1、伊洛地区程氏字辈：“子彦思克、继世心宗、佳接起延、倓洛璋铭、毓秀广远、相传大千、源推其业、长流万年”以及新续辈字“恪守秉正、修齐治平、道珩仲兴、志笃永恒”。

2、广东梅州五华、河源程氏字辈：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”后来又往下续了二十个辈—字：“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

3、湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏字辈：“忠厚传家远，诗书衍庆长。果克从斯语，定贤德荣昌”。

4、四川广安区程氏字辈：文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

5、河南信阳程氏字辈：建德修道，敬守先则。薪茹培学，永振家声。

最近很多人都在问这个杨家将的真正的家谱是什么样的呢？其实这个也算有一点的说法的，下面小编就给大家慢慢分析吧，有感兴趣的可以看看，话说这个族谱什么的还是非常有争议的，意义也是非凡的，大家可以速度来看看吧！

杨家将家谱简介

杨家将是指我国北宋前期以杨继业为首的杨氏一门。他们戍守北疆、精忠报国，一门血洒疆场，为后人所爱戴敬仰。本栏目将为大家专题介绍杨家将的家谱，并希望用家谱的形式来传播杨家将的传奇故事。这里需要首先说明的是，杨家将不仅仅包括男性，也包括一大批女性。杨家男将主要有杨继业、杨延平、杨延定、杨延辉、杨延朗、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨怀亮等数十人。杨家女将共22人，包括佘赛花、大郎之妻花解语、周云镜、二郎之妻耿金花、邹兰秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、铁镜公主、五郎之妻马赛英、六郎之妻柴郡主、王兰英、七郎之妻呼延赤金、杜金娥、八郎之妻蔡绣英、耶律银娥、杨八姐杨琪、杨九妹杨瑛、烧火丫头杨排风、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘、穆桂英之女杨金花等。

右侧的这13代人是根据辈分进行排列的，是杨家将家谱的基本内容。凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广(宗保之子)继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。

杨家将抵御外侵的故事，以演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。尤其是小说杨家将影响力最为广泛，和《薛家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的三大家将小说。

有诗这样评价杨家将：源远流长根又深，清白传家素有名。山西发藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是议，黔蜀威名震玉金。识得杨家诗八句，才是杨家后留人。

杨家将家谱版本一

第1代：金台侯金刀杨会(杨师厚)、杨桂荣(女)

杨家将中第一代是金台侯金刀杨会(杨师厚)、杨桂荣(女)。

杨师厚(？-915)，五代十国时期后梁名将。颍州斤沟(今安徽太和北)人。勇猛善骑射。初为河阳节度使李罕之部将。后降朱全忠(即朱温)，委以重任，累迁检校右仆射、曹州刺史。唐天复三年(903)，从朱全忠讨平卢节度使王师范，于临朐(今属山东)设伏，俘斩万余人，迫师范降。翌年，加诸军行营马步都指挥使。天祐二年(905)，统前军从朱全忠讨忠义节度使赵匡凝，师至阴谷口(今湖北襄阳西)，造浮桥，渡汉水，连克襄州、荆州(今襄阳、荆沙)二镇，授山南东道节度使。

杨桂荣暂无具体资料。

第2代：金刀王杨会之子：火山王杨衮(杨信杨君爱杨弘信)、杨嗣

金刀王杨会之子：火山王杨衮(杨信杨君爱杨弘信)、杨嗣(杨弘远高阳关前阵钤辖保州刺史杨嗣：名将杨信之弟，是杨家将七郎原型也是演义中假杨滚的原型)。

杨衮，金刀杨会之子，是大宋杨家将的先人，金刀令公杨继业之父。妻金玉荣。杨衮生于乱世的残唐五代，他自幼随父学刀，后又向神枪手夏书棋学枪，向飞锤将金良祖学锤，练会全身武艺，名震中原。他曾与刘知远、高行周结拜为兄弟。后来刘知远当上后汉皇帝，时逢辽兵进犯中原，杨衮联合了三十六寨兵马，在火塘寨自立为火山王。打出扶汉灭辽大旗，一举打败辽兵。但是他也认清了刘知远并非明君，拒不接受皇封，仍归火塘寨而去。

杨嗣(934～1014年)，瀛州人氏。生于后唐应顺元年，卒于北宋大中祥符七年。以左龙武大将军致仕。建隆初以信荐为殿直，三迁崇仪副使、大山军监军。雍熙四年，就命知军事。代还，以吏民借留再任，俄迁高阳关战棹都监。淳化二年，改知保州，门无私谒。转运使言其治状，优迁威虏军，改崇仪使，与曹思进同为静戎军、保州、长城、蒲城缘边都巡检使。改如京使，再知保州，有战功。

五年，边人寇保州，嗣与杨延昭御之，部伍不整，为所袭。士马多亡失，代还，特宥其罪。明年，与防秋之策，条陈北面利害，以其练达边事，出为镇、定、高阳关三路后阵钤辖，移定州副都部署，留其家京师，假官第以居。

景德初，改镇州路副都部署。上以嗣耄年总军政，虑有废阙，旋命代之。连为赵、贝深三州部署。大中祥符五年，复出为天雄军副都部署。六年，以左龙武大将军致仕。明年卒，年八十一。录其子承宪为侍禁。

第3代：杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯等

第三代：火山王杨滚之子：杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继康、杨继凯、杨继业、杨继亮、杨继祖、杨崇训。

杨继忠(又名杨继周)，南宋猛将杨再兴之子。生得脸白身长，眉浓唇厚，两耳垂肩，鼻高准阔。身穿一领团花绣白袍，头戴一顶烂银盔，坐下白龙马，手提双铁戟，有万夫不当之勇。他参与了岳飞次子岳雷和岳霆对抗金国的战争，并且大战金国猛将山狮驼百余合，不分高下，后用诈败计回马戟杀之。是说岳后期的第一猛将，也是整个说岳仅次于高宠的猛将后随军凯旋而归，因功被朝廷封为总兵。

杨继业(公元？--986年)北宋名将。父亲叫做杨信，山西太原人，本名重贵，原为北汉军官，北汉主刘崇赐其姓刘，名继业。骁勇善战，屡建奇功，官至建雄军(今山西代县)节度使。北宋灭北汉后，杨业随其主刘继元降宋，宋太宗命他复姓杨名业。因他熟悉边事，仍任他为代州刺史，授右领军卫大将军，长驻代州(今山西代县)抵抗辽兵。公元980年，辽兵入侵雁门关，杨业父子绕背夹击，辽兵死伤惨重。公元986年，宋太宗赵光义趁辽国皇帝更换，三路出兵伐辽，杨业战死疆场，卒年60岁左右。

其他几人现无资料可循。

第4代：忠孝侯杨延平、义勇侯杨延定、忠武将杨延光等

第四代：

(1)火山王金刀王杨继业之子：忠孝侯杨延平(杨延昭杨泰杨渊平杨延朗)、义勇侯杨延定(杨延浦杨永杨延定杨延广杨延用杨贵)、忠武将杨延光(杨延广杨勋杨延训杨延辉杨延庆杨顺)、杨延辉(杨延玉杨贵杨延环杨延朗杨□化名：木易)、杨延德(杨延环杨延贵杨春)、金枪将保灵侯杨延昭(杨延贵杨景)、敏烈侯杨延嗣(杨延彬杨希)、杨延顺(杨顺义子：原名王平化名：王司徒)、杨延兴(原六朗部将自认是杨九郎六郎义弟业继业义子自己号称杨九郎自认义子：原名杨兴)、银枪将假六郎假杨景杨延惠(因其代六朗而死和生前有认六郎为兄后佘太君认其为义子死后追封：原名任堂惠)、杨延琪(杨琪杨八姐杨春花)(女)、杨延瑛(杨瑛杨九妹杨秋菊)(女)、杨延琼(说呼全传中呼延丕显之妻子)(女)、杨延琅(女)、杨排风(小说中最后佘太君认其为义女，演义中没有)(女)

(2)杨崇训之子：杨光扆

杨延平，金刀老令公杨业的长子，名杨泰，字延平(或渊平)。北宋殿前大将，战功显著，官拜保驾大将军、封忠孝侯。早年跟随杨业为北汉建功立业，亲自往宋营送去战书，并且识破了宋军的伏兵之计，为北汉多立殊勋。杨业归宋后，杨延平又为大宋立下了汗马功劳。

杨延定，早年追随杨业为北汉效力，在与宋军的战斗中，曾指挥弓弩手伏击过宋太祖。投宋以后，多立奇功，官拜殿前大将，赐封义勇侯。后来，宋太宗亲征辽国，杨家将奉命充当前锋，杨门七子各个奋勇杀敌，所向披靡。辽国萧太后见杨家军作战勇猛，辽兵屡次攻打北宋都为其所败，杨家众将更是各个武艺高强，辽国上将萧天佐、萧天佑、韩延寿、耶律休哥、耶律斜珍等都不是杨业的对手。

杨延光，名杨贵，字延朗，是杨业第四子，曾化名木易。在金沙滩一战，杨家遭受重大伤亡后，隐姓埋名，假名木易假降辽国，被琼娥公主招为附马。帮助六郎打败辽国后回汴京天波府无病而终。

杨延昭(958—1014)，本名杨延朗，后因避赵玄朗讳，改名杨延昭，亦称杨六郎。北宋抗辽大将杨业长子(一说为次子，为杨延玉之大弟)，生于五代后周显德五年，卒于北宋大中祥符七年，原籍麟州(今陕西神木)新秦人，北宋前期将领。自幼随杨业征战。雍熙三年北伐，杨业率军攻应、朔等州，延昭为先锋，时年二十九岁，战朔州城下，流矢穿臂，战斗愈勇，终于攻下朔州。

杨延嗣，人称杨七郎。年约十八、九，性格活跃可爱没心机，富冒险精神，总是探求新鲜刺激的事物，处事少理后果，时常为众兄弟添上不少麻烦，但同时亦添上不少欢乐。在杨家最受宠。

其他人物暂无资料。

第5代：杨宗显、杨宗魁、杨宗宪、杨宗孝、杨宗槐、杨宗保等

第五代：

(1)忠孝侯大郎杨延平之子：杨宗显(《金枪传》人物)、杨传永、杨德政、杨宗广(杨文广)、杨充广

(2)义勇侯二朗杨延定之子：杨宗魁(刘版杨家将中，最特别的一个人物，长象和其父亲一样十分相识宋皇，最后死因也基本一致)(杨宗孝《金枪传》的名字)

(3)忠武将三郎杨延辉之子：杨宗宪(刘版杨家将中，貌似潘安是评书中常见的小生型武将，擅长弓箭有塞李广之称，类似薛丁山一类人物)(杨宗繇《金枪传》的名字)

(4)四郎杨延辉之子：杨宗孝(杨宗登《金枪传》的名字)、杨宗峰(杨忠峰)、杨宗原(四郎二妻其耶律金娥之子：原名耶律中原)(杨宗锋《金枪传》的名字)

(5)五郎杨延德之子：杨宗槐(杨宗瑶刘版杨家将中，杨家唯一长象不雅的武将，昙花一现，轻功高强，评书里常出的矬子，力大无穷呼延平类人物使用的兵器也是棒槌)

(6)保灵侯六郎杨延昭之子：定国王平南王杨宗保(杨宗闵)、杨宗勉(杨宗冕杨宗显杨宗闵)、杨宗政、杨宗奎(刘兰芳评书版，六郎、大刀王兰英之子)、杨秋菊(女)、杨心茹(女)(明版杨家将和五虎平南中杨七姐)

(7)敏烈侯七郎杨延嗣之子：杨宗英

(8)八郎杨延顺之子：杨宗连(杨宗德杨宗林杨宗奎)、杨宗飖、杨宗土(八郎二妻其耶律银娥之子：原名耶律中土)

(9)九郎杨延兴之子：杨宗唐(随父并入杨家)

(10)十郎杨延惠之子：杨宗童(任宝桐其是六朗义子也是佘太君认的义子任堂惠之子：原名任宝童)

(11)杨光扆之子：武伯候杨琪

第6代：杨文广、杨文举、杨金花、杨宣娘、杨充广、杨文贵等

第六代：

(1)平南王杨宗保之子：太平王御前太尉少令公杨文广、二令公杨文举(化名：木青)、英烈少女杨金花(女)、杨宣娘(杨文姬)(女)、杨充广、杨文贵、杨文藩(义子：原名杨藩)、杨崇勋(杨业是其伯祖。宋朝积弱，最后亡于外敌)

(2)杨宗勉之子：杨文震(杨震)

(3)杨宗唐之子：杨文悦(随父并入杨家)

(4)杨琪之子：杨畋

第7代：杨怀仁、杨怀兴、杨怀恩、杨怀玉、杨邦玉、杨邦仪等

第七代：

(1)太平王少令公杨文广之子：杨怀仁(杨公正)、杨怀兴(杨唐兴)、杨怀恩(杨彩保)、玉面虎太平王杨怀玉(化名：吴玉)、杨邦玉、杨邦仪、杨邦怀、杨闹红(女)、杨满堂(此女将只有传说北海予风景区号称甘肃第一园，其中马踏泉最负盛名，它不仅有宋代杨门女将杨满堂西征的美丽传说)(女)、杨月满(后宋慈云走国全传杨文广二十个月出生的女儿)(女)

(2)杨文震之子：恭武王武安信王武安和王同安郡王殿前都虞侯检校少保杨怀存(杨存中杨沂中杨恭武)、杨怀居(杨居中)、杨怀执(杨执中)、杨怀安(杨安中)

(3)杨充广之子：杨贵迁

(4)杨畋之子：杨祖仁

(5)杨文悦之子：杨怀震(随父并入杨家)

第8代：杨士奎、杨士亮、杨士瀚、杨士鹏、杨瑞娘(女)等

第八代：

(1)杨怀玉之子：杨士奎、杨士亮、震北侯金锤大将杨士瀚(杨世汉 化名：花昆)、杨士鹏、杨瑞娘(女)

(2)杨怀存之子：杨士偰(杨偰)、杨士倓(杨倓)、杨士傿(杨傿)

(3)杨邦怀之子：杨广荣

(4)杨贵迁之子：杨光震、杨光德

震北侯杨士瀚，杨士瀚(或作世汉)曾化名花昆，父亲太平王杨怀玉，母亲花玉梅，祖父杨文广，曾祖父杨宗保，高祖父杨延昭。子杨金豹，孙子 杨再兴杨志。属于杨家将第九代英雄之一。

第9代：红梅童子杨金豹、杨彩凤、杨惟聪

第九代：

(1)杨士瀚之子：红梅童子杨金豹、杨彩凤(女)

(2)杨光震之子：杨惟聪

第10代：杨满堂、青面兽杨志、杨选、杨再思、杨广荣等

第十代：

(1)杨金豹之子：杨满堂(杨再兴)

(2)青面兽杨志

(3)杨惟聪之子：杨选

(4)杨再思

(5)杨广荣

杨志，在梁山里排名第十七，外号青面兽，原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京，在东京时，却因卖刀与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。

杨选，字简夫，宋朝播州(今贵州遵义)人。宋高宗南渡后，任播州安抚使，性嗜读书，择名师授子经书，土俗为之大变。他有志为南宋恢复北方领土出力，努力加强农业生产，积极训练军队，宋高宗封他为武经郎。

第11代：杨轸、杨轼、杨若兰、杨再兴、杨畋等

第十一代：

(1)杨选之子：杨轸、杨轼

(2)青面兽杨志之子：杨若兰(女)

(3)杨再思之子：花枪小将杨再兴

(4)杨广荣之子：杨畋

杨轼，宋朝播州(今贵州遵义)人，南宋播州安抚使杨选之子，后袭其职，留意艺文。蜀士来依者愈众，结庐割田使之安食之，由是蛮荒子弟多读书攻文，土俗为之大变。

杨再兴(1104～1140)，汉族，江西吉水县黄桥镇湴塘村人，祖籍相州汤阴(今属河南)，南宋抗金名将。杨再兴，贼曹成将也。绍兴二年，岳飞破成，入莫邪关。第五将韩顺夫解鞍脱甲，以所虏妇人佐酒。再兴率众直入其营，官军却，杀顺夫，又杀飞弟翻。成败，再兴走跃入涧，张宪欲杀之，再兴曰：愿执我见岳公。遂受缚。飞见再兴，奇其貌，释之，曰：吾不汝杀，汝当以忠义报国。再兴拜谢。

杨畋〈字乐道，保静军节度使重勋之曾孙。进士及第，授秘书省校书郎、并州录事参军，再迁大理寺丞、知岳州。庆历三年，湖南徭人唐和等劫掠州县，擢殿中丞、提点本路刑狱，专治盗贼事。畋出于将家，折节喜学问，为士大夫所称。大山下讨蛮，家问至，即焚之，与士卒同甘苦，破诸峒。及用之岭南，以无功斥，名称遂衰。性情介谨畏，每奏事，必发封数四而后上之。自奉甚约，为郡待客，虽监司，菜果数器而已。及卒，家无余赀，特赐黄金二百两。其后端午赠讲读官，御飞白书扇，遣使特赐置其柩。

第12代：武毅侯杨粲、杨继周、杨再礼、杨再取、杨再光等

第十二代：

(1)杨轼之子：武毅侯杨粲

(2)花枪小将杨再兴之子：杨继周

(3)杨畋之子：杨再礼、杨再取、杨再光、杨再兴

杨粲，字文卿，小字伯强，系唐僖宗乾符三年(公元876年)入据播州(即今遵义)的杨氏鼻祖杨端之十三代孙。粲为杨轼之子，幼年过继给伯父杨轸为嗣。秉性好学，笃信儒家经典，少年即怀大志。宋宁宗嘉泰初年(公元1201年)袭播州安抚使，执掌播事30余年，是播州史上一位很有作为的中兴人物。晚年，杨粲以儒家道德思想为准绳，总结毕生统治经验，作《家训十条》，并刻石以示子孙。文日：尽臣节，隆孝道，守箕裘，保疆土，从俭约，辨贤，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚。这10条家训，被后人评为有功名教、福贻子孙的垂世范言。杨粲卒于宋绍定年间，官终武翼大夫。因子孙在抗金战争中报效疆场，宋王朝屡次为杨粲加封赐谥，赠予右武大夫、吉州刺史、左卫大将军、忠州防御使等头衔，并赐庙忠烈，封威毅侯。

第13代：英烈侯杨价、杨正修、杨正拱、杨正心等

第十三代：

(1)杨粲之子：英烈侯杨价

(2)杨再兴之子：杨正修、杨正拱、杨正心

杨价，字善父，南宋播州(今贵州遵义)人，世袭播州安抚使，好学善文，原先朝廷设科取士未及播州，杨价请于朝廷而得岁贡三人，后十年郡士冉从周举嘉熙二年(公元1238年)进士，播州在南宋时中进士八人，元朝时中进士一人杨价积极出兵抗击蒙古军南犯。宋理宗嘉熙初年(公元1237年)，他督万兵屯四川长江南岸，声援四川，使蒙古军不敢犯，嘉熙三年(公元1239年)，蒙古达罕率兵大举攻川东，欲渡长江，杨价派其裨将赵暹率万兵迎战蒙古军，战于石洞峡，蒙古军败退。

杨正修(生卒未详)，苗族，五代、宋初飞山蛮部族首领杨再思的第三子，诚徽州十峒领主之一，世居赤水峒(今城步县蒋坊地带)。杨正修熟读《春秋》、《礼》、《易》、《诗》、《书》五经，于宋太平兴国四年(979)归附朝廷后，夺得经魁，次年考中进士，官封刺史。后任邵州都统，并授银青光禄大夫。其部族繁衍发达，遍及湘西南、桂东北、黔东南的数十个县。其后裔有宋岳飞军前统制杨再兴，元朝苗军元帅、潭国公杨完者，明朝名将、颖国公杨洪等。其墓在城步茅坪狗崽石，葬于北宋真宗乾兴元年(1022)。

第14代：杨文、杨大声、杨德、杨留、杨陈

第十四代：

(1)杨价之子：杨文、杨大声

(2)杨正心之子：杨德、杨留、杨陈

杨文，字全斌，南宋时播州(今贵州遵义)人，抗蒙名将。他是播州杨氏地方政权的第十五代统治者，播州安抚使杨价之子，其父去世后，世袭其职。杨文留心文治，注重教化。主要功绩在于继承其父遗志，积极从事抗击蒙古军南进的斗争，先后六次派出播州军队在四川、云南和贵州等地与蒙古军队作战。宝祐六年(公元1258年)，杨文发兵支援钓鱼城(四川合江)，解钓鱼城围。宋理宗景定年间(公元1260年)，杨文派兵协同刘雄飞、夏贵收复江安州(今四川江安)。后来，杨文还继续派兵与蒙古军战斗，直到宋度宗咸淳元年(公元1265年)去世。

第15代：杨文之子：杨邦宪、杨德之子：杨春

第十五代：

(1)杨文之子：杨邦宪

(2)杨德之子：杨春

杨邦宪，字仲武，南宋末年播州(今贵州遵义)人。播州沿边安抚使杨文之子，宋度宗咸淳元年(公元1265年)，杨文去世，邦宪袭播州权柄，授成忠郎雄威军副都统、通管州事，累迁左金吾卫上将军，安远军承宣使、牙牌节度使。元朝至元十二年(公元1275年)，南宋亡，元世祖遣使诏邦宪内附。邦宪捧诏三日哭，遂捧表以播州、珍州，南平军三州之地附元。于元十五年(公元1278年)入朝，诏袭守如故，拜龙虎卫上将军，侍卫亲军都指挥使，绍庆、珍州、南平等处沿边宣抚使，播州管内安抚使，至元十八年(公元1281年)升宣慰使。至元二十年(公元1283年)去世。

杨春，绰号白花蛇，蒲州解良人氏，同朱武、陈达在少华山落草为寇。在攻打史家庄时，三人和史进结为好友。后来在梁山军马闹华州时归顺梁山。受招安后，在征讨方腊时被庞万春，雷炯，计稷等人射死在关下。

杨家将家谱版本二

日照一大族，分支亦颇多。我之一族除东港区三庄镇龙泉官庄外，西湖镇圈村、大白石村、小东台村及陈疃镇曹家官庄村之王姓均为同宗。乾隆四十年，咸丰七年，光绪十七年之《海曲王氏家谱》均已毁于“文革”，现仅存宣统元年及民国三十八年两卷本，但谱序中对迁徙等叙说近无，难以查证。族人对此亦非常惋惜。

　　据族中老人述，我族出自“三槐堂”，“文革”前村内所存两红灯笼所书“三槐王”可证。据传，始祖七兄弟因避乱自“三槐堂”出，至“七袄岭”分手，弟兄七人撕破一件棉袄，各执一块，共七块，相约日后以此为证。我之始祖一直逃到江苏东海定居。后明朝“壬午大乱”时，我支始祖携兄弟五人外逃，始祖定居现日照市东港区袁家庄（原坟茔均已淹于日照水库），兄弟五人中之长居圈村，之五居三庄镇龙泉官庄村，余二、三、四均已失传。据我考证，现诸城市芝灵乡王家巴山村之王姓一支可能乃我同宗。

　　上述情况多为口碑，无汉字可查。

查阅家谱，我宗支传下来的字辈简述如下：

1、2、3世均已失讳；4世乃单字；5世为“进、之”；6世为单字；7世为“思、成、清”；8世为“乾”或“氵”旁；9世为“进、守、振”；10世为“儒、隆、庆”；11世为“士、仕”；后30辈为：

昭培庭训久，功业可同昌，建德积福禄，勤学裕文章，继传世代永，富贵乐安祥。

此情况提拱者之辈份应为“庭”字辈，按此推为14世，据族中老人称，旧时修谱时，因谱本遗失，漏4—5辈，据此推应为18世或19世，有待考证。

高放/文

      高拱辰，字宗极，明万历山西平阳府河津县（今山西有万荣县南阳村）人。明隆庆元年（1567年）丁卯举人，一生先后做过甘肃巩昌府会宁知县（洪武年改属陕西）、河南府同知、西安府同知、户工二部员外郎等职，官至户部郎中。

        万历（1573年9月4日－1620年8月18日）为明朝第十三任皇帝朱翊钧所在年号，历经48年，高拱辰仕途生涯多这一时期。

      高拱辰少年就学于稷山县，拜稷山学者、乡进士王济时之子王龙娅学习三年。隆庆元年考取乡进士。

        万历五年（1577年）高入仕首任会宁县知县，会宁位于甘肃中部，今隶属甘肃省白银市，明万历年初隶属甘肃，后曾改属陕西。会宁现址城廓始建于明洪武（1373年）六年，自古以来就是交通要道、军事重地，素有“秦陇锁钥”之称。丝绸之路穿境而过，沿途留下了许多重镇驿站和城堡遗址。1936年10月，中国工农红军三大主力在会宁胜利会师，会宁由此闻名中外。先祖高拱辰，任会宁知县期间，主修《甘肃巩昌府会宁县乡土志》。并于明万历七年（1579年），维修增补城墙、城门及门楼，至此会宁城廓基本建成。

        高祖拱辰二任河南府同知（不详），期间父亲亡故。万历十五年（1587年）三任西安府同知，历摄商、泾阳、富平诸郡邑，名震三辅，具有成绩。现西安市阎良区关山城为明万历十七年（1589年）高拱辰主持修建（原属临潼管辖），是关山城的奠基人。

      2011年西安市阎良区从事地方历史文化研究的李飞、王成义二位老师在关山镇发现村民保存的原关山城南、东、西城门三块石额（北门石额镌刻于同治年间，系临潼县丞安志达所题，未见实物有拓片）。其中，关山城南门门额为“渭北长城”，上款“明万历己丑西安府同知高拱辰建立”，下款为“大清嘉庆甲子临潼分县赵渭滨重修”。东门门额为“洛水环清”，上款为“明万历己丑春”，下款为“西安府同知高拱辰立”。万历己丑年即万历十七年（1589年）。从石额提款上可以确定关山城的建城年代为万历十七年无异。

      通过对遗址实测，得知关山城东西约700米，南北约400米，周长四里四，略小于当时的临潼县城，但在周围镇城中确是较大的。

        因主政都会之地西安政绩卓显，初擢升工部员外郎、奉政大夫；继为工户部员外郎、修正庶尹；最后升至正四品户部郎中，期间，“督饷廷宁，经画漕运，招恳荒屯，悉取以充饷，致边关兵强粮足，外患平息”，以其在塞外的功绩，被皇圣“进二秩”加官晋爵。就在其“时方向用”堪以大任之时，却“无疾而终”，让“时人惜之”，扼腕相叹。

        高拱辰一生从政，清政廉洁，恪尽职守，为官一方，盗息民安，讼清政理。从九品县官，升至京机四品大臣，皇帝赞其“端严之守，明敏之才”，其主政之地，至今美名流芳。会宁县志、平阳府志、阎良地方志、河津县志均有记载，其民间多有褒扬。特别是城市建设方面，他颇有作为与建树，会宁城、关山城都是其主导下建成。并因此擢升为工部员外郎，成为万历皇帝主管全国市政建设的肱骨之臣。

        高拱辰父高汝励，时任沾化府薄。高拱辰母薛氏为薛瑄五世孙，其父薛谧，为薛瑄长子薛溥之孙。母薛氏徳惠贤淑，严于教子，成就了高拱辰的官宦士途。高母生有二子一女，长子拱辰，次子拱斗。高拱辰妻亦平原薛族，其父薛必。薛氏“维徳之行，其仪不忒，孝敬克供，平温养俭，勤能佐乎亷操”。明万历十一年皇帝御碑封其为孺人，万历十七年皇帝御碑再加封其为宜人。

        2007年平原村民在村南坡道旁浅表土中发现一块石碑。碑中上款有：“□□正庶尹户工二部员外郎甥高拱辰题”字样。此碑为万历二十三年（1595年），薛瑄次子薛淳的五世孙薛苍、六世孙薛惟为曾祖薛淳追立的墓碑，高拱辰为此撰写碑文。明代平原薛氏望族与南阳村高氏家族有着很深的渊源。

        隋唐大儒王通故里通化村北二里余，有王通墓，墓前立一碑，正中书：“隋儒王文中子墓”，右侧文字：奉政大夫工部都水清史司员外郎高拱辰题，邑庠生候登翰书；左侧文字：大明万历二十一年十一月吉日邑庠生严自强立。这是记载高拱辰生平活动痕迹的又一物证。

        南阳村西临沟处原有高拱辰陵园，其东靠方爷庙，西傍天神庙与沟相临，南为村道，北依土山（土丘），俗称“石马坟”，有坟茔数十座，占地约4一5亩，村道通陵地有墓道，道边有石马石羊像，墓道尽头正中一大坟茔前竖立一通大碑，上有刻有“皇明”二字石帽，下有巨型龟趺。此碑毁于二十世纪六十年代“文革”时期。而陵墓石兽像多被人盗走，其石碑有的七十年代用于修筑太赵沟水垻，大多散落民间损毁、遗失或辟作它用。经村委会认真组织搜集，现发现明万历皇帝嘉封高拱辰妻薛氏“孺人”、“宜人”的“奉天承运”碑各一块，记载高拱辰母薛氏“明故高氏薛孺人方形墓志铭”碑一块，另有一块墓志铭碑与薛氏墓志铭大小样式相仿，碑体保存完好，可惜上面文字全被人为的破坏，无从辨认，完全失去了文物价值，推论应为高拱辰本人或其父高汝励之墓志铭碑。另外还发现了一块刻有“皇明”二字的巨大石碑帽体，四角有钻眼拧有铁锣丝帽，七十年代深沟打井用于机座而得以保存，从外表看，它大于发现的两块“奉天承压运”碑，应是“石马坟”那块毁于动乱的主碑，即高拱辰去世后皇帝御赐功徳碑的帽体部分。

        南阳村中巷有高家“郎坊”祠堂，原祠堂占地大约一亩，有南门楼一间，东西厢房各三间，北房大殿三间，大殿中置有神龛。门楼额匾上刻有“报本处”三个石刻繁体字，成语有“报本返始”之语，其为报答根源，不忘其所之意。祠中供奉神位、家谱均遗毁，据传此祠堂建于明代，应为高拱辰家祠。

附1：

奉天承运

皇帝勅曰今桥处吏便文自营乃循良奉徳意子恵元元，朕所欲亟闻也，褒嘉何可后哉，尔陕西巩昌府会宁县知县高拱辰升自儒科，试于邑宰，明敏而裁繁剧宽，佑以恤凋疲百里。咸安三年课最，兹尔阶文林郎，锡之勅命语云：治民若烹鲜，贵不扰也。陇西地接戎羌，昔称困敝尔，拊字之效臻矣，其益加毖饬，朕有显命以酬尔庸，钦哉。

勅曰：赐琴之政，敷恵黎元，赠佩之贤，克襄佰令，褒章宜并逮焉尔。陕西巩昌府会宁县知县高拱辰妻薛氏维徳之行，其仪不忒，孝敬克供乎温养，俭勤能佐乎亷操，是用，封尔为孺人，只𠄘鸿渥之颁，益励燕私之儆。

勅命       

万历十一年闰二月二十九日

        之宝

注：1、勅：（chi）皇帝的诏书、命令；

2、循良：奉公守法；

3、子惠：(zi  hui）慈爱，施以仁惠；

4、元元：（yuan）平民；

5、凋疲：衰弱疲敝，疲顿；

6、课最：政绩最好；

7、文林郎：正七品文官封号；

8、亨鲜：煮小鱼；

9、拊字：（fu）拊同抚，安抚体恤；

10、毖饬：(bi  chi）谨慎自律；

11、黎元：平民百姓；

12、鸿渥：（hong  wo）鸿恩；

13、燕私：古代祭祀后的同族亲属私宴，这里指燕而尽其私恩，意如亲人相待。

附2：

奉天承运

皇帝制曰

朕念都会重地，既推择良二千石矣，复为之置二，以翊賛之，分犹共治，与其长均焉。尔陕西西安府同知高拱辰端严之守，明敏之才，筮仕名封，擢丞大郡。而尔心勤抚字，法主廉平，其效至于，盗息民安，讼清政理，尔绩懋矣。是用授尔阶奉政大夫，锡之诰命，夫秦雍，岁数不登，流离者未尽复业，朕甚悯焉，尚殚尔心，协比尔长，以益收还定、安、集之效，钦哉。

制曰：朕眷奖劳臣，弘敷宠握，毋从夫而贵，妇即视殁如存，尔陕西西安府同知高拱辰妻封孺人薛氏，静正无违，温恭有则，相尔夫子，宜其家人，尔夫渐陟崇阶，而尔乃俏中道，宜有褒䘏，以慰悯怀，是用加赠尔为宜人，膺题命于重申，播幽芳于无。。

        制诰

初任陕西巩昌府会宁县知县

二任河南河南府同知

三任今职

        万历十七年十一月二十二日

注：1、推择：推举选拔。

2、良二千旦：良，称职；二千旦，官名俗称，指郡守。

3、翊賛（yi zhan）辅助，賛同赞。

4、分猷：猷（you）同谋，分担责任，出谋划䇿。

5、长均：作用互补。

4、筮仕（Shi Shi）初出做官。

5、名封：原指封爵赐姓，这里指好名声。

6、擢丞大郡：擢，提升；丞，帮助辅佐；大郡，大城；意为提升辅佐大城市。

7、抚字：同拊字，安抚体恤。

8、懋：（mao）古同茂，这里指大。

9、奉政大夫：明正五品文官，初中封奉议大夫，后即封为奉政大夫。

10、锡之诰命：锡同赐，诰命即诰书，皇帝赐予臣下的专用文书；

11、秦雍：古秦地，现西安。

12、岁数不登：农业连年欠收。

13、殚尔心：殚（chan）竭尽他的心力。

14、协比：和蔼、容洽。

15、收还：收到。

16、钦哉：钦此，皇帝决定和旨意。

17、弘敷：传布弘扬。

18、视殁：殁（mo），死或没，视殁意为好如没有一般。

19、陟：（zhi）登高、晋升。

20、崇阶：高位、高官。

21、是用：古时用词，释义为因此。

23、膺：接受。

24、同知：五品官职，为知府因亊而设的副职。

附3：

明故高母孺人薛氏墓志铭

赐进士出身进阶朝议大夫①湖广布政司②右参议③稷山梁 纲 撰

赐进  士  出  身  观  刑  部  政      稷山裴 赐 书

士  子④  乡  进  士⑤                  稷山王时济篆

孺人薛氏者，沾化簿高公汝砺配，而乡进士拱辰母也。先是⑥高君拱辰负笈⑦来余稷，从王子⑧龙垭者游。余因稔⑨知之。云：高君学于龙垭也盖三年所，而孺人之训戒实谆谆焉，且盐米薪水日有常供。而一涉寒暑则必私念曰：得无寒乎？得无暑热乎？意若钟爱，实则不欲以衣食故，为读者累也。会隆庆丁卯⑯，当大比期，以其学试之，遂获荐。归而展谒⑩，孺人不色喜，独曰：尔父数不第，尔第也矣，其勉之。及主簿公拜沾化不就，复曰：尔父不就，此其意有属也，其勉之。高君奉命唯谨，明年试春官⑪ 不利；再试，再不利；以迄于今，盖甚负屈。云：孺人督责不少贷。忽疾作，乃呼诸子若妇，曰：始予适尔父也，日仅仅糊口，然于我舅姑无敢缺焉。幸今稍足，而舅姑不存矣，予之夙恨独此耳！尔辈尚无忘先世垂创之艰、勤俭之节，可也。诸嘱遗琅琅不少乱已，乃卒，是在壬申⑯                                                                                                                                                                                                                                                      十一月初七日。高君即以卒之年十二月廿一日襄事，乃手龙垭状乞铭。余三复之乃重⑫，有感于孺人之贤也。夫世之欲富欲贵者，何限也。恩沾一命，不为不荣，而偕夫而隐人情⑬。爱子，则骄；骄，则纵。而孺人爱而能劳，用底于成⑭，其诚贤矣哉！按状孺人本文清公五世孙，则其贤也，盖有自来。云：父谧，母畅氏，继解氏，老且贫，孺人养之如生母，卒襄后事。伯姑李、从侄妇畅，早寡空，屡率时致问。遗即里妇假借，无不当厥意者。且恶称人恶⑰，闻善者即赞喜不置，此又孺人之大较⑮。云：生正德⑯丙子正月十七日，享年五十有七。生子男二：长即拱辰，娶薛氏；次拱斗，娶董氏，继任氏。女一，适邑廪生畅家声。孙男二：长超，聘邵氏甘泉xx龙女；次趣，聘师氏宝鸡知县嘉言女。孙女二：长许薛氏河间通判惟杰子应x;次许赵氏江都知县三聘子光度。铭曰：隐偕夫君，其鹿门之庞⑱乎！勤励厥子，其熊丸之柳⑲乎！古惟其一，而孺人兼之，其斯为不可及乎！

注释

①朝议大夫一从四品。

②布政司一明代省为布政使司。

③参议一明布政司下设左右参议，布政使佐官。

④士子一读书人。

⑤乡进士一乡试中举，举人。

⑥先是一在此之前。

⑦负笈一背着书箱。

⑧王子：王时济儿子。

⑨稔一熟悉。

⑩展谒一拜见。

⑪ 春官一上京应试。

⑫三复—见成语“三复白圭”，意为反复体会、领略她的高尚德行。

乃重，她的高尚德行。

⑬隐人情—不对人说原由。

⑭用底于成一取得成功。

⑮大较一大略,大致。

⑯隆庆丁卯一1567年。

⑯正德一1516年。

⑯壬申一1572年。

⑰且恶称人恶一见《论语。阳货十七》子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果取而窒者”。此铭文指厌恶宣扬别人缺点的人。指夫人背后不说人闲话。

⑱隐鹿之庞一鹿门山在湖北省襄阳市。后汉庞德公携妻子登鹿门山采药不仕。此处指夫人与高公汝砺偕隐不仕。

⑲熊丸之柳句一典出《文史通义》。唐朝柳公绰夫人韩氏，家法严格整肃。为了儿子们深夜学习有精神，她用苦参、黄连、熊胆研制成粉末，制成药丸，让孩子们含在口中提神。后人以此称赞其教子有方。

在中国历史上，经常出现在某一时期、某一领域内人才井喷的现象，尤其是在文学艺术史上最为典型。因此人们往往将同时期风格相近、成就突出的代表人物拿出来冠之名号、加以并称，比如我们熟悉的 建安七子 、 竹林七贤 、 初唐四杰 、 元曲四大家 以及 扬州八怪 等等。

不过类似的文化群体大都是同一时期的人物，往往还有所交集，唯独“ 唐宋八大家 ”是个例外。这个群体包含了唐（北）宋两朝的8位散文大师，按诞辰时间算，韩愈与苏辙间竟然差了272年，为啥还非得把他们扯到一块去呢？

原因很简单，那就是因为古文运动。话说自南北朝以来，文坛盛行“骈文”，其特点就是热衷于对偶、声律、典故等华而不实的形式，最喜欢堆砌华丽且艰涩的辞藻，如果写出来的文字除了自己谁都看不懂就更理想了。至于文章要表达的思想、反映的问题、达到的目的，谁在乎？

这种现象早就有人看不惯。到了中唐时期更是有位文坛的大神级人物忍无可忍，拉上自己的一大堆小弟揭竿而起，直接向这股文坛的歪风邪气开战，倡导古文运动。

这位大神，就是在后世被誉为“文章巨公”和“百代文宗”的 韩愈 。

至于说古文运动，其宗旨用一句话即可概而括之——少扯废话，直接说事！

不过从中晚唐到五代十国，又是政治黑暗又是藩镇割据的，搞得经济崩溃、民不聊生。这就导致古文运动的成果难以持续，到宋初时浮靡华丽这种不正经的文风再度泛滥。这时文坛又涌现出第二尊大神来拨乱反正，彻底干翻了骈文这股妖风，使得古文传统从此成为文坛正宗，影响持续了近千年。

这第二尊大神，就是 欧阳修 。

话说在唐宋八大家中，唐朝的韩愈、柳宗元尚且不说，剩下的“三苏”、王安石、曾巩哪个不是打个喷嚏、北宋文坛就得感冒的角色？即便是相对而言名声最小的曾巩，在一代文学大家王安石眼中也是“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”的神仙般人物。那么欧阳修何德何能，堪为北宋古文运动的领军旗手？

答案很简单——如果说韩愈曾被苏轼誉为“文起八代之衰”，那么在北宋配得上这一称号的唯有一代文宗欧阳修。

而老欧阳的一生，在仕途上虽有坎坷但也算得上顺畅，在文坛上则成绩非凡。至于私生活上就毁誉参半了，人际关系更是一塌糊涂，真真正正是堪称传奇人生。

尤其是因为率真直爽、宛如老顽童般的性格，更是导致他不仅得罪人无数，还动不动就当“猪队友”往自己人身上插刀，制造了无数让人哭笑不得的故事。

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士（不愧是老顽童啊），吉州永丰（今江西永丰）人。他出身于官宦世家，但早年丧父后不得不投奔了时任随州推官（今湖北随州）的叔父欧阳晔，因此受到了良好的教育，并逐渐展现出超人一等的才华。

天圣元年（公元1023年），年仅17岁的欧阳修首次参加科举未中，3年后卷土重来又再度名落孙山。直到天圣七年（公元1029年），欧阳修在国子监的广文馆试、国学解试中均考中第一名（时称“监元”和“解元”），于次年在礼部省试中又拿了个第一（时称“省元”）——这要放在明清时期会被叫作“连中三元”，绝对是件能光宗耀祖的千古美谈。

不过宋仁宗赵祯可能是没想那么多，或是不想让这个毛头小子过于得意，所以在殿试中仅将欧阳修点为第14名，位列二甲及第。此后，欧阳修被授官西京（今河南洛阳）推官，而他的顶头上司、西京留守叫钱惟演。

为啥要提小钱？因为这位吴越的末代国主钱俶之子在大宋朝的政治地位非常尴尬。他爹老钱一生对赵宋恭顺无比，结果还是逃不过死于非命的下场，小钱虽然不至于有性命之忧，也不乏富贵，但很大程度上还是被当成个吉祥物养着。要说起权势、前程那就是扯淡了，能平平安安的比什么都强。

所以年纪已经一大把的小钱，对于像欧阳修这样前程似锦的“天子门生”压根就不敢管也不想管。至于公务，那更是爱干不干，而且还公然支持他们一天到晚不干正经事，不是喝酒就是泡妞。

欧阳修刚入官场就碰上这么个不靠谱的上司，很快就近墨者黑的跟着不靠谱起来，并对他的人生产生了巨大的影响。首先，就是欧阳修一辈子几乎就没怎么正经的当过官，即便上班也经常打着“宽简而不扰”的旗号不管事，还经常是醉醺醺的，要不咋自号“醉翁”呢：

这要是放在今天，一地主官成天不是喝酒泡妞就是游山玩水，从来不干正经事，就算他的上级、下属不疯，治下百姓也得疯。偏偏在古时比起清官能吏来，老百姓更需要的恰恰是欧阳修这样不扰民、不折腾的混日子官，就算贪点捞点都可以容忍。于是乎，老欧阳还稀里糊涂的混得政绩颇佳，而且官声挺好。

其次，就是欧阳修对上司和高官缺乏尊重，顶撞吵架是常有的事，动不动就跟上司、同僚闹得水火不容。比如钱惟演被调走后，新来的西京留守王曙看不惯欧阳修不务正业，就想敲打敲打这家伙，结果却被怼了个鼻青脸肿：

欧阳修说得对不对？当然对，而且明显比王曙有道理。但问题在于人家王曙不但是上官，还是寇凖女婿，你欧阳修这么怼人家真的好吗？

最后，也许是被酒精烧坏了脑子（幸亏没烧到满脑子的才华），欧阳修的情商极其感人。一旦他怼人怼开心了，往往是不分敌友统统都能给突突喽。

庆历年间，赵祯一度任用范仲淹、韩琦、富弼等人实施新政，但遭到了保守派的疯狂反击，遂起朝争。在此期间，两派人马互相攻讦，甚至不惜凭空诬以罪名，只求将对方打倒，比如保守派就攻击范仲淹搞小团体，是朋党。

同为新政派的欧阳修一听这话就怒了，大笔一挥写就一千古名篇《朋党论》（反正老欧阳只要动动笔就是千古名篇），当面锣对面鼓的告诉赵祯——没错，俺们是结党了。不过俺们是君子党，对面则是小人党，然后吧啦吧啦的说了一大堆君子党与小人党的不同之处。

话说在官场上一个非常重要的潜规则，就是有些事情只能说不能做，有些却只能做不能说，比如朋党就是一例。但凡有利益冲突、权力争夺的地方，朋党这种玩意就没绝迹过，赵祯对此心知肚明，而且乐见其成，这样他才能居中得利嘛。不过这种事情只能默认，却不能宣扬，像朝争时新旧两派吵急眼了，别说朋党了，指控对方造反都有可能。在这种情况下，只要不认账，赵祯也不会当回事，就全当没听着糊弄过去就完事了。

可现在有个傻货站出来扛着炸药包自爆，大呼小叫着“我就是朋党，我们全家都是朋党”，搞得赵祯和范仲淹们目瞪口呆不说，就连夏竦、王拱辰、宋痒等保守派都没见识过这种剧本，完全不知道该咋样继续玩下去了。

于是一时间朋党之论泛滥于朝野，赵祯开始犹疑，范仲淹等新政派开始恐惧，纷纷自请贬黜地方，庆历新政终于无疾而终——其实庆历新政失败的原因有很多，但要说都是因为欧阳修扮演了“插刀教主”，把新政派插成了马蜂窝，也算说得过去……

当然，欧阳修的下场也不咋地，同样被撵到地方去喝酒泡妞（结果又喝出了个千古名篇《醉翁亭记》）。此后，这家伙又因为管不住自己的嘴或是笔，得罪人无数，又数次遭到贬黜。而且这个庆历年间最坚定的新政派，到王安石变法时却摇身一变成了个顽固的保守派，还因此差一点又被“远窜”。不过因为才华过于出众，所以欧阳修的仕途混得还算不错，历任翰林学士、龙图阁学士、知开封府、参知政事等。

熙宁五年（公元1072年），欧阳修逝世，享年66岁，获追赠太子太师，谥号文忠——这个身后待遇已经算是超高的了。像欧阳修的老对头、履历大致差不多的包拯，一生任劳任怨而且还从不喝酒泡妞，死后就追赠个礼部尚书，谥号孝肃。

同样都擅长得罪人，同样都是怼人狂魔，为啥老欧阳混得就比老包好？

话说在唐宋八大家的北宋六人中，单论诗词无论古今能与苏轼并列的寥寥无几，起码在两宋无人敢居其右。即便是王安石，其诗词功底也不见得弱于欧阳修，那么为啥偏偏是后者成了北宋的文坛领袖、古文运动的旗手？

因为比起写文章来，无论古今还真没几个人能赶得上欧阳修的水平。因此苏轼可为词宗，欧阳修却是文宗，其地位和影响力是截然不同的——毕竟大儒杨雄说过“诗赋小道，壮夫不为”，那么何为大道？在儒家看来自然就是修齐治平，也就是所谓的“三不朽”：

立德那是圣贤才能干的事情，可遇而不可求；立功本是武将的禁脔，可惜在北宋自真宗朝后遭到皇帝和文官联手打压，连领兵打仗的资格都快没了。不过对于大多数文官而言，武事依然是粗鄙的，即便当上了“文帅”，也仅算是锦上添花之举；所以对于士大夫来说，取得成功最直接的途径、最大的标志就是“立言”，即写文章、做学问。

“三苏”与王安石、曾巩在学术上成就非凡，但跟欧阳修还是没法比。

在经学方面，欧阳修是《春秋》大家，在金石学上有开辟之功，其著述《集古录跋尾》是今存最早的金石学著作；史学更不用说——二十四史中他参与修订了《新唐书》、自撰了《新五代史》；农学方面欧阳修独钟牡丹，著有《洛阳牡丹记》，是史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著；谱学方面，他又开创了民间家谱学之先河，著有《欧阳氏谱图序》；更不用说欧阳修作为当之无愧的领袖，领导北宋古文运动取得了结束了彻底的胜利，将花里胡哨的骈文撵出了历史舞台，为此后近千年间的文坛带来了一股清新、实用之风。

故此，即便自傲如苏轼，也对老欧阳心服口服：

更重要的是，欧阳修不但水平高，资格更老。“八大家”中北宋的其余5人中，王安石是欧阳修的晚辈、曾数次受其举荐，剩下的4人干脆都能算是他的学生。

比如苏洵。这位苏轼、苏辙兄弟的父亲大器晚成，但苦于无晋身之道，便求助于时任益州知州的张方平。不过张方平却告诉苏洵，这事他老张能办，但效果却不一定好，于是就写了封荐书，让苏洵去找欧阳修。

话说张方平跟欧阳修可是政敌，俩人一见面就往死里掐。不过张方平却深知自己这个老冤家的性情，那就是傲上而悯下——当他的上司或同僚可能会每天被花式狂怼，可对于确有才华的后晋晚辈，欧阳修却是最好的伯乐，不但爱才、惜才，而且尤喜提携后辈。

果不其然，听说是张方平所荐之人而把脸拉得老长的欧阳修，在读过苏洵所作的《权书》、《衡论》、《几策》等文章后，整个人都不好了。他立刻跑进皇宫向赵祯举荐苏洵，使其一时间声名大噪。

再比如曾巩。欧阳修曾在读过曾巩的文章后感慨不已，认为这样有才华的年轻人被埋没于民间，是像自己这样“肉食者”的过错。于是他大笔一挥又搞出个千古名篇《送曾巩秀才序》，大肆吹捧这个方及弱冠的布衣少年，并收其为弟子。这样一来，就算曾巩不想出名都不可能了。

甚至连苏轼的才名，最早也是欧阳修捧起来的：

就连王安石最初能顺利步入仕途，也离不开欧阳修的屡次举荐——“八大家”中的北宋其余五人几乎都欠着他的人情，欧阳修不当领袖谁好意思当？

更何况欧阳修还有一记神来之笔，那就是在担任嘉佑二年（公元1057年）礼部贡举的主考官时，搞出来了个震铄古今的“千年龙虎榜”。为啥这么说？因为老欧阳慧眼如炬，几乎将北宋从仁宗（后期）、英宗、神宗、哲宗到徽宗（早期）这50年间的大部分军、政、学等领域的精英一网打尽！

有多精英？在嘉佑二年的进士科中，欧阳修取中了唐宋八大家中三大家（苏轼、苏辙和曾巩），号称儒学北宋五子中的两位（张载、程颢），王安石变法最为倚重的四大干将（吕惠卿、曾布、章惇、邓绾），著名学术世家“南丰七曾”中的四曾（曾巩、曾布、曾牟、曾阜）以及北宋诸多自号“文帅”中唯一靠谱、堪称名将的王韶等，其中官至枢密副使以上者就超过了10人。

嘉佑二年的进士科实在太牛，让我忍不住打算专门开一篇文章讲讲（做下预告哈），在此就不再赘述。话说虽然进士号称“天子门生”，但其实与该科主考官间也存在着事实上的师生关系，比如在明清时的进士就得尊称主考官为“座师”——有这么一层关系在，学生又纷纷成长为一代宗师，那么作为“祖师爷”的欧阳修想不成神都不行。

再加上老欧阳虽然做官不靠谱，但在学术上的成就也确实让人没话说，于是遂成一代文宗。 

欧阳修一生中最让人诟病、也最令人众说纷纭的就是私德不检，比如跟儿媳妇扒灰啦，跟外甥女有染啦等等。这些在市井间流传了千年的狗血八卦，其实基本可以认定是子虚乌有，皆为诬陷之辞。那么作为受害者的欧阳修，是否也可以被认定是无辜的呢？

答案是否定的。甚至可以说，欧阳修受此不白之冤，是活该，纯属自作自受。

为啥这样说？这里可以引用欧阳修的老师、前宰相晏殊对其的评价为证：

晏殊在后世以清新婉约的小令著称于世，但其实他为人雍容大度，情商极高，故也被称为“富贵闲人，太平宰相”。这样一个对待后辈、学生异常宽容的老好人，却唯独对欧阳修口出恶言，不是没有原因的。

欧阳修被人批评私德不检，倒不在于他干了些什么，而是性格有缺陷。

首先，欧阳修的性格非常偏激，一旦受人攻讦就立马炸毛。而且“君子报仇，十年不晚”对于他来说是不可能的，欧阳文忠报仇，必须从早到晚。这一点连他自己都承认，比如在《与姚编礼辟书》就自陈“某性自少容……只是劣性刚褊，平生吃人一句言语不得”。

其次，欧阳修虽然从未像范仲淹、包拯、王安石那样认真负责的做过官，但是他的功利心极强，一门心思的想往上爬。在这一点上，欧阳修跟他的学生邓绾倒是很有共同语言——小邓这个不要脸的曾说过一句千古名言，“笑骂从汝，好官须我为之”（《宋史·卷三百二十九·列传第八十八），倒是可以作为欧阳修功利思想的真实写照。

最后，也是最令人诟病的一点，就是欧阳修怼人无底线。北宋崇尚文官政治，而文官最擅长内斗，狗咬狗是常事。不过在仁宗朝之前，北宋的文官内斗虽然也没消停过，但还是相互留有余地的，起码很少有人身攻击，更极少祸及家人。可是欧阳修却从来不管这一套，从不忌惮以最大的恶意打击对手，从不知底线、禁忌为何物。

比如在庆历新政失败后，欧阳修之所以会被贬滁州，完全就是他自作自受。

欧阳修有个妹妹死了老公，就带着继女张氏前来投靠。不过欧阳修的这个外甥女生活作风不检点，因与家仆私通被开封府拿获。恰好时任开封府尹的杨日严被欧阳修弹劾过，便揪住这个小辫子不放，不知道是严刑拷打还是连哄带骗，居然让张氏自陈曾与舅舅有染！

这下子朝野上下一片哗然，欧阳修的无数对头跟打了鸡血一般纷纷上书弹劾，连宰相贾昌朝也暗示杨日严务必将此案断成铁案，将欧阳修彻底搞垮搞臭。

从史书和宋人笔记中找不到任何欧阳修跟外甥女乱搞的证据，此案基本可以断定为冤案、诬陷。但欧阳修其实一点也不无辜，杨日严等人所为不过是以彼之道还施彼身罢了：

杜曾是个包拯似的能吏、廉吏，只不过跟欧阳修政见不合而已，就被后者以“风闻奏事”为名，在没有任何证据的情况下指控其通奸，还把他活活逼死了。杨日严有样学样的诬陷欧阳修，算不算他自作自受？只不过欧阳修没有杜曾的血性，自然不肯自杀明志，于是被贬滁州，还在那里写出了千古名篇《醉翁亭记》。

只要是跟欧阳修不对付的，都逃不过他的毒手，连人品清白如包拯也不能例外：

这是咋回事？说起来也挺八卦——此前，作为谏官的包拯曾弹劾过时任三司使（相当于财政部长）的张方平利用职权逼迫他人低价售卖宅邸，结果导致老张去职。此后继任的宋祁又因为奢侈无度、喜欢喝酒泡妞再度被老包给怼下台了，这下赵祯又得为谁来当三司使头疼。结果他遍数朝臣，发现无论从资历、才干还是人品上，就包拯最合适。

这下子欧阳修可不干了。原因有三，首先就是从来不好好当官的欧阳修跟“性峭直，恶吏苛刻”（《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》）的包拯早就互相看不顺眼；其次就是宋祁跟欧阳修是臭味相投的好友，都喜欢喝酒泡妞、奢侈无度；最后就是功利心极强的欧阳修早就视包拯为官场上最大的竞争对手。为啥？因为二者的年龄、资历、履历相似，又都以在谏官任上怼人无数而受到赵祯的重视。而在包拯担任三司使之前，欧阳修在馆职上担任龙图阁学士，理论上还是老包（龙图阁直学士）的顶头上司，眼瞅着昔日下属嗖的一下爬到了自己头顶上，身为老官迷一枚的欧阳修哪里受得了？

于是他不管张方平和宋祁是否罪有应得，便再次操起“莫须有”的法宝直指包拯居心叵测——老包你想当三司使就直说呗，何必装模作样的弹劾人家张方平和宋祁呢？这么做岂不是像邻家的牛啃了你家的秧苗，你就抢走了人家的牛一样无耻吗（蹊田夺牛，形容罪轻罚重且从中谋利）？

而且欧阳修的妒忌心一起来，往往不顾一切的把人往死里整，比如在北宋唯一堪称名将的狄青，在事实上就死在了欧阳修手里。

狄青不比包拯。欧阳修再怎么看老包不顺眼，二人也都是“东华门外唱名”的文官，一时的官场成败可视为寻常事。可狄青一介出身草莽的“贼配军”，属于士大夫最看不起的粗鲁武夫，居然官居枢密副使、爬到了自负国之干才的欧阳修上头，这让他怎么受得了？

当然看不惯狄青的可不止一个欧阳修。比如狄青刚当上枢密副使，就有人传言“青家狗生角，且数有光怪”（《宋史·卷二百九十·列传第四十九》），暗喻狄青有不臣之心。不过对这种文官打击异己的常规套路，赵祯心知肚明，根本不予理会。

于是身为一代文宗的欧阳修接连出手，连抛三个千古名篇《上仁宗乞罢狄青枢密之任》、《上仁宗论水灾》第一状和《上仁宗论水灾》第二状，非把狄青整下台不可。

那么弹劾狄青的罪名是啥？说起来十分搞笑，比如狄青曾因犯罪被刺面，这就成了欧阳修指责他是个小人的确切证据；比如狄青南征北战，保北宋西疆无恙，又平侬智高之乱，在欧阳修眼中却是小得不能再小的功劳，是“薄立劳效”；比如说狄青没参加过科举、没中过进士，在欧阳修眼里就是没文化，不足为承担重任的铁证；甚至狄青家里晚上冒出了火光、大宋朝遭了水灾，都统统是赵祯任命狄青当枢密副使的错。总之一句话，赵祯要是不赶紧罢免了狄青，大宋朝就国将不国，万劫不复。

更搞笑的是，连欧阳修自己也知道他罗织的罪名大多是捕风捉影，也承认狄青“未有显过”，但仍然理直气壮的认为——虽然现在抓不住把柄、找不到证据，但直觉告诉我狄青是一定会造反的。我欧阳修弹劾狄青，是为了防止他将来犯罪，是为了他好，所以我现在必须把他整下台！

请问，谁能理解欧阳修的这个逻辑？

众口铄金，狄青终被罢免，出判陈州。偏偏狄青又是个暴脾气，哪忍得下这口恶气？于是他在第二年就因生毒疮而死。可以说杀死狄青的，欧阳修是最主要的凶手。

当然，欧阳修也不是谁都敢怼，也有欺软怕硬之嫌。在庆历新政开始之前，范仲淹就曾被贬过，新政派中如尹洙等人纷纷表示跟老范共进退，官都不惜的当了。唯独欧阳修舍不得辞官，就别出心裁的不走寻常路——他那时资历尚浅，不敢招惹风头正劲的吕夷简等保守派大佬，就咬住吃瓜群众、老实人高若讷往死里打：

由于手段太过拙劣，也太欺负人，最后连赵祯都看不下去了，就把欧阳修贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

后来欧阳修终于混出头了、腰杆硬了，才什么人都敢怼，连他的老师晏殊都不放过——在后者去世后，他给恩师写的挽诗中就有一句“富贵优游五十年，始终明哲保身全”（《晏元献公挽辞三首其一》），暗讽晏殊顾小利而忘公义。

当然，欧阳修这样肆无忌惮的胡乱开炮，其结果就是仇家满天下。而他连对自己的老师都不能保持尊敬，最后又被自己的学生诬陷扳倒，还得算是自作自受。

治平四年（公元1067年），因欧阳修与妻弟薛宗孺有私怨，后者为报复就揭发欧阳修跟儿媳吴春燕有染，搞得朝野上下再次为之懵逼。紧接着，他的学生、御史蒋之奇带头弹劾，随之仇家满天下的老欧阳便被无数弹章弹得满身窟窿，声势之大让刚即位的宋神宗赵顼都不知所措。赵顼翻遍了摞得比人都高的弹章，也没找到任何欧阳修扒灰的真凭实据，就满脸疑惑的问道：诸卿，你们不会是冤枉了欧阳老卿家了吧？

诸卿：绝没有！欧阳修这老货当年弹劾杜曾、包拯、陈执中、狄青时就是这干的，我们都是跟他学的。

这就叫咎由自取啊！

话说欧阳修此时已经60多了，却传出了这样轰动天下的丑事，不管真假脸都没地方搁了，于是数次请辞官职。虽然赵顼最终没有同意，但这桩丑闻也彻底断绝了他得以拜相的可能性，数年后便郁郁而终了。