常——遁将蜀中一才子，华阳国志垂青史。

一、 姓氏源流

1、 相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南新郑市西北，帝喾的都城在今河南偃师市，故中国最早的常姓出于河南。 因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

2、 出自姬姓，以邑为氏，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

3、 另一支"常"姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”，是为江苏常氏。

4、 出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”义相近，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”，主要繁衍于今江苏省东海沿岸一带。二、 迁徙分布 常姓发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。

三、 郡望堂号

1、 堂号

“知人堂”：唐朝常何，贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事，常何是武人，不会写，只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴，表扬常何写的好。常何不愿偷功，就告诉太宗说：“我不识字，这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史，并表扬常何知人，赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。

2、郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

平原郡：西汉置郡，治所在平原（今山东平原县西南），相当今山东平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等县，大致为今山东西部地区。

河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南武涉县西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。西晋移治野王（今河南沁阳）。

武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃民勤东北）。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧（今甘肃武威）。

四、 家乘谱牒

山西：常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷 江苏：丰县常氏家谱六卷江西：万载大北门常氏族谱（卷数不清） 山东：泰安常氏族谱十一篇 湖南：长沙欧塘常氏六修家谱首一卷（卷数不清） 河北：滦县常氏八代族人族谱一卷五

常家太爷有常天龙、常天云、常天灵、常金龙、常秀英。常天龙：驻足铁刹山北门，坐骑：金精兽王。生日：三月初六。身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山。封神有名，专门掌管阴阳两界常家。

保家仙是封建民间神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰。

五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

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至于为啥叫你到那边去，我觉得你应该可以明白，因为贴吧的名字叫“常”，那一般逛那个贴吧的人应该以“常”家人居多的，所以。。。。嘿嘿

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“我李百万叶，柯条遍中州”。李姓分布地域遍布神州，史籍载李氏郡望存13个之多……。

唐代大诗人李白曾以李姓人多名望而作诗曰：“我李百万叶，柯条遍中州”。可见唐代时期，李姓的分布已经很广了。时至当今，李姓更是遍布于中华民族的每一片土地，乃至全世界的每一个角落。

庞大的李氏家族，拥有众多的堂号和郡望。所谓“郡望”，是指长期居住在某一地而形成的家族祖地。郡望的形成，是一个历史过程，从这个历史过程中，我们可以看到在较长的一段时期内，李氏家族的主要分布。

史籍记载的李氏郡望有13个，它们是陇西李氏、赵郡李氏、柳城李氏、略阳李氏、鸡田李氏、武威李氏、代北李氏、高丽李氏、范阳李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏，还有一个是陇西徙京兆的李氏。

略阳李氏出自廪君之后，世居巴西宕渠(今四川渠县东北)。汉末大乱，于是迁于汉中(今陕西汉中)杨车坂，号杨车邑。曹操定汉中，又从杨车坂再迁略阳临渭(今甘肃秦安县南)，以后便定居下来，故被称为略阳李氏。

略阳李氏家族是至将军李武时归魏而迁略阳的。李武生东羌猎将李慕，李慕生五子：辅、特、骧、庠、流。李辅，为骁骑大将军；二子李特，字元休，宣威将军、长乐乡侯，因其子李雄即帝位，而被迫谥景帝，庙号始祖；三子李骧为骁骑将军，以其子李寿即帝位，而被追谥为献帝；四子李庠，字元序，为威寇将军、杨泉亭侯；五子李流，字元通，为秦文王。

李特三子：始、荡、雄。李始为武威将军；李荡为骁骑将军；李雄，字仲隽，为位前将军，即帝位，国号蜀，在位36年，谥日武帝，庙号太宗。李荡有五子：班、（王含）、稚、（王午）、都。李班，字世文，袭帝位一年，而李雄之子李期杀之于殡宫；李（王含），为中领军，李稚为将军，皆死于氐人；李（王午）弃涪城奔晋都，为中宗所杀。

李雄有四子：越、期、霸、保。李越为建宁王、相国、大将军、录尚书事；李期，字世运，杀李班而自立，在位三年，骧子李寿废之为邛都县公，谥曰幽；李霸、李保皆不病而死。

李骧子李寿，字武考，废李期而自立，在位五年，谥昭文皇帝，庙号中宗。

李寿有三子：势、广、福。李势，字子仁，嗣父位，五年而国亡，晋封之为归义侯、广大将军、汉王，后因求为太弟而坐罪，贬临邛侯，自杀。

李寿弟李攸，为安北将军。

李流子李世，为位将军。

京兆，即首都，唐时为长安。陇西李氏后徙京兆者，是岷州刺史李嵩。李嵩生洮州刺史思恭；李思恭生钦；李钦为左金吾卫大将军，生晟；李晟字良器，德宗时为相，任太尉、司徒、中书令、西平王。李晟生有十二子：愿，为河中节度使；聪，为光禄寺主簿；（纟总），为太子中允；（孙心），为左神武大将军；（冯心），为右威卫大将军；恕，为光禄卿；宪，为岭南节度使；（朔心），为陈许节度使、左仆射、同平章事，平蔡功为多；懿，为渭南尉；听，字正思，为检校司徒、凉国公，生左神武将军琢；（其心），为右羽林将军；（殷心），为岚州刺史。

十三望李氏家族中，陇西和赵郡两支郡望名声最大，人口最众，今天下李氏多出自这两支郡望。

陇西和赵郡的荣耀甚早，秦、汉两朝将相辈出，至唐朝则显赫无比。大唐的开国皇帝李渊，是来自当时的陇西，大唐帝国在290年之间，宗室本支日繁，有大房39房；赵郡李氏，与陇西李氏同是秦朝御史大夫李昙之后裔。赵郡李氏在唐朝一代总共出了17位宰相，文治武功，没人能比。据明代学者朱彝尊所说，赵郡李氏之族最大，甚至超过张、王、刘、赵等诸姓之上。

秦国的司徒李昙，其幼子李玑传下了赵郡房，其长子李崇传下了陇西房，赵郡房与陇西房同出一源，又各有所

李氏字辈谱100例(一)

1、湖北： 逢水仕金廷，阳一可必自，居世成善国，其家祥光美;

2、四川安岳： 华时应有，文才必仲，仁义智信，正大光明，克承先绪，世代荣昌;

3、四川安县： 大福智忠信，文才必仲行，国德应有庆，世守常增培，孝顺绵基绪，诗书启俊英，若能立邦本，定可振家声;

4、江西： 光天化月照, 鸿先喜泰尧, 才发兴隆茂, 林应登文朝, 忠厚传家远, 开祥重得尊;

5、浙江仙居： 仁义礼智信, 天地元黄宇, 宙兰馨竹秀;

6、 有、芳、毓;

7、李煜同族： 大祖原安福，衡湘玉树连;

8、重庆涪凌： 万文登联国，弘世成福大, 伦常家齐治，山青永长安;

9、湖北当阳： 世时正宏大，光宗承荣昌，永远传家德，贤名达万方;

10、重庆梁平：汝名时闻，可仲彦仕，为善承宗，大光万世---金堂衍圣, 江佑开先，诗书继首，代启英贤;

11、陕西汉中：作、芳、树、阳、建；

12、 国、勋、业、秀、广；

13、福建： 正自大学继，洪儒道法传，时中国乃泰；

14、 俊发齐英启瑞祥，经伦华史庆贤良。国正家兴栋林茂，盛大日新富有常；

15、湖茫李氏：再如承先祖，文嗣仕永昌，德厚能继美，声名必远扬；

16、四川威远：忠、仁、希、尚

17、湖北安陆：派衍陇西代象贤， 簪缨甲第庆缠绵 ，南宫归获超今古， 兆楚人文极万千；

18、 华国才猷真裕俊， 经邦读列可光前， 云初祖尔原同气， 源远流长百世传；

19、 常绍前光修德大 家声远振诗书长；

20、 国治家齐维尔克昌， 存心宽忍百世其长， 兴宗耀祖富贵永强， 继传忠义安吉宏扬；

21、山东海阳：仁、孔、作、树、超、知、忠、京；

22、四川岳池：文松逢先新林芳，时振飞继生元良，健代荣华永世昌；

23、山东莒县：:元、东、实（钦）、成、作、山、明、永、秀；

24、湖北荆州：成、中、召、祖、训、孝；

25、 万，清，绍，德，长；

26、山东青州：学、永、临、田、增、景、修；

27、辽宁： 咏云成文尚，空广生树久，洪世长积德，学中万国书；

28、江苏徐州：敦厚恒存，敬成自守；

29、四川： 其文忠福井,百万兴庭大,朝臣芳楚玉,治国定安邦；

30、湖北麻城：西开广达，文贤忠厚；

31、灯久光明，永怀道德；

32、桂、明、福、印；

33、安、永、怀、瑞、兴、启；

34、世守其业，继祖承德；

35、正大光明，修齐治平；

36、文学丕万世，永玉国鸿昌；

37、文守继兴世治廷永成希，春明毓殿英政东；

38、元向知本大， 文运振明新 ，学道恢仙泽， 存仁潜信真；

39、龙殿腾飞，屏翰洪广，俊美英奇，声名显达，简策昭垂。宽怀功厚，猛勇雄威，书谟典训，忠孝友魁，人文蔚起，世第永辉；

40、显、 万、 鸿、 清、 荣；

41、大田逢春玉，国辉久长开，德泽永世远，福禄自天来；

42、荣绍士汉孝，克明必本元，国邦朝山林，承；

43、文、朝、述、先、伟；

44、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

45、人文未起，升朝辅正；

46、光良久远善 ，任孝一正方， 元启天开宗， 易长文明辉， 先绪克定大， 吉昌荣国邦；

47、原裕广崇兴，时青显达隆，贤良昭祖训，俊秀绍先忠，交慎缔；

48、桂荣盛昌茂，征应念仕升；

49、贵宗云朝春光庆 天道显昭崇典则 玉成才美期登用 大建文模转正直；

50、必宴馀定全，登宗如得相，呈绣高颖景-----顺继文明远，功崇振泽长，学科连步上，邦国永增光；

51、万代朝天子， 大圣尊周孔， 嘉言启世儒，弼教歌熙绩；

52、万代朝天子，金阶玉殿行，少年如有志，永远立功名；

53、方汝绍世孔，作树超智忠，昌书耀志用，庆辅昭继凤；

54、宏、世、开、庆、胜、玉、春；

55、西、腾、登、尚、忠；

56、仕文武国中尚元，金玉兴隆永帧祥，才汉豪杰显育秀，富贵英华大吉昌；

57、国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽；

58、方正端凝，启延宗庆，统承宏绪，基贤继盛，显扬先业，邦家之光，文章炳耀，永世其昌；

59、启、登、朝、正、大、光、明、宗、祖、德、承、世；

60、纯玉振金生，九学光显文，殿传明世焕，万芳清春；

61、令再仲常，仁定文德，昭仕承宗，源紫百千，祖代昌荣，安居永远，忠孝才良，万世光显，高曾衍庆，祠裔维蕃；

62、百世年千万，文武安邦守，于浩居中一，方知思可久，继序从兹发，科甲承诗斗，积善流泽远，齐家惟孝友；

63、上仲孟季、文治玄邦、世必有子、国应宗昌、远法近守、永正贤良、道崇德盛、厚笃伦常、恢弘先志、启迪辉光；

64、正、亮、先、仁、德；

65、山依益世雨，继学仰锦品。国公天水茂，元德振家声。大本先忠孝，从延发正音。诗书登甲第，礼仪习光兴；

66、英俊贤良泰，荣华富贵昌，首源应天远，世代永贞祥；

67、德、传、延、长、孝；

68、宝、玉、凤、振；

69、丰寿永德文，芳宝玉凤振；

70、元、枝、勋、在、锡；

71、新、宗、世、芳；

72、宏、承、贵、显、学、守、尊、光；

73、春之有永洪朝景-----------宗继守学兰克广世传；

74、仲、？、建、淑、长、朝、国、功、印、庆、鸿、志、然、松；

75、克、作、合、祥、金；

76、大、义、必、尚、尧、仁、中、和、恒、孝、本；

77、华源文师，宗祖仁庭，永达逢茂，先安帮国，存德本良，立忠尚正，手绍道学，世延浮应；

78、浴、师、宪、培、法、承、钦、敬、持、循、广；

79、正裕厚培，长春肇庆，尔履惟恒，端本崇敬；

80、世光孟行（仁）廷延宣，明最仲念信（文）士兴，元时家声礼乐先，均（善）嗣尚彦思孔子，应居春景道贤良，运启光昌宗本大；

81、克、盛、书、孟、修(或振)、长(或锡)、洪、庆(或福)、瑞、广、祥、宗、传、道、希、殿、安、效、华、永、中、正、建、全、兆、清、祥；

82、珠火朝君文，友笃宽松云，文大创景馈，树柏尚元荣------正德由来远，忠臣作儒生；

83、全、万、凤、庆、国，建、富、继；

84、世、守、海、孝、存、灵、圣；

85、玉、春、守、俊；

86、洪、自、树、延、传、继、增、明、世、永、汇、清、泉；

87、生、有、日、月、星、辰、瑞；

88、朝、纲、世、登、永、吉、大、昌；

89、崇孝阳衡，文忠武烈，正大光明；

90、振、凤、玉、树、国、永；

91、流、芳、清、白、世；

92、月、成、兴、相、道；

93、克茂见兆增，树来延纪宗，永成世文明，续传焕之卿；

94、国文向其春，心正是子（瑞）荣，宗之必永胜，光大为家庭；

95、先、泽、远、志；

96、继厚传家广，兆德炎思昌；

97、显令维泽毓，昌世远延年，绪德思恩广，绍忠庆吉贤；

98、玉福学廷荣，芝兰百世昌，忠厚传家远，诗书礼义长；

99、一、之、承、国、庆；

100、正学先光大， 逢开世永成，茂盛生德秀，魁占上林时

参考资料：

山西是一个令人梦幻神倒的地方，这里透着一股悲苍和雄伟，古晋人的遗风依旧浓郁，这里民风淳朴，美食独特，拥有独特的西北自然景观，下面给大家分享去山西旅游最佳路线一览。

在临时决定下奔往山西。虽然没有去心念的上海，但是去哪儿不重要，重要的是去啊(当时还处于工作的高峰期，免不了被领导说了一顿)!下面整理下山西太原旅行的所见所闻所感，大多数都是在颠簸的车上临时写下的，匆匆忙忙，却是当下最真实的感受。可能有错漏之处，但也不影响整个旅游的愉快。

1、刚下机就看到导游，是女孩子，年龄估计跟我差不多，17m的个子(果然北风人长得比较高)，皮肤非常好，对我们非常热情。把我们接到车上后，她就跟我们说关于这趟山西之旅的事情。

她说：“她说我们运气好，之前好几天一直在下雪，现在雪停了，对于旅程的影响不会那么大。来到山西一定要吃醋，适应水土。以面为主，300多种面食，刀削面等等，如果在山西住一年，天天都能整个不一样的面尝尝。米饭，馒头，面条主食。顿顿离不开醋，油重。山西大部分是山，五台山以宗教为主。杨树和柳树最多。太原划分北中南，我们入住酒店属于中部。北边比较冷，五台山。山西看历史，华夏文明看山西。两座塔是太原标志性建筑，城市的徽章。明朝修建，文峰双塔，砖塔，空心，60米，提高运势。太原六个区，太钢企业，不锈钢，鸟巢的钢架结构是太钢提供。中性笔最小的圆圆，太钢突破技术，以前都是进口，现在太钢研发。太重，大型机械企业，航天器材。整个山西，在晋源区，种米好。气候昼夜温差大，清徐路边有葡萄特别甜。”

先去吃饭，来单山西的第一顿饭就是面!桌上有刀削面、豆腐、火锅鱼等等，记不清楚了，一大桌围餐。最主要是也开始跟团友们熟悉起来，在我们那一桌，有四位伯伯，一位是军人(军人证杠杠地厉害，上天入地都省了不少钱，可见当年贡献大)，一位是历史老师，两位是兄弟;有两个是夫妻还是情侣;还有一位自己过来的阿姨，40多了。看起来这个团最年轻就是我了，哈哈。

第一家面馆，就感受山西人有多爱吃面

导游建议我们去买点水果，因为接下来能买到水果的地方不多。还特别叮嘱我们一定要买苹果，千万不要买草莓，因为都是从南方运过来的。到了酒店安顿好后，跟独行的阿姨一起出去了。

太原的下雪没有看到，不过沿路上看到很多雪的痕迹，依然很开心。可能北方人总是难以理解为什么南方人这么喜欢雪，很简单，因为没见过，所以稀缺。这就不难以理解我们对扫在一旁已经有点黑的雪堆还猛照不停，高兴地发朋友圈说终于看到雪了。山西的冬天感觉没有顺德冷，或许室内有暖气，或许是干冷，也或许我们只出来一阵子。晚上去买苹果的时候，九点多吧，很多已经关门。的确是朝九晚五的生活，只剩下烧烤火锅店还在开着，一路寂静。我还发现一个特别的事情，北方每个店铺前面都有个帘子，特别厚重，估计是挡风雪用的吧。

街道上废弃沙发的残雪影

苹果很便宜，5元一斤(这里好的都要8块)，不过导游说这个时候只有苹果新鲜，其他都是运过来，而且只要3元一斤。(阿姨还买了橙子，摸上去冰冷冰冷的，就像刚从冰箱拿出来。还让他送了些草莓给我们，果然是做生意的人啊。其实草莓很甜)晚上住的酒店不错(对比后面的酒店来说，简直是极好)，虽然没有山东青岛喜来登豪华，不过算不错了。经济面貌很落后，听说工资房价跟顺德差不多。

2、短暂的早餐过后，拉开了第一天的旅程。

第一站是滑雪场，没有去滑雪(这个是人工雪)，租用了雪鞋，去感受了一把。听老板说，这里打造系列，有温泉有娱乐有滑雪场。只能在十一月开设，如果雪不够，就利用温差，把水打到天空，零下五度就会结冰打下来。夏天的时候变成滑草场。听说一租租了50年，希望他生意兴隆。滑雪的时候，后跟先走，就省力很多了。进入滑雪场，一定要带墨镜保护眼睛，还要多准备一套衣服。滑雪场太阳很大，又穿着厚厚的羽绒服，动作又大，不一会儿就出汗了。

阿姨在一旁太无聊了，堆起雪人来了，好不容易为雪人找到装备

有没有冬日恋歌的即视感

午饭是在一家类似家庭作坊吃的。其实我很喜欢山西的饮食，可能因为我对醋不抗拒，酸醋土豆丝、酸醋anything。很有意思是，吃完饭出来住呢比动身启程，看到同口音的广东人。听说是从深圳坐车过来，再租车自己去山西玩。听起来就觉得很酷!

第二站，常家庄园。看惯了南方小桥流水，苏州园林，来到北方看最大的私家庄园。

据说有60万亩，太佩服这个人了，感觉跟北京和_府有得比。里面的雪景与园林真的非常漂亮。虽然是春天，不过园林一派萧条，都是光秃秃的，偶有雪堆头。有槐树有柳树，不像南方要种那么多茂盛的树木。前后看了很多院落，说有门必有照壁，大户人家都会这么做，起到辟邪招财的作用。还有门口有升旗的门杆，高中状元就会升起来。进深超一百多米，常家代代从商，有经营丝绸，茶叶等等，晋商。最令人深刻是常家家谱，记载超过十八代。还参观了**房，下面是丫鬟住的。上面是未出阁的**住的。还有书房客房，大到非常离谱。这里还拍过好多好多电视剧，什么亮剑啊等等。

常家农庄

非常喜欢此处，静谧，舒适

第三站，平遥古城。平遥是四大古城之一，2800多年历史。

由两大部分组成，一部分是以古色古香明清为主的城墙，另一部分是新的县城。晚上在古城居住，以客栈为主。

四合院二层楼，中间是空地。房间比较小，但是独立卫生，非常有特色。以前是睡炕，很暖和，但是很容易上火(怕我们中煤气，都住在二楼暖气供应的房间)。

在古城看到，与常家庄园类似。最早的银行在平遥诞生，商埠。第二个是衙门，第三个是古城。以前的城墙是土夯

，后来明朝用砖包起来。吃的，哪些不能吃呢。

平遥牛肉不建议买，比较正宗可以到餐厅点，凉拌最好。香草肉很香，但是不知道用什么。烧烤类，牛肉串不要吃，很容易拉肚子。

能吃的是面，刀削面和手擀面，可以尝尝其他擦各斗，燕麦粥，油面栲栳栳。还有碗_，有白面，有荞面，还可以凉拌或者炒，炒加绿豆或豆芽。买三大特产，牛肉干，长山药粉，推光漆器，木头做的，外观好看，国家非物质文化遗产。首饰盒也很多，但不建议买。

漆雕手镯。不要乱询价。还有买老陈醋和酒，一种是陈醋，就是平常吃的。另一种是有度数，达到88，就是老陈醋。山西汾酒就好，竹叶青酒，玫瑰汾酒。

平遥古城

我想来山西，无非是想到平遥古城。当年胡歌在博客上贴了几张在平遥古城生活的照片，当年的胡歌摄影水平还没有那么高，照出来都是平遥的风土人情。感谢天地，我终于来到平遥。在天还没暗下来的时候，导游带着我们来到城墙的那边。

夕阳西下，老树静谧

城墙外有一条护城河，让我想起《三国演义》曹操对抗吕布，正是利用当时天时，让护城河的水涨船高，水淹下邳，逼得一代战神吕布出门投降。看着此处的古物，历经多年的沧桑，静躺着多年的历史，而它们只是静静地看着你。城墙非常高，老是想起三国攻城的惨烈。不知道，平遥算不算易守难攻的地方呢

城墙非常高

请君入瓮

觉得非常精妙的设计在于，打开城墙后，在城墙与真正城墙中间还有一段路。当你以为大获全胜，放松警惕进城后，没想到这里还有个坑。因为规模比较少，进来的人不能多。当你进来后，把两边的城门一关，来个万箭齐发，真的是请君入瓮了。

黄昏中的古城

晚上的平遥非常冷，在外面逛太久，感觉每吸一口都是对胃部的折磨。一阵阵胃寒涌上来，却又贪念空气。逼得没办法，把口罩带上。酒吧不断传来音乐，让我想起大冰的《阿弥陀佛么么哒》。赵磊的成都在这古城传唱很高，听出几分沧桑。其实平遥居住条件并不好，听导游说很多人都想从这里走出去。很多人都是在这里经商。不知道是否旅游的时间问题，人烟稀少，有时候想怎么维持下去。路过一家书咖，多少人的梦想就是开一家书店。

晚上居住的四合院

晚上的平遥别有一番风味，灯笼亮了。暖气从一条管排出去，每家店里面都很暖和。途中遇到个巡逻的人，被骗了10块照相。去了导游推荐的大众点评最高的餐厅吃饭，吃了铜火锅、牛肉干蘸醋、饺子等。跟独行的阿姨吃饭，听到她口中别人很多的爱情故事，听到她过来山西的原因。感叹自己的经历真是少之又少。晚上回去住宿的地方，冷清、萧条，偶有骑着三轮车的老爷爷走过，又回归到沉寂。每家每户，烧煤的味道很重。

这里并没有凤凰古城晚上的喧闹。如果你有幸见到一个古城早上和晚上，你会惊讶其中的截然不同。凤凰古城早上古风仆仆，可到了晚上好像撕破了外衣，露出商业的本质。而平遥不一样，即使有酒吧有商铺，但是内在的历史与沧桑无法遮掩，甚至有多少人挣脱着离开呢

这里不得不说，住宿的地方实在太冷，我们并没有选择炕。暖气也不是中央的，而是用夏天冷气提升到30℃。我的妈呀，第一次洗完澡是浑身打颤，鸡皮疙瘩都出来了，史上最短洗澡记录刷新。而且，晚上还得穿着羽绒睡觉。真是深刻的经历。

根据榆次常家后人的走向和背景不同，他们可能去了不同的地方。一些榆次常家后人可能会留在山西省或河北省，继续在当地生活和工作。另一些人可能会移居到其他地区，例如中国的大城市，甚至国外。这些决定取决于他们个人的兴趣、职业和家庭需求。所以，榆次常家后人去哪里，我们并不能做出确切的判断，因为他们有各自不同的生活轨迹。