埃及的主神不是4位，有9位，称之为九柱神。分别是拉（Ra），舒（Shu），忒弗努特（Tefnut）、盖勃（Geb）和努特（Nut）、奥西里斯（Osiris）、塞特（Set）、伊西斯（Isis）和涅弗提斯（Nephthys）。

1、拉（Ra），太阳神。

据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。

在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。

2、舒（Shu），风和空气之神。

舒是埃及神话中的大气之神、空气之神、天空的化身亦是思考与听觉的支配者，属赫里奥波里斯九柱神之一。其名字有“干旱、烤干、枯竭”意思。

作为大气之神，舒性格冷静，有影响力，是个调停者，亦与代表着“真理、正义和秩序”的“玛特”（Maat）有关。在另一些艺术作品中，舒通常被描绘为一位头顶插着鸵鸟毛的男性。另外，他手上也持有代表生命的符号“安克”。

3、泰夫努特（Tefnut），雨水之神。

泰芙努特是埃及神话中的潮湿女神，生育之神，赫利奥波利斯城九柱神之一。泰芙努特在地上的化身是母狮。崇拜她的中心地区是赫利奥波利斯城，据此地神话说，她与丈夫(空气神舒)是阿图姆(拉·阿图姆)的第一对孪生子女。

她们的子女是苍天女神努特和大地神盖布。泰芙努特有时也被认为是孟菲斯地方神普塔赫之妻，太阳神拉之女，太阳神之眼，长在拉的前额上。每当太阳升起，她的眼睛就要喷出火焰，烧灼大神的敌人。在这方面，泰芙努特与乌托等同。乌佩斯和塞莎特是她的两个变体。

她与舒神结婚，预示着自然界的复苏和繁茂。泰芙努特与木特、巴斯特、哈托尔、塞赫麦特以及其他狮子女神混同。

4、盖布（Geb，Seb），大地之神。

盖布（Geb；又称作塞布，Seb或凯布，Keb）是古埃及的大地之神与生育之神，舒与泰芙努特的儿子，九柱神之一。古埃及的这一信仰与世界的其他地区有所不同。

在其他的神话中，大地之神往往表现为女神。盖布的形象为鹅头人身，身体呈绿色或黑色。盖布关押着邪恶的人的灵魂，使他们无法进入天堂。

因与自己的妹妹努特形影不离而导致世间生物没有生存的空间，于是其父亲空气之神舒受到太阳神拉的命令，将两位恋人分开，故埃及壁画中常可看到，以四肢罩着大地形成天空的女神与平躺形成大地的盖布被两人的父亲舒以跪姿分开。

也因此在部分地区的神话中也视回音为盖布呼唤分开爱妻的呼唤。盖布与努特结婚生了欧西里斯、艾西斯、赛特和奈芙蒂斯。

5、努特（Nut），天空之神。

努特是埃及神话中的夜空或者星星之神。相对于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。新王国时期的墓室壁画内，天空女神努特被描绘成母牛形象。努特是舒与泰芙努特的女儿，九柱神之一。

太阳神拉每晚日落后进入她的口中，第二天早晨又从她的阴户中重生。她同时也如此吞咽和再生著星辰。努特同时也是死亡女神，大多数数石棺（sarcophagus）的内壁上都绘有她的形象。法老死后会进入她的身体，不久后便会重生。

6、奥西里斯（Osiris），冥王和农业之神。

奥西里斯（Osiris）是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反复重生的神，而他身上的绿色皮肤就有这种意思。他最后被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那里的守护神。

奥西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及，欧西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神。他与妻子伊西斯生了荷鲁斯，另外奈芙蒂斯生了阿努比斯。

与根据死者之书，他的长子是狒狒神巴比（Babi）。后来，他被同赛克和布塔联合起来成为“布塔-赛克-欧西里斯”，也被等同为赫里沙夫（Heryshaf）。

7、伊西斯（Isis/Auset），生命、魔法、婚姻和生育女神，荷鲁斯之母。

伊西斯是古埃及宗教信仰中的一位女神，对她的崇拜传遍了整个希腊-罗马世界。她被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。

她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。伊西斯经常被描述为是鹰头战神荷鲁斯的母亲和保护者(尽管某些传说讲荷鲁斯的母亲是哈托尔），也被称作亡灵和幼童的保护神。

8、赛特（Seth），战争、沙漠、风暴和外国之神。

赛特，又名西德，在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们。

他是盖布与努特的儿子，奈芙蒂斯的丈夫，是九柱神之一。与妻子奈芙蒂斯生了阿努比斯和凯贝特。他的形象与亚什神（撒哈拉沙漠之神）紧密结合。

赛特的形象通常是一位豺头人身的神祇，长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人相信这实际上描绘的是土豚，或是另一种尚未辨明的野兽。除了上面提到的动物，赛特有时还被描绘为长有羚羊，驴，鳄鱼或是河马的头。

9、奈芙蒂斯（Nephthys），房屋和死者的守护神，阿努比斯之母。

奈芙蒂斯在埃及神话中是死者的守护神，同时也是生育之神。她是九柱神之一。"奈弗丝"也是对一个家庭中最年长妇女的称呼。她可能曾经是“巴特（Bat）”或“奈斯（Neith）”的变形。

在埃及艺术作品中，她的头发看上去与裹尸布相似。奈弗丝被描绘成头顶一只篮子或一座小房屋，有时是生有双翅的女性，而有时则是鸢，猎鹰，隼或其他鸟类。

她是盖布与努特的女儿，赛特的妻子。与赛特生阿努比斯和凯贝特。她常与自己的姐姐艾西斯一同出现在艺术作品中。

扩展资料：

宇宙的开始，九柱神还没有诞生，宇宙是一片幽暗，没有任何生气，天地间充满了无边无际的原初之水，努(Nun)。据《亡灵书》所述，原初之水中出现一座小山，名为"Ben-ben"。Ben-ben 上便站着太阳神阿图姆(Atum)。

白天的拉，是鹰头人身，头顶太阳圆盘(或有眼镜蛇），手持权杖和生命之钥；傍晚则成为阿图姆(Atum)。

阿图姆出生后，没有天地万物，只有原初之水笼罩着的幽暗的空间，是一片虚无，没有生命。于是他便按照自己的模样创造了诸神。

首先，阿图姆呼气产生了风神休(Shu，男)，咳嗽产生了雨神泰芙努特(Tefnut，女)，并用自己的汗水给与他们生命。休与泰夫努特分享一个灵魂——阿图姆。

休和泰芙努特结合（即风和水结合），生下了大地男神盖布(Geb)和天空女神努特(Nut)。休把努特抬高，这样努特就覆盖着盖布，也就是说，天在上，地在下，而古埃及人相信地震是因为盖布在笑所造成的。

努特和盖布结合，生了4个孩子，分别是：长子欧西里斯(Osiris，冥王)，长女伊西斯(Isis，守护神)，次子塞特(Seth，混乱神)，次女奈芙蒂斯(Nephthys，死者的守护神)。

后来有一天，阿图姆派出他的一只眼睛巡视世界，但眼睛却迟迟不归，他因为失去眼睛而流泪，眼泪落到地上，化作人类。

失去了眼睛的阿图姆只能再为自己再创造一只眼睛，但这时那只迟归的眼睛回来了，它因为发现自己的地位失去而愤怒，于是阿图姆将之化为眼镜蛇形，置于人类的前额，成为王权的保护者。

后来长子配长女，次子配次女，也都成为夫妻。欧西里斯本来是统治人间的王，伊西斯本是王后。在欧西里斯的带领下，埃及从茹毛饮血的野蛮状态走上了文明之路，整个埃及风调雨顺、岁岁平安。

好景不长。次子塞特十分嫉妒他的哥哥欧西里斯，在一次宴会上设计，把欧西里斯关在一个盒子里，并扔进了尼罗河。欧西里斯的妻子伊西斯到处寻找丈夫，终于在腓尼基的比布罗斯港发现，并带回了埃及。

之后塞特发现了盒子，索性把盒子连同欧西里斯切成十四块，并把尸体的碎块散到埃及各地。伊斯西在妹妹奈芙蒂斯和她的儿子阿努比斯（Anubis，死神）的帮助下，四处寻找，终于找全了欧西里斯的尸体，除了命根子，无奈之下只好作了一个假的代替。

阿努比斯用带子将碎块包扎起来，并把他制成了具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀扇尸体，并和她的妮芙蒂斯合力运用法术使奥西里斯重新复活，重生后的欧西里斯就变成绿色的脸了。

欧西里斯复活后与伊西斯生下儿子荷露斯(Horus，鹰神)，但他已经不想继续呆在人间，就成了冥间的统治者——冥王。妻子伊西斯也随之转战地下，帮助他管理冥城。人间的王位被塞特所霸占。

之后，伊西斯独自抚育荷鲁斯，尽管不断受到塞特迫害，但在妹妹奈芙蒂斯的帮助下，荷鲁斯总算顺利长大，长大的成神后的荷鲁斯杀了塞特替父报仇，并登上王位（还有另一种说法是：在塞特(Tthoth，智慧之神)等诸神的仲裁下，荷露斯继承王位）。

从此，荷鲁斯统治着人间，欧西里斯统治着冥界。

——古埃及众神

埃及的神话可能是最没有体系的神话了，自相矛盾、糅合掺杂比比皆是，以下提供的是比较主流的说法：

主要的神：

埃蒙（Amon）：主神。最早的天神传说太混杂了，搞不清楚。阿蒙神的出现是比较晚的，更早有九柱天神，但还有比九柱天神更早更原始的创世神。

拉（Ra）：太阳神。埃及的主流主神。后来跟阿蒙神混淆到一起去了。关于他的主要神话是他朝生暮死，尸体乘太阳船在冥河里行驶，在邪神的威胁和正神的保护下安然渡过，在黎明苏醒，乘太阳船在白天行驶过天空。

阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。（应是豺首人身）。

荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。是冥神奥西里斯和最有权势的女神伊西斯的儿子。在女神伊西斯和伊西斯的姐姐、沙漠之神塞特的妻子（名字不记得了）的帮助下，杀死沙漠之神塞特报了杀父之仇，并代替死去的父亲继续在人间统治埃及。他的代表是荷鲁斯之眼。

伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。埃及最有权势的女神，主要崇拜中心在下埃及，甚至一度超过了对拉神的崇拜。她也是医药之神，女性生育和保护神。关于她有两个互有联系的神话。第一个神话是关于她夺取复活力量的：拉神在出生时有一个神圣的名字，这个名字里包含了最最强大的力量，甚至能使死者复活。拉神在心中保留了这个秘密，那是使他能居于主神的原因。拉神的女儿、女神伊西斯渴望这个秘密，她暗暗寻找机会。拉神年老，双眼昏沉，口中流涎，终于让伊西斯得到机会，她拾起拉神掉落在地上的涎水，变成一条眼镜蛇，伺机咬伤了拉神。为了保命，拉神不得不交出了心中所藏的秘密，伊西斯终于如愿以偿，成为最有权力的女神。第二个神话是关于埃及统治最重要的神话：伊西斯和奥西里斯这一对兄妹结为夫妻（所以古埃及统治者兄妹、姐弟结婚的很多——为了保持神的高贵血统-_-!），被拉神派到人间统治埃及。他们教会愚昧的人们耕种、纺织，医学、文化、各种知识，受到人们的爱戴。他们的哥哥、沙漠之神塞特嫉妒弟弟，想取而代之统治埃及，更想将拥有强大力量的伊西斯据为己有，设计暗暗依奥西里斯的身材打造了一个黄金柜子（其实就是棺材），声称谁能躺进黄金柜子正好合适就把这个柜子送给他，他先找了几个人试了试，当然没有人能成功，于是他用言语相激，诱哄奥西里斯躺入柜子，闷死了他并将金棺扔入尼罗河。伊西斯悲痛欲绝，但她不肯放弃，四处寻找奥西里斯的尸体，终于在尼罗河入海口找到了金棺内丈夫的尸体。她动用拉神名字的秘密使丈夫复活。但塞特仍不死心，再一次设计害死了奥西里斯（这个丈夫简直是笨蛋）并将尸体切成十四块分散抛在埃及各处。伊西斯费尽千辛万苦收集齐尸块缝合在一起，希望再一次使丈夫复活。然而时间相隔太长，尸块已经腐烂，奥西里斯再也无法回到人间。伊西斯只有去乞求拉神，拉神让奥西里斯在冥间复活，做了冥王，司掌最后的审判。因此埃及人相信人死后，只要保持尸体完整不腐坏，就有机会复活，进入来生；相对于今世的短暂，来生则是永恒的幸福。后来伊西斯生下儿子荷鲁斯（遗腹子？）最终报仇成功杀死了塞特。荷鲁斯成为埃及的主宰世世代代统治埃及，因此埃及法老王都自称是拉神之子（应该是孙子才对吧？）。

奴特（Nut）：天空之神。外形为母牛。

奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。伊西斯的笨蛋老公。

阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。

休（Shu）：空气之神。

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。

莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。

姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。

图特（Thoth）：智慧之神。

塞特（Seth）：混乱之神。

动物神：

贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。

艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。

海奎特（Heqet）：蛙神。

凯布利（Khepri）：圣甲虫。

克奴姆（Khnum）：公羊神。

沙提（Sati）：大象之神。

塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。

塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。

索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

其他神：

安穆凯（Anuket）：水神。

阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。

贝斯（Bes）：乐神。

盖布（Geb，Seb）：大地之神，

哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。

哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。

伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。

马特（Maat）：正义及秩序之神。

奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。

奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。

奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。

布塔（Ptah）：创造之神。

奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。

塞克（Seker）：司光之神。

泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。

荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。

艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。

哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。

杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。

奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

埃及众神 埃及众神 九柱神(Ennead):埃及神话中的九位主要神祗 拉(Ra):主神,太阳神其形象与阿蒙结合在一起 休(Shu):风神 泰芙努特(Tefnut):雨水之神 盖布(Geb):大地之神 努特(Nuit):天空之神 欧西里斯(Osiris):冥王 伊西斯(Isis):自然和丰收女神 赛特(Seth):沙漠，风暴，暴乱和邪恶之神 奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守护神 主要的神 阿蒙(Ammon):主神 阿吞(Aton):朝之太阳神 阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名 荷鲁斯/荷拉斯(Horus):法老的守护神,王权的象征外形为鹰头人身 阿努比斯(Anubis):死神外形为豺头人身 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌战争,外形为狮子 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 图特（Thoth）：智慧之神。 动物神 贝斯特/巴斯苔特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。 克奴姆（Khnum）：公羊神。 沙提（Sati）：大象之神。 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。 其他神 安穆凯（Anuket）：水神。 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。 贝斯（Bes）：乐神。 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。 玛特（Maat）：正义及秩序之神。 奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。 布塔（Ptah）：创造之神。 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。 塞克（Seker）：司光之神。 祈祷的神 绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。 艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。 多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。 凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

埃及神话中的九位主要神祗。 1拉Ra 主神，太阳神。其形象与阿蒙结合在一起。拉是赫里奥波利斯自古尊崇的太阳神。古王国时代，法老被认为是拉神之子，并由此赋予拉神国神的无上权威。如同阿蒙·拉神的组合，拉神与许多神组合，如拉·赫鲁埃姆阿克特神（Horemakhet）组合象征“地平线的何露斯”。拉神或拉·赫鲁埃姆阿克特神都以头戴饰有圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘冠的男人或头戴同样冠的猎鹰首男人身形象出现。 2苏Shu （也称“舒”、“休”） 风之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry， empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。 3泰芙努特Tefnut 泰芙努特及诸神 泰芙努特(Tefnut)是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉造出来的。她与自己的兄弟休结婚，生盖布和努特。 4给布 Geb (Seb) 大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。 5努特 Nut 天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。 6奥西里斯 Osiris 农业之神、丰饶之神，文明的赐予者。也是冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。 7伊西斯 Isis (Auset) 守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。 8塞特 Seth 干旱, 战争之神, 混乱之神。 沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。 9奈芙提斯 Nephthys 守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。 其他 1阿蒙 Amon 底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指‘The Hidden One‘，圣兽是鹅和公羊。 2阿吞 Aton (Aten) 太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。 3阿图姆 Atum 落日之太阳神，原为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。本是九柱天神中最高级的神明，后让位于拉。也多被认为是拉神在傍晚时的身份和形态。 4荷鲁斯 Horus 鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。 5阿努比斯 Anubis 死神。外形为狼头人身，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 6姆特 Mut (Golden Dawn，Auramooth) 战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。 7凯宏斯Khons (Chons)/孔苏 Khonsu 底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒，除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。 8敏 Min (Menu，Amsu) 生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min,Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。 9莫 Month (Mentu，Men Thu) 在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。 10托特 Thoth 计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒，带着笔及卷轴，亦为文字发明者。

西方神话中，神之间的关系总是很复杂和充满戏剧性，频繁的出轨和勾心斗角，可以和任何一部肥皂剧相抗衡。

读神话故事的时候，很难缕清到底谁和谁约会，谁又是谁的妈。

终于，有位“雷锋”愿意把那乱七八糟的众神关系，以族谱的方式画出来，帮我们搞清这些神之间的关系。

可以清楚地看到， 有些神，简直就是种马！

（恩，说的就是你，宙斯！）

“埃及”众神

经济欠发达地区的人畜虐恋

关注点：

（注意，在埃及神话里除了正常的生育以外，“吞了小蝌蚪”也是会怀孕的哦）

1、由于人丁稀少，从圣水中诞生的“神三兄弟”，就只有主神阿蒙有个正当的配偶可以OOXX！

2、这三兄弟出了个太阳神拉，长了一副“鸟样”，直接导致神的后代开始了“兽头人身”的历史！

3、 风神和雨水之神这两兄妹也顺势为人畜、兄妹**关系拉开了历史序幕！

4、河马女神和音乐神之间人畜搭配，怎么看着这么和谐？

5、大地和天空也遵照了父母的传统，开始“兄妹虐恋”， 可是怎么会生出个食蚁兽头的儿子？（干旱之神）

6、从这一代开始，就基本没几个是长的正常的， 鸟、狗、牛、甚至甲虫、蝎子……

7、埃及神话告诉我们： **有风险，人畜需谨慎！

希腊神话

“大种马”宙斯发家史

看过圣斗士星矢的人都知道，希腊神话里神的名字基本是记不住的……

关注点：

1、  故事的开端比较简单，也是天空与大地的结合，但并不影响后代们的混乱程度！

2、  爱与美之神居然是“大海的泡沫”？ 这里是否应该配上一首“爱都是泡沫，一刹那的花火”？

3、两位大家长生下了12泰坦，故事到这里还是很纯洁的，顶多也就是兄妹之间的结合罢了！

4、乱子就出在盖亚最小的儿子跟时光与风霜女神的结合之后……

5、他们生下了一堆儿女，其中最有名的是众神之神宙斯、海神波塞冬和冥王哈迪斯，这三兄弟联手把包括自己老爸在内的十二泰坦干掉了，成为了神的最高层！

6、自此以后， 宙斯就开始了自己不羁放纵爱自由的写（huang）意（yin）生活 ，到处留种，甚至为了诱奸良家妇女，变成鹰、牛等动物让人放低戒心……然后诞下一堆儿女（其中雅典娜是直接从宙斯的头里蹦出来的！）

7、 被宙斯所宠幸过的人和神绝不仅限于此，连同其它兄弟姐妹不断“交合”的故事，说个三天三夜也说不完……

北欧神话

冰封之地没有“性冷淡”

关注点：

1、  故事的开端有点平淡，一群巨人的相互结合， 其中海神与海上女神为了博个儿子，一口气连生了9个，都是女儿……

2、9个女儿也尚算争气，合力为父母生了个儿子海姆达尔（众神的守护神）……

3、另一方面，巨人法布提和劳菲的结合生下了“洛基”（看过雷神的人应该都知道吧？）

4、这个邪神洛基放着家里的巨人老婆不理， 居然跑去外面跟一匹马偷情，还是公的！我的天啊！！！还生下了一匹有八条腿的马！

5、洛基的正牌老婆安格尔波不知道是不是为了赌气，只为洛基生下了一匹狼、一条蛇和死神海拉……至此，巨人的这一支到此结束了，后面的故事要由一头母牛开始说起……

6、 这条母牛是大地上最早出现得生物，平日爱好舔棒棒冰，某天居然舔出了个冰封的人（神）来，这就是祖神布利 ；布利的其中一个孙子便是众神之王的奥丁！

7、像宙斯一样，奥丁也是个不安分的主，偷情出轨是家常便饭！

8、奥丁与大地女神生下了雷神托尔，这托尔也继承了他爸的性格，跟土地和收获女神西芙暗地里偷偷么么哒， 没想到这个西芙原来也跟老爸奥丁有一腿……

9、托尔有三个儿女，每个魁梧得不像直男（中间thrud其实是女孩，但我习惯忽略不计！）

三大神话的族谱大概就是这样了，看完后你的三观还健在吗？

生活琐碎的有趣表达

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埃及神话概况

九柱天神

埃及的神灵还没有完全脱离动物的形象，往往是半人半兽，一个神有不同的形象，和不同的动物联系，以至于有时候搞不清楚某位神灵到底是什么形象。

在四大文明古国的神话中，埃及神话可以说是最不好看的，它有着不同于其他神话所的特点。埃及不同的地方信奉不同的大神，而这些大神没有被很好的融合在一起，因而介绍埃及神话时可能会分别的介绍这些神，而我们却弄不清楚他们有什么关系，看完之后更是把这些神忘的一干二净。

当然在埃及神话中还是有一个比较完整的系统，尽管这个系统所包括的神灵只是埃及神灵的很少一部分，但这是埃及神话唯一一个完整的系统。这就是拉神一家的神话，也就是九柱天神系统。

九柱天神系统出现的很早，在公元前2700年以前已经有图形和文字记载，这个系统是这样的：

最初的神阿特姆生下了一对双胞胎兄妹，空气之神苏（男）和湖泊之神特夫内特（女），他们结合又生下一对双胞胎兄妹地神盖卜（男）和天神努特（女），她们结合生下了第四代神灵，两男两女，男的是奥西里斯和赛特，女的是伊希斯和奈夫特斯，奥西里斯与伊希斯结合，赛特与奈夫特斯结合。最初奥西里斯为国王，赛特谋害兄长，夺走了王位，奥西里斯的儿子何露斯为父报仇，成为了新的王，而奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。

阿特姆

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苏--------- 特夫内特

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盖卜 ---------- 努特

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奥西里斯----伊希斯 赛特------奈夫特斯

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何露斯

除掉创造神阿特姆，正好九个神灵。被称为九柱天神。

其实九柱天神系统是由来自不同地方的神灵组合成一家人的，甚至在不同的时期同一个系统，神灵间相同的关系，相同的故事，人们所最推崇的大神却不同。而这个系统后来加进了新的因素，融合了一些新的神。主要有三个方面的因素：

1太阳神拉：

在后来阿特姆的地位渐渐被新的大神太阳神拉所代替，拉成了这个家族的祖先，苏和特夫内特的父亲，而拉又和阿特姆混在一起，成为拉－阿特姆。在拉和阿特姆的关系中又加进了两个因素，原初之水努，和智慧神特图。有着各种不同的说法，如：

努是拉的父亲，拉在原初之水努中产生，有的说在原初之水中产生一朵荷花，拉就在荷花中孕育。

阿特姆是创造一切的神，他首先创造了拉神，有的说他在原初之水中创造了拉，有的说他在创造一切的时候借助了智慧之神特图的力量。

2月神阿赫：

月神是作为太阳神拉的陪衬加入这个家族的，他和这个家族其他的神灵没有任何关系。月神阿赫和太阳神拉同为水神努的儿子，阿赫是兄长，欺负弟弟拉，并将其赶走，夺得父亲的全部遗产。后来拉回来，取得自己应得的一切，成为众神之王，让兄长到遥远的地方守夜。

3木乃伊神阿奴比斯：

阿奴比斯为是犬头或者狼头神，是奥西里斯和赛特的妻子奈夫特斯生下的儿子，由奥西里斯的妻子伊希斯养大，并帮助父亲奥西里斯复活，又是奥西里斯成为冥王之后的助手。因为发明了用木乃伊的办法保存奥西里斯的身体，被称为木乃伊神。阿奴比斯是古老的亡灵守护神，一开始和奥西里斯并没有关系，后来才被当作奥西里斯的儿子。

前面说过，九柱天神的系统是由不同的神灵拼凑而成的，他们的关系并不是前面说的那么简单。这个神系最初并没有埃及地位最为显赫的太阳神拉，而且其可能产生于何露斯为埃及众神之王的年代。埃及法老王地位相当于神的地位，被认为神王何露斯的化身，何露斯可能是最初的太阳神之一。这个神谱的产生说不定是为了解释何露斯的来历，并将其他一些神灵融合在一起。

何露斯和赛特在这个神谱中是叔侄，但有时又被称为兄弟，何露斯代表光明和白天，赛特代表黑暗和夜晚，死亡。何露斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争，这可以看出何露斯作为最高神的地位。后来阿奴比斯加入这个家族之后，阿奴比斯又被看成界于何露斯和赛特之间的黄昏之神。

在美尼斯王统一全埃及之前，埃及分为上埃及何下埃及，可能何露斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，何露斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战，最后何露斯代表的上埃及取得胜利，何露斯自然成了主神。

在埃及第三王朝，太阳神拉的信奉已经非常广泛，成为万能的神，创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。取代何露斯成为全埃及范围内的主神。

奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。

一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落，在后来何露斯，拉，奥西里斯都保留着至高神的地位，在不同的地方人们，宗教的不同派系信奉不同的主神。

在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努和努特是相当古老的神灵。盖卜又被认为是上古国王的化身。伊希斯是王者的意思，奈夫特斯是家族的主宰的意思。有人认为苏和内夫内特兄妹并不是埃及的本土神，而是来源于苏丹的神灵。

太阳神拉

太阳神拉可以说是全埃及地位最高的神灵，其出生融合了几个埃及关于世界诞生的设想。

埃及人认为世界的原初是一片茫茫的大海，或成为圣水，圣水神叫努，万物都在水中产生。这一观念的产生远在拉神成为至高无上神之前。有一种观念认为最初在水中产生的事物都是甲虫形或者蛇形。甲虫神科荷普拉是埃及现存的神灵中最古老的神灵。这是一种比拉神要早得多的观念：

世界最初产生的神为甲虫神，是一只甲虫的形象，甲虫神没有开天辟地的具体事迹，但他显然有作为创始神的资格，具有创造力量。甲虫神同时又和太阳联系，是太阳神，太阳每天由甲虫神推着经过天空。

这种古老的观念被其他观念所代替，拉神成为全埃及范围的太阳神，有好几种关于他的出生的故事：

1太阳神拉像一个发光的蛋，从父亲圣水努中浮出。

2圣水努中生出一朵荷花，太阳神拉就在荷花中孕育。

3拉神像一座山从圣水中出现。

4拉在努的体内孕育，努用双手把他举出海面。

5拉神是原初创造神阿特姆在原初圣水中创造，不过拉和阿特姆又融为一个神。

等等

拉神成为主神后，和原来更古老的主神融合，因此他有着众多的名字，早上叫赫普尔，白天叫拉，傍晚叫阿特姆（原初创造神）并成为了众神的父亲，苏和特夫内特成了他的子女，成了何露斯一族的祖先，后来其他一些地方性的女神也成了他的女儿。他还和古老的甲虫神融合，当每天晚上他以死亡的形式游过冥府之后，甲虫神充当复活神的角

色，附在他的尸体上，使他复活。甲虫神又成了他处于死亡状态时的化身。古老的太阳神和创造神们在拉神身上融为一体。

太阳神拉被太高为至高无上的神，几乎成了一位希伯来上帝式的无所不能的神灵，他创造一切，让天空从大海上升起，让陆地从海中分出来，让天空产生白云，创造一切生物。总之他想怎样就怎样。这在古今中外的大神中是比较少见的。还有一种说法，他的眼泪流到地上成了人类。

但是有关于太阳神的故事中他却并不是总是万能的。他往往作为一个年迈慈祥的老人形象出现，这和他与古老的神灵融合有关。他有着很多困难和敌人，有很多他照顾不到的事情。

他创造了人类，人类却反对他，以至于他派自己的女儿消灭人类。当人类面临灭亡时，他又发了善心，却没能力阻止女儿，还要靠酒的力量。后来人类又反对他，把它赶离法老王的位置，回到天上。

他曾经被曾孙女伊希斯所造的蛇咬伤，并且被伊希斯骗走力量。

每天晚上他都要进入死亡状态，乘着太阳舟经过冥府，并且道路上困难重重，有一条大蛇等着吃掉他，要靠着诸神的守护才能安全通过。

埃及神话中屡次提到拉神和蛇的斗争，蛇是拉神的天敌。

像诸如此类的矛盾在神话中并不奇怪，即使是《圣经》中也经常提到上帝以外的神。而拉神和他哥哥月神阿赫的故事则更像一个民间传说，更看出拉神弱小或者说不那么神的一面。

努有两个儿子，大儿子阿赫，小儿子拉，努临死之前要求阿赫照顾拉。但是努死后阿赫夫妻想独吞父亲的遗产，虐待拉。等到拉长大后要求得回自己的一份财产，却遭到拒绝，并且被赶到邻国。拉在邻国却受到国王的优待，并且取了公主。拉回到自己的国家，哥哥阿赫嫉妒拉，并将其害死，还打算取弟媳为妻。公主救活了拉，并将其藏起来。在阿赫和公主成婚的时候，拉出现，并指责哥哥的罪恶。阿赫受到诸神的唾弃，被赶走。而拉成了众神之王和太阳神，永远统治天国。阿赫被拉派到遥远的地

方守夜，成了月亮之神。

　　木乃伊和金字塔无疑是古埃及文明最重要的象徵，而这两者都和古埃及人对来生的观点有密切的关系。事实上，在古埃及文明留下来的所有记录中，「死后的生命」都是重要的主题。

　　古埃及人对来世生命的信仰和相关的墓葬习俗，至少在大约距今六千多年前就已经在上埃及的巴达遗址中出现。其神话结构和礼仪在古王国时期（2686181BC）逐渐发展完备，一直到基督教传入埃及之前都没有太大的变化。

　　对古埃及人来说，死亡只是生命的中断，而不是结束。人死后并不就此消失，而会进入另一个比今生更为美好的永恒生命，至少对菁英份子而言是如此。

　　古埃及人相信人有两个灵体。「卡」在人出生的时候同时形成。人死后，「卡」到另一个世界去，「拔」和肉身留在世上。人死的时候，「拔」离开肉身，人就不能言语、不能行动（图1）。肉身下葬后，「拔」白天离开墓穴，晚上回来进入肉身，起来享用陪葬的食物。所以陪葬品和肉身的保存非常重要，如果「拔」饿死了，或者肉身腐坏了，「卡」在另一个世界也不能活下去。人得到永生之后，「卡」、「拔」和肉身结合成为不朽的生命形式，称为「阿卡」。

　　在古埃及人的信仰中，一个人死后要得到永生，他在世的时候行为必须合乎「玛特」（公理、秩序之意）的规范。死者的亡灵会被狼头人身的木乃伊之神阿纽比斯带到玛特女神之前，将死者的心脏（古埃及人认为思想、意识在心脏进行）放在天平的一边，另一边是象徵「玛特」的羽毛。如果死者作恶太多

　　心脏会太重而下沈，就会被等在一旁的怪兽阿穆特（头是鳄鱼，上半身是狮子，下半身是河马）吃掉，死者从此不得超生。小的罪过则必须一一忏悔，以求获得宽恕。审判的结果由鹭鸶或狒狒化身的智慧之神托特记录。通过这个审判后，死者的亡灵在鹰头人身的贺鲁斯或阿纽比斯引导下，前往朝拜复活之神欧西里斯，由欧西里斯赐予永生，成为「阿卡」（图2）。

　　阿纽比斯信仰很可能是由王朝前时期（3100BC以前）的胡狼崇拜发展而来。而胡狼崇拜或许和人们经常在坟地看到尸体被胡狼拖出有关，希望藉由对胡狼的膜拜使它转为尸体的保护神。阿纽比斯不但是亡者尸体的保护者，也是亡者前往朝拜欧西里斯的引导者。阿纽比斯有时以狼头人身的形象出现，有时直接以胡狼的形象出现（图3）。

　　欧西里斯在古王国时期第六王朝（2345-2181BC）时发展成为全国性的掌管复活之神。传说中他是太阳神拉的后裔，也承继了拉的统治地位。这引起了他的哥哥塞特的不满，於是设计陷害，将欧西里斯关在箱子中闷死，再将箱子丢到河里。欧西里斯的妻子（也是他的妹妹）艾西丝凭著她的法力，使欧西里斯复活。塞特再度加害欧西里斯，将他剁成碎块，丢入河里，冲到埃及各处。艾西丝在她的姊妹奈芙缇丝（也是塞特的妻子）协助下，一一找回所有尸块，拼凑成完整的身体，由狼神阿纽比斯包扎成埃及第一个木乃伊。欧西里斯死后成为主宰冥府的神只，掌握复活大权。

　　藉著欧西里斯的遗体，艾西丝神秘地受孕，生下鹰神贺鲁斯。为了躲避塞特，艾西丝和奈芙缇丝藏在三角洲的沼泽中抚养贺鲁斯长大。在艾西丝的法力庇护下，贺鲁斯自小就有抵御蛇蝎猛兽的本领。在古埃及神话中，死者亡灵前往朝拜欧西里斯的半路上将会面对各种妖魔猛兽的侵袭，必须仰赖艾西丝、奈芙缇丝和贺鲁斯的保护（图1）。

　　其实，贺鲁斯神话出现的时间比欧西里斯还要早，在古代时期（大约3000BC）就是代表正义之神，和代表动乱的塞特对抗。贺鲁斯也是法老王的守护神。在欧西里斯的信仰普遍化之后，贺鲁斯才在神话中成为欧西里斯的儿子。

古埃及最重要的九大神明有众神之神阿蒙神、埃及主神奥赛里斯、诸神之后艾西斯、胡狼头的墓地守护神阿努比斯、老鹰头的王权守护神何露斯、死者保护神努特女神、阿肯那顿自创的太阳神瑞、空气之神苏和湖泊之神特夫内特。

这些埃及神明，大多会画在神庙石壁上或墓穴内，用来保护生者与死者，现在到埃及，还是四处可以看到这些壁画，以及专门祭祀某一种神明的神庙。