《盗墓笔记》里的小哥就是张起灵，又称闷油瓶，陈皮阿四喊他“阿坤”。

张氏家族是张起灵的家族，他们从上古时代开始就守着一个古老的秘密，只有每一个张家家族的族长才可以得知。至于秘密究竟是什么，有人猜测是长生不老，有人猜测是世界走向。究竟是什么，作者没有透露。

张起灵是《盗墓笔记》里面的灵魂人物。患有失忆症，每隔一段时间就会遗忘之前的记忆，为此一直穿梭于各大古墓之中寻找被遗忘的记忆。

且张起灵只是一个特定称号，指倒斗世家张家的指定继承人（即张家族长），凡是命定的继承人都叫张起灵。吴邪推测张起灵同时也是族内专司将张家死者入殓张家古楼的人。

扩展资料：

书中关于张起灵的精彩段落：

《盗墓笔记·七星鲁王宫》

“我还在想着，到底他这手有什么能耐，就见他抬起右手，闪电般插进水里，那动作快的，几乎就是白光一闪，他的手已经回来了，两个奇长的手指上还夹着一只黑糊糊的虫子，他把这虫子往甲板上一扔，说：‘刚才就是这东西。’”

《七星鲁王 第六章 积尸地》

他把古刀往自己手背上一划，然后站到船头，把自己的血往水里滴去，刚滴了第一下，“哗啦”一声，所有的尸蹩就像见了鬼一样，全部从尸体里爬了出来，发了疯似的想远离我们的船，一下子我们船四周，水里的、尸体里的尸蹩全部都跑得没影子了。

那闷油瓶的手上不一会儿便滴满了血，他把血手往那白衣女子一指，那女子竟然跪了下来。我们看得呆掉了，闷油瓶对三叔说：“快走，千万不要回头看！”

-张起灵

盗墓笔记中最厉害的人，莫过于小哥张起灵。不管是鲁王宫的血尸，还是凶猛的尸鳖、毒蛇，看见小哥就只有仓惶逃避谈的份儿。毫不夸张的说，张起灵就是整个盗墓里最让人有安全感的存在。

除开张起灵，老九门里也有一个人厉害无比。这个人就是组建老九门，第一个嗨翻新月饭店的张大佛爷张启山。他虽然只是张家外族人，可是个人魅力连张日山这个内族也深深折服。

可以说张起灵和张日山，分别是张家几千年来最优秀的内族人与外族人。然而很少有人知道，他们两个之间还有很多剪不断理还乱的复杂关系。

我们来看看，最优秀的内族与外族，盗墓笔记中张起灵和张日山，两个人之间有什么关系。

张起灵和张启山的出身

张起灵和张启山两个人，都出自于长生家族张家。几千年前天降陨玉，其中一块落在张家部落。后来陨玉的辐射改变了张家人的血脉和体质，让他们整个家族的人都具有长生不老的特点。

为了使得长生不老的血脉越来越强，张家一直实行的是族内通婚。这样诞生下来的后代身负麒麟血脉，身上纹一头神兽麒麟，称为内族人。而有的张家人和外族女子、男子通婚，剩下来的后代体内麒麟血被淡化，因此身上纹一头凶兽穷奇，称为外族人。

而张家麒麟血最为纯净的人，会被单独选择出来培养。经过一系列历练之后，这个人会代替老族长成为张家新一任族长，也就是“张起灵”！

张大佛爷张启山的父亲，是张家纯种内族人。有一次他出去历练，结果在外面遇到了一个猎户的女儿。后来两个人相爱，生下了张大佛爷。但是也因为这样被驱逐出张家，流落在东北。

后来张大佛爷的父亲因为疾病去世，他一个人凭借父亲教导的盗墓技术。一路辗转来到长沙，从军之后得到重用。最后神秘的它为了长生术，命令张大佛爷统领老九门一路追查。

而小哥张起灵的父亲其实也是张家内族，在去西藏的路上遇到了藏医白玛。后来偷偷留下来和她生下了小哥，然而白玛是阎王骑尸的祭品。小哥一出生就被拉去献祭，他的父亲没有办法只能带他回到张家。

本来他们的结局应该和张日山父子差不多，然而张家的信仰三千年圣婴居然是个骗局。为了稳定人心，上一任族长张瑞栋用小哥代替圣婴，而他的父亲为了保守秘密就被处死了。

可以看出小哥张起灵和张大佛爷张启山，两个人的命运相似。父亲都是张家内族人爱上普通女子，最后生下了张起灵和张日山。

张起灵和张启山的复杂关系

说他们两个的关系前，我们要说说张家倒数第二代族长～张瑞桐。

张瑞桐，张家倒数第二代张起灵。他这辈子最威风的不是身为族长，而是悲哀于他亲手埋下了后来张家分解的种子。张瑞桐的儿子就是张启山的父亲，换句话说他就是张大佛爷的亲爷爷。而张瑞桐最得意的弟子就是小哥的父亲，直白表示他是小哥的师爷。

然而张瑞桐很悲哀，因为他的亲儿子和得意门生全都娶了外族人做妻子。他的儿子为了妻子，断了张家遗传下来的两根长手指，只为做一个普通人。这个打击让张瑞桐心如刀绞，因为他一直认为自己的儿子会是下一任张起灵，而张大佛爷也会延续这个传说。

亲儿子的打击让张瑞桐很失望，因此他又寄希望于自己的徒弟。然而福无双至祸不单行，小哥的父亲也喜欢上外族女子。这下可把张瑞桐惹毛了，直接下令看到小哥一家就直接杀了。最后小哥的父亲没有办法，只能带着小哥回张家安然受死。

幸运的是圣婴死了，小哥被张瑞桐拿去假冒，而这也成为后来张家分解的导火索。张瑞桐为了培养小哥，给他安排了师父张禁，养父张也成。然而他的师父，想架空张起灵，最后揭穿小哥是假冒的。最终张家人信仰崩塌，族内大乱斗触发青铜铃铛所有人都死了。

而张瑞桐看着张家千年底蕴在自己手里土崩瓦解，最终一口老血没上来也死了。他死前将族长位置传给小哥，希望他能继续延续张家祖训，守护青铜大门。而小哥，也因为这样成为了张家最强、但也是最后一任张起灵！

说到这里可以看出，张起灵和张启山两个人都有一个长辈张瑞桐。而他们两个的悲剧人生，也是张瑞桐，一手缔造的。

除此之外小哥和张启山因为长生的秘密，也开始了一段长达近百年的恩怨纠葛。

当年张大佛爷得到神秘的它重用，一心为它寻找长生的秘密。因为自己的父亲出生张家，因此张大佛爷对家族的事情也是略知一二。因此为了事半功倍，在张家分解后张大佛爷满世界寻找小哥张起灵。

然而小哥虽然成了族长，但是家族的秘密没人告诉他，因为全都死光了。因此他用了几十年的时间去寻找，张家几千年的秘密。后来张大佛爷找到了他，并且和他做了一个交易。这就是小哥带老九门找长生秘密，而老九门每十年为小哥镇守青铜大门。

然而张大佛爷张启山只是在利用小哥，在得到张家古楼的钥匙以后就不顾小哥死活。并且替小哥守护青铜大门的沉诺，老九门也没有一个人去执行。还好小哥失忆忘记了这一切，否则我相信小哥会活的很痛苦。

不过小哥与老九门的恩怨，最终在吴邪的身上得到了化解。而小哥也因为吴邪摧毁汪家，最终的得到了自由。这也可以说是，张大佛爷对小哥承诺的另一种兑现吧。

张启山（张大佛爷）是老九门之首，前代张起灵（张瑞桐）之孙。

历代张家族长有一个共同的称呼，就是“张起灵”。只有拥有“麒麟血”的才能成为族长“张起灵”。

张启山是父亲和一个外姓女子通婚后的结果，所以张启山并非是纯正的张家人，他的身上纹身并非正宗的麒麟而是穷奇，后来他的父亲带着妻子和张启山离开张家，所以张启山张大佛爷其实不是纯正血统的张家人。纯正张家血统的纹身是瑞兽麒麟，而外家执法者的纹身是凶兽穷奇。

老九门东北张家古楼的真正秘密盗墓笔记中张家族人有一个巨大的秘密，这就是青铜门后的终极——长生。

张启山和大伙儿一起秘密回到长沙，准备迎战长沙城内的挑战。他们回城后便拜访了九爷，了解到现在陈皮已经成为九门的第一号人物，陆建勋、霍三娘和陈皮互相勾结，对矿里的东西虎视眈眈。张启山认为，他们这种建立在利益上的关系不会稳固，于是心生一计，打算扰乱他们的阵营。

老九门张家古楼的真正秘密盗墓笔记中张家族人有一个巨大的秘密，这就是青铜门后的终极——长生。张家不愿这个秘密被散发出去并且已经守护了无数个世纪。而汪藏海却希望这个秘密被所有人知道。老九门与张起灵约定要守护这个秘密，并且十年换一次守墓人。

扩展资料

剧集评价

《老九门》是《盗墓笔记》前传，讲述摸金世家探秘起源的故事，揭示了盗墓家族的历史渊源，更暗藏九门之间的神秘过往，也是所有后续盗墓故事的开端。既是原著作者又是监制的南派三叔不仅赋予剧中人物更错杂、虐心的情感关系，还着重描写了剧中人物的家国情怀。（2016年06月13日凤凰网评）

《老九门》片方共制作了十九条不同主题、不同情感走向的OP主题曲。画面精致、剧情紧凑，可媲美美剧质感。怀旧胶片划痕质感OP中，富有神秘色彩的情节铺叙而来，剧情复杂勾人心绪。另一条OP中，在主题曲《我门》的炫酷背景音乐中，九门众人逐一登场，多层次渲染画面，具有较强立体感，富有感染力和视觉冲击力。（2016年07月05日 凤凰娱乐评）

参考资料：

参考资料：

台湾地区石氏家谱目录2009年09月05日 星期六 20:52书 名(石氏)父亲百年诞辰纪念特刊附家谱

编著者石庆顺等编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据陈光吉藏1983年铅印本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名 丹阳花园分陵石氏宗谱

卷(册)数十四卷

其它题名石氏宗谱

编著者(清)石铭章,(清)石等编纂

稽核项2卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据日本国会图书馆藏清光绪二十三年(1897)笃厚堂木活字版印本缩制 ·原分14册

主 题 谱系-中国

收藏者 故宫博物院

书 名金沙鲁庄石氏族谱

卷(册)数六卷

其它题名石氏 族谱

编著者(清)石金川等编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清光绪三年(1877)宥密堂木活字版印本缩制 ·原分6册

主 题谱系-中国

收藏者 故宫博物院

书 名石氏家谱

编著者石财贤编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石财贤藏1972年写本缩制 ·原分3张

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏家谱

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据赵振绩藏民国年间影印本缩制 ·原分10页

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏家谱

编著者石庆旺编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石庆旺藏民国年间写本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏家谱

编著者石汉正编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石汉正藏民国年间影印本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏世系图

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石条金藏民国年间写本缩制 ·原分3页

主 题谱系-中国

收藏者 故宫博物院

书 名石氏五修族谱

编著者不详

版本项抄本、不分卷、线装一册

出版年1929年

收藏者万万斋

书 名石氏源流

卷(册)数 1册

编著者台北石氏宗亲会编

出版者台北石氏宗亲会

出版年不详

分类号78908

收藏者台北市文献会

书 名石氏源流

稽核项16开，62叶

附注项·始祖□石□·始迁祖□奋公

收藏者台湾省各姓渊源研究学会

书 名石氏宗谱

编著者石日璞,石日祯等编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据日本国会图书馆藏1919年铅印本缩制 ·原分4册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

卷(册)数九卷

编著者(清)石宏智,(清)石登元等编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据东洋文库藏清光绪十七年(1891)刊本缩制 ·原分7册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石维新藏1981年写本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石炎智藏民国年间写本缩制 ·原分5页

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

编著者石换文编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石条金藏1960年写本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石条金藏民国年间写本缩制 ·原分11页

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名石氏族谱

编著者廖庆章编

出版地彰化员林镇

出版者刘维荣

出版年1971年

稽核项1册: 图,表格; 27公分

分类号7892

收藏者国家图书馆

书 名石氏族谱

编著者石氏族谱编辑委员会编辑; 廖庆章主编; 廖有信策划

出版地出版地不详

出版者石氏族谱编辑委员会

出版年1971年

稽核项一册: 表,像; 27公分

分类号7892

收藏者国史馆台湾文献馆

书 名石氏族谱

卷(册)数1册

编著者廖庆章编

出版者刘维荣

出版年1971

分类号78908

收藏者台北市文献会

书 名石氏族谱

编著者不详

稽核项16开，164叶

附注项·始祖□南宫 ·始迁祖□玉全公

收藏者台湾省各姓渊源研究学会

书 名石氏祠坟考

编著者(清)石阳睢编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据石允忠藏清写本缩制 ·原分1册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

书 名武威石氏宗谱

卷(册)数 三卷首一卷

其它题名 石氏 宗谱

编著者(清)石忠有,石忠烈等编纂

稽核项1卷盘式缩影卷片: 负片; 35厘

附注项·据哥伦比亚大学东亚图书馆藏清同治七年(1868)恭俭堂木活字版印本缩制 ·原分4册

主 题谱系-中国

收藏者故宫博物院

（以上摘自《台湾地区家谱联合目录》）

石氏家谱现身,预兆石姓复兴!

为了一部2700年的家谱（广角）

剑明 成岗

2005年07月25日 字号 大 中 小留言论坛打印关闭

“最近不少海内外石姓后裔打电话给我，希望通过这本石姓家谱续写他们的家谱。”今年已经85岁高龄的江苏文史研究馆馆员、著名金石家石学鸿先生向笔者介绍说。同时，他展示了一部《武威石氏蚺城宗谱》。这部家谱从石氏始祖春秋时期卫国名臣石碏记起，到光绪年间石学鸿祖辈截止，有2700年历史，比孔子族谱记载年代还要早200多年，在全国十分罕见。这部家谱在海内外石姓族裔中引起极大影响，许多人希望石学鸿能够通过这一本家谱，把石氏子孙的传承迁徙历史弄清楚。

失而复得的石氏宗谱

石学鸿目前保存的家谱是清光绪年间重修的，早年的刻本在唐朝。这部家谱一套4本，编号分别为孝、礼、信、义，详细记载了石家子孙的婚姻、住址等情况，是目前发现的较为完整的一部家族历史。

1937年8月28日，当时中国正处于抗战时期，日军飞机轰炸南京，石学鸿一家准备逃难，临走之时，石家人顾不得拿走家里的值钱东西，仅仅拿了一些衣服以及这本家谱，可见当时全家对家谱的重视。1947年，当时石学鸿27岁，他祖父召开全体家庭会议，将家谱托付给石学鸿继藏。

解放后，由于历史的原因，石被关进监狱，家谱由其母亲保管，“文革”期间被造反派当“四旧”抄走。不知是造反派途中粗心大意，还是对家谱不屑一顾抑或其他什么原因，这部古董被遗落在马路上，恰巧被一位路过的老翁捡到。这位老翁捧着城砖似的“天书”不知所措，当时有人说是“四旧”，把它烧掉算了。但老翁不忍毁掉，随即小心翼翼地将其上缴到当地街道办事处保存了下来。

这部家谱遗失后，石学鸿魂牵梦萦。其间，他曾多方打听，从街道查询到区、市、省有关部门，均不知去向。不久，他听南京秦淮区史志办的熟人说，家谱可能在李府巷街道办事处。于是，他随即到该处寻觅。办事处吴继珍介绍说，此石氏家谱是“文革”期间一老翁从马路上拾得送来的。我们看了觉得有价值，没有毁弃，便藏于橱顶角落。石学鸿看到劫后余生的家谱，不禁老泪纵横。

2700年的沧桑流徙

翻阅这本已经流传了88代的石氏宗谱，笔者在封图中看到石氏祖先春秋时期卫国大夫石碏的画像，面部轮廓饱满，形象儒雅。那么石碏到底是何许人也？

在左丘明著的《左传》中，记者发现了一篇《石碏谏宠州吁》，其中文章大意为石碏向卫庄公提意见，要他“爱子，教之以义方”，然而卫庄公没有接受石碏的劝谏，过分宠爱，终于使儿子州吁走上了邪路，后来引起卫国的内乱。

在宗谱中，石碏后代子孙都有记载。光绪年间重修家谱时，石学鸿尚未出世，家谱上便只有他的祖辈的名字，但他的“学”字辈，却已在家谱中写下，其辈分排行为：“……承家学礼诗，昌隆成大绪……”

据该谱记载，石氏原出甘肃武威，后来其一支迁到蚺城（今江西婺源）。太平天国时期，石碏83代孙石光叙做木材生意来到南京，在中华路一带从事营造业。

海内外石氏后裔的“精神家园”

在得知石氏家谱的下落后，全国先后有几十批石家后代到石学鸿家查看，他们都说，自己从未见过历史如此悠久、保存如此完好的家谱。台湾一个6万多人的石姓家族会成员看到这部家谱惊讶不已，称赞记载2700年的家谱在全国乃至世界也许是独一无二的。

香港著名出版家石景宜先生也是石碏后人，在前往南京看了这本《武威石氏蚺城宗谱》后，大喜过望。他说，这部宗谱把石氏2700年的变迁流徙写得非常翔实，为其他石氏后人续写家谱提供了良好的条件，表示愿意出一笔数十万元的资金购买。石学鸿没有同意，他自己拿出1万多元钱，印刷了一本《武威石氏蚺城宗谱》摘录本，把宗谱里的主要部分摘录其中，无偿寄送给海内外的部分石氏后裔。

《华东新闻》 (2005年07月25日 第二版)

石氏家谱

石

1115河北泺南石氏家谱二卷

（民国）石景恭纂

民国三十一年（1942）石印本

河北滦南县徐庄乡石庄村

1116山西平定石氏族谱十一卷

（清）石宏智 石登元等编

清光绪十七年（1891）刊本 七册

日本 美国

注：全书分世德谱一卷、分谱六卷、台谱二卷、

宗祠规条一卷、附谱一卷。

1117江苏丹阳花园分毗陵石氏宗谱十四卷

（清）石铭章 石煊等十修

清光绪二十三年（1897）笃厚堂木活字本 十四

册

日本 美国

注：该族散居於武进、丹阳等地。

1118江苏金坛金沙鲁庄石氏族谱六卷

（清）石金川等修

清光绪三年（1877）宥密堂木活字本 六册

美国

注：一名《石氏家乘》。

1119江苏江阴石氏宗谱二十二卷

（清）石介贞纂

清刻本十二册

上海图

1120浙江鄞县鄞塘石氏家乘五卷首一卷

（民国）石士谔 石钟峤等纂修

民国十八年（1929）木活字本 八册

天一阁

1121浙江绍兴会稽石氏宗谱不分卷

（清）石之贞纂修

清钞本 四册

北图

112z浙江诸暨暨阳石氏志十公房赠

清道光二十九年（1849）念修堂活字本

吉林大学

1123浙江诸暨暨阳石氏志十公房谱十二卷

清光绪十年（1884）念修堂活字本十二册

北图

1124浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷

（清）石松茂续修

清同治十一年（1872）木活字本 四册

浙江图

注：谱始修於清雍正间。

1125浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷

（清）石玉光 石浙清修纂

清同治十三年（1874）恩亲堂木活字本 一册

浙江图

1126浙江诸暨暨阳长澜石氏宗谱四十卷

（民国）石松楼等纂修

民国三十六年（1947）峻德堂活字本 四十册

北图

1127浙江新昌南明石氏宗谱十四卷

（清）石铭重修

清乾隆五十年（1785）庐云祠活字本 十二册

北图

注：谱内有朱笔注记。

1128浙江新昌南明石氏宗谱二十八卷

民国二十六年（1937）木活字本

浙江奉化县文管（存卷3一5，10，21）

Ii29浙江常山武威石氏宗谱五卷首一卷

（清）刘云修

清乾隆二十九年（1764）木刻本

浙江常山县新昌乡下徐村

1130浙江常山安川石氏宗谱不分卷

（民国）柴肇晖重修

民国五年（1916）木刻本

浙江常山县芙蓉榔安坑村

1131浙江常山武威石氏宗谱□□卷

浙江常山县宋坂乡彭川洪坂（存卷2、4）

1132山东长清石氏世谱

（清）石廷傅等修

清宣统二年（1910）敦睦堂刻本 六册

科图

1133湖北新洲石氏支谱六卷首一卷末一卷

民国三十五年（1946）木刻本

湖北新洲县幸福乡石桥村

Ii34湖北大冶武威石氏宗谱三卷首一卷

（清）石忠列等修

清同治七年（1868）恭俭堂文秀堂木活字本

四册

美国

1135湖北沔阳石氏宗谱八卷首一卷

（民国）石声涛编辑

民国三十六年（1947）石氏谱局木活字本

武汉图（存卷首、卷2）

注：内封题《家乘全书》。

Ii36湖南石氏族谱□□卷

民国三十七年（1948）活字本

湖南图（存卷首）

注：该族散居新化、宁乡等地。

1137湖南湘潭中湘石氏五修族谱二十六卷

（民国）石声灏纂修

民国十七年（1928）孝谨堂刻本 二十六册

广东中山图

注：石训首修於清康熙六年。

1138湖南邵阳石氏六修族谱不分卷

（清）石德松 石德 等编修

清光绪十五年（1889）敦睦堂木刻本 六册

河北大学

1139湖南邵阳石氏五续族谱十卷首三卷末一卷

（清）石霈之修 石铭文纂

民国六年（1917）活字本

湖南图（存卷首）

1140四川大邑崇庆石氏族谱不分卷

（民国）石良玉等纂

民国十七年（1928）钞本 一册

四川图

1141四川泸州石氏族谱不分卷

（清）石美屏纂修

清道光二十四年（1844）泸州石氏木活字本 二

册

四川图

1142四川兴文石氏宗谱四卷

（民国）石日琳等重修

民国八年（1919）排印本 四册

吉林大学 日本 美国

1143石氏宗谱十一卷

（清）石绍南纂修

清乾隆十二年（1747）刻本

北京大学

1144 续修石氏族谱卷

（清）石维嵘纂修

清嘉庆十二年（1807）刻本 二册

北图

1145 石氏民籍族谱六卷

（清）石崇高修

清咸丰三年（1853）刻本 八册

北图

1146 石氏世谱六卷

（清）石誉生重修

清宣统二年（1910）敦睦堂刻本

山东淄博市博山区图

1147 石氏家谱

（清）德保等撰

清钞本 一册

北图

1148 石氏家谱

民国十一年（1922）刊本

浙江云和县文管（存一册）

1149 石氏宗支图

广西邕宁县文

1、历史上没有东北张家，东北张家是南派三叔小说《盗墓笔记》、《老九门》中提及的一个盗墓世家，是虚构的家族。

2、《盗墓笔记》、《老九门》中以小哥张起灵、张大佛爷张启山为切入点，描述了东北张家的神秘之处。

3、历代生活在长白山地区的东北张家，据传该部族上古时为西王母后裔，他们存活至今的目的只有一个，就是守护青铜门背后西王母的秘密。张家族人世代为人低调，因为他们的部族继承了西王母传授的长寿之术，因此行事极其隐秘。

张启山一族源于东北长白山一带，是个自中国历史开端时期就存在的神秘张姓大家族，他们从古墓中得到很多隐秘断代信息，是唯一知晓这个世界真实形态的家族。

这个家族的人寿命很长，体质特殊，为了维护家族秘密和保持血统，他们从不与外界通婚。“麒麟血”也是这个家族的标志，只有拥有“麒麟血”的才能成为族长“张起灵‘’。有麒麟血的人，必须娶族内同样有麒麟血的女子，增加后代子孙得到这种能力的几率。

到了近代，随着时代变迁，这个家族内部也在悄然发生变化。最大的危机产生了：一个猎户的女儿怀了张家的孩子。本来这个孩子是要被张家杀掉的，孩子的父亲用一只手的代价保下了孩子性命，带着妻儿离开张家。

按照吴邪在张家古楼发现的族谱，张启山的祖父是前代张起灵，这对夫妻就应该是他的父母。后来张家分崩离析之时，张启山应该收留了一部分本家的族人，这些人就是张启山的亲兵团“张家军”。

参考资料：