抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟。很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。

最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。

我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会，继续抄写，完成二十八品。

抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。长篇的经文，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。

如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。

随喜你的抄经功德了。

1可以用专门的白纸本抄写，也可以请抄经本描写

2什么笔都可以，黑笔 金笔 中性笔 钢笔都没关系，只要认真抄写

3三种经，你喜欢抄那个就抄那个，建议，现钞一部经，抄完再抄，容易成功，比较有信心持之以恒。

4回向，抄经本都有回向文要描写，你可以描写完，然后再单独回向自己私愿即可了。

随喜你抄经

阿弥陀佛！随喜赞叹！楼主当知，既是抄经答谢恩人，则应依恩人所思所解，满恩人所愿。恩人既是信佛，定知佛的三藏十二部经皆为法宝。若论略表其精髓，则不离《金刚经》和《心经》。《金刚般若波罗蜜经》五千余字，《般若波罗密多心经》260字，楼主可以根据自己的时间与意愿自行选择。功德无量！相信恩人也会欢喜无量！

如果有现成的，你可以到寺院或佛堂的流通经处或结缘台请给他。如果你有心要自己抄写，须先净手，心诚。

描经我们最好选择钢笔或笔芯是05粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔、铅笔等，否则影响庄严；

——直接在经文上用笔描写，不用再拿其它纸张拓写或拿空白本抄写。因为供奉统一设计的抄经本会更庄严一致；

——只需在灰色经文大字上描写，经文中的标点也可不做描写；

——可家人或同修共同抄写完成；

——佛法从恭敬中求。经文抄写的是否工整与完整，完全会呈现出您的虔诚和发心。况且经本来之不易，每一份经本都寄托着一位供养菩萨的善愿，所以即使是考虑到这些菩萨的发心，我们也该怀着感恩的心态慎重领取，认真描写。这样既能成就我们自己抄经的无上功德，更能实现所有供养菩萨的善愿，我们为什么不选择成就彼此呢？

——抄经后，希望大家至少能虔诚地读诵三遍，可获无上利益。

————北京贝叶经舍

阿弥陀佛！

善愿合十！

抄《金刚经》最好！

《金刚经》：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”

抄写本经功德之殊胜:

　　一、增长福德：人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处须遂，心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中前后以三千大千世界七宝布施校量，恒河沙等七宝布施校量，恒河沙等身命布施校量，每日三时以恒河沙等身布施校量，又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事的功德校量，都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施，身命的奉献，那都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经，却能令正法久住，启发人们的正知正见，健全人的品德，引导他人向上增进以至解脱成佛，由此而得彻底的安乐，所以非财施所能及。

　　二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。因为我们无始贪嗔痴，造下过许多不善业，所以现实的生命总有许多缺陷及困扰，诸如天灾人祸，身体病弱，诸事不顺等等。受持《金刚经》却能消除业障。经曰：“善男子，善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应随恶道；以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”有些人没有受持《金刚经》本来平安无事，可受持本经之后，反而遭到他人的轻视，没有关系，这正是在业障。受持本经三途恶业都能消除，其它小业障就不必论了。

　　三、开发智慧，通达实相：《金刚经》称曰般若波罗蜜，首要在于开智慧，《般若经》曰：“菩萨不住法，住般若波罗蜜。”本经处处教我们无住，无住是为了成就般若。经曰：“随说是经乃至四句偈等……何况有人尽能受持读诵，须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。”又曰：“若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。”成就第一希有之法，是乃成就智慧，通达实相。

　　四、消除烦恼：《金刚经》中虽然不曾出现“烦恼”二字，但般若法门处处都在解脱烦恼。经曰：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”四相乃烦恼生起的根本，消除四相，自然解脱烦恼。本经旨在成就智慧，智慧就是断除烦恼。住相能引起烦恼，本经要我们不住一切相，烦恼自然不生。

　　五、成无上道：学佛是为了成佛，佛陀汉译曰觉者、智者，是智慧的成就。《心经》曰：“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”本经曰：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆多此经出。”成就般若，方能成就无上佛道。