关于颜氏家谱,字辈
73-锡 74-振 75-承 76-景
77-世 78-廷 79-秉 80-培、
81-克、82-建、83-永、84-沛、
85-昭、86-启、87-裕、88-显、
89-兆、(90-守 90-肇)91-庆、92-宏、93-祚、
94-应、95-毓、96-国、97-良
98-惟、99-思、100-一、101-本、
102-继、103-起、104-有、105-常
一种可能是:一些小的地区由于种种原因可能将通天族谱丢失或者舍弃了,不过这四家姓总体还是以通天谱为准,你家(族)有家谱吗,如果追溯时间够远,应该能够找到与通天谱对应的先辈字号(以前取名这四家必须按通天谱来,很严格,乱取名是不能入族谱的……)如果找到了你在一辈一辈的对照,因该能够查找出来你到底是那一辈的……本人姓曾,辈分排序使用的就是通天谱(我们这里的曾姓人都是)……
二种可能就是:你(祖上)原本不姓颜,是由外姓改姓而来,改姓的对于宗谱排序这方面并不是很讲究的,基本不重视这方面,比竟原本并非一家……
其实不用纠结这些鸡毛蒜皮的小事啦,用不用通天谱没什么特别的,而且现在基本很少取名还按族谱来了,毕竟重名的可能性太高了,而且中国人单姓一般名字不是两字就是三字,按族谱取名就意味着直接舍弃取两字名的可能性,而且会让名字的灵动性大大降低,特别是女孩子,按照族谱取名字基本都不怎么好听……(虽然如此,不过基本本人对于自己的辈分还是非常清楚的,毕竟家里长辈偶尔会提及族谱相关)
南宗海州地颜氏宗谱颜氏家(族)谱有据可考者,首推唐建中元年(公元780年)七月,由鲁公颜真卿重修之《颜氏家谱》。颜真卿所作颜氏谱序载于明代《陋巷志》中,追述颜氏渊源及历代卓有成就者。
从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。
颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹“三为亡国之人”。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。
颜真卿出生于709年,卒于784年,是唐代的名臣,也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正,光明磊落、忠君爱国。然而,颜真卿的仕途坎坷,一生中多次被贬,但是颜真卿无论在何处任职,其政绩都十分突出,备受当地百姓爱戴。可惜的是,77岁的颜真卿受小人陷害,叛将利诱颜真卿不成,终究将其杀害。
颜真卿被世人所传颂的不仅是他的为人和政绩,还有他的书法作品,历经千年仍然在书坛中熠熠生辉。他的书法功底深厚,十分精妙,创立了“颜体”,是“楷书四大家”之一。颜真卿才华横溢,有许多作品都被流传于世,备受世人推崇。
颜之推是南北朝有名的教育家,他所著的《颜氏家训》备受世人推崇,被奉为“家训规范”,而颜之推也因此而享有盛誉。《窦婴》是颜之推所写的一篇文章。
窦婴画像
窦婴是西汉孝文帝的皇后的堂兄之子,一开始被拜为丞相,后来被罢免了。等到窦皇后去世,窦婴没有依靠,郁郁不得志。后来,窦婴与大臣灌夫相识,相互欣赏,大有相见恨晚之意。
后来,孝景帝皇后之弟田蚡,被拜为丞相。田府中的人仗势欺人,鱼肉百姓,甚至派人到窦婴家中,向他讨要属于窦婴的数顷良田。窦婴不肯给他,就得罪了田蚡。等到田蚡娶亲,太后命所有人都去祝贺田蚡。灌夫喜欢喝酒,先前曾因醉酒而得罪过田蚡,所以不愿前去祝贺。于是,窦婴强迫他一起前往。酒兴正酣时,因灌夫喝醉而触怒了田蚡,田蚡命人将灌夫绑起来。然后田蚡再上奏本,说灌夫鱼肉百姓,最终使灌夫被处死了。窦婴回家后,对妻子说:“我不能让灌夫一个人死去,而自己却活着。”于是,上奏把事情始末说清楚。皇帝召见他,让窦婴和田蚡对质。窦婴和田蚡各执一词,于是皇帝就问群臣孰是孰非。群臣支持窦婴,王太后听说后以绝世抗议。皇帝直到是田蚡的错,但还是因为太后的缘故,判窦婴有罪。
窦婴死了一个多月后,田蚡就病了,总是觉得全身都痛,好像有人在打他一样。皇帝派道士去看,原来是窦婴和灌夫两人在鞭打田蚡,田蚡不久就死了。
《窦婴》是颜之推所作,其中蕴含着深刻的道理来警醒世人。
颜之推是中国历史上有名的教育家,凭借一部《颜氏家训》而享誉千古。
辈分就是家族中的世系次第关系,又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字,中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的,族谱中字辈谱往往是必不可少的内容。而且,到了清代,封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派。颜姓大致有三套字辈:
第一套:明代61世宗祖颜鋐制定颂行的60-90世共30字。
61-公、62-重、63-从、64-嗣、
65-胤、66-伯、67-光、68-绍、
69-懋、70-崇、71-怀、72-士、
73-锡、74-振、75-承、76-景、
77-世、78-廷、79-秉、80-培、
81-克、82-建、83-永、84-沛、
85-昭、86-启、87-裕、88-显、
89-兆、90-守(同第二套90世“肇”字套入)。
第二套:清代72世祖颜星篆修《颜氏通谱》康熙恩赐的74-105世共32字。
74-崇、75-怀、76-宗、77-邦、
78-其、79-泽、80-允、81-昌、
82-家、83-学、84-克、85-复、
86-道、87-德、88-昭、89-扬、
90-肇、91-庆、92-宏、93-祚、
94-应、95-毓、96-国、97-良、
98-惟、99-思、100-一、101-本、
102-继、103-起、104-有、105-常。
第三套:甘肃颜氏派字言66-90世共25字。
65-如、66-凤、67-秉、68-文、
69-祖、70-学、71-永、72-宗、
73-东、74-鲁、75-伟、76-仁、
77-仰、78-大、79-贤、80-寻、
81-中、82-须、83-择、84-善、
85-克、86-复、87-广、88-心、
89-傅。
第四套:广东颜氏血脉
第79代:颜贵武
第80代:子:进裕1983年
第81代:孙:祖德2009年
----颜氏根(普行)
贵进祖光
吉庆华章
大同和顺
国运隆祥
衡阳怀节颜氏班辈:
原老谱班序:
华政甫景宗
思得友添文
世大登中献
承熙永昭宏
学尧裕佳兆
万仕朝端荣
昌宁定国泰
光廷显瑞龙
(从五十九世至九十八世本派,从七十三代“献”后接《颜氏通谱》康熙班辈)
1.姓氏源流
姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流,就是考证始祖是谁,家族的根在哪里,说明家族的得姓缘由和姓义。我国姓氏源远流长,一个家族的得姓也很复杂,有的多途径得姓,有的因不同原因,使姓成为难解之谜,考证起来十分困难,比如中国伟大的航海家、外交家、军事家郑和的郑姓都是明成祖赐的,他真实的姓、祖先、籍贯、身世,五百多年无人知晓。
2居住地地情
人类的历史是人类认识和改造世界的活动积累起来的,家谱就是记载家族成员的活动和世系的图书形态。一个家族的发祥地,是始祖出生、繁衍生息和从事活动的环境。记载家族以始祖为中心的聚居地的自然、地理、经济环境、风俗民情、民间传说等情况。
3.迁徙情况
随着社会的发展,人们的活动范围逐步从家乡向外扩引,这样就发生家庭的迁徙。事实上,永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。
4世系图表
世系是家谱重要主体,是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫,厘清家族世系源流,长幼辈分,认真准确地记载。在考证姓氏源流的同时,从始祖或始迁祖,即一世祖起,按其后裔世序、长幼辈分,一代接一代排列下来,世序分明,一目了然。
5人物传
人物传是家谱的重要组成部分,在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题,将在“人物传的编写” 中详细叙述。
6大事记
大事记是编写地方志的一种体裁,用以记载一地的大事和要事。现代新家谱中,也采用大事记来编修家谱。编修新家谱,这项内容值得提倡,应列为家谱的一项重要内容。
7字辈谱
字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲,字辈谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系,又称辈、辈行。
你好,颜氏宗亲,可以试试 找你家谱 FindU 的修谱寻根方法。
从自己开始,创建基本的支系家谱,在家谱信息界面录入字辈等基础资料,介绍详细家族迁徙繁衍路线。通过同宗同族的姓氏和字辈信息,匹配找到失散的亲友、寻回丢失/遗忘的家族记忆(家谱资料),从而找到完整的字辈信息。另外,即便字辈到了尽头,也,最终实现正本清源,也就是三字经说的“考世系 知终始”
附:两个办法续字排辈:
1、通过修谱寻亲、认谱归宗,找到丢失/遗忘的家谱资料,直接使用其中完整的字辈/字派即可;
2、在查无前谱字辈/字派资料的情况下,召开家庭/家族会议,群策群力,挑选拥有适当寓意的字,连字成句,琅琅上口,利于记载和传诵,重新排辈,一般列出四言五句、或五言四句,总计20个字即可,也可续更多字,最后由族中年长位尊者查阅确定结果即可执行,后世子孙,每代字辈由此而定。
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关于颜氏家谱,字辈
本文2023-10-22 20:46:40发表“资讯”栏目。
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