屈原不姓屈，本姓"芈"，"屈"是部族支系称号。

屈原与楚王同姓不同氏（楚王为芈姓熊氏）。先秦时期，姓氏有别，姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。男子称氏不称姓，所以屈原不叫芈原。三代以后，姓氏合而为一。

屈原：

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人  ，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

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人物生平：

周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。

周显王四十八年（前321年），秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。

周慎靓王四年（前317年），屈原忙于变法改革，制订并出台各种法令。

周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。

周赧王五年（前310年），秦武王元年，张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。怀王领悟到被张仪欺骗，出于一时权宜之计起用屈原为齐使，当屈原从齐国回来后马上便被楚怀王疏远。

周赧王十一年（前304年），屈原流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。

周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地，第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。

周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。 

中国新闻网-屈原并非姓屈：他本姓"芈"，"屈"是部族支系称号

-屈原

屈原是有妻室的。

正史没有记载，但晋代《襄阳风俗记》说：“屈原五月初五投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。”意思是说屈原投江以后，他的妻子每年五月初五这天向汨罗江中抛投食物祭祀屈原。清代《古今图录集成》记载，湖南益阳县西南六十里有一座凤凰庙，专门祭祀屈原的夫人和儿子，清代《益阳县志》也有同样的记载。

屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

屈原姓芈。

出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原与楚王同姓不同氏（楚王为芈姓熊氏）。先秦时期，姓氏有别，姓是有血缘关系的整个部族的共同称号，氏是某个支系的称号。男子称氏不称姓，所以屈原不叫芈原。三代以后，姓氏合而为一。

屈原墓

屈原墓有两处。一处是位于湖北省宜昌市秭归县凤凰山屈原故里景区内。屈原墓重建于清道光七年（1827年），1976年兴建葛洲坝水利枢纽工程时搬迁到秭归老县城向家坪。2006年因三峡工程兴建，湖北省文物部门复建到凤凰山上，以恢复其历史原貌。

另一处位于湖南汨罗市城北玉笥山东5公里处的汨罗山顶。因在2公里范围内有12个高大的墓冢，这些墓冢前立有“故楚三闾大夫墓”或“楚三闾大夫墓”石碑，相传为屈原的“十二疑冢”。

一、屈是氏

大家都了解屈原他是因为爱国，所以投江而亡的，我们大家在过五月端午节的时候就是纪念屈原的，是屈原他不信屈，他是信你，因为在古时候屈是氏的一种。他不是姓屈，所以他可以给根据出生地和分地功绩，但是姓是血缘传承是改不了的，他的名字可以改成屈原，他的后代也是这个样子的，所以我们大家认为他们的后代是姓熊的，但是其实不是这样的，他的后代也是姓芈的，只是后代的熊也是一个氏。

二、屈原的作品

屈原的作品体现出来的生命意义主要是表现在两个方面，一个方面就是时光飞逝，美人寂寞的时间紧迫感和冷静的死亡时间，面对大自然的四季变幻会引发人类共同的时间，意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感是有感而发的，但是还没有像屈原一样对时间飞逝那样产生紧迫感甚至恐惧感。

三、继承王位

在古代的姓氏是分开的都是姓芈，熊是氏而不是姓，所以只有继承王位的人才能使用熊氏，其他人是没有继承王位，所以都会把自己的名字改为是，所以他就会被大家误认为他是姓屈，其实他不是，他是姓芈的。

屈原名平字原是楚国贵族楚怀王，我们也把它叫做熊槐。秦国宣太后也是出身楚国的，当时人们称他为芈，比如芈八字同样是出身贵族，称呼方式是不一样的这也是古代的文化博大精深之处。

1、据郑之问先生几年前率“屈原后裔寻访组”对全国各地屈姓的实地调查以及查阅各地保存的屈氏族谱等文献资料，发现对于屈原子嗣的说法和考证也是大相径庭。如何光岳先生考证屈原有四子，“长子承开四十二代时徙衡阳，次子承元徙江宁(今南京市西)、三子承天徙沔阳(今陕西勉县东)、四子名承贞……在四川泸县道光己亥(1839年)修撰的《泸北屈氏宗谱》、湖南衡阳一带于光绪二十一年(1896年)修撰的《屈氏五修族谱》、四川成都市双流县发现的民国十四年(1925年)《华阳屈氏续修族谱》等亦有屈原有四子之记载”。

2、陕西《韩城志》载屈原有三子，楚为秦灭后，一居耀州，改姓孙，名医孙思邈即其后。一居蒲城仍姓屈。一居韩城更姓房。《临海屈氏世谱》记载：“平生署、跗”，即屈原有二子。还有一子说：《蕲州志》载屈原有一子名黑神，怨父沉江，亦沉于水。这里有一点记载与《荆桥屈氏宗谱》相似，即三子季敏娶江氏，因“父沉汨罗江，号哭感天地，屍浮，抱痛而终，因赠封曰孝思公。”都在汨罗殉父，令人不解的是在汨罗的任何史料和传说中竟找不到其子殉父的蛛丝马迹。湖北麻城沈家庄《熊氏族谱》载屈原有一子名岳，屈原殉难后复姓熊。

熊是氏，不是姓；屈，也是如此。氏可以改，根据出生、封地、功绩，但姓是血源传承，改不了。就像秦国，秦孝文王——秦氏，秦庄襄王——原氏为赵——登基后为秦氏，秦始皇——原氏为赵——登基后为秦氏。

屈原是楚国贵族，他的祖先是楚武王之子，被封在“屈邑”这个地方，所以后代以“屈”为氏。继续追本溯源，楚国的贵族是由周成王（《封神演义》里姬发的儿子）分封到楚国的，第一代被分封在这里的人叫熊绎，他是以“熊”为氏，以“芈（Mǐ）”为姓的。

因此，楚国国君是芈姓的熊氏，而屈原是芈姓的屈氏。

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后世影响——人格精神

一、屈原的生命意识对后世文学创作的影响

屈原的作品所体现出来的生命意识主要表现在两个方面。一方面是时光飞逝、美人迟暮的时间紧迫感和冷峻的死亡意识。

面对大自然的四季变换，能引发人类共通的时间意识和生命意识，中国古代文人对美人迟暮之感的抒发，代不乏人，历久弥新。但是还没有谁像屈原那样面对时间飞逝而产生紧迫甚至恐惧的感受。

二、屈原文学作品中的爱国精神对后世的影响

屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

-屈原

既不姓屈，也不姓熊，他姓芈。在春秋战国时代，姓和氏是分开的，一个姓可以衍生出很多氏，所谓屈、熊在当时只能算氏，都属于芈姓的分支。楚国的王室正宗是芈姓熊氏的，而屈原的家族属于王室旁支，旁支一般不能继续沿用熊氏，他的家族就以封地屈为氏，所以屈原是芈姓屈氏，而那时候男子一般都称氏，所以叫屈原，而不是芈原。