徐姓起源参考之一

徐源出于嬴姓。

夏朝时，嬴姓祖先伯益的儿子若木被封在徐（今江苏泗洪县及安徽泗县一带）。

徐国历经夏、商、周，传至西周穆王时，有国君叫偃。

徐君偃以仁义著称，深得百姓拥戴。

有一次在疏导河道时徐君偃挖出了一副红色的弓箭，他认为这是天赐的祥瑞，就起了代周为天子的野心。

周围的一些诸侯听说此事后，也纷纷赶来归附徐君偃。

徐君偃于是改称徐偃王，率领拥护他的三十六国诸侯，起兵反周。

此时周穆王正在昆仑山西王母那儿做客，得到消息后，立即让造父驾车返回镐京（参见赵姓），发兵讨伐徐偃王。

眼看一场血战就要发生，徐偃王不忍让生灵涂炭，于是立即收兵，弃国出走，躲进彭城（今江苏徐州市）一带的深山之中，结果徐国军队被打败。

后来周穆王了解到徐偃王在当地很得人心，就又封他的儿子宗为徐子，由徐子继续管理徐国。

宗传位至十一世孙章禹时，徐国被吴国灭掉，徐国国君的子孙称为徐氏。

徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山东胶南南）人。

他为迎合秦始皇迷信长生的心理，向秦始皇上书说大海之中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，有仙人居住在那里，希望能带领童男童女前往求仙。

秦始皇答应了。

徐福便挑选童男童女几千人，乘船入海，结果一去不返。

相传徐福后来成为日本的神武天皇。

徐姓起源参考之二

在浙江省兰溪市生活着很多徐姓后人，仅在兰溪市章林村一个村就有1200多人姓徐。

这个村的徐姓人家还保存着自己的家谱。

在兰溪市的姓氏研究专家胡汝明先生的带领下，我们《天涯共此时》摄制组来到章林村，在村民徐寿泉家看到了他们世代保存下来的徐氏宗谱。

兰溪当地的姓氏研究专家胡汝明先生对这些家谱进行过深入的研究。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐姓呢，它是春秋时有一个徐国。

这个徐国的一个国王叫徐偃王。

他的子孙呢，根据郭沫若先生的考证，浙江应该是徐土，就是徐国的土地。

这里呢都是徐偃王的后代。

那么徐偃王是怎么能够到了这里呢？因为那个时候，另一个国家（楚国）要消灭它。

徐偃王他心里不愿让老百姓牺牲，所以把许多人首先迁移到龙游，然后繁衍到这里的。

那么作为整个浙江来说呢，在之江旁边，就是我们钱塘江，徐偃王的庙有30多个，来纪念他们的先祖。”

徐国被楚国灭亡之后，原来的徐国百姓便以徐为姓，这就是徐姓的开始。

以后徐姓子孙四处迁移，逐渐遍及海内外。

历史上的徐姓名人很多。

如秦朝时的徐福，据说他向秦始皇上书，说海中有神仙，请得数千童男童女，乘船入海，但一去不返。

三国时的徐庶，他因向刘备举荐诸葛亮及孝顺母亲而著称。

明朝开国大将徐达。

明朝地理学家徐霞客。

在台湾，有1895年率领台湾义军抗日的徐骧。

徐姓的现代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鸿等等。

在兰溪章林村保存的徐氏家谱中，还记载着一位与台湾有着密切关系的人物，他的名字叫徐林。

浙江省兰溪市姓氏研究专家胡汝明说：“徐林呢，他是当初台湾府，属于福建省管辖的，他是在台湾府当同知。

同知就是府太爷的助手，是第二把手，跟第二把手一样的。

那么他管的工作呢就是管海防，管捕盗。

雍正十三年，因为他的工作对台湾人民有很多贡献，（朝廷）给他一个表彰，奖励中间有几句话很关键的。

躬恪慎，莅事精勤。

分双旌五马之荣，襄六典九条之治。

就是既按法制，又为人民服务。

所以这样呢为台湾的人民作出贡献。”

除了徐林之外，清朝还有不少徐姓人家从福建、广东一带迁入台湾。

因此，徐姓也成了台湾的大姓之一。

胡汝明说:“根据家谱来看呢，徐林到那里以后就再没回来，没有回来。

从这一点上看呢，他的后人现在还在台湾。”

胡汝明还介绍说：“徐姓应该说在台湾也是个大姓。

我认为恐怕总数在20万以内。

徐氏也有徐氏大宗祠在台湾。

徐寿泉家保存家谱，是因为他们家一直是这支徐姓的长子长孙。

这些徐姓家谱虽然已经有些破损，但是根据习俗，这些家谱是不能随便拿出家门的。

章林村人说，他们希望台湾的徐氏后人与他们联系，共续家谱。”

徐姓起源参考之三

徐姓是当今中国第十一大姓，在台湾排名第二十。

徐姓出自嬴姓，于黄姓同源，都是东夷部落首领伯益的后代。

伯益因为帮助禹治水有功，被舜赐为嬴姓。

伯益的儿子若木，在夏朝时被封在一个叫徐的地方，建立了徐国。

徐国经历了夏朝，商朝和周朝，传了三十二代，到西周穆王的时候，徐国君主徐偃王，以仁义著称。

有一次，徐偃王在疏导河道的时候，挖出了一副红色的弓箭，并以为是上天给他的暗示，要他取代周穆王成为天子，于是就率领周围的三十六个诸侯，一起起兵，进攻周朝。

战争开始后，生灵涂碳。

徐偃王因为不忍心让老百姓受苦，就收兵弃国，跑到彭城一带隐居了。

周穆王因为知道徐偃王在当地很得民心，就又封他的子孙为徐子，继续管理徐国。

直到公元前五一二年，被吴国所灭。

亡国后，原来徐国的百姓就以徐为姓，这也就是徐姓的由来。

徐姓早期主要分布在江苏，浙江和江西一带。

到三国和南北朝时期，由于战乱，徐姓又向四周迁徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓开始进入福建，元代时，又有徐姓迁居广东，并在明代时，进入台湾。

徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河东，由拳，陇西，东阳，高平，长城，濮阳，于潜，新丰，柳城，范阳，南昌，龙丘，会稽，绍兴，东莞等。

谱系信息：我现有一部自安真公开始的徐姓家谱。

我现有一部〈东海明恕堂〉的徐氏族谱。

本人系山东栖霞大庄头徐家村人，全村皆为徐氏居民。

徐吉泽:甘肃民勤人,民勤二中物理教研组组长。

徐哲:徐吉泽之子,红英小学学前班班长兼学习委员。

徐君颍：广东三水，全村皆为徐氏后人。

浙江金华下金山村徐氏是从浙江武义迁入,在这之前盼告!

本人现存宗谱序文如下：徐氏族谱序粤〔注：作语助，无义。

〕稽〔注：考证，考核。

〕伯益之子若木，受封徐土，历虞〔注：虞，古国名。

上古时代，舜所建。

〕夏商周之久，子孙以国为姓。

自晋宋以迄隋唐，东海琅邪〔注：邪，音牙。

东海，古治名，今郯城。

琅邪，今临沂。

〕之间，多有闻人〔注：闻人，有名声的人。

〕，古称望族〔注：望族，有声望的大家族。

〕焉。

予〔注：我。

〕此一枝，居小太平村者，不知始于何年。

因明末兵〔注：原文无“兵”。

〕燹〔注：音险，意为野火，特指战火。

〕，家谱毁灭，远祖字讳已不可考。

闻之故老来自沂城南乡后芦塘〔注：据族人徐敏生讲，后芦塘在今苍山。

〕，亦莫知所自出也。

今据所知，自始祖讳堂者至予六世，以下又有三辈来，晜礽〔杜靖注：晜即“昆”，兄弟们。

礽音仍，自身以下第八世孙，泛指子孙。

〕云〔注：语气助词，无意义。

〕族姓繁衍。

有分居于沙岭村、西张村者，又有散居于沂水县者。

其不读书之子孙，虽祖考字讳尚有不知，况远祖乎！若再数传，而后愈远愈疏，恐视同族如路人矣。

夫循流必溯其源，按本可数其支。

予蒙祖先德荫〔注：荫，音印，动词，庇荫。

〕，读书游泮〔注：泮，泮官，古代学官。

〕，稍知此义。

今年近半百，渐有衰颓，特纠合同族，从父兄率子孙，于一阳初复〔杜靖注：“一阳初复”相当于“一元复始”，指春节。

〕之时，行报本追远之礼〔杜靖注：“报本追远”指怀念祖先，追根溯源。

〕，按支派次，谱系井然，俾〔注：动词，使。

〕后世子孙见之，知一本则想亲睦，思创叶〔杜靖注：“叶”通“业”。

〕则戒*逸，务读力耕，期不坠〔注：动词，失。

〕家声云尔。

裔孙府学廪生〔杜靖注：指享受一定津贴在府学习准备参加举人考试的秀才。

〕秉恭顿首序于乾隆二十五年〔注：公元1760年。

〕十一月望〔注：望，阴历十五左右。

〕长至〔张国伟注：冬至。

〕节 徐氏族谱后序族之有谱旧〔注：旧，长久。

〕矣！原〔注：动词，推求，推究。

〕其义将以昭世系，志〔注：标记。

〕尊卑，惧其掩〔注：掩，遮盖，意为失没。

〕也，恐其紊也，固〔注：副词，本来，原来。

〕也，而不第〔注：第，副词，仅仅。

〕此也。

当〔注：应当。

〕见同室聚首，绕膝承颜〔注：幸得见面。

〕，盘〔注：游乐。

〕匜〔注：音沂，古代盛酒器具。

〕埙〔注：音熏，古代吹奏乐器。

〕篪〔注：音池，古代竹管乐器，像笛子，有八孔。

〕，蔼怡太和〔杜靖注：“霭”和蔼，“怡”快乐。

指一家人幸福和睦。

〕之气未泯也。

未几，釜〔注：音府，古代炊器。

〕甑〔注：音赠，古代蒸食炊器。

〕析〔注：即分家。

〕，爨〔注：音窜，即灶，指分锅吃饭。

〕箪〔注：音单，圆形有盖的竹制盛器，用以盛食物。

〕衅〔杜靖及张国伟注：起矛盾。

以上六字，意为分家。

〕，始而楚越，继而参商〔注：参商，参星与商星，二星彼此出没，互不相见。

比喻人处两地互不相见或互不和睦。

〕，渐至薄物细，故蝇蚁争及毫发，私忿小嫌雀鼠兴于骨肉者有之。

圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故旧，睦邻里，为一乡之善士哉？族而有此，吾知在天之灵，当有顾而愀〔注：音巧，忧愁，凄怆。

〕然者，虽椎〔杜靖注：音垂，椎，炳细身粗的大木棒，此为动词，意为敲，击。

〕牛而祭，其吐之矣。

噫！根固枝荣，源竭流滞，和气兆祥，乖〔注：疑缺忤字。

〕致戾，乃愚者不察，犹或侈谈青〔注：青，指青于蓝。

〕焉。

妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜财，有是理乎？容〔注：副词，岂，哪。

〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西张村，迄今又九世矣。

未审〔注：审，动词，祥知，明晰。

〕西张族中亦有若是者否？每窃窃〔注：副词，谦词，私下，私自。

〕然惧之，未敢为外人道也。

是岁，吾族有续谱之举，旦公定续列，年未成丁者概不登谱，俟〔注：动词，等待。

〕后随时收入，以昭慎重。

余俱照前谱增修，不日告竣。

诸祖以序命，章伏念徐氏族谱前廪生秉恭祖，序之者綦详，奚慎更赘〔注：音坠，多余。

〕。

然义不容辞，责无可贷，谨不揣固陋，略弁〔注：音变，弁言，前言，序语。

〕数语，非敢云示劝惩也，庶几吾族睹斯谱者抗怀〔杜靖注：抗怀，感怀。

〕。

高曾屈指，云礽〔注：指子孙，礽音仍。

〕因〔杜靖注：续。

〕之，穆然深思，悠然意远，身从何来，家从何起，溯厥〔注：厥，代词，相当于“其”。

〕初，原一室耳，推〔注：动词，推究。

〕改〔注：副词，重，再。

〕自〔注：副词，自然。

〕只〔注：只，副词，不过，仅仅。

〕一体耳。

每逢露濡霜肃之辰〔杜靖注：指民间春秋二祭之时。

〕，益触木本水源之墓，度〔注：音夺，推测，估量。

〕必有考〔杜靖注：通“孝”。

〕悌〔注：敬重兄长。

引申为顺从长上。

〕之心油然生。

天良之动不可己者，间或质美未学，狃〔注：音纽，习以为常。

〕于鄙俗俚言相示，亦将有以激其性真，返〔注：意为更换。

〕其积习。

斯数语者，未必非敦亲睦族之一助焉，则幸甚。

至异日，年愈繁，或者上邀天贶，下叨祖荫，祥征螽斯〔注：音中，螽斯，昆虫名，吃农作物。

古代用作祝颂子孙众多之辞。

〕之绳绳〔注：绳绳，戒慎的样子。

〕，庆延瓜瓞〔注：瓜瓞，大者为瓜，小者为瓞。

典出《诗经》，有’绵绵瓜瓞’之说。

〕之绵绵，一续再续，以及无穷。

后之人当更有任其责者，非章之所敢之矣。

裔孙由廪贡〔注：廪贡，即贡生。

〕即选训导献章顿首撰同治十二年〔注：公元1873年。

〕岁次癸酉村月上浣〔注：上浣，上旬。

〕谷旦〔杜靖注：即良辰。

〕 徐氏族谱诗七言十韵 徐氏原籍属淮安，太平又自芦塘迁。

始祖讳堂初择里，东郡东鲁两支传。

长支一子丁渐少，二支绵绵四派延。

昆玉鸿名从景起，景元景注①荣芳环联。

守达成排原并列，达成第后守兄先。

惟有五世皆单字，继此秉甲互异焉。

登甲南徙西张村，德希泽鹏清献连。

希辈永康鹏汝献，行峰麟次注②均改添。

宝男之下复家孙，尊卑次序俱井然。

上下统计十四代，他日重续又何年。

献章记希游参修裔孙宝贤敬书

注①：“景元景荣芳环联”一句，少第二个景字，本人添。

注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

徐氏族谱又序

徐氏之始大公讳明辅，公原籍长安五陵人，秦始皇封为东海边郡〔据徐敏生注：东海郡，今山东、江苏交界处，郡府在现郯城县，现仍存有豹公墩一处，传为徐姓发源地。

〕长史（二世）。

楚汉争峰，吾祖即罢官来回避秦乱，隐居海东云台山西坡徐家太平〔注：未名将太平改为大。

〕村（俗说当路），老守田园，修立宗谱，供奉云台，子孙世守，历代保存。

至大宋末年，皇帝昺〔注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。

〕世乱，四十七世孙讳善堂公授任山西大同府，将谱带至衙内，敬奉楼上。

斯时，盗贼蜂起，将城攻陷，善堂公仅逃家属而已，不暇〔注：音霞，旧读虾。

〕他顾，因而谱被火焚失。

先世名讳无可考证，后人修谱无法，大家公议立善堂公为宗。

家之始祖善堂公生子一人，名从圣公。

公又生子二人，长子元文，次子元武公。

元文公生子三人，长子仁龙，次子义龙，三子礼龙（即迁山东诸城县凤敦之始祖也），改名单字聚字，复初公是也。

元武公生三人，长子智龙，次子信龙，三子惠龙。

仁龙公生三人，长子宝公，次子宽公，三子官公。

义龙公生子二人，长子寓公，次子寅公（即迁山东莒南县徐家岭村之始祖）。

智龙生子一人宣公。

惠龙公生子一人〔注：查无此字，自造〕公。

兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔注：公元1369年。

〕遭洪军赶散之难。

公等逃到一棵大树下，计画〔注：谋划。

〕分散而逃，以免同伴被害。

公等议定后会以何作凭，及后人叙过知系近支嫡派。

公等仰面而叹分难之苦，不知后会何时，见树上有喜鹊巢一个，公等见景生情，均议定以喜鹊窝为计〔注：同记。

〕，并嘱后世知，系由喜〔注：“喜”字，未名添加。

〕鹊窝而来者即〔注：“即”字，未名添加。

〕是近支嫡派也。

再叙洪军赶散之由。

有宗人徐寿辉率部占据东海郡。

朱元璋在皇觉寺出家后〔注：“后”字，未名添加。

〕，不当僧人，离寺招集英雄据守一方。

后又率部来投徐寿辉部，一同义举。

后因双方意见不合，发生恶感，竟将朱元璋之军全部改编，实欲害朱，以免后患。

朱先觉其不良，竟乃脱祸潜逃，后与郭子兴、李文忠、徐达等，赖诸将用命，夺据金陵称帝。

二年〔注：洪武二年，即公元1369年。

〕，政治达东海，帝旨下令徐寿辉率全部来降，辉恐帝记恨前仇，不敢来降，率部保守境土，坚持不降。

帝〔注：指朱元璋。

〕三令五申，奈辉势不敌，即瓦解。

因此，郡民遭洪军赶散之难（俗说洪军〔注：洪军，指朱元璋的部队。

因明祖朱元璋开国国号洪武。

〕赶散即此之谓也）。

吾先祖同遭洪军难，东西南北迁逃，各自图安，世代年远，支派繁衍。

失迷者更夥〔注：音火，即伙的繁体，意为多。

〕，虽嫡支近派视同路人。

一脉失迷，真正可叹！木有本水有源，何况人乎！

吾等有见及此，自民国十七年〔注：公元1928年。

〕春，约族人在赣榆县城内治鑫弟宅内，开全族会议，重修宗谱，以免支派永远。

经诸族人赞成，当推选徐氏修谱办事处，正副主事，常务监视二人，调查员二人，财政股二人。

蒙委余任调查员之责，即赴各县诸宗家处，调查世系行辈，叙清登册。

年余，调查竣，共加入总谱者数县。

复委余任编辑之责，录书谱册者五六人，计年余始完竣，即赴赣榆县署前怀人书〔注：“书”字，未名添加。

〕局石印。

未半，因事变城陷，幸预计将谱稿运邑〔杜靖注：邑，指赣榆城。

〕北钱家疃村密存徐贞祜窖藏，幸无损失。

又拟定南北流一大行，排行字五十个，字起系明辅祖六十七世孙。

排行字开列于后。

文明（德化）进大同，福国保安（天）泰。

云风肇其光，庆新周万代。

时贤广济美，循声自英迈。

家在苏鲁兴，孔繁一世界。

怀祖念厚图，群宗博以爱。

以上排行字系诸城参游场六十六世士湘字次清任濮阳县公安局长，余去信令撰此排行字，油印五本，邮局邮来，于首以俾永垂不迷。

凡我宗〔注：此处未名加家字。

〕堂号一律东海堂中华民国三十四年〔注：公元1945年。

〕三月二十三日六十六世孙桐轩沐手敬书附注：徐家太平村清字辈系六十六世，献字辈是六十七世，与文字辈同辈，依此即知称呼了。

保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自芦塘复湖迁至此处。

问题一：衡姓的历史名人 (1962～)，满族，叶赫那拉氏；北京人。著名“宝刀衡”第八代传宗大师。自清朝以来，“宝刀衡”在北方一枝独秀，是具有民族特征和皇家气派的金属工艺品牌。民间有“南有龙泉剑、北有宝刀衡”的说法。“宝刀衡”的名号已有二百七十年的历史。清康熙十一年(公元1672年)，衡家老祖被康熙皇帝赐姓为衡。清乾隆年间，曾为乾隆大帝制作宝剑，名为“乾隆佩剑”。“宝刀衡”家族第一代为衡圣治，第二代为衡纪方，第三代为衡隆有，传至第四代的衡历宗，从最初的跟随部队打制宝刀和宝剑，开始专门为清朝皇帝和大内制作用刀。从清光绪二十九年(公元1903年)起，衡家第五代传人衡宏昌在清末打破了传统，在金鱼胡同西门口（校兵场）即东安市场内，开设一家刀剑铺，工厂设在东打磨厂胡同17号。第六代传人衡道明用“衡道明”和“飞燕”做商标，把折刀出口到德国、日本。曾为齐白石、徐悲鸿制作木刻、篆刻和油画用刀。1958年公私合营，第七代传人衡连江的刀剪厂在崇文区板桥后扩大生产规模，生产民用的菜刀和剪刀，“宝刀衡”所生产的宝刀、宝剑等武术器械全部停产了，工厂搬到昌平区沙河镇，更名为北京刀剪总厂。衡家第七代传人衡连江主要负责刀剪厂。1992年衡起通正式成为第八代传人，1995年开始恢复“宝刀衡”传统技术和生产工艺。“宝刀衡”一直坚持手工锻造。工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序。制作的宝刀和宝剑具有六大特点：质地坚硬、琢之圆滑、色之光彩、声之清冷、体之厚重、藏之完整。“宝刀衡”制作的宝刀、宝剑的工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序，要将数十斤重的钢坯锻造成一斤多的刀剑，难度可见一斑。衡起通解释说，因为原钢含有的杂质会导致造出的兵器很容易变形、折断，为了解决这个问题，锻造是很关键的一关。同时，通过锻打也增强了剑的强度。但这样要耗费很长的时间，“三十公斤的钢锻造五个月后，刀头或剑头只剩下一斤左右。”“而一把刀剑若想成为宝刀衡的刀剑，还需要经过另一道极为重要的工序，那就是淬火。”衡起通透露说，淬过火的剑与没有淬过火的剑相碰的话，淬火的刀剑没有任何缺口，没有经过淬火的刀剑缺口已经有半厘米多了。而这淬火的火候拿捏，就纯粹靠个人的经验功力，别人是学不来的。在“宝刀衡”不大的店面里，最显眼的位置摆放着一柄体量巨大的宝剑，这就是被衡起通视为得意之作的“华夏宝剑”。“过去我们家的刀剑都比较注重实用，但是现在大家更多的是为了装饰，所以我也不得不作些创造。”衡起通介绍说，从1997年开始他就筹划设计要制作这把长一米三、重八斤四两的“巨剑”。当时因为剑头太大，没有办法他只好重新做一个大灶。剑鞘是用红木精心雕刻而成，而剑鞘上的装饰都采用玉石雕刻。“因为太费时费力，妻子也曾很强烈地反对。”但是经过三年九个月的时间，继承了百年老字号“宝刀衡”手工技艺的这件精美工艺品终于制作完成。更让他引以为豪的是这件作品先后在中华世纪坛和欧洲四个国家展览，如今这把宝剑已经成了衡起通家中的镇宅之宝。此外，衡起通还发挥制作微型宝刀宝剑的绝活，制作出了十五厘米长的宝刀宝剑。由于在制作过程中不能使用机器，完全手工制作，且要求精度非常准确，因此也成为“宝刀衡”的抢手产品。在衡起通看来，判断一把宝刀或宝剑是否出色，要“质地坚硬、琢之圆滑、色之光彩、声之清冷、体之厚重、藏之完整”。质地坚硬是指手工锻造的刀头或剑头千锤百炼出来的材质是否达到规定的硬度。琢之圆滑是指做好的宝刀和宝剑，除刀尖和剑尖外，其他地方不能伤害使用的人。色之光彩是指刀头和剑头抛光度要像镜子一样把所有颜色反映出来。声之清冷是指锻造好的刀头和剑头有寒光>>

问题二：有没有姓衡的人。 姓氏衡姓在中国是人口不多的姓氏，没有列入百家姓前一百位，所以人们都很少听说有这个姓氏。 衡氏来源 1、出自伊姓，以官名为氏。商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，和气来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。 2、出自姬姓，是周公旦的后代，以祖字为氏。周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。 3、出自改姓，以地名为氏。三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡，掩人耳目。 历史名人 衡咸：东汉学者。他博学多才，曾经在当时最有辩才的学者五鹿宗门下学习时，精通经史，辩才过人，并当过王莽的讲学大夫。 衡权：北伐战争后入伍，民国18年任陆军第一军秘书。行宪后，当选为监察院监察委员，监察院国防委员会委员。中华人民共和国成立前去台湾，续任“监察委员”。

问题三：姓衡的人有多少 歌手衡越

问题四：衡姓的介绍 衡姓源流有：一是出自伊姓，以官名为氏；二是出自姬姓，是周公旦的后代，以祖字为氏；三是出自改姓，以地名为氏。人口主要分布在河南省汝南县和山西省代县等地，历史名人有东汉学者衡咸、民国监察院监察委员衡权。

问题五：中国姓衡的有多少人 歌手衡越

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祝你好运。

问题七：衡姓的字辈排行 四川遂宁衡氏字辈：国贵尚志天，光永锡（世绍）德元，明敏存（立）忠义，荣华耀秉权。四川遂宁高升场河沙场衡氏子辈：宗，帝，庭，克，昌，永，世四川盐亭衡氏字辈：子在文听朝，国正天长顺，安帮建子平。四川盐亭衡氏字辈：“洪应山廷，文明大启，毓秀中英，邦家之荣，岁月西朝”。四川盐亭衡氏字辈：“诚、正、洪、先、泽，下、友、中、和、贵”四川西充衡氏字辈：“仁义礼志信”。四川蓬溪衡氏字辈：“仁孝思先达富贵永安定”。四川衡氏一支字辈：“金木水火土”。注：可用以“金木水火土”为偏旁部首的字。湖北襄阳市樊城区衡氏字辈：“一大中正,修德光家兆，万世登为先”辽宁建昌县衡氏字辈：“正启大广振守国月中先”河南新乡衡氏字辈：“兆、明、德、培、家、运”河南潢川付店衡氏字辈：“保文志德”安徽凤阳衡氏字辈：长春公世系：长，天，恩，希，中，永梅，朝文，兆 ，凤，士，宗，云， 家，传，孝，友，泽，光，智，仁，善， 维，自，保，万， 世，昌， 荣。子忠公世系：子，均，伏，鸾，谦谨，玺淮， 讲，一，民，管，渠，缵，培， 抡，进，光，宗，荫，墩，思，永，德，宏， 自，修， 宜，法，宪， 振， 邦，启，化，明， 继，志，立，元，本，昭，贤，典，康，成江苏邳州衡氏字辈：“锡蒙凌家祥，伦进光宗印，敦思永德洪，志修宜法宪，振士起文明”江苏南京衡氏字辈：“德荣志……”江苏滨海衡氏字辈：“景禹长 成仁由义 福自己求”江苏涟水衡氏字辈：“学、州、运、井、海、洋”江苏淮安洪泽衡氏字辈：“春国宏兴正文明德永强”江苏淮安市盱眙县衡氏字辈：大、仕、天、生、应、连、朝、学、治、昌、金、国、洪、兴、正、文、明、德、永、长、梦、兆、蓝、田、玉、喜、传、万、里、书江苏扬州宝应县衡氏字辈：“九、仁、宗、张、福、家、裕、堂、选、达、成、德、祥、庭、驷、林、秀、毓、茂、芳” 堂号：阿保堂。

问题八：百家姓衡姓排行几位？ 衡姓在百家姓排列第347位。

姓氏源流：

衡（Héng）姓源出有：

源流一

商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，合起来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。

源流二

周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。

源流三

三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡。

源流四

源于地名，出自春秋时期郑国城邑雍t，属于以地名为氏。雍t，亦称衡雍、垣雍，在春秋时期为郑国的一个城邑，故址在今河南省武原县西北五里处，目前还有故雍t城遗址。

源流五

源于满族，出自清朝时期著名官用宝刀工匠叶赫那拉・圣治，属于帝王赐改姓为氏。著名的北京“宝刀衡”所制作的刀剑，轻可裁纸绢，重可断钢筋。

源流六

源于蒙古族，出自清朝中、后期著名学者哈斯朝鲁，属于汉化改姓为氏。蒙古族衡氏，源出清朝时期著名的作家、诗人、哲学家、翻译家哈斯朝鲁，他是蒙古“黄金家族”的后裔。

源流七

源于三国时期，曹操挟天子以令诸侯，有祢衡击鼓骂曹操，三个儿子逃至四川，为逃避追捕，将”祢衡“二字颠倒，采用”衡“姓。

问题九：姓"衡"的都遍布在那里起源于多久 衡氏系出鲁公，或曰阿衡其说非也。盖鲁公乃周公之子，名伯禽，字衡平，后世以字为姓，而阿衡乃伊尹之官，名伊尹，姓空桑氏也，岂可信乎。

--摘自皇明正统八年（1443年）第二十二代孙衡以田编修的衡氏家谱

1，华罗庚中学毕业后，因交不起学费被迫失学。回到家乡，一面帮父亲干活，一面继续顽强地读书自学。不久，又身染伤寒，病势垂危。他在床上躺了半年，病痊愈后，却留下了终身的残疾———左腿的关节变形，瘸了。

当时，他只有19岁，在那迷茫、困惑，近似绝望的日子里，他想起了双腿后著兵法的孙膑。“古人尚能身残志不残，我才只有19岁，更没理由自暴自弃，我要用健全的头脑，代替不健全的双腿！”青年华罗庚就是这样顽强地和命运抗争。白天，他拖着病腿，忍着关节剧烈的疼痛，拄着拐杖一颠一颠地干活，晚上，他油灯下自学到深夜。

1930年，他的论文在《科学》杂志上发表了，这篇论文惊动了清华大学数学系主任熊庆来教授。以后，清华大学聘请华罗庚当了助理员。在名家云集的清华园，华罗庚一边做助理员的工作，一边在数学系旁听，还用四年时间自学了英文、德文、法文、发表了十篇论文。他25岁时，已是蜚声国际的青年学者了。

2，林肯的台阶 一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶了。小男孩却挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的妈妈也没有抱他上去的意思。

当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。

年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。 这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。他的母亲便是南希·汉克斯。 林肯的父亲是个农民，家境极为贫穷。林肯断断续续地接受正规教育的时间，加起来还不足1年。

但林肯从小就养成了热爱知识、追求学问、善良正直和不畏艰难的好品质。他买不起纸和笔，就用木炭在木板上写字，用小木棍在地上练字。他抓紧一切时间看书学习，练习讲演。林肯失过业，做过工人，当过律师。

他从29岁起，开始竞选议员和总统，前后尝试过11次，失败过9次。在他51岁那年，他终于问鼎白宫，并取得了辉煌的业绩，被马克思称之为“全世界的一位英雄”。

3，深圳法制报讯（记者 李文 张定平）“我有一个梦想，若干年的某一天，所有残疾朋友能够像健全人一样地生活，可以驾驶汽车、可以到任何想去的地方旅游，那时我们残疾朋友就能完全融入社会，融入这个和谐的大家庭。”这是昨天张海迪与全市六区的100多名残疾人面对面交流时说出的心里话。 

昨天，市残联为庆祝第十五次“全国助残日”，在五洲宾馆举办了座谈会。作家张海迪，以及中国社科院社科研究所副所长黄平参加座谈。 

在罗湖商业城从事按摩工作的盲人马景阳听完张海迪的一番话后对记者说：“我今年26岁，是听着张海迪事迹长大的，她的精神一直在鼓舞着我。一名残疾人要为社会做出贡献就要付出比健全人更大的艰辛，我作为年轻人会尽全力做好本职工作，不断学习，勇敢面对生活。”

深圳元平特殊教育学校的20名聋哑学生到场观看座谈会，一名叫陆金辉的聋哑学生在记者的采访本上写道：“今天非常高兴看到张海迪，她是一名作家，我将来也要成为一个对社会有用的人。” 

4，爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智,自信，自强，自立获得巨大成功。

他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机,留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。

5，洪战辉是河南西华人，家庭贫困且屡遭变故，他在高中阶段曾一度辍学。他十二年如一日抚养被遗弃的小女孩，视其为亲妹妹，并用打工所得供其读书。洪战辉在艰苦的生活中自强不息并考上了大学。

扩展资料

名人名言：

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥

勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。——童第周

埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚

勤劳应以所做的工作为尺度。——徐玮

生活就是战斗。——柯罗连科

万事皆由人的意志创造。——普劳图斯

意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基

民无信不立。——孔子

没有诚实哪来尊严？——西塞罗

真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——孟子

参考资料：

自强自立_

关满洲族老姓包括：瓜尔佳氏、官佳氏、卦尔察氏、舒穆禄氏、乌苏氏、洪佳氏、洪鄂氏、洪鄂春氏、索尔济氏、古里甲氏、赫特拉那氏，以及融合入满洲的瑚锡哈理氏（赫哲）、古拉依尔氏（鄂伦春）等。该姓知名人物有：

诚允（1881-1944）辽阳人。满洲正白旗姓瓜尔佳氏，毕业于北京法政学堂，历任营口地方法院推事、审判官，吉林省民政厅长，吉林省高等审判厅长，代理省长等职。九一八事变，拒绝降日，在黑龙江省宾县组建吉林省政府，任主席，坚持抗战，哈尔滨沦陷后，辗转入关，潜心佛事，后逝世康定。

关玉衡（1889-1965）黑龙江省宁安县人。著名民族英雄，爱国将领。1928年，以兴安屯垦区公署军需处长兼第三团长，率东北军驻防。1931年6月25日，在四方台一带抓获并处决日本间谍中村震太郎等4人，即著名的“中村事件”，日本以此为借口侵华。解放后，他回哈尔滨定居，为省人大代表、政协委员。

关广志（1896-1958）吉林市人。杰出的美术家、教育家，自幼酷爱绘画，赴英留学，在英国皇家美术学院当研究生，专攻水彩画和铜版画。与徐悲鸿、林风眠、刘海粟、吴作人等齐名。从英国归来后，先后在燕京大学、国立艺专、辅仁大学、北京大学、北京建专、清华大学任讲师、教授，毕生精力奉献给中国的美术教育。

关松房（1901-1982）北京人。著名画家，1925年和溥雪斋等组织松风画社，同年参加比利时国际博览会，青绿山水画获银盾和奖状。历任故宫博物院编纂兼第一科科长、北京中国画院画师，中国书法研究会理事、中国山水画研究会副会长。

关向应（1904-1946）辽宁省金州人。著名政治家，中共早期***，党的六、七届中央委员，中央军委书记。历任中共第六届中央政治局候补委员、委员，第七届中央委员，共青团上海沪东团部委书记、青岛市委书记、山东区委书记、河南省委书记等职。参与领导了上海虹口丝厂、青岛四方机车厂、武昌武胜门外纱厂等工人运动和罢工斗争。1930年调任中共中央组织局委员，后任中共中央军委常委、中央军委书记。后任红三军政委，建立了红二军团，任副政委，开辟了湘鄂川黔根据地。参加长征，任师政委，因病逝世。

关吉罡（1907-1979）黑龙江省爱珲人。满族革命先行者，费英东后裔，早孤，寄养外祖父黑龙江副都统姚福升家，九一八事变，参加马占山部队，投身抗日，后秘密加入***。在敌后，以文才受莫德惠器重。解放后，以民主人士为江苏省政协委员。

关大成（1909-1988）辽宁凤城人。原台湾国民党内政部长，“九一八”事变初参加抗日义勇军，在天津做地下工作被日军逮捕受尽酷刑，出狱后，历任国民党黑龙江省党部书记长、主任委员，国民党兴安省党部主委，抚顺市长，本溪市长，国大代表，立法委员等。子，关中。

关梦觉（1913-1990）吉林省怀德人。著名经济学家，原中国民主同盟中央副主席，全国政协常委，1944年加入民盟，历任民盟西北总支部常委兼宣传部副部长，《秦风工商日报》联合版主笔，东北行政委员会社会调查所副所长，嫩江省教育厅厅长，民盟东北总支部秘书长，东北人民政府监察委员，吉林大学经济系主任、教授，吉林省经济研究所所长，吉林省社科院副院长，吉林省政协副主席，全国政协委员、常委。

关宏达（1914-1967）黑龙江阿城人。**表演艺术家，1944年以影片《天从人愿》一举成名，之后又拍摄的《鸡鸣早看天》、《青山翠谷》均是成功之作。而后相继拍摄了《三毛流浪记》《满园春色》《霍元甲》《秋翁遇仙记》《聂耳》等影片。

关山复（1915- ）吉林省伊通人。全国人大常委会常委，原最高人民检查院副检察长。1936年入党，历任共青团北平市委宣传部长、太行山东北抗日纵队军政委员会委员、吉林省民政厅长、东北局统战副部长、东北民委主任，吉林省委副书记、东北局宣传部长、中国社科院社会科学部副主任、最高人民检察院秘书长，全国人大民族委员会副主任委员。

关君蔚（1917-2007 ）沈阳人。中国工程院资深院士，我国水土保持学科的奠基人之一。1941年毕业于日本东京农工大学林学科获技术士学位。先后在北京大学农学院、河北农学院、北京林业大学任教。1995年当选为中国工程院院士，1998年转为资深院士。他毕生积极创建有当代中国特色的水土保持学科体系。

关沫南（1919-2003）吉林省永吉人。现代著名作家，黑龙江省作家协会名誉主席。历任《松花江日报》编委、《北方文学》主编、《民族文学》编委，代表作《炮队大街》。

关德栋（1920-2005）北京人。著名俗文学、敦煌学、满学专家，历任北平中国佛教学院讲师、沈阳博物院档案编整处满文档案翻译组组长、上海佛学院教授、上海无锡国学专修学校副教授、上海美术专科学校讲师、兰州大学少数民族语文系副教授、福建师范学院中文系教授兼系主任、福州大学中文系教授兼系主任、山东大学中文系教授。

关楚梅（1921-1990）女，广州人。著名粤曲表演艺术家。21岁正式登台，后参加广东音乐曲艺团，擅长谐曲说唱，一人同时演唱多种行当，代表作品《通台佬官》。历任广东曲艺家协会副秘书长。

关意权（1921-1998）黑龙江省双城人。西北民族学院历史系教授，1944年毕业于南京金陵大学历史系，毕业后曾在全国高等文官考试中获第一名，1945年曾在重庆任英文翻译。解放后，关意权到兰州西北民族学院历史系任教。发现了2000年前一支罗马兵团在征战中突然消失与中国设立骊革干县的联系。

关学曾（1922-2006 ）北京人。“北京琴书”创始人、著名曲艺家。历任北京曲艺团曲艺队队长、中国曲艺家协会理事、北京曲艺家协会名誉主席。代表曲目《杨八姐游春》、《传家宝》等。

关东镇（1928- ）吉林永吉人。关沫南三弟，原吉林日报社总编辑，高级记者。历任东安日报、牡丹江日报编辑、记者，长春日报第二总编辑，哲里木盟党委办公室主任，吉林省新闻工作者协会副主席等。

关柯（1926- ）黑龙江省五常人。哈尔滨建筑大学建设经济管理研究所所长、教授、博士生导师兼中国建筑业协会管理现代化专业委员会会长，黑龙江省科技经济顾问委员会委员、省住房改革委员会委员。

关正明（1926- ）浙江杭州人。京剧名家，国家一级演员，1939年进人上海戏剧学校“正”字班学戏，由关盛明为其开蒙。后随李文奎学戏，主攻谭派及余派剧目，1948年开始搭班和组团巡演于沪、宁、津、湘、赣、陕等地。1954年加入武汉市京剧团，曾拜马连良为师。

关肃霜（1928-1992）女，湖北江陵人。著名京剧表演艺术家，原中国戏剧家协会副主席。8岁开始练功，兼学花旦、老生、花脸、小生、武生和老旦戏，并注意向话剧、楚剧、汉剧和杂技演员学习表演。16岁登台演出，解放前就名噪汉口、上海等地。1949年后落脚昆明，成为云南京剧的代表性人物。代表剧目《铁弓缘》。

关广富（1931- ）黑龙江穆棱人，湖北省人大主任，中共中央委员。历任湖北省财政厅科长、办公室副主任，处长，中国人民银行湖北省分行行长，中共湖北省委书记。1998年1月当选为第九届湖北省人大常委会主任。是中共第十二至十四届中央委员，第九届全国人大代表。

关洪野（1932- ）黑龙江双城市人。全国著名艺术铸造专家，广州经济技术开发区高能磁性材料有限公司董事长，历任广东省机械厅铸造研究所原所长、高级工程师。他创制了“华夏编钟”，“中华和钟”也是由他制造，并担任工程总指挥的。

关山（1933- ）原名关伯威，沈阳人。香港著名表演艺术家，23岁凭借第一部接拍的**《阿Q正传》，获得瑞士罗家诺影展最佳男主角奖，成为首位华人国际影帝。他在1961年加入邵氏**公司，同年与女星林黛合演文艺巨片《不了情》。

关乃忠（1937- ）北京人。香港著名指挥家、作曲家，代表作《丰收祭》、《拉萨行》等。

关志新（1937- ）四川人。泸州市人大常委会副主任，高级工程师，历任火炬化工厂副总工程师，泸州市城建局长，市建委主任。

关世珠（1938- ）辽宁省金县人。高级工程师，历任沈阳市气象台技术员，科长 市气象局副局长，局长党组书记等职。从1978年起连续五届被选为省，市人大代表。1995年当选为沈阳市满族联谊会会长。

关德富（1938- ）黑龙江海林人。文艺评论家，中国戏剧家协会会员、中国老舍研究会常务理事，吉林省戏剧家协会副主席、吉林省文学学会副会长、吉林省作家协会理事及评论委员会副主任。曾任吉林省社会科学院文学研究所副所长、《社会科学战线》主编。

关壮民（1940- ）上海人。上海市人大城市建设环境保护委员会主任委员，曾任上海宝钢集团公司副董事长、党委书记。

关中（1940—）辽宁凤城人。国民党副主席，历任国民党中央副秘书长、中央组工会主任、立法委员、中国广播公司董事长、考试院铨叙部长、副院长、国民党“国家发展研究院”院长，他是国民党主席连战的主要幕僚。

关志华（1940- ）北京市人。中国科学院自然资源综合考察委员会资源研究室主任、研究员，15次到青藏高原进行科学考察，5次到雅鲁藏布大峡尽地区进行考察研究，1998年又参加了“’98中国天年雅鲁藏布大峡谷科学探险考察队”，任第二分队队长，实现了人类首次徒步穿越雅鲁藏布大峡谷。

关立勋（1940- ）北京人。北京文博雅文化艺术研究院院长。历任中华书局编辑，北京语言学院编辑、中外研究生导师，曾创办国家第一个中国文化硕士点。

关荣玉（1940- ）女，齐齐哈尔人。著名摄影家，历任北方文学杂志社编辑，中国摄影家协会黑龙江分会主席，中国摄影家协会理事。

关嘉禄（1943- ）北京市人。著名清史、满学专家，现任辽宁科学院学术委员会副主任，历史研究所所长，满学研究中心主任。兼任中国民族古文字研究会副会长、辽宁省历史协会副理事长，中央民族大学满学研究所客座研究员，中央民族大学民族戏剧研究中心客座教授，北京满文书院顾问等。

关庆波（1946- ）黑龙江省宁安人。伊春市人大主任，高级工程师。历任工人，团县委、团市委、市化轻局干事，市委组织部副部长，牡丹江市副市长，市委常委、政法委书记，伊春市委书记。

关纪新（1949- ）吉林省伊通人。著名满学专家，《民族文学研究》副主编、编审，历任中央民族大学中国少数民族文学研究所研究员、中国社会科学院研究生院硕士研究生指导教师、中国社会科学院少数民族文学研究所学位委员会委员兼民族大学满学研究所所长、中国老舍研究会常务副会长。

关东升（1949- ）内蒙古通辽人。著名书法家，中央民族大学教授，民族文化交流研究所所长。历任全国政协委员、人民政协报副社长等职。他、主编了《中国民族文化大观》、《中国民族文字与书法宝典》两部巨著。2003年，美国道琼斯公司因擅自使用他的书法“道”字做企业标识，赔款40余万元，全部捐给中国知识产权基金会。

关艳芝（1949- ）女，黑龙江省伊春人。伊春市政协副主席、市委统战部部长。历任乌伊岭区(局)商业团总支书记，伊春市妇联主席，市委统战部长。

关制钧（1952- ）河北承德人。中国管理学院常务副院长、秘书长、教授 ，中国工商学院研究员，《经济日报》管理专栏顾问。

关凤军（1952- ）高级工程师，中国包协副秘书长。历任国家黄金管理局专业公司副经理、总经理。

关崇新 （1952－ ）辽宁岫岩人。中共岫岩满自治县委副书记、岫岩县政府县长。

关牧春（1953- ）女，河北省新乡人。当代著名歌唱家，天津歌舞剧院一级演员。七十年代曾以《打起手鼓唱起歌》、《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》等作品为大家所熟悉。在第十三届世界青年联欢节，获国际“艺术成就奖”，她还是全国政协委员、全国青联副主席。

关彦斌（1954- ）黑龙江省五常人。黑龙江省五常葵花药业有限公司董事长兼总经理，省特等劳动模范、省优秀企业家、东北三省优秀青年企业家、全国“五一”劳动奖章获得者，慈善家。

关福昌（1954- ）河南人。全国著名反扒窃能手，郑州市公安局干部，全国劳动模范，全国人大代表。

关文吉（1955- ）中国建筑设计研究院副院长，教授级高级工程师，历任院第六所主任工程师、副所长等。

关成启（1956- ）北京海淀人。海淀区委常委、组织部长，历任北京市国家安全局海淀分局副局长，海淀区委组织部副部长，西客站管理处主任，京门房地产公司经理，中关村西区开发建设办公室主任，东升地区工委书记。

关立卓（1956－ ）黑龙江人。黑龙江省民委副主任，省政协委员。

关峡（1957- ）著名作曲家，东方歌舞团副团长，中国音乐家协会会员，中国**音乐家学会理事。主要音乐作品有：《围城》、《我爱我家》、《激情燃烧的岁月》等800多部（集）电视音乐以及《战争子午线》、《独身女人》等30多部**音乐。

关玉良（1957- ）黑龙江人。著名美术大师，一级美术师，深圳大学艺术学院教授。著有《关玉良画集》、《关玉良艺术风》、《关玉良墨彩艺术》，曾获中华人民共和国五十年文学艺术一等奖。

关思伟（1957- ）吉林市人。黑龙江省伊春市朗乡林业局局长，全国人大代表，历任伊春市翠峦区副区长、副书记，伊春市南岔区（局）长，伊春市金山屯区（局）长。

关凤峻（1959- ）吉林市人。中国国土资源经济研究院院长、党委书记，研究员，博士生导师,俄罗斯自然资源科学院院士。

关国亮（1960- ）黑龙江省双城人。“最具世界影响力的中国企业领袖”之一，新华人寿保险股份有限公司董事长、党委书记。同时身兼东方实业集团副董事长、东方集团股份有限公司董事、锦州港股份有限公司董事长、东方集团财务公司董事。

关尔嘉（1957- ）吉林人。著名编导，中央电视台《探索·发现》栏目编导、摄像师。

关芝琳（1962- ）女，香港人。祖籍辽宁省沈阳，关山之女，原名关家慧，当代著名影视明星。

关仁山（1963- ）河北省丰南人。著名作家，河北省作家协会副主席、中国作家协会会员，著有长篇小说《祝福镇》、中篇小说集《大雪无乡》等。

关锡友（1964- ）辽宁人。高级工程师，沈阳机床集团总经理，历任中捷友谊厂总经理等。

关成华（1968- ）辽宁建平人。博士研究生，共青团中央常委，北京团市委书记，市委委员，中共十六大代表。曾任北京市昌平区区委副书记、区政府区长。

关琦（1982- ）女，吉林市人。2003年度“世界**”季军，创下了中国美女在世界顶级选美大赛上的历史最好成绩，她初为优秀的排球运动员，擅长钢琴、小提琴和演唱，从事服装设计工作。

关凌（1982- ）女，北京人。著名童星，6岁参加中央电视台《童话大世界》演出任主角， 7岁考入北京电视台少儿艺术团，随后又考入儿童**制片厂少儿班。1993年在120集情景喜剧《我爱我家》中演贾圆圆，一举成名。

1917年的一天，22岁的徐悲鸿眼中满含柔情，像对待稀世之宝一般，摩挲着自己手上的水晶戒指。

一位友人见状，也凑过去瞧了瞧，好奇道：“戒指上的‘ 碧薇 ’二字，可有掌故？“

徐悲鸿得意一笑：“这是我未来太太的名字。”

徐悲鸿口中的“未来太太”便是民国才女蒋碧薇，年仅18，她手上也有一只水晶戒指，上面刻着“悲鸿”。

彼时的两人正浓情蜜意，兴奋地筹划着冲破礼教，迎接即将到来的自由婚姻。

然而在那个风云变幻的时代中，无数轰动一时的名人恋情最后都以悲剧收场，徐悲鸿和蒋碧薇的感情又会迎来怎样的终章？

1899年4月9日，一个女婴在蒋府呱呱坠地，当日东书房有一棵海棠盛放，蒋家祖父便为她取名棠珍，字书楣，后来徐悲鸿替她更名为碧薇。

蒋碧薇出身煊赫，父母皆是名门之后，祖上曾有荫封，系江苏宜兴望族。

蒋家虽然是高门大族，但蒋氏夫妇为人真诚亲和，对后生多有勉励关照，其中便有青年徐悲鸿。

1916年，徐悲鸿进入复旦大学法文系半工半读，蒋碧薇的父亲蒋梅笙也供职于复旦大学，平日常邀徐悲鸿到家中做客，待他如同家人，十分亲厚。

起初蒋碧薇只知此人仪表堂堂，怀有一身惊世才华，心生好奇与钦佩。

时间一久，蒋碧薇渐渐了解到了徐悲鸿的过往，徐悲鸿家境贫寒，父亲早逝，又受着包办婚姻之苦，但他并未屈从命运，随波逐流，而是奋起反抗，瞒着家人偷偷逃到了正经受着新思潮冲击洗礼的上海。

蒋碧薇年方十七八岁，刚到上海不久，她的全部生活只围绕着亲朋友邻和话本小说，不胜乏味，而徐悲鸿正好在这时候，带着一身的新奇故事闯入了深闺少女的世界。

面对这样一位才貌双全的年轻男子，蒋碧薇不知不觉间萌生了爱慕之情。

可惜当时的蒋碧薇已有婚约在身，夫家姓查，与蒋家是世交，双方门当户对。

对于未婚夫查紫含本人，蒋碧薇只知他就读于复旦大学，人品相貌一无所知，无所谓喜欢或讨厌。

然而1917年暑假考试之前的一桩事，彻底改变了蒋碧薇心中的天平。

原来查紫含为了考出佳绩，竟在大考之前特地派他弟弟到蒋家，讨要一份蒋父所出的国文试题。

此事令蒋碧薇感到十分不满，一个意图考试作弊的人，想必才略品格也高不到哪里去，是以心中对查紫含这人非但是没有好感，甚至生出一丝嫌弃。

在未婚夫的衬托之下，才华横溢、抱负远大的徐悲鸿愈发令蒋碧薇倾心。

对于蒋碧薇的心思变化，蒋母毫无察觉。

一天早晨在替女儿梳头时，蒋母端详着镜中美丽而透着些许稚气的女儿，笑着对坐在一旁闲聊的徐悲鸿感叹道：“ 查家明年要来迎娶她了 。”

徐悲鸿只是笑应了一句，蒋碧薇却浑身一震，脸色刷得一下白了，直到母亲和徐悲鸿下楼，她含在眼眶里的泪水才扑簌簌滚落脸颊。

蒋碧薇伏在案桌上，低声啜泣，没过多久，楼梯上传来一阵急促的脚步声。

抬头一看，来人正是徐悲鸿，他折返回来，拾起方才落下的一方手帕，转眼看到蒋碧薇满脸泪痕，便走到了她的身边，拍了拍她的肩膀，温声宽慰：“不要难过。”

语罢，徐悲鸿便转身离去。

看着心上人离开的背影，蒋碧薇心中无比酸涩，再想到那位考试作弊的未来夫婿，不禁悲从中来，泪湿衣衫。

蒋碧薇不知道的是，年少慕艾，徐悲鸿其实一直以来也暗恋着她，只是碍于礼教，难于表白心意。

那日得知蒋碧薇不愿嫁人，回去后徐悲鸿思考再三，决定设法将她从包办婚姻中解救出来。

有一日，徐悲鸿的好友朱了洲到访蒋家，见蒋家父母都不在，便找到蒋碧薇，开门见山地问：“假如现在有一个人，想带你去外国，你去不去？”

此话犹如一阵飓风，在蒋碧薇濒临绝望的心中刮起了万丈波涛，通往未来的漆黑隧道，仿佛忽然射入了一道亮光。

蒋碧薇的思绪转了几转，脑中浮现出了徐悲鸿的模样，朱了洲随后的话也印证了她心中的猜想。

想要带她出走异国，给她一片新天地的人，正是徐悲鸿。

一方面蒋碧薇急于逃离包办婚姻，另一方面也出于对徐悲鸿的爱慕，年纪尚轻的她并未考虑到这一决定可能带来的后果，便脱口而出：“ 我去 。”

1917年初夏，18岁的蒋碧薇给父母留书一封，带着那只刻着“碧薇”的定情戒指，与徐悲鸿秘密登上了驶往日本的“博爱丸号”邮轮。

蒋家夫妻归家后，读罢女儿留下的书信，惊慌不已 ，四处派人打听寻找，才知她是与徐悲鸿私奔到了日本，为保蒋、查两家颜面，蒋家对外宣称蒋碧薇突发急症去世了。

然而蒋碧薇与人私奔的消息仍旧走漏了，此事在上海和宜兴老家传得沸沸扬扬，令蒋家父母声誉扫地，蒙受了无数讥诮嘲笑。

付出如此代价，赌上名声和未来，蒋碧薇赢得了自由和爱情，但这时的她万万不会想到，在爱情的尽头，会有怎样的痛苦纠缠。

无论爱侣最终是如何变成怨侣的，相爱之始，他们都是情意绵绵的，徐蒋二人也不例外。

严格算来，徐悲鸿和蒋碧薇的爱情保质期前前后后约有十年，其实比起现代的许多情侣都要长。

这十年间，二人基本上都待在异国，当中有长达八年的岁月旅居法国。

1923年，徐悲鸿进入法国巴黎国立美术学校，学习油画和素描。

尽管蒋碧薇在个人回忆录中鲜少提及二人的恋情细节，但徐悲鸿留法期间的油画作品已经道尽了他对蒋碧薇的炽热感情。

蒋碧薇这位如花美眷，对于艺术家徐悲鸿而言，不仅是爱人，亦是启发灵感的缪斯女神。

世人皆知，徐悲鸿以画马闻名，但他在油画上亦富有造诣，常以蒋碧薇为模特完成油画作品，例如《持扇女像》、《琴课》、《蜜月》、《远闻》、《吹箫》、《抚猫人像》、《凭桌》等。

画中佳人娴静美好，仪态万方，想来这正是彼时徐悲鸿心目中蒋碧薇的真实模样。

要知道当时的徐悲鸿在法国全靠官府公费度日，生活拮据，时常要靠朋友周济，都说“贫贱夫妻百事哀”，但徐悲鸿对蒋碧薇的感情并没因此改变，反而成为了他的创作源泉。

对于徐悲鸿而言，缪斯蒋碧薇和艺术都是他的挚爱，不仅不矛盾，反而互相成就，可是对于蒋碧薇而言却全非如此。

“悲鸿的一颗炽热爱好艺术的心，驱走了我们所应有的幸福和快乐。”

蒋碧薇后来如是叹道。

徐悲鸿对艺术的热爱往往令他们本就不富裕的家境雪上加霜。

1925年，孙中山先生逝世，国内政局动荡，留学官费停止发放，生活陷入困顿的夫妇二人只得各自寻找工作，赚钱养家。

蒋碧薇素来是养尊处优长大的千金**，那时也不得不到时装店里缝补衣服。

然而两人薪资微薄，仍不足以支撑生活，徐悲鸿只好回国筹措生活资费。

蒋碧薇苦苦等候了九个月，徐悲鸿终于满载而归，像个买到糖果的孩子般乐道：

“我回了一趟上海，真的买了不少东西。”

蒋碧薇皱眉：“又是金石书画？“

“当然。“

细细追问之后，蒋碧薇大为光火，徐悲鸿原本替富商画像赚取了一笔够他们生活两三年的资费，可是购买书画之后已经花得所剩无几，因此不久之后，他们便又要陷入困境。

除去消费观念相左，徐悲鸿对艺术的全身心投入，导致了他对蒋碧薇的忽视。

而蒋碧薇对徐悲鸿的生活处处干涉，亦令徐悲鸿感到十分受缚，这又加剧了这种忽视。

1927年，蒋碧薇怀着身孕，乘船前往新加坡，徐悲鸿此前已经先一步抵达新加坡，并且答应蒋碧薇会在新加坡等她一起回国。

虽然谈不上衣锦还乡，但两人一同回去，总算是给了众人一个交代，是以蒋碧薇对这一天的到