汇小城等历史景观。都是老祖宗总结出来的。虽然在经历了历史的磨难后，大部分都被拆除了，但依然可以找到它们当年的壮丽景色。始建于公元503年，距今已有1495年的历史，是国务院首批国家级重点文物保护单位。唐代著名雕塑家杨惠芝雕刻的九尊罗汉泥塑，虽然在苍桑已有数千年历史，但仍保存完好。梁代在推福里建第一座禅林，罗汉追根溯源，赞其为江南无双的佛像。早年郭沫若老师看过后说，‘宝圣寺的罗汉像，胸中筋骨，手中脉络，被宗教题材所束缚，但真实感却以无穷的力量强加于人，使人感受到一种高贵的美’。宝生寺内的斗鸭池、小虹桥、清风亭，是晚唐著名诗人、文学家陆桂蒙留下的遗迹。他曾是湖州、苏州刺史的副官，但家境贫寒，生活艰苦，经常和农民一起耕田。他最早发明了牛犁给农民翻地，当地农民特别敬重他。多水多桥是陆贽的另一个特色。

_直在江南一直享有‘桥都’的美誉。一平方公里的古镇区域内，现存宋、元、明、清石拱桥72座半，现存41座，形态各异，各具特色。有多孔的大石桥、单孔的小石桥、宽敞的拱桥、狭窄的平顶桥、装饰性的双桥、左右相邻的姐妹桥、方便镇民的平桥。其中，有五座双桥是两座桥成直角连接的。许多有识之士感慨地说，看鲁直其实就是参观一座古桥博物馆，其密度远超意大利水城威尼斯。古银杏是_直的古标志之一。这不仅是历史文化名镇_直的古老象征，也为_直的风光增光添彩。目前全镇共有银杏树7棵，