中国回族是怎样形成的?祖先是谁?
中国回族形成于元代。早在宋代,就有信仰伊斯兰教的波斯人在宁夏经商定居。元代大批中亚阿拉伯的穆斯林与蒙古人一起,迁到今宁夏屯垦戍边。元末明初回族逐渐形成,宁夏回族进入一个相对稳定发展的时期。
回族人居宁夏,最早可追溯到唐末。到北宋、西夏时期,东来的穆斯林多从玉门、酒泉经西夏属地至中原。至元代,大批阿拉伯人、波斯人、中亚人被征调或迁徙,以半军事、半屯牧的形式生存。明初,大批回回人以“归附土达”身份被安插到灵州(今灵武市一带)及固原各州县,加之不断迁徙来宁夏开发、屯垦的回回人,形成了许多回族聚居点。到了清乾隆年间,“宁夏至平凉千余里尽系回庄”。 宁夏回族人口剧增,至同治年间(1862-1874年),西北回民反清起义遭到残酷镇压后,义军及眷属被迁赶到偏僻地区,其中部分回民移居灵州、化平(今宁夏泾源县)、隆德、海原等县。
宁夏回族穆斯林有许多宗教性节日,其中以开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日最为著名。
根据现有资料查证,回族徙居山西的原因很多,时间不一。回族最早进入山西是在13世纪初。当时随着蒙古军西征,大批中西亚人东迁。元朝统一中国后,这些些随军东迁的色目人在各地屯田定居。大同市一带最早的回族先民即源于此。现在可考的右玉县麻姓回族,徙居右玉已历29代,曾五易墓地,约计700余年。到了明代,麻姓已是大同一带的望族。
元末明初,由于军事征战、调遣、移民和经商等原因,各地回族的大量迁入,是山西回族的形成时期。据古建筑专家鉴定,规模较大的太原清真古寺的殿堂建于元明交替之际,这证明太原的回族在元末明初时已为数不少。洪武年,朱元璋分封诸王,屏藩王室。据《明史》载:“沈藩二十六王,皆居潞”。潞即今长治市。明永乐六年(公元1408年)沈简王朱模封至长治,在起移驾潞州的侍卫人员中就有百余名回族人,多数为南京水西门的马、程两姓,其中有军士、手工业者和商人,定居在今长治皇城周围的铜锅、南头、营口,即三道营一带。雁北地区右玉县的甄姓回族原系明京都,在右玉已历19代人,约500年。在甄姓回族开设的王盛园饭馆招牌上,曾标有“京都回回”字样。到清代后期,甄姓回族是右玉首富之家。
明永乐年间实行移民政策,在山西省洪洞县设有移民站,是移民集散地。太原回族中的十大姓,即朵、罗、田、梁、李、金、萨、海、岛、邸,大部分是这次移民来的。其中金姓、梁姓来自南京。这期间,也有一些人入晋经商留居的回民,如太原的杨、丁、马姓,是从陕甘宁入晋经商而定居下来的,田姓则是有山东经商辗转内蒙古呼和浩特后到太原落户的。
明末清初以后,因战乱、逃荒、经商等原因、由陕西、河南、宁夏、河北、山东等第迁居山西的回族留居于山西晋城、运城一带。如绛县回族是明崇祯五年(公元1632年)定居的。顺治六年,回族被内徙迁调。现可考的有右玉县马姓回族,系从山东迁入的,据其家谱记载,到右玉县已历13代,约300余年。大同县马家会村回民也是同期由河北宣化府迁入的。清道光二十年,河南怀庆府一部分回族迁入晋城城关。同治初年,西北回族群众抗清起义失败后,有两批到晋城定居下来,约100余户,500多人口。运城地区的垣曲、新绛、合津等县回族多数是清代从河南迁入的。自1907年正太铁路通车后,河北石家庄、保定地区有众多回族陆续到太原和晋中地区谋生并定居。
解放后,随着干部职工的工作调动和民间婚嫁,也有一些回民从河北、北京、内蒙古、河南等地迁居山西。
中国回族是怎样形成的?祖先是谁?
本文2023-10-22 22:28:44发表“资讯”栏目。
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