女孩姓费取名字 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

女孩菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)

雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)

婧诗(如诗画一般的美丽女孩)

蕊琪(安静又乖巧的女孩)

舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”)

婉](婉寓意“和顺、温和”“]“寓意“美好”)

怡悦 (文静宜人)

诗茵(诗：寓意文雅、浪漫)

静璇 (聪明文静)

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

霏羽 (这个挺不错哦，让人觉得很舒服！)

妍琦(美丽且快乐的女孩)

珂h(珂是古代象白玉一样的美石，h是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。)

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)

梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)

雅静(优雅文静)

依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅，如出水芙蓉一般)

凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质)

佑怡(怡：好心情)

熙雯(熙：光明 雯：成花纹的云彩)

妍洋(妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔)

滢玮(滢：清澈 玮：玉名)

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！)

清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思)

h婷 h：传说中一种神珠 婷：美好

优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎)

漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义)

媛馨 媛：美好

碧萱 萱：一种忘忧的草

慧妍 慧：智慧 妍：美好

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉

芮涵 涵：包容

婧涵 婧：女子有才 涵：包容

鑫蕾 鑫：财富

昭雪(昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。)

美琳(美丽，善良，活泼)

欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)

淑颖 贤淑，聪颖

钰彤 钰：美玉 彤：红色

Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)>>

姓费的起名字 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟>>

费姓女孩高分取名宝典 费陇灵

费羽其

费甜纯

费雪洪

费佩曦

费暄喻

费雨芸

费雯绮

费喻辰

费喧迎

费香慧

费立皑

费音苛

费辛诚

费咏格

费陆沐

费妞立

费铭君

费奇初

费韵滢

费旖阡

费蓉亦

费育楦

费茜茜

费婷睿

费眉淑

费虹轩

费叶娜

费孜倩

费佳香

费缦润

费荣庭

费珂芷

费俪柔

费沁栖

费颍禾

费姓取什么名子最好 费胜蓝：比喻学生胜过先生，后人胜过前人。适用于男孩和女孩取名字。出自《荀子劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。

许多人主要是根据字义来取名，即根据抚自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意即实实在在的含意。这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓义，即借其他事物以寄托本意。

费姓起名宜用什么拼音开头 一个好的名字首先是一个符合孩子命理的名字。只有根究孩子的生辰八字，用周易八卦为方法起出来的名字才是一个吉祥如意的好名字的。

起名无非两个大的方面，一个是帮助八字用神，另外一个就是制约八字忌神，只有做到了这两点，这样取出来的名字才是好名字。

首先，我们需要知道宝宝准确的出生年月日时和性别，出生地区，宝宝父母亲的出生年月日和姓名，爷爷奶奶、姥姥姥爷、姑姑姨姨、叔叔舅舅等近亲长辈的名字，这些都是客户需要给我们提供的信息。

然后，我们会根据这些信息排出孩子的生辰八字，会告诉你孩子的八字是什么，五行缺什么、需要补什么，孩子的命理是什么，平时多穿什么样颜色的衣服对孩子的运气比较好，长大后朝什么方向发展比较好，办手机号、买房、买车用什么的数字比较好，他的贵人属相是什么，结婚找好象做生意什么样的属相比较合等等，我们都会告诉你。具体有什么不清楚的可以咨询龙城易名轩赵雨田老师。

然后，我们会给孩子起5到10个名字，并且会给每个名字写首藏头诗，让名字有个很好的寓意。

最重要的是，我们会给你提供一卦理，就是说这个名字好，怎么好，是周易起名，是周易的什么卦，卦象是什么，怎么解释，包括大名怎么好、小名怎么好，我们都会提供给您。帮到了你就请采纳吧。

一姓费的男孩子的名字取名 费俊淋，99分

俊：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。

淋：官缘得禄，操守廉正，官运旺，成功隆昌，环境良好。

百家姓有姓从的。

从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。

今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县、南召县、平舆县、许昌市，河北省玉田县、遵化市、枣强县，安徽省的芜湖市繁昌县、芜湖县、郎溪县、泾县、庐江县、宿州市、灵璧县、砀山县、定远县、霍邱县、凤台县、阜阳市，山东省的临沂市蒙阴县等。

以及福建、广东、四川等地，均有从氏族人分布。其中，山东无棣县、天津市的回族从姓和山东文登之丛姓为同祖同宗，和汉族从姓没有任何关系。

扩展资料

从姓名人：

1，从一

本名从一彪，明太平府繁昌人，明洪武十七年三月恩赐诰命一道钦除清浪卫世袭指挥佥事封武略将军,洪武三十一年调除安陆卫指挥佥事，子从德，孙从忠皆世袭安陆卫指挥同知。

2，从贞

从忠之子，从一之曾孙，明代安陆人，祖籍太平府繁昌县人，宣德八年袭安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，州中谣曰指挥从贞运粮惜军，骑的骡马，跟的家人，虽三尺童子皆知颂之。

3，从龙

从贞之子，明代知县，字云峰，安陆人。成化己酉乡试中以举人任麻哈州，后升任河南怀庆府知府，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

-从姓

你家这个汉姓上从名姓，也就是根据一世祖“费和思”的名字里第一个发音，而姓了费。

这种取姓的方式是满族的一种习俗。

你们家族的家谱不可能在网上，而可能在你们本家族的远亲老人手里。

这是你家内部的事情，你应该回老家问祖父辈的老人，而不是上网问外人。

《世说新语》中华书局影印版，下册有很详细的琅琊王氏的族谱，书中还有谢氏，陆氏，羊氏，孙氏等族谱

三联书店出的“中华文库”丛书中的《簪缨世家——两晋南朝琅琊王氏传奇》一书中也有

王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒。时人号曰：王家，因以为氏，这是太原、琅琊、江左、咸阳、固始、三槐、余姚等王氏后裔一致公认的。至八世孙王错，自宗敬之后，琅琊、临沂的王氏家谱按次序分别列为：王森--王斌-王升-王昱-王硕-王错，而笔者所见的某太原王氏家谱分别列为：王仕蠲--王智-王恙--王亢-王颖-王荣--王错。该谱的主修者曾致信庐陵欧阳修，连这位文学大师也答复“山城无史籍资料”。所以也难以考证和确定。在欧阳修和宋祁编修的《唐书》中，欧阳文忠只能从八世孙王错述起，由此可见，欧阳修对文字是十分严谨的，不知道就不写，而不能滥写而延误后人

山东省莘县政协副主席杨巨源先生，浩然大作《三槐王氏源流初探》，他列举了《琅琊王氏家谱》，是这样记载的：第九世：王渝（谕），王错之长子，仕秦，为上将军。而某地的《王氏家谱》记载：错，生绩（左足、下同），字子明，封大夫，拜待中，娶陆氏。十一世：绩，生愦；十二世：愦，生息；十三世：息，生恢。以下王翦、王贲、王离在《史记》中均有文字记载，这一点相信也是准确无误的。但是以上存疑的地方是以国史为准呢？还是以某一家谱为准，这有待于热心于研究的学者、专家、同宗同仁在今后的王氏家谱研究中进一步探讨和商榷

关于谢姓传说中祖先的名字和世系，不少家谱都有记载，其间虽存在一些差别但大同小异。

八世祖考榆罔公，在位55年。蚩尤作乱，禅位黄帝，降为侯。妣伊耆氏，子帝柱。

九世祖考帝柱公，因父降为列侯，分封丁洛，世袭其职。妣伊耆氏，子庆甲。

十世祖考庆甲公，妣陈张氏，一作陈绛氏，子戏。

十一世祖考戏公，妣有邰氏，子器。

十二世祖考器公，妣风氏，子祝融。

十三世祖考祝融公，相黄帝而治天下，辩乎南方。妣挚氏，子垂。

十四世祖考垂公，妣蜀山氏，子伯益、伯夷。

十五世祖考伯益公，舜命为虞，佐禹治水有功，禹崩以天下授之，公不受，乃避居箕山之阳。妣虞氏，一作有娥氏，子若木。

十六世祖考若木公，妣石费氏，子费昌。

十七世祖考费昌公，妣祝绛氏，子房。

十八世祖考房公，妣视山氏，一作蜀山氏，子仁昌。

十九世祖考仁昌公，一作仁公。妣有娥氏，一作娥氏，子天英。

二十世祖考天英公，妣蜀山氏，子硅。

二十一世祖考硅公，妣扈氏，一作有扈氏，子敏。

二十二世祖考敏公，妣嫩訾氏，一作（女取）紫氏，子豹。

二十三世祖考豹公，妣鬼方氏，子谦。

二十四世祖考谦公，妣有扈氏，一作扈氏，子澄。

二十五世祖考澄公，妣挚氏，子晔。

二十六世祖考晔公，妣风氏，子宇。

二十七世祖考宇公，妣己氏，子清。

二十八世祖考清公，妣伊耆氏，子宝。

二十九世祖考宝公，妣鬼方氏，子宽。

三十世祖考宽公，妣有娥氏，一作娥氏，子典。

三十一世祖考典公，一作兴公。妣有娇氏，一作蟜子明。

三十二世祖考明公，妣有娇氏，一作蟜氏，子车。

三十三世祖考车公，妣宝惠氏、一作实费氏，子能。

三十四世祖考能公，妣蜀山氏，子宏。

三十五世祖考宏公，妣宝惠氏，一作实费氏，子瑞。

三十六世祖考瑞公，妣风氏，子倚。

三十七世祖考倚公，妣宝惠氏，一作实费氏，子拜。

三十八世祖考拜公，妣有娥氏，一作娥氏，子世长。

三十九世祖考世长公，妣景仆氏，子恭。

四十世祖考恭公，妣鬼方氏，子祥若。

四十一世祖考祥若公，妣有邰氏，一作邵氏，子范。

四十二世祖考范公，妣陈绛氏，子箨。

四十三世祖考箨公，妣有娇氏，一作娇氏，子安世。

四十四世祖考安世公，妣伊耆氏，子忠贞。

四十五世祖考忠贞公，妣挚氏，子绍良。

四十六世祖考绍良公，妣风氏，子庵年。

四十七世祖考庵年公，妣蜀山氏，子卿。

四十八世祖考卿公，妣景仆氏，子（讠合艹）。

四十九世祖考（讠合艹）公，妣风氏，子彦。五十世祖考彦公，妣姬氏、鬼方氏，子绥章、筠生绥章，一作绂章。

五十一世祖考筠生公，一作虺筠公。妣姬氏，子吕尚。

五十二世祖考吕尚公，字子牙，号飞熊，一称姜太公。年八十遇周文王，相武王而治天下，周尊为师尚父，封齐侯，子孙世袭。妣马氏，子丁、王、年、彦、柯、绍、骆、铎、青、易、尚、其、佐。

五十三世祖考佐公，封于申。妣景仆氏，子汲。

五十四世祖考汲公，妣有扈氏，一作扈氏，子陵高。

五十五世祖考陵高公，妣姬氏，子嵩。

五十六世祖考嵩公，妣温氏，子谋。

五十七世祖考谋公，一作某公。妣顾氏，子成。

五十八世祖考成公，妣马氏，子胡。

五十九世祖考胡公，妣温氏，子献。

六十世祖考献公，妣有施氏，子宁。

六十一世祖考宁公，妣顾氏，子恩。

六十二世祖考恩公，字宏道，妣孟氏女适周厉王。子诚、申甫。

六十三世祖诚公，号申伯。辅宣王中兴，宣王赐封于谢，子孙因以为氏，遂为谢氏受姓始祖。妣王、高、张氏，子弘、猛。

词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面为大家带来了经验的近义词和反义词是什么，欢迎大家参考！

经验的近义词

体会

体验领会

必须经历其事才能有所体会

引证解释

体验领会。《朱子语类》卷五：“却是 汉 儒解‘天命之谓性’，云‘木神仁，金神义’等语，却有意思，非苟言者。学者要体会亲切。” 清 戴名世 《＜中西经星同异考＞序》：“盖 定九 时时欲传绝学於世，颇属意於余；而余亦欲得 定九 亲相指授，洞悉其源流，体会其精要，而后乃敢序 定九 之书。” 秦牧 《＜长河浪花集＞序》：“从许多同志炽热的眼光中，你都可以体会到这种无声的语言。”

体验

(1) 在实践中认识事物;亲身经历

(2) 体察;考察

引证解释

1、 谓亲身经历；实地领会。《朱子语类》卷一一九：“讲论自是讲论，须是将来自体验。说一段过又一段，何补！……体验是自心里暗自讲量一次。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“皆是就文义上解释，牵附以求，混融凑泊，而不曾就自己实工夫上体验。” 胡适 《费经虞与费密·费氏父子的学说》：“但 费氏 父子的这种主张，并非有意因袭前人，乃是从痛苦患难之中体验出来的结论。”

2、 指通过亲身实践所获得的经验。 鲁迅 《花边文学·看书琐记》：“文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有变化，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。”

3、 查核；考察。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十二：“或斫倒人头，或伤中重，系第一等功劳者，凡一百一十五人，伏乞体验。” 宋 苏轼 《奏论八丈沟不可开状》：“臣体验得每年 颍河 涨溢水痕，直至州城门脚下，公私危惧。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“然公於 河 ，实殚竭心力，体验入微。”

阅历

(1) 指过去所经历的事迹

(2) 或历任的职务

引证解释

1、 经历。《旧唐书·吐蕃传下》：“﹝ 吐蕃 军﹞十五万众，围我 盐州 数重……阅历三旬，赋以飞梯、鹅车、木驴等四面齐攻，城欲陷者数四。”

2、 亲身见过、听过或做过。 元 方回 《次韵刘元煇喜予还家携酒见访》之一：“苦辛厌奔驰，忧患饱阅历。” 清 薛福成 《登泰山记》：“侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：‘君等识之，天下事未阅历者不可以臆测，稍艰难者不可以中阻也。’” 冯雪峰 《蛙和蚯蚓和大地》：“他们经过了平原，许多河流，乡村和城市，看见过各种不同的地形和建筑，听见过各种不同的言语和最好的音乐，阅历得更多。”

3、 由经历得来的知识或经验。 清 申涵光 《春过》诗：“性好遨游贪懒出，身多阅历晚知非。” 田汉 《＜**戏剧表演术＞序》：“正因为到了四十之年，学问和阅历都达了相当成熟之度。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“生活的阅历和积累，不是专凭主观愿望可以有的。”

4、 犹履历。 明 张居正 《明制体以重王言疏》：“盖以恩例概及，比之考绩不同，故以赉被为荣，不必详其阅历，此制体也。”

5、 逐一考察。 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“臣自履任至今，每细心阅历各属员，其庸碌无长、贪劣废弛者，俱不足论，观其颇有声名，素称才能之员，一一考其实迹。”

经验的反义词

无知

1、没有知觉。

2、指失去知觉。

3、没有知无知

引证解释

没有知觉。

《谷梁传·僖公十六年》：“石无知之物，鶂微有知之物。”

宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》：“玉座天临，虽仙凡之有隔；翠鬟云合，岂草木之无知。”

指失去知觉。

晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 至江边伐荻，为大蛇盘绕…… 隆 僵仆无知。”

宋陈师道 《妾薄命》诗之一：“有声当彻天，有泪当彻泉；死者恐无知，妾身长自怜。”

没有知识，不明事理。

《论语·子罕》：“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。’” 朱熹 集注：“ 孔子 谦言己无知识。”《史记·酷吏列传》：“此愚儒，无知。”

宋 苏轼 《上富丞相书》：“居今之世，而欲进说於明公之前，不得其间而求入焉，则亦可谓天下之至愚无知者矣。”

巴金 《多印几本西方文学名著》：“自己无知还以为别人也同样无知，这的确是可悲的事情。”

指不明事理的`人。

《后汉书·杨震传》：“从小人之邪意，顺无知之私欲。”

鲁迅 《三闲集·流氓的变迁》：“乡下人不懂租界章程，他来欺侮，为的是看不起无知。”

无人知晓。

《东观汉记·杨震传》：“天知神知，何谓无知！”

犹言没有匹配。

《诗·桧风·隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。” 郑玄笺：“知，匹也……乐其无妃匹之意。”

教训

①教育训戒：～孩子。

②从错误或失败中取得的知教训

引证解释

1、教育。

①《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

②唐元稹《唐故南阳郡王赠某官碑文铭》：“润之师故南阳韩晋公之所教训，弩劲剑利，号为难当。”

③《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝真君﹞乃与二弟子迳往其处，至一馆中，知是孽龙在此，变作先生，教训生徒。”

2、教导训诫。

①《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训。”

②唐 元稹 《唐故建州浦城县尉元君墓志铭》：“君即某官之次子也。少孤，母曰渤海封夫人，提捧教训，不十四五，其心卓然。”

③《警世通言·老门生三世报恩》：“若蒙老公祖教训，老夫死亦瞑目。”

④《东周列国志》第一回：“太子宜臼，好勇无礼，不能将顺，权发去申国，听申侯教训。”

⑤清《睢阳尚书袁氏家谱》：“七世淮（袁可立父），字子沂，号相溪。……虽窘迫中，务竭力承欢,教训大司马公成进士。”

⑥叶圣陶《隔膜·一生》：“伊生在农家，没有享过‘呼婢唤女’、‘傅粉施朱’的福气，也没有受过‘三从四德’、‘自由平等’的教训。”

⑦明 施耐庵《水浒》第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》 自教训他，与押司陪话。今晚老身有缘，得见押司，同走一遭去。

3、教养。

①《史记·五帝本纪》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。”

②《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》：“本自无教训，兼愧贵家子。”

③唐 蒋防 《霍小玉传》：“某有一女子，虽拙教训，颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜。”

4、惩罚。

①艾芜《山野》第一部十五：“你再乱说，我就要拿枪来教训你了。”

② 知侠 《铁道游击队》第二章：“到那时候，他会对所有战士和指挥员说：‘这是老洪送给我们的好礼物呀！让我们更好地教训鬼子吧！’”

5、从失败或错误中取得的经验或认识。

①鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。”

②沈从文《从文自传·一个老战兵》：“在各样机会上去做人，在各种生活上去得到知识与教训。”