[转载]瓦屑坝项氏来源于哪里?

栏目:资讯发布:2023-10-22浏览:2收藏

[转载]瓦屑坝项氏来源于哪里?,第1张

很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝,至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍,文中也说明了鄱阳瓦屑坝的移民来自鄱阳湖周边地区。项氏人口不多,在宋朝时期分布也算比较集中,那么来自鄱阳瓦屑坝的项氏的先祖又来源于哪里呢?笔者查阅鄱阳周边的地区的地方志发现了一些项氏的踪迹:据《弋阳县志》记载:项康国,宋朝重和元年(1118年)王昂榜弋阳进士;《上饶县县志》记载:项寿,宋朝绍兴甲戊(1154年)张孝祥榜上饶进士;另据清同治11年(1872)《饶州府志》和清康熙22年(1683年)江西《鄱阳县志》记载:项旦,(北宋)绍兴二年(1132)壬子科张九成榜进士。这些官方文献中表明,宋朝时期,鄱阳湖周边就有项氏在生活。笔者查阅婺源《汝南项氏宗谱》,查找到了项康国与项旦的一些资料,婺源《汝南项氏宗谱》项氏宗谱记载:项康锡,字惠我,登宋徽宗政和七年(1153)进士,在《婺源县志》进士名录中,没有记载项康锡的名字,笔者认为,项康锡可能就是《弋阳县志》中记载的项康国,一字之差,中进士时间相差一年,由于当时的信息、交通不发达等原因,可能是宗谱中记载有误。婺源《汝南项氏宗谱》记载:项旦,仕显之,仕宋迪公郎,岳州巴陵县尉。在婺源《汝南项氏宗谱》中还记载了宋朝时期多名先祖迁往鄱阳周边,如:第五世文进迁信州宝峰、文英迁德兴续溪、文举迁江西乐平。第七世:士咸居信州(项康锡的祖父);士原迁乐平项充(安徽太湖望江《项氏宗谱》记载仕元迁安庆)、士梁迁鄱阳朱湖;士荣迁浮梁长山;士廉迁浮梁老鸦滩;士厚迁饶城芝山(安徽东至栲溪项氏记载来源于饶城芝山,第一祖明源,为宋进士,时间与《上饶县志》记载的项寿相差不大,两者是否为同一人,待考)。。。。。。这些记载表明,宋朝时期生活在鄱阳周边的项氏均来自婺源。这些先祖由于多种原因,离开婺源在相距不远的鄱阳周边生息繁衍或迁徙(如项旦因做官迁往南昌进贤县,南昌项氏的第一先祖为项旦),至元末明初,因政府大移民,又迁徙到安徽、湖北等地。据上面的资料考证,大都数记载元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝或者来自饶州等地的项氏,其先祖在唐宋时期生活在徽州(歙县、婺源)一带。

  项羽是秦末农民起义的杰出领袖,是中国历史上一位声名显赫的人物。然而,关于项羽的身世,无论是《史记》、《汉书》,还是以后的史料,都以“项籍者,下相人也,字羽”而了之。对远古时代的三皇五帝的繁衍脉络都能写清的司马迁,难道不了解项羽的身世吗?从史料记载的历史看,似乎不是。因为司马迁在撰写《史记》的前前后后,曾亲自到江淮一带民间考察过,而且司马迁写《史记》的时间距项羽失败的时间不到一百年。因此,有的专家学者分析认为,身为汉臣的司马迁,不可能对汉高祖的死对头项羽多用笔墨。于是,项羽的身世及项氏家族的世系情况,便成了千古之谜。

  近些年来,热心于项羽文化研究的专家学者,依据现有的资料,对项羽家族的世系情况,进行了深入而艰难的探讨。

  项 氏 的 起 源 和 播 迁

  项姓源于古项子国。古项子国为西周的分封子爵国,其地在今河南省项城县东南部、沈丘县大部。项子国为陈国附属国,战国时属楚。

  项氏的来源主要有二个渠道:

  一是以国为氏。据郑樵《通志·代族略》载:“项氏或言姬姓之国,故城在陈州项城县(旧城址位于今沈丘县槐店镇)东北一里。”《公羊传》、《谷梁传》说,春秋时齐桓公灭项,《左传》说鲁僖公十七年鲁灭项。亡国后的项国子孙,以原国名为姓以作纪念。

  二是以邑为氏。据《史记·项羽本纪》载:“项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。”据鲁国灭亡的时间推算,应是项羽的曾祖父于公元前249前随楚考烈王攻鲁,因有功而受封于项,项羽家族便以食邑地为氏。

  项氏族人最初居住在中原一带,大约在周朝末期,由于当时群雄四起,战事连年,项氏族人中有一部分逐渐向江苏、浙江和东南沿海一带繁衍发展。经过两千多年的漫长历史,如今项氏后人已遍布我国各地。

  项姓在中华民族大家庭中,并不是一个大姓。在宋朝编撰的《百家姓》中序列125位。1982年全国人口普查统计后,项姓排行163位,占全国汉族人口的006%。但它在中国历史上却名声远播,人才辈出。最早见于史籍的项氏名人是春秋时的项橐,《史记·樗里子甘茂列传》记有:“项橐七岁为孔子师”的话,《淮南子》中也称“项橐七岁,穷难孔子而为之师”。项氏的堂号“圣师堂”(一说儒宗堂)就源于此。

  但楚国灭亡、项羽失败后,显赫一时的项氏族人便销声匿迹,为惧怕株连,原项氏族人四处逃散,远离故土,到边远的地方或深山定居。因楚国统治中心起初在江南,项羽起兵又在江东,所以项氏后人大都离开中原向东南、西南方,逃往浙江、江苏、安徽、福建、湖南、湖北、云南、贵州等偏僻地方。现在浙江省境内的项里、项家、项浦、项坑等都是项氏先祖的集中居住地。和浙江毗邻的皖南山区(徽州等地)也有很多项氏后人。另外一个原因是西汉王朝建立后,有的项姓人被刘邦封侯赐姓刘,有的因避难而改为他姓,如贡、页、金等。因此,在今天的宿迁和河南项城、沈丘一带的项姓祖居地,项姓人数已经很少了。据1982年全国人口普查统计,仅浙江、湖南、湖北、贵州四省内的项姓人口,就占全国汉族项姓人口的74%。大约从清朝开始,一些项姓人又去海外开拓新的事业,现在还有侨居新加坡等国的。

  项 羽 家 族 的 繁 衍 和 播 迁

  项羽家族是项氏中的望族。战国至秦末,项燕、项梁、项羽一族三代,威震列国,名闻诸侯。公元前223年,秦派大将王翦率60万大军攻楚,楚将项燕英勇抗敌,顽强战死,表现出强烈的爱国精神。以至于陈胜、吴广“伐无道、诛暴秦”而发动农民起义时,也要打起项燕这面旗帜作为号召。项梁作为农民起义军的领袖之一,有勇有谋,在反秦斗争中起了很大作用。项梁死后,项羽率军在巨鹿之战中摧毁秦军主力,为推翻暴秦,建立汉王朝发挥了关键性作用。项羽的历史功绩和英雄气概名垂青史,为后世所称道。

  据河南省沈丘县的文史工作者考证,项燕父辈被封项地后,并没有在项地建都理政。受封不久,约公元前245至240年左右,为避中原战乱,便按照楚人临水而居的习惯,将族人东迁至离战略要地徐州不远,且风景宜人、土地肥沃的楚国领地下相境内的泗水东岸定居。现在江苏省宿迁市宿城区内的项王故里,就是项羽家族的祖居地。相传项羽手植的老槐树仍在,项羽出生地梧桐巷的老梧桐仍在,成为项羽家庭祖居地的历史见证。

  为了拢络人心,公元前201年冬,刘邦看在项伯是其酒桌上预允的亲家和告密有功的份上,采取灭姓不斩族的办法,相继封项伯等4位项氏人物为射阳侯、桃侯、平皋侯等,并赐于刘姓。

  由于受“胜者王、败者寇”传统观念的影响,《史记》和《汉书》,只写出了项燕、项梁、项伯、项羽、项声等十一位项氏族人,虽然明确了他们中部分人员之间的世系关系,但项羽家族的具体情况,包括繁衍、播迁等均未有记载。

  为了开展这项研究工作,宿迁市的文物工作者开始寻找项羽家族后人繁衍踪迹。经查,宿迁本地只有规模较小的二个项庄。大兴镇项庄村民项继贤介绍说,他们住的项庄,现在有50%的人姓项。1937年时,曾经搞过一次续家谱,但后来被烧掉了。从家谱上看,我们就是项羽的后代。但在何时来宿定居,世系情况怎样这些问题上,他们并不清楚。但一位浙江藉在宿经商的项先祝先生,也自称为楚国大将项燕的后代,并说有“祠堂为证,家谱为据”。根据这一线索,调查者带着喜悦的心情,专程前往浙江省,并先后到临海市、台州市和仙居县、东阳市进行寻访。在当地,看到了项氏宗祠和多部《项氏宗谱》。

  调查者看到的这几部《项氏宗谱》,最早成于明朝成化年间,且大部分从支系始祖表列世系,唯独桃溪项氏宗谱溯源较早。该谱在序言中写道:“吾族自周伯禽之孙食采于项,后遂以国为氏,至春秋鲁僖十七年季氏灭项而世泽寝衰。项伯归汉,高祖封为列侯遂更刘氏。至建安项和宦游婺郡复姓项氏。迨梁八部将军项琰托猎于温乐清阳谷乡,传二十世祖兆敦子天瑜迁徙于仙之桃溪,又自桃溪分居天台、黄及本邑南塘、白岩、大洪等处。”

  “秦汉之间,浙江省即有吾项氏足迹。”“浙江项氏大都为梁公之裔。”

  通过查阅史料和项氏宗谱,调查者得知,项伯被封为射阳侯,履职十年后(孝惠三年)病故,其子因有罪未能世袭。于是,项伯后裔便到浙江繁衍生息。历经一千多年的时光,项氏族人遍及浙江全省及相邻的安徽古徽州一带。

  这本《项氏宗谱》在“项氏肇封之图”中,列出了项氏家族的世系情况。图中不仅标明叔度为其始祖,项燕为叔度的八世孙,还记载项燕有三子,且各单传。其中:长子项超,长孙项藉;次子项梁,次孙项里;三子项襄(伯),三孙刘猷。而且还专门用三段文字说明项姓的起源和变化。一是在“叔度”旁注:“本姓姬,周武王封周公子伯禽于鲁,其后食邑于项。自齐桓灭项,子孙以国为氏。”二是在“刘猷”旁注:“汉高祖即位,封项伯为列侯(射阳侯),赐姓刘氏。猷伯之子也。”三是在第十一世孙“刘和”旁注:“建安二十五年(公元220年)汉亡西夷,兵乱,率子益由适婺之东阳(今浙江省金华市一带),复姓项氏。”

  根据这本《项氏宗谱》世系图,项羽家族世系情况可列表如下:

  黄帝(轩辕氏)——玄嚣——娇极——帝喾——弃(后稷,周的始祖,姓姬)——不——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁——公非——辟方——高圉——亚圉——公祖——父(周太王)——季历——伯昌(周文王)——叔度

  根据这本《项氏宗谱》提供的情况,对照《史记·三代世表》和《汉书·古今人表》发现,《项氏宗谱》中有四个疑点值得研究:一是序言中说叔度是项氏始祖,而史料记载叔度是被其父周文王初封于蔡地的,叔度应该是蔡氏的始祖,伯禽应该是项氏的始祖。二是《世系表》中注:“叔度伯禽之孙也。”经查,叔度并非伯禽之孙,而是伯禽之叔父。三是《汉书·高惠高后文功臣表第四》中,明列刘緾(项伯)为射阳侯,刘襄(项氏亲)为桃安侯。此说明刘緾和刘襄是被赐刘姓的两位项氏人物。而《世系表》却把刘緾、刘襄误为一人。四是如果刘襄是项羽父亲的胞兄弟的话,那么刘緾(项伯)就不是项羽的亲叔父,现浙江项氏族人就不是项羽直系后裔。

  《项氏宗谱》中出现疑点,原因何在?按此族谱列出的项羽家族世系表,是否真实?项羽家族后裔真实的繁衍和播迁情况如何?这些,都有待进一步调查、考证。

参考资料:

百度

当年推翻秦统治的主力军便是项羽,而导致了大秦王朝的灭亡,而项羽虽然对推翻秦王朝立下了汗马功劳,但是最后却败给了刘邦,在最后虽然项羽败了,但是一场霸王别姬的故事却是传了出来,当时项羽兵败,逃亡的时候却是放心不下虞姬,而虞姬也知道了这一点,便是拔剑自刎,让项羽赶快逃亡乌江。

刘邦十分恼恨项羽,但他是个极有心术的人,听从谋士计策,养精蓄锐,乘霸王发兵攻打齐国的机会,出兵攻占关中,夺子霸王的土地,乘胜大举东进。楚霸王大怒不已,凭着骁勇善的军事优势,回兵大败刘邦,他们之间的战争打了整整五年。连续征战,士兵们疲劳厌斗,粮草不济,老百姓也无心耕耘,难过日子。

项、刘二人终于被迫休战讲和,双方划定以咸阳的鸿沟为界限,东属楚地,西属汉地,各守疆界,彼此不再侵犯。项羽刘邦交换了文书,刘又要求项羽放回在战争中被楚军俘虏的父亲和妻子吕氏。项羽为人慷慨,立即放了这两个重要的人质,刘邦感激不尽。

项羽重臣虞子期是爱妃虞姬的哥哥,对项羽忠心不二,他察言观色,早巳看出李左车心术不正,但项羽很难听取别人的看法,他万般无奈,只有去找妹妹劝说项羽回心转意。

虞姬跟随项羽征战多年,不但美貌聪明,因自幼读书习剑,很能理解丈夫的禀性,常为丈夫分忧解难,项羽也能听她劝解。今日听哥哥所谈李左车之事,忧虑万分,暗暗着急:霸王这种独断专行、拒纳忠言的狂傲性格,日久必败于刘邦之手。

很晚,项羽才回到营帐安歇,虞姬见项羽面色阴沉,越发小心伺候,为他脱盔解甲,轻声细语问他为何气恼。项羽说:“刘邦这个忘恩负义的小人,会合各路诸侯与我讨战,还四散揭帖毁谤孤王。”

虞姬乘机劝道:“用兵之道,在于知己知彼,若以一时气愤,草率出兵,恐怕刘邦汉兵势众,韩信用兵多诡诈,终非是大王之福啊!”“妃子之言,句句有理,孤若迟迟不敢出兵,岂不被天下诸侯取笑”

“大丈夫能屈能伸,何惧别人耻笑再说李左车伶牙俐齿,底细并未摸清,需要多加小心为是。”项羽攻心已定,连虞姬的苦口婆心也觉得烦躁啰嗦:“孤从起事征战,从未打过败仗。孤此番出兵,若不灭汉誓不回程。妃子不必多言,明日发兵,妃子随孤同行!”

“妃子之言,句句有理,孤若迟迟不敢出兵,岂不被天下诸侯取笑?”

“大丈夫能屈能伸,何惧别人耻笑?再说李左车伶牙俐齿,底细并未摸清,需要多加小心为是。”

项羽攻心已定,连虞姬的苦口婆心也觉得烦躁啰嗦:“孤从起事征战,从未打过败仗。孤此番出兵,若不灭汉誓不回程。妃子不必多言,明日发兵,妃子随孤同行!”虞姬怕惹恼项羽,不再多言,命人摆酒,伺候大王痛饮解忧。

第二天,楚营号角声鸣,旌旗招展,项羽登台,点齐各路兵马,准备出战。忽然天上乌云翻滚,刮起一阵狂风,将纛旗旗杆咔啦啦拦腰折断,项羽座下乌骓遍体抖战,蹦跳咆哮。众兵预感不祥,大惊失色,项羽爱将周兰劝道:“旗折马吼,于军不利啊!”虞姬也劝:“今日出兵;望大王听从劝谏,方能百战百胜。”

项羽鼻子里哼了一声,他与刘邦交手七十次征战,从无败绩,今日,箭上弦,刀出鞘,出发在即,岂有退回之理?!在此关键,李左车又乘势向霸王报告一个好消息:韩信好大喜功,聚拢来众多兵将,却不知拖累也太大了,眼看粮草接济不上,他已命令一部分军队返回驻地,汉王刘邦也领着一部分人马回了成皋,我们应乘此机会,加速行军出击汉军。项羽听此消息,进攻的决心更加坚定,立即带领大军快速向垓下进发。

项羽大军驻扎垓下后,心里也不踏实,派人急速去打探刘邦、韩信的退兵战况。探子回报说:韩信大营在九里山东边驻扎,各路军营相连,兵多粮足,声势浩大,并无退兵之意。项羽听后大惊失色,瞪着一双失神的圆眼大叫:“哎呀!我军已陷入重围!”

项羽急令寻找李左车,早已不见踪影。李左车诱敌深人埋伏的使命已胜利完成,偷偷溜回汉军大营复命。韩信眼见鱼儿上钩,他又安排刘邦与项羽亲自对阵,第二天双方交战,项羽一见刘邦,格外动怒,破口大骂:“你这个毫无信义的小人,前者固陵之败,免汝一死,五年之间,未与你交锋,今日活该你撞到我的枪上,定让你必死无疑。”

刘邦闻言,毫不动怒,仍用言语刺激项羽;“孤与你斗智不斗勇,今日一战,管教你全军覆没。”两军将士互相拼杀,刘邦佯败,引诱项羽追杀出数里以外,来封一座山口处,项伯恐怕有诈,提醒道:“大王且住,不要中了刘邦诱敌深入之计。”

项羽恍然大悟,勒住乌骓,传令退兵,大军忽啦啦转头退走。山头忽然有人高喊项羽的名字,正是奸细李左车:“大王请转来,汉室当兴,楚国当灭,大王已进入牢笼,何不趁此归顺,为臣李左车愿为引荐之人。”

项羽又见一个仇人,哇呀呀暴跳如雷,岂能罢休,转身呐喊:“众将官,给我追呀!”刚转头的楚军又忽啦啦的再转过头来,不知死活的进入九里山口,钻进刘邦、韩信布置的十面埋伏,汉军得手,迅速围拢楚军。

项羽凭着掌中枪左冲右突,杀退一批又一批,杀退一层又一层,十万人马怎敌得过三十万人马精心布置的包围?万分危急中楚将军钟离昧、周兰冒死杀进重围,护住项羽突围出去,周兰不幸阵亡。

韩信布下的十面埋伏获得大胜,可惜项羽逃脱。大败而归的项羽,走进营帐,脸色铁青,虞姬从没见过丈夫打败仗,心中十分难受。但她竭力克制情绪,安慰大王,从此他们决定坚决守住营地,不再出击,只待汉军无粮自会退兵。可是他们决没有料到,楚军的粮库早巳被汉军烧毁,连粮道都被截断,三军没有粮草,军心动摇,怨声载道。

有的说:“大王只会喝酒发火!”有的说:“大王忠奸不分,只会上当受骗!”有的硬要拼杀出去,总比呆在这儿等死强,项羽此刻在帐中,一筹莫展,虞姬忙为大王摆酒解闷散心。几杯喝下肚,帐外一阵阵西风吹起,树枝唰唰作响,似有无数冤魂哭泣,项羽叹道:“此乃天亡我楚,非战之罪!”

虞姬听此话,预感不祥,见天色不早,伺候丈夫早早脱衣安歇,她心里不踏实,提灯出帐巡视。月色正明,更深人静,夜风中隐隐约约传过来一阵极为熟悉的歌声,歌声却是从对面刘邦军营中传出来的,唱的都是楚歌。难道霸王的楚地已被刘邦占领了么?否则汉营中怎么会有人会唱楚歌,该不是刘邦征集楚地的楚国人充实了汉军?真令人忧虑重重。

汉军中传唱楚歌,正是韩信(有待考证,《史记》中并无记载)动摇项羽楚军军心使用的计谋,他使人故意教给汉军唱楚人家乡的歌曲,熟悉的乡音惹起楚军儿郎思念父母,思念妻儿,思念家乡,也使他们误以为刘邦已占领他们的家乡。而自己困守垓下,内无粮草,外无救兵,坐着等死,听着这些令人牵肠挂肚的乡音,楚军三三两两地开了小差,后来竟是整批溜走。

今晚,虞姬夜巡,才听见这些扰乱军心的楚歌,忙进帐唤醒大王,一同出帐细听,大王听到了楚歌。

不由惊道:“敌军中多是楚人,定是刘邦已得楚地,孤无退路,大势去矣!唉!前者我项羽如何能取胜,因为各路英雄各自为战,孤家可以消灭一处,再占一处。如今各路人马聚集一齐合力来攻我,你我困在垓下,兵少粮尽,万不能守。孤决心再与那贼子交战,此番胜败难定,妃子啊,看此情形,今天就是你我分别之日了。”

虞姬听此言,早已泣不成声。帐外乌骓哀鸣,项羽出帐,爱抚着伴随自己出生人死的座骑,乌骓眼睛含泪,静静地看着主人。虞姬强做欢颜劝慰丈夫;“垓下之地高岗绝岩,易守难攻,只要我们按兵不动,候得机会,再图谋也还不迟。”

虞姬又把项羽劝进帐中,喝酒解闷,几杯酒下肚,项羽慷慨悲歌:咳!想俺项羽呼!力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。虞姬跟随项羽多年,从没见过丈夫如此深切悲凉的歌声,自知与他团聚的时日无多,穿戴起华贵漂亮的衣饰,手持宝剑,边舞边歌:

“劝君王饮酒听虞歌,解君忧闷舞婆娑,嬴秦无道把江山破,英雄四路起干戈。自古常言不欺我,成败兴亡一刹那,宽心饮酒宝帐坐!”

项羽饮酒消愁,忽然探马飞报:“大军压境,汉军分四路围攻。”项羽立即披挂出帐,探马又报:“四面楚歌,八千子弟兵俱已散尽。”项羽情知大势去矣!他催促爱妃穿戴战袍,快快随他杀出重围,这时候虞子期也来保护大王突围,虞姬不愿拖累项羽,镇静地叮嘱丈夫:“此番出兵,倘有不利,且退往江东,再图后举,望大王自己多多保重。”

猛不防,虞姬抽出项羽腰上佩剑,自刎身死。

项羽跨上乌骓,像受伤的猛虎,带着最后的八百子弟兵突围而出。天亮以后,汉军发现昨夜突围南逃的竟是项羽,韩信急令大将灌婴率五千骑兵追杀项羽。项羽一路急奔,已过了淮河,跟随左右的已不过百人。

他们来到了淮南阴陵,面前有两条岔路,不知何去何从,向路边农夫问路,农夫打量眼前这位军爷,形貌狼狈,目露凶光,随手一指:“向左去便可。”殊不知左面是一片沼泽。等到项羽人马从沼泽中挣扎出来,追兵已到。

此刻项羽的兵将只有二十八人了,眼见五千人马围追上来,项羽自知不能逃脱,他依然毫无惧色地对部下说:“我起兵至今整整八年,打了大小七十余战,攻必克,战必胜,从未失败过。今天被困,我要三次冲击汉军,斩将夺旗,让你们知道天亡我也,非战之罪。”

说罢,大吼一声,跃马横枪,冲向汉军。汉军马上围拢上来,无人能挡得住项羽的丈八大枪,一员汉将被挑于马下,汉军竟被逼退数里,再次围攻上来,又被项羽斩杀了领兵的都尉及数百军士,项羽部下只损伤两人。

然而汉军人多势众,待项羽拼杀到乌江边上时,只有他血透征袍,单枪匹马了。浩浩乌江,乌江亭长舣船待早在江边,备好小船,等候项羽,劝他马上渡江。过了江,项羽便能回到自己起事的家乡了,然而他宁死也不回了:“当初我带江东八千子弟兵渡江,西去打天下,一直发展到几十万大军,而今天,他们全完了!我有何颜面回去见江东父老乡亲!”

他跳下马来,这匹乌骓战马载着他出生入死,所向无敌,他请渔夫将马渡过江去,逃一条生路,乌骓哀鸣,拒不登舟,忽然扬蹄跳入江中,被波涛卷走。追兵已到,汉兵汉将多得像蚂蚁抬螳螂一样一层一层围拢上来。项羽瞪着一双电光闪烁的眼睛,拔出宝剑,大步迎敌,汉军竟无一人敢近他身前。

项羽忽然看见汉军中有个熟人,正是叛楚降汉的部下吕马童:“吕将军来得正好,听说刘邦为了买我的人头,赏千金,封万户,好,孤将首级割下,赐给你,请功受赏去吧!”汉军兵将吓得连连后退,项羽自刎而死,两眼圆睁,死不瞑目。

扩展资料:

霸王别姬是一个汉语成语,拼音是bà wáng bié jī,意思是形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行,脱离群众,最终垮台。

《史记·项羽本纪》记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵败,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。

有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。

“有美人名虞”,但是并没有以后世流传的“虞姬”其名称呼;直到唐《括地志》等书才出现“虞姬”其名。当然,“姬”只是代称,并非虞姬的本名。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

班固在《汉书·司马迁传》中说:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉。”其中《楚汉春秋》一书乃汉初陆贾所著,至南宋时亡佚。毫无疑问,司马迁著《史记》时参考过《楚汉春秋》一书:“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》,故其言秦、汉事尤详。”

(王利器)可是,《楚汉春秋》中记载的“美人和之”的和歌,注重细节兼好奇的司马迁却没有录入《史记》。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中引录了这首和歌:

歌曰:汉兵已略地,四方楚歌声,大王意气尽,贱妾何聊生。

一直以来,就有人怀疑这首和歌是后世的伪作,理由是秦汉没有如此成熟的五言诗。但是,《汉书·外戚传》记录的戚夫人哀歌却已是相当成熟的五言诗:“子为王,母为虏,终日舂薄幕,常与死为伍!相离三千里,当谁使告汝?”郦道元《水经注·河水》记录的秦时民谣也已是相当成熟的五言诗:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。”因此,《楚汉春秋》所录的这首和歌并非伪作,应无问题。

《楚汉春秋》和《史记·项羽本纪》是“霸王别姬”故事的最早记载,二书都没有涉及虞姬的结局。以常情度之,虞姬不可能活下来,否则就不会有民间口耳相传的虞姬自刎情事,就不会至唐时尚有“项羽美人冢”的地望方位。垓下一战,四面楚歌声中,饮剑楚帐只能是虞姬唯一的结局。

通说以为:“霸王别姬”故事,反映的是虞姬和项羽感天动地的爱情,楚霸王英雄末路,虞姬自刎殉情。这悲情一瞬,已定格在中国文学的字里行间,定格在中国戏曲的舞台上,成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。

项羽(前232年--前202年),秦末著名军事家、“勇战派”代表人物,是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。大泽乡起义不久,项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后崛起,举兵反秦。巨鹿之战后,率军入关中,以五诸侯灭暴秦,威震海内。秦亡,仗势分天下,册封十八路诸侯。项羽不仅武勇出众、气魄盖世,还留下了千古名作《垓下歌》。

司马迁评价道:“大政皆由羽出,号称西楚霸王,权同皇帝。位虽不终,近古以来未尝有也。”他的出现,为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云,写下了一段永世不朽的神话。公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败,在乌江边自刎,年仅31岁。

虞姬,秦朝末年的著名女性人物之一 ,人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳,隶属江苏省宿迁市,因位于沭河之阳而得名)颜集乡人,一说绍兴县漓渚镇塔石村人。据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载:虞后生时五凤鸣于宅,异香闻于庭,生于丁丑(公元前224年)卒己亥(公元前202年),葬彭城。虞姬是西楚霸王项羽的爱姬,相传容颜倾城,才艺并重,舞姿美艳。

曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边,史书中虽然没有介绍虞姬的结局,但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事,在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印,感动了一代又一代人。虞姬,这个美丽的名字,将是我们心目中不朽的传奇。

参考资料:

-霸王别姬

项姓氏是源自古代周国的姓氏。 来自周国的来源非常简单。襄城是周朝初年的一个国家。公元17年的夏天,鲁国摧毁了这个国家,国家的名字被取消了。

只保存了地名。 后代使用该项作为姓氏。 在东周和战国时期,楚汝鲁,土地被改为属于楚国。 当楚王为王时,他从楚迁到陈,并将该物品用作另一物(即伴随着首都)。

从姓氏。 有人说是吉。以国家为家庭。春秋时期,楚国公子晏被封入湘国(今河南襄城)。于公元前647年去世。 “左传”说,陆国功摧毁了这个国家,“公羊传”和“古梁传”被齐恒功摧毁。 后代是原始国家。 楚霸王项羽是湘国贵族之后。

关于“物品”的最早记载是“左传”,“公羊”和“古良传”,但说法不同。“左传”记载“鲁迅公明十七年降级”,而“公羊传”和“古良传”则记载为“齐衡公民”。

这三本书记载,虽然在“灭绝”中存在争议,但来源的方向是相同的,即周峰国家,然后灭绝。 还有楚王的后裔的姓氏记录。春秋时期,楚国公子岩被封在襄城(今河南省襄城县)并建立了国家。 后来,该国被齐国摧毁,其后裔以该国的名字命名。

扩展资料:

项姓名人:

项羽:秦末农民起义领袖,名籍,字羽。楚贵族出身。力能扛鼎,才气过人。从叔父项梁在吴中起义,项梁败死后领其军。

破釜沉舟,于钜鹿击败秦军主力,坑杀秦降卒二十余万。入关后,自立为西楚霸王,继与刘邦争天下,战无不利。公元前202年,被刘邦困于垓下,后突围至乌江,自刎而死。

项槖:春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难,使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。

项昕:元朝人。为人勤奋好学,喜词章,工绘画。因母病为庸医误投药而死,十分悲痛,乃立志学医,以医名世。

项炯:元代诗人。端行积学,通群经大义,为当时名儒,晦迹不仕。

项英:(1898──1941年),原名德隆,湖北武昌人。1922年加入中国***。曾任湖北省总工会委员长兼党团书记。是中共三至六届中央委员,六届中央政治局委员,中央书记处书记。1930年8月任中共中央长江局书记,12月调到中央苏区,任苏区中央局代理书记兼军委主席。

后任中央工农民主政府副主席。1934年主力红军长征后,与陈毅等留在赣粤边区坚持游击战争。抗日战争爆发后,任中共中央东南局书记兼新四军政委、副军长。在皖南事变中,经过七昼夜激战,与周子昆等冲出重围,隐蔽在深山里与打散的同志及地下党取得联系。

因敌人搜捕很紧,3月12日拂晓,转移到蜜蜂洞附近的一个石洞里。第二天拂晓,原军部副官刘厚聪叛变,开枪打死熟睡中的项英和周子昆。叛徒刘厚聪投到旌县国民党部,后来被敌人打死。

项元淇:明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整,尤善草书。

项兰贞:明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。

此外,还有唐代有诗人项斯,明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟等。

-项姓

你好!这一般只有本族族亲知道,而在网上遇到族亲的几率是很小的,尝试找找族谱。

一般族谱在族长、族头那里,或者族里指定的某个人保管,另外祠堂也会有。建议你去找长辈,父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

一、寻根问祖第一步,必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载(家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载)

2、始迁祖的名、字、号、排行字号,始迁祖生卒年月及相关生平事迹,典故。(始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支);

3、字派、排行字辈;

4、始祖的相关资料(始祖其他旁证资料,如哪个郡望,和谁是本族);

5、家族的迁徙史(如迁徙年月,还有迁徙的故事传闻)。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步:怎么搜集寻根资料?

1、有家谱的查看家谱,一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的,查看祖坟墓碑文字 ,特别是始迁祖的墓碑,大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的,只能多问问族中老人,认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等;尽可能的和老人交谈了解,并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约,可以大致考查出始迁祖的名字,和所处的时代。

三、寻根问祖第三步:寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品,而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息,通过网络交流,你可以和同宗相认对接的这些信息,没有相似点的,是同宗的可能性就很小,而寻根信息越详尽,寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名,因为在不同年代记载的方式不一样,比如多少都、什么府、郡之类的,可以根据大致地名所在地的地方县志,寻找到详细的精确位置,再对照如今的地图进行确认,也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步:寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好,然后在网上寻找宗亲网、姓氏网,发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖,再或者搜索加入当地QQ群,进入祖地群、同支派群等和宗亲交流,也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后,要向他了解祖居地相关情况;当大量资料能够确认对接上以后,可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载,找出是否有外迁人员,与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

项羽陵被菜地包围并不是中国古代王朝对项羽的糟践,更加不是汉王朝所为!实际上,直到民国时期,项羽陵的封土、墓碑依然是高高耸立的。项羽陵的封土被推倒是一九六五年的事情了,彼时虽然推倒了高高的封土堆,但是墓碑依然被保留了下来。随之而来的那个特殊年代众所周知,项羽陵也未能幸免,残存的封土被彻底夷为平地,墓碑也被全部砸成了碎片……

实际上,位于山东泰安境内的项羽陵里也只是葬了项羽的头颅,并没有尸身。项羽兵败垓下、自刎乌江之后,在项羽最初的封地——鲁地(今山东地区)的项羽旧部并没有归降,仍在负隅顽抗。为了能够不战而屈人之兵,汉高祖刘邦派人砍下了项羽的头颅送到了项羽旧部手中。意思是你们的主公都已经自尽身亡了,你们就不要愚忠了,赶紧投降吧。项羽旧部见大势已去,也只能同意投降。但是,他们提出了一个于公于私刘邦都无法拒绝的条件,那就是厚葬项羽的头颅。

刘邦最终同意了这些人开出的条件,以鲁公(项羽曾经被义帝封为鲁公)之礼将项羽厚葬,并亲自为项羽举哀以收买人心,这便是山东境内项羽墓的前世今生。除此之外,在项羽的自刎地乌江(今安徽和县乌江镇),后人也自发为项羽修建了一座陵墓,但这座陵墓更侧重怀念性质,并不是真正的项羽陵。至于项羽的尸身到哪里去了,部分史籍记载是被刘邦麾下的士兵给肢解拿回去换爵位了……这里面涉及所谓二十等军功封爵制度,就不铺开叙述了。

关于提问者所说的项羽后人超百万这个问题,项氏后裔的确不少,但他们真的是项羽的后代吗?本人持保留态度。史籍中没有任何关于项羽儿子的记载,无论嫡出或庶出,都没有!太史公的《史记》中同样是只字未提。按理说,太史公将项羽视为了帝王、纳入了本纪之中,如果项羽有儿子,哪怕是庶出的儿子,太史公应该会有所记载才对。可是,并没有!因此,我们可以合理推测,项羽虽然有妻有妾,却始终没有生出儿子来。既然没有儿子,项羽后代又从何而来?

汉王朝开元建国之后所优待的项氏后裔实际上是项伯一支,也就是那位在鸿门宴之前给刘邦通风报信的项羽的小叔叔!在项羽自尽身亡之后,项伯率项氏家族降汉,被刘邦封为了射阳侯,后来的所谓项氏后裔实际上大部分都是项伯的后代。当然,也包括一些项氏家族小宗旁支的后代。换言之,现在所谓超百万的项氏后裔其实都不是项羽的直系后代。

话说回来了,即便这些人就是项羽的直系后代,两千多年都过去了,谁还会去管这么遥远的老祖宗?在封建王朝的太庙之中,出了五服的先祖都要被从正殿请进祧庙,更何况是项羽这样的“亡国之君”?远的就不说了,清东陵被孙殿英盗掘时,清王朝的末代皇帝溥仪还在世,可又如何呢?也不过就是等孙殿英盗完之后回去重新收敛先人的遗骸,顺带着骂几句、过过嘴瘾罢了……难道还指望现在的这些项氏后裔像对待自己父母的坟茔一样对待项羽的陵寝吗?

[转载]瓦屑坝项氏来源于哪里?

很多《项氏宗谱》记载先祖于元末明初来自江西鄱阳瓦屑坝,至于瓦屑坝的历史及介绍前面有博文《明朝江西瓦屑坝大迁徙》做了详细介绍,文中也...
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