鲁氏家谱辈分怎么排?
鲁(Lǔ )姓源出有二,一说出自姬姓,为周武王的弟弟姬旦之后,以国名为氏;一说出自其他民族改姓而来。 古时的鲁国,拥有较大的封地,包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年,鲁为楚所灭,子孙被迫迁居下邑(今安徽省砀山县东),后此地被齐国所占,鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。现在大多分布在山东省临沂市临港区壮岗镇居多。1、郡望 扶风郡:三国时置郡,治所在槐里(今陕西省兴平东南),晋移治池阳(今陕西省泾阳西北),北魏移治好畴(今陕西省乾县东)。 新蔡郡:即今河南省新蔡。蔡国自蔡迁此,故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(在今天河南省新蔡县一带)。北齐改广宁郡。 2、堂号 三异堂:源出东汉宰相鲁恭,鲁恭以德化为治,天下出现三异:“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。” 鲁姓的主要堂号有:“琴书堂”、“扶风堂”、“敦厚堂”、“五经堂”、“孝思堂”等。 古时的鲁国,拥有较大的封地,包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年,鲁为楚所灭,子孙被迫迁居下邑(今安徽省砀山县东),后此地被齐国所占,鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。如战国末期的著名学者鲁仲连即为齐国人,后义不仕秦。秦汉之际,鲁姓开始向当时政治文化的中心——关中迁徙。王莽篡权时,有扶风平陵人鲁匡在朝中任职,号为“智囊”,其子在建武初为武陵太守,其孙鲁恭为东汉名相,恭之弟鲁丕任侍中高职,由于此支扶风鲁姓历代显贵,族大人众,于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。东汉中期以后,鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍,后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心,向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年,临淮郡东城县(今安徽省定远)人鲁肃为避战乱,举 鲁国故城家先迁曲阿,后渡江定居建康(今江苏省南京),其子鲁淑,孙鲁睦均为将于东吴,三家归晋后,子孙散居江南各处。西晋时,著名学者鲁胜为代郡(今山西省阳高)人,鲁褒为南阳人。因永嘉之乱,中原士族大举南迁,至隋唐以前,鲁姓已广布江东一带。唐代前期,政通人和,百姓安居乐业,鲁姓得以平稳发展,除继续繁衍播迁于江南一带外,在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。宋元之际,居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤,西迁入湖广。元末起义军四起,后为争皇权互相攻伐,致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为杀人战场,百姓流离失所,饿殍遍野,形成“白骨露于野,千里无鸡鸣”之凄凉景象。于是明初洪武年间,鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。清中叶以前,山东鲁姓发展迅速,并随闯关东之风潮到东北谋生,亦有临海之鲁姓赴台,进而播迁海外。如今,鲁姓在全国分布广泛,尤以山东、安徽之鲁姓为多,上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十。鲁姓是当今中国姓氏排行第一百一十九位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一二。 分布聚集地:山东省临沂市临港区壮岗镇居多。 山东省临沂市郯城县归义乡(现属郯城镇)鲁庄村,山南头村,团山村,穆格寨村居多 甘肃省金昌市金川区西坡村 (鲁建刚) 甘肃省西和县何坝乡安家峪村居多 (鲁双喜)
山东苏鲁司氏字辈:“明汉思广元增山品吉厚忠信存智昭祥向仁道传为守圣训启真。(15世--41世)
山东淄博司氏字辈:“应大朝学玉宜冠兆传衍继志书维尚礼田勤永修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东广饶司氏字辈:“玉宜冠兆传延继书维祥文俊朋有尚立田勤功修培承先业广敬新常作宗家厚克振宏本端善可恒。
山东滕州司氏一支字辈:“文玉可淑景衍宝(永)广(克鸿瑞)继(振学恩元)尚(增成念金文)德(山现玉)贵(品)春(基)秋(厚)。(12世--25世) 小括号内为同一世系用字
山东东阿司氏字辈:“绪承允有志家道统衍传善同德乐兆好恭怀万春继之恒为庆泰瞻向裕方。
河南博爱司氏一支字辈:“民王子洪成复恒永俊振。
山东泗水司氏字辈:“廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常
河南博爱司氏一支字辈:“国昌应道宗学洪元克廷绍永启建布。
陕西山阳司氏字辈:“守金九大德玉进文武昌。
山西交城司氏字辈:“隆彦大余有昌久永远富贵福禄贞。
河南省太康司氏字辈: 长(春)德金(廷)玉(林)九(增)清(尔)兆启昌太善和有吉祥政端俊兴邦云献普照方理财富贵堂
安徽淮北司氏字辈:“尚德长明良献典永文讯全家百事昌各守一必者。
四川邛崃司氏字辈:“文长源世泽家声必贤良。
江苏丰县司氏字辈:“明汉德广元增山品吉福(厚)(16世--25世)
吉林省农安县司氏字辈:“云宏世君春,富贵荣华盛,祯祥福禄昌,宗功传代远,祖德兴家长,泰和启恒运,瑞兆庆有余”。
湖北襄樊司氏字辈:延士朝文先,克引致聿念,汝诒敏迪介,景捷达自成,宗傅恒衍锡,祚杨芳善昭才建
山东济南司氏字辈:广,玉,东,明,立,庆,尚,世,泽,常 山东济南司令提供
河南淮阳司胡同司氏字辈::凤 文 传 玉 振 家 邦
山东曹县司字辈: 勤化同 金玉英杰豪 瑞光明喜兆,司金华提供。
山东菏泽定陶司氏字辈:占、汉、春、佩、奉、林、玉、琼、南、古
安徽肥东司氏字辈:文运宏开圣,武成远政扬,安邦龙世泰,庆国定家祥。
山东嘉祥仲山司姓字辈怀学崇正恩德成庆仁福
贵州省司氏字辈:子开德正应,玉洪良国安,世盛光美大,启发贞易祥
山东临沂兰山区司氏字辈:廷云天传继贵来玉有光衍绪宗先志万世振纲常。
山东高青司官庄司氏字辈:长传连继志书 。
山东省曲阜市司氏字辈 :有-福-承-文-秀-孝
安徽阜阳太和苗集司沟北司氏字辈:殿;修;德;华;道;朗;邦;足;手;奎;良
山东莱芜辛庄镇部分司氏宗支字辈:天兆克文明宝先相均振
安徽灵璧禅堂乡司庙村 冯庙镇大司 长集乡司房村等字辈:广 怀 金 文 贵 长 春
司贵武 提供。
河南新乡岗头司氏字辈:19世为“天”字辈, 天法常存,传世立宗。耀光继祖,恒振家升。
四川南充司氏的字辈:绪,先,治,体。
安徽巢湖司氏字辈:;曾绍有家先仁
山东泰安岱岳区大汶口镇北大吴村祖上辈分:['根'深'传'家'远']后无人跟改现[,德,茂,庆,明,忠,华,]我个人接力祖上辈分现改[,家,元,略,诚,国,伟,信,民,生,新,法,志,业,开,]等80代
湖北黄冈浠川司氏字辈:延士朝文先,克引致聿念,汝诒敏迪介,景捷达自成,宗傅恒衍锡,祚杨芳善昭才建
山东蓬莱司氏字辈:元 君 守 德 峰
山东蓬莱司氏字辈:东 成 大 文 国 玉 作 廷 宗 熙 春 兆 继 丕 芝宣 德 传 家 远。司兆升提供。
山东聊城司氏字辈:"广 玉 东 明 立 庆 尚 世 泽 长"
山东莱芜的司氏字辈:品端呈嘉祥 令德朝贤圣 合旭献荣方
山东莘县司氏字辈:广 玉 东 明 立,庆 尚 仕 泽 亥
四川铜梁县湖北恩施,另有有一族已经移居贵州 辈份是:大有应文,智发万邑,中。。。。。。
河北兴隆县司氏字辈:天、守、兰、贵、玉、瑞、志。,石家庄市律师司玉忠提供。
河南夏邑司氏字辈:凤学英子贤胜光明司光才提供
河南夏邑司氏字辈:燕俊英贤胜光明道德昌;司春雷提供
湖北宜昌司氏字辈:大汉有威员,万世启良贤,文学登金榜,仁能治纲常。(提供:司鹏)
山东临沂司氏字辈:英、仲、建、洪、丙、秀、明、成、茂、君、元、善。
山东临沂司秀敏提供
四川南充司氏字辈:文,明,序,先,志,体,达,很,多,传,真,荣,仁,庆,到,黄,后,必,占,全 司建宏提供
河南省固始县司氏字辈:金活先升茂,文明义世昌 ,支叶守大本,三元镇江中 司世升提供
河南万仙山司氏字辈:珍家立德 启运荣昌 光宗耀祖 万代祺祥(九十六岁抗日英雄司风梧提供
陈一、来源有五1、<STRONG>;出自妫姓,其始祖为妫满,也洒洒2、出于陈国公族后裔。</STRONG>;陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支一、陈哀公之子留,避居陈留二、陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡三、陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始,其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。3、出自白永贵之后隋初有白永贵改姓陈,其后裔也多改陈姓,是为万年之陈氏。4、刘矫的后裔也有改陈姓的。5、南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,实行汉化政策,改复姓为汉字单姓,称陈氏。二、迁徙分布自陈国内乱后,陈氏有几次外迁,分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期,中原陈氏有两次南迁福建一是唐高宗总章二年,朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱",陈政卒后,其子陈元光代父领兵,平定局势后,设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王",其子孙称为"开漳圣王派"。二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕,受宰相李林甫排挤,迁至福建同安,其后子孙兴旺,在福建发展成为"太傅派"陈氏。陈氏入粤,始于南宋。陈氏入台,始于明末,福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾,为陈氏入台始祖。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚,于1228年创建越南陈朝,传8世13王,历时175年。陈氏移居日本,始于明初,大都是明太祖朱元璋派去的水手,此后有的在琉球群岛落户。明清以后,闽粤等沿海地区的陈氏,有许多人出海谋生。例如,陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家三、郡望堂号堂号"三恪堂":恪是尊敬的意思,又是客人的意思。周武王灭纣后,把黄帝之后封于蓟,帝尧之后封于祝,帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人,不是臣子,格外地尊敬他们。郡望颖川郡:秦时置郡。此支陈氏,其开基始祖为齐王建三子陈轸。广陵郡:西汉置国。此支陈氏,出自汉武帝之子刘胥之后所改陈姓后裔。河南郡:汉高帝置郡。此支陈氏,出自匈奴族陈氏。武当郡:北魏置郡。这一支出自陈寔之后。冯翊郡:汉武帝置郡。此支陈氏,出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。京兆郡:汉时置郡。此支陈氏,出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。渤海郡:此支陈氏,宋太尉高琼之后。明洪武初,高谅入赘海宁城东陈明谊家为婿,其子荣遂承外家之姓为陈氏,而以父之高氏郡望为郡望,故称渤海陈氏,以别于外家原宗之颖川陈氏。四、家乘谱牒河北:陈氏宗谱、陈氏宗谱不分卷、陈氏家乘七卷、甘陵陈氏族谱二卷江苏:环步陈氏宗谱十八卷、陈氏家谱、维扬州陈氏重修族谱、维扬江都陈氏重修族谱八卷、丹徒丰城陈氏族谱二十三卷、句容陈巷张巷家乘七卷首一卷浙江:萧山陈氏宗谱十卷、绍萧陈氏宗谱十卷、唐里陈氏宗谱不分卷、姚江四堡陈氏宗谱六卷首一卷、勤东陈氏宗谱三卷、月湖陈氏宗谱《海宁渤海陈氏宗谱》28册。广东:陈氏族谱二卷、凤冈陈氏族谱十二卷、化州乐岭陈氏族谱十三卷、南海金鱼堂陈氏族谱、鸦岗陈氏族谱、广东塘福岭陈氏族谱台北陈家族谱抄、香港鹿颈村陈氏族谱不分卷、颖川支谱二十卷首一卷五、历史名人陈平:西汉大臣,少时家贫,好读书,后归刘邦,他多次用计,使刘邦脱离逆境,转危为安,与张良齐名,史称"良平"。陈寿:西晋著名史学家,著有《三国志》,最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》,就是由《三国志》演变而来。陈祎:唐僧的俗名陈祎,他是佛教经典名著的翻译家,中国佛教唯识宗的创始人,由于他的业绩,使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。陈抟:宋初道士。是中国思想史上的重要人物,作《太极图》、《先天图》等。陈天华:清末民主革命的先驱者,他的著作《警世钟》、《猛回头》和他"难酬蹈海亦英雄"的行动,为中华民族的觉醒敲响了"警钟"。陈群:三国魏时尚书,曾建议选任官吏,实行九品中正制。这一制度,后来演变成士族垄断政权的工具。
易氏,中国姓氏之一,发源地主要是河北、山西太原和山东。
源流一
战国时期中山国被灭以后,其王室后代后来被秦国迁至太原,再逐渐南迁,分散于湖南、湖北和江西等地,并改姓易。
源流二
易姓乃黄帝后裔,黄帝象日月之形以作《易》,征日月之兆以为姓,易者,日月为之也(象形文字,上日,下月);开物成务,生生不息之意也;《易》者,自天佑之,吉无不利。《周易彖辞上》 ,详见《周易译注》,黄寿祺、张善文撰,上海古籍出版社2001年9月版,538—563页。
源流三
源于姜姓,出自姜太公后裔,属于以封邑名称为氏。 作者在陕西黄帝陵,见馆藏百家源流纪念馆中,所记如此,并有盾章作为纪念。
据史籍《姓氏考略》所载,春秋时期,姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县),他便以封邑名称为姓氏,称易氏,世代相传至今,是为河北易氏。
来源四
源于姬姓,出自周文王之十五子毕公高之后,属于以封邑名称为氏。
该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高,其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中,有人食采于冀州东境的易水流域,其子孙遂以水名为姓氏,称易氏,世代相传至今。
来源五
源于韩信后裔,吕后杀韩信一门,韩信一幼子得太尉陈平帮助,由乳母带出,远遁江南,改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族,逢农历四月初二,必纪念陈平陈太尉生日,至今两千多年,不曾中断,太尉恩典,永志不忘。
易氏的早期情况,缺乏史料,直到三国时期才有了一些零星的记载:三国时期有雍州刺史,魏郡人;西晋有舂陵令易雄,浏阳人;前凉有将军易挺;唐代有大理评事易重,并在当地安家。由此可知,易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始,见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉,长沙人;宋太宗时有大理丞易延庆;元代时有易炳文,襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节,万载人,永乐进士;学者易翼之,腾越人;易元贞,桂林人,官至崇阳令;易时中,晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。
清朝至现代,易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。
历史迁徙
先秦时易姓的活动缺乏资料,直到三国时才有易姓的记载,河北是易姓早期主要的活动地区。到西晋时,湖南和甘肃已有易姓的足迹,唐朝时易姓又移民江西,宋、元时期,在山西、山东、广东、湖北等地区也出现了易姓,至迟在明朝,易姓进入了西南和福建地区。
宋朝时期,易姓大约有6万余人,约占全国人口的008%,排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南,约占全国易姓总人口的59%。易姓在全国的分布主要集中于湖南、江西、山东三省,全国形成以南部湘赣和北部山东为中心的两大块易姓聚集地。
明朝时期,易姓大约有17余万人,约占全国人口的019%,为明朝第九十五位大姓。易姓在全国的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省,大约占易姓总人口的80%,其次分布于四川、江苏、河南等省。江西为易姓第一大省。宋、元、明时期,易姓人口主要向东南、南方、西部地区迁移。全国基本上形成了以长江流域省份为中心的易姓聚集区。
图谱
当代易姓的人口已达到170多万,排在全国第一百零六位,大约占全国人口的014%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重庆四省市,大约占易姓总人口的76%,其次分布于江西、广西、贵州、河南,这五省大约又占15%。湖南为当代易姓第一大省,居住了易姓总人口的24%。全国形成了长江中上游的易姓聚集区。易姓在人群中分布频率示意图表明:在湘渝黔、鄂赣大部、粤桂北部、四川大部、云南北部、甘肃西段、黑吉东端,易姓占当地人口的比例一般在03%以上,中心地区达到09%以上,其覆盖面积约占了国土总面积的177%,该地区居住了大约66%的易姓人群。在粤桂南部、海南、福建西部、江西东北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陕甘南部、青海东部、四川西北、云南东南、黑吉东部,易姓占当地人口的比例一般在01%一03%之间,其覆盖面积约占了国土总面积的21%,该地区居住了大约24%的易姓人群。
江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡易姓
自南仲随祭公征战犬戎,论功受爵。而穆王以期功高,世传易水,因赐姓易姓。南仲生恒,恒生敖,历数十世后,有讳元章者,散住青、徐之间,后裔胜为秦内史,晦迹临淄,世居金陵。传十数世孙驩,而生敬廉,敬康生允,允生光,拜征南将军,于西汉昭帝始元年间,来镇洪洲,卒于官。数十世孙退,号栖隐,明达博学,顿有所悟,遂弃尘俗,捐妻子,结庐于九嶷之山,炼丹竟成,于晋永嘉元年正月既望,白日飞升。有二子,长曰轮,省金陵,适遇石勒作乱,受南昌尉,因官世居西山。仲子雄,字长兴,为浏阳县吏,自念卑贱,脱帻挂县门而去。当东晋时,举孝廉,受湘州别驾,复为舂陵令。永昌元年王敦反死,王命详载史记,其家居长沙,适遇颖川寇沈柳生乱,远近惊忧。长子鹏举,仍守故地,传数十世孙祓字彦祥(章),宋淳熙间为释褐状元,著有《周礼总义》行世,雄公幼子鸿逵避乱宜春,自子至孙,穷为匹夫。至高斋公经大,居洪江里,生子四。伯子之武,登唐宝历元年第;三子重字鼎臣,登唐会昌五年状元。而标,而密,而少仪,相继登第者有数十人,因名其地曰九联坊而著名。祖与石曼卿、韩延年为诗友,荐游馆阁仕左班殿直,慷慨立朝,水蛮寇入,边帅不能制,公以单骑说服,而文静检讨,公望于朝,世安御史,公不避权贵,真言出奸,著作郎为余士尉,殄豪不果,竟解绶归隐,而吾易氏诸臣,独能励节守志,刚毅凛然,岂其风流笃厚,势所然也。其迁涧富、桃溪、施家坊、强村、明村、钱榉林。又有至万载、分宜、萍乡、清江、樟树、庐陵、安福、远分、华岳、两广、四川、福建等,皆自宜春徙。
孔子谓君子疾没而不称焉。又曰:不患无位,患所立然,则大名而膺,高位必如何?而后无添于名位也。是必以忠事君,以孝事亲,以学立身,以廉为吏,庶于名位而无添乎。余孝(?)古制,乡举里选类,以德行道艺进,唐宋沾古制而稍变通之。有由荐辟,由人才,由荫袭,由科目诸途而进者。惟科目,德人袭盛,天宝以后,诸科轻,于进士科尤重。吾易氏自汉征南将军光(?洸)公以下,由荐辟而进者,则有文助公、枢公、杰公、准公、密公、治公、焕公、绍公、宣公、林公等若干人;由荫袭则有延庆公,由诸科则有宛公。而进士科则有:唐宝历乙已(825)年(之)武公登第;后二十年,至唐会昌乙丑(845)年,重公遂大魁;又数十年,圣景福癸丑(893)年标公继之;至宋雍熙乙酉(985)年,少仪公又登梁灏榜;逾廿三年,大中祥符元年戊申(1008)年,纶公继之;又八年,大中祥符乙卯年(1015)年随公继之;又越三年,天禧戊午(1018)年,著明公继之;后宣和甲辰(?子)(1024)年元英公。至南宋加大(?嘉泰)元年(1201)年辛酉状元相公良佐,后登沉(?沈)晦榜;至绍定己丑(1229)年,不孝乾又附尾。盖自之武公首以儒术,显吾易氏一门殳子,兄弟公孙叔侄连登进士者九人。综其籍宜春而言,别姓者不兴焉,而郡伯赵季仁特占坊颜曰:九联坊,以宠异之。乾叨窃余实过涯分无德而身,以廉为吏。吾先君诸殳,之所以于其所教,至其子侄者。乾已获承其一、二,奂敢不勉匕焉,以求无忝于名位哉!于是起唐宝历迄宋绍定,凡由科甲及其他途进者,即表俾俊之孝元宗者,便考俊焉。宋端平三年丙申(1236)年冬裔孙乾慎序。
族之有谱,犹木之有本,水之有源也。本固则枝自茂,源远期流自长,人之祖宗,人之本源也,人苟不务此本源,别已即忘其祖宗,又安望为人之祖宗哉!故族之有谱,所以尊祖敬宗,以收族者也,顾不重哉?
粤稽我易氏乃商家之宗室,本属子姓,遂以易为姓。卒葬太原,子孙居之,世为太原易氏,由周而来,支分派别,散处不一。迨至北宋绍圣丁丑(公元1097年),我祖韶闻公由袁州宜春之九联坊徙居萍乡东路之荣溪,递传递衍,已历十三世。我牌楼下之始迁祖为瑞叟公,乃韶闻公之十三世孙也,于南宋德佑乙亥(公元1275年)迁入,至于今,计年则数百年,历世则二十七世,绳绳继继,全赖祖宗之庇荫,有以绵世,祚于无穷。
惟我族向亦梓有谱帙,因明末兵焚遗失,荡然无存。幸嗣临公录其稿于前,曰谦公抄其稿于后,均有志未逮也。予方句读时,每检书匣,见所抄旧谱,即有志缵承先绪,奈命运乖戾,半生悠忽,良可慨已。故谱牒之修延搁至今。兹予年已六旬有四,叨蒙祖宗眷佑,耳目如常,精神尚健,族谱之修,非予任之,谁其仔肩。于是倡率族人,公同酌议,遍寻遗稿,细加考订。其韶闻公以前,略而费详,而以韶闻公为一世始祖,递传十三世至瑞叟公,皆依旧稿,另列世系。而于迁牌楼下始祖瑞叟公,又另起第一世,至今有二十八世。勒以图序,派以昭穆,世系了如指掌,今而后庶,几本源之地不致数典而或忘矣。嗟乎!祖宗有功德,子孙固宜表扬予生也。聪前代既多,不知后世亦多,阙多万阙,详者乃详,惟其实不惟其虚,惟其真不惟其伪,所望后之子孙,览斯所谱,而知其本源所在,庶子孝弟之心,油然生矣。因叙其历代源流而并及修谱之缘由,于此是为记。
广西桂林市资源县易姓
广西桂林市资源县易姓属清朝时从湖南省的新化县迁入资源县梅溪乡的苦竹坪(今福竹),后迁至大坨发展,已居住有300多年的历史,主要分布在资源县的大坨村,三茶村,约有20000多人,其中一支迁至四川县,族谱有:大国又朝正,永元仲福敬,忠孝绍家光。
湖南省长沙县安沙镇谭坊新村易姓,现已发展到4代,族谱:云 昌 显 达。
黔阳派(今湖南省洪江市) 易迁黔阳原始祖,云南大理卿正堂。易讳子彬公,宋江西泰和人,自大理任上告老还乡,经黔阳龙田时,妻黄氏故,另娶龙田贺氏,繁衍20多代,鄙人乃24代,延字(同贤字),辈分分别如下:子祖国廷仁,志良绍舜尧,孔圣图延传,思文纪叔陶(60位,家父记得),另长沙江南易氏总祠辈分100位:祖公垂晋代,宗绪居南湘,大理贤声重,。。。。,与上面字辈可套。子孙包括黔阳、怀化、娄底、邵阳、十中有八迁四川、重庆。
贵州永乐易氏字辈:
曹廷匀震天芝 苍闻周体远 文明开正显 齐家思治国 光宗向太原
广东梅州平远中行易氏字辈:
太原堂:利展敬行(炳、国)道(进、达)枚(梅)怀(子)
湖南宁乡易氏字辈:
安化原派:“承先开国志昌(务)大(本)世(必)培(敦)元(伦)”;
临湘原派:“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”;
湻化原派:“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”;
河西原派:“朝举贤士方正为先开国源远金芝德绵”;
湘乡原派:“祖昌祚大盛德维新”;
株洲原派:“惟日奉若慎修思永”;
横头原派:“祖宗世泽光昭甲第”;
善化原派:“万大成荣德启文明伯世之宗鸾明”;
湘阴原派:“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤(臣忠贝)”;还有一支为:“乾元焕文章鼎甲有辉光忠孝诒谋远诗书世泽长”;
益阳原派:“世良邦象日文明绍显光沩上分泽第资水泛祯祥”;
攸邑原派:“秉起宗昌茂泽贻芳大振家声用观国光开来承业长发其祥”;
华容原派:“禹(万)本光尧钟永东裕重镇”;
宝庆原派:“必唐重本福星魁璧光前瑞蔼启后炽昌”;
合族续派:“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南沩宁易氏字辈:“承祚昭培巨泽云光”。
湖南湘阳易氏字辈:“宗乾元焕文章光国运世德启仁贤”。
湖南攸邑易氏字辈:“秉起宗昌茂泽贻方大振家声用观国光开来承业长发其祥”。
湖南宝庆易氏字辈:“必唐仲本福星魁壁光前瑞”。
湖南衡阳易氏一支字辈:“积善承先久修仁启祚长傅家惟孝友端品在忠良”。
湖南衡阳易氏一支字辈:“林光载士子才彦世可宗应志太原必文朝崇德义荣廷训万本永代汉福昌和善承先久修齐启发长传家惟孝友端品在淳良遵守前贤列方垂裕后昆绪业由继述诗礼务宜敦江河源流远英杰振乾坤智慧育栋梁威武展雄风”。
湖南黔阳易氏字辈:“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。
湖南邵西易氏字辈:
魁房支派:“应以必文祖宗远廷福崇世成得正大光明贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”;
明房支派:“应天德以必文才永远思宗祖朝廷庆大科贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”;
榜房支派:“应林文发义通一志才廷秀永远思彦再兴天重恭敬遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”;
生房支派:“应宗德以必文祖有才廷永添继世朝崇定贞元启佑遵守典型太原开祚久南楚肇基长善达惟忠孝家声百代倡”;
四房合派:“祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声望尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经遵孔孟精义法周张甲第前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦皆植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南湘潭易氏字辈:“言行谨笃力学登庸英士辅世名德昌隆在家宜孝报国贵忠文明发达伟业丰功祖功垂晋代宗绪著南湘大理贤声重尚书世业扬瑞芝称孝德峻节本忠良男爵廷恩渥侯封制诰煌圣经尊孔孟精义法周张甲弟前专美壬林后克昌传家惟礼乐华国在文章潭水人分布湖山地兆祥敦伦兼植纪源远复流长万古科名盛千秋俎豆香”。
湖南澧水易氏字辈:“尚应年承鸿显光秉忠善法继先长懋才福锡受民选维毓贤良德泽昌芝庭远大祖述宪章诗书济美孝友腾芳文能定国武可安邦英奇蔚起世第呈祥”。
湖南汉寿易氏字辈:“国正天心顺家齐世泽长”。
湖南浏阳易氏字辈:
淳口镇支派:“贤才书香绍文武桂光兴孝友本信诚世纪转后昆”;
浏阳县支派:“祖昌祚大盛德维新修礼守义作述斯征行业慕孔道传在曾才全利用贵必起论锡命笃祜世绪克绳”;
北乡支派:“再志思显政国兴良大仁贤才书香绍文武桂生馨雍乾起宏图续乘振厥谋符天奇瑞献飞龙建树优”。
湖北易氏字辈:
湖北武汉新洲易氏字辈:“道为时德寿中世继用孚原以淑成三思懋尚存弘庆希传延有可期行”。
湖北武汉江夏易氏字辈:“德清锦学有同”。
湖北鄂西易氏字辈:“贵思(洪)永景文尚为帮正士大吉昌运开远绍法继宗长懋才福锡寿朝选踊贤良德泽芝门高康祖过章诗书济美孝有胜芳道能定国武可安江”。
湖北襄阳易氏字辈:“之祚国家以子尚文茂学红达”
湖北沩源易氏字辈:“承称开国华达家光”。
江西萍乡易氏字辈:“守道传家训恢汉世业昌贤才敦孝友经济唤文章承祖启新秀仁德兴吾邦”。
江西吉安易氏字辈:“城训林才子冰盘水围仁有朋开世志明德已为新诗书传大道君相锡皇恩”。
江西丰城易氏字辈:
拖船支派:“苏国子之曰玉廷重佩以为用景仰光辉威宜谪栋龙凤高翔文士齐昌春丽树茂福寿安康世代端祥”;
河湖支派:“文学振家声新章绍令名书香时毓秀词翰世蜚英济美犹长建凌云志立成品题如有定万古仰前旌”。
四川泸州易氏字辈:“朝庆万载世登云国仕昌龙凤麒麟转天星振其寒”。
四川南江易氏字辈:“以承子之仕登朝建明君国正天心顺世代永隆兴”。
四川南溪易氏字辈:“永乐君上有绍洪书元方良秀之顺理达(国)士朝承生纯嗣长念祖忠孝定光宗世事相发代(达)福远正昌隆”。
辽宁海城易氏字辈:“万登永富贵宝联熙宪明”。
广东赤岗易氏字辈:“承先开家文明光昌培元树本世守其芳”。
重庆万州易氏字辈:“世代忠良兴发荣昌”。
重庆秀山易氏字辈:“子祖国廷仁志良绍舜尧孔圣读言传”。
广西合浦易氏字辈:“在朝文广远仙人搬家乡”。
山东薛城易氏字辈:“明德恒克茂”。
江苏南通易氏字辈:“喜庆正安宁寿顺有象为知宗性道体用兼优俊杰焕新猷西京粹品鼎彝绵古泽南国良裘”。
香港横头易氏字辈:“祖宗世泽光昭甲第”。
台湾善化易氏字辈:“万大成荣德启天文伯世之宗鸶明”。
新加坡易氏字辈:“光望正元林熙在清”。
易氏一支字辈:“光宗大祖人文秀启廷其显扬千家永昌”。
广西梧州一支易氏字辈:"永远禧西吾体以吉文"。"公候伯子聪明惠智历世圣朝科及第"
湖北武汉一支易氏字辈:“理本一善学绍家传卜世之昌定育名贤”
河南鹿邑易氏字辈:“年修绍山殿进广传应同私纪洪超登云”
河南光山马畈易氏宗祠(朝祖公祠堂)墩子堂易氏字辈:“敦敬立本,明善怀仁,慎修积德,永守章程,绍世咸起,宏绪谨遵,光宗良美,中正克珍”
家谱文献
江苏南通易氏三修宗谱四卷,首一卷,(民国)易鸣镛、易乾等主修,易荣塑纂,民国十八年(公元1929年)石印本。现被收藏在江苏省南通市博物馆。
江西宜春霖田易氏宗谱七卷,末一卷,(民国)易国祚等纂修,民国九年(公元1920年)亲睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在江西省图书馆。
江西宜春赤溪塘下易氏宗谱,著者待考,清光绪元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。
湖北浠水易氏宗谱,著者待考,清朝末年瑞芝堂木刻活字印本,今仅存第七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北宜昌县晓峰易氏家乘一卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。
湖南长沙易民重修族谱九卷,(清)易维祺纂修,清嘉庆二十二年(公元1817年)庆源堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南长沙易氏宗谱十七卷,(民国)易为芬等修,民国年间绥福堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中央民族大学图书馆。
湖南长沙小笞竹坳易氏族谱,著者待考,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本,今仅存第三十四~三十七卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡易氏族谱,(清)易承纶、易洸纂,清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南宁乡沩源易氏支谱,(清)易自卑、易荣庭修,易召南等纂,清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆,今仅存第二卷。
湖南宁乡沩宁易氏支谱七卷,(清)易振翔、易振材等修,易培相等纂,清同治八年(公元1869年)庆源堂木刻活字印本,今仅存第一~二卷。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡易氏族谱,(清)易宗君纂修,清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南湘乡易氏支谱六卷,(清)易大裕、易盛公等修,清同治六年(公元1867年)敦本堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。
湖南新化易氏四修宗谱,(清)易銮纂修,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。
广东古冈易氏世谱,(清)易学清、易鸿銮等修,清宣统三年(公元1911年)铅印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
广东鹤山易氏前谱考证一卷,(清)易其霈撰,清光绪十三年(公元1887年)鹤山四益辰楼木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。
广东新会玉桥易氏族谱二十三卷,(清)易道藩等修,清同治十二年(公元1873年)木刻活字印本二十二册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
瓦锡田易氏家谱十卷,首一卷,(清)易宗藩等纂修,清光绪三十二年(公元1906年)添裔堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
瓦锡田易氏续修家谱十四卷,首一卷,(民国)易泉主修,易瑞麟等纂修,民国三十一年(公元1942年)添裔堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。
丰南鹿步易氏族谱十一卷,另三卷首上中下,著者待考,清光绪三十四己丑年(公元1769年)纯孝堂木刻活字印本十三册,缺第二卷、第七卷、第九卷、附卷第一~三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
易氏族谱,著者待考,民国二十四年(公元1935年)瑞芝堂存三十四册,今仅存首卷、第十八卷、第二十~二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
水口易氏文昌祀谱两卷,首一卷,(民国)瀚谷纂修,民国十二年(公元1923年)联魁堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南长沙易氏支谱十卷,著者待考,民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
长沙易氏族谱十卷,著者待考,民国九年(公元1920年)百禄堂木刻活字印本十册。长沙县。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浏阳易氏族谱八卷,著者待考,民国三十五丙戌年(公元1946年)继华堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
福建陶江林氏(由十二世始) 君若维能,天必昌汝(天降楷书)。 世克允德,宗永以兴(传梅续撰)。 用守是道,长发其祥(豫斋续撰)。 善继人志,绍衣闻言(支山续撰)。 孝友为本,弈叶攸敦(泽夫续撰)。 明哲作范,垂裕后昆(椒辰续撰)。 增进民权,致治大同(林森续撰)。 仁义礼智,合信则常(翰西续撰)。 修文振武,邦家之光(志棠续撰)。 福建濂江林氏 始祖唐末自河南固始来闽肇基闽县林浦,前十世名讳毁于灾火。辈字由二十世始用下: 元亨利贞,天道之祥。 仁义礼智,恒秉斯章。 立修齐志,为邦家光。 公元1999年旅居台中族贤林瑞芳返乡主持续撰于下: 展治平学,启大同端。 传经衍庆,积德流芳。 福建控鹤林氏(由十四世始) 汝以文彦孔,继世德惟男; 永思宗有本,廷仕达邦光。 从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长。 东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来。 福建长乐沙堤林氏 系出长乐忠义林家伸蒙公(林慎思)之长房徽公派,作为沙堤北林通谱行第(由第九世始): 养卿良思,志友汝仁。维公懋德,允兹克明。 宗文守道,宣尔世承。朝庭永用,仕则必英。 经纶济美,陆宇安平。广育亿兆,所在乐生。 福建石狮东园林氏 尊明代林道惠为一世,从十三世起,字辈为: ……朝经,贤克日安邦,载佑和亨贞。 乔木蟠根大,深谷奇兰鲜。 忠孝家声远,奕世子刊、贤。 福建平和崎岭林氏 林文莆由南靖迁居平和,定居崎岭,其长子宗兴迁居长乐,宗兴长子丕盛迁居广东,丕盛长孙真,三孙蕉由惠来迂回。从八世起,宗兴后裔字辈为: 尔子克硕,郁懋名章。奕振滋光,丕赞乃宏。 贻谋孔长,蕃衍炽昌。式昭猷训,德绍芳阳。 福建长乐四林(林君锡世系) 君远思守,尚本孔仕。 廷兴敬则,维宗用良。 仁昭继述,道立丕常。 允成顺孝,景循宪章。 俊德聿懋,传世永芳。 谦和礼让,友好增强。 清勤廉正,祖训弘扬。 品高业建,家国辉煌。 福建泉州石狮玉山林氏 从十二世起,字辈为: 基,宏际式正士,文章华国器,树德为根本。(讳行) 贻,孙谋燕翼子,诗礼传家声,簪缨以显宗。(字行) 福建莲江东间林氏 林仲弦 (公元1346—1435年) 莲江东间开基祖。从十一世起,字辈为: 云士文华荣,肃艾哲谋圣。 积善有余庆,材为邦国宝。 滨海川山秀,含生钟毓灵。(讳行) 善言君子德,恭宽信敏惠。 存心本以仁,学乃子孙珍。 礼义传家法,明德在新民。(字行) 福建岐岭林氏 (大荣分支)崎岭林氏宗茂后裔,字辈自八世起为: 尔子克硕,郁懋名章。奕振滋光,丕赞乃宏。 贻谋孔长,蕃衍炽昌。式昭猷训,德绍芳阳。 志聪分支林文-甫三子宗茂为崎岭林氏一世祖,其子志聪分支的字辈为: 志怀钦天际,君真和藏介。 继世增佳景,芳名永长春。 宗昌分支林文甫四子宗昌,生六子,其中长子、次子迁居广东省惠来县,失名。五子文,生四子,其中次子随,三子承,四子汀,也迁居广东省惠来县。 宗昌三子隆和五子文,其后裔排辈字序相同,自十一世起为: 孝友成家本,忠贞报国恩。 文章传继世,万代衍昌新。 宗昌四子明,生子育,育生四子:胜邻、胜佐、胜俊、胜杰。其中次子胜佐迁居广东潮州。宗昌四子明公后裔排辈字序自十二世起为: 国家时朝会,文士日隆崇。 俎社春秋重,衣冠世代弘。 本原垂奕祀,支派衍庭堂。 千载礼乐振,万代经书(禺页) 福建莆田阙下林氏 莲峰祖系字辈: 乔木以若,其予尔毓。世序侯伯,邦国永长。 贤良登进,鸿猷允升。天朝旌表,百代和平。 按林察祖系字辈: 圣朝隆佥宪特恩,执法宽平传太史。 祖德溥臬司遗爱,追思骏惠盛文孙。 福建金紫忠孝林氏 梨岭世系从二十世起,字辈为: 思永居继先,伯道日绍节, 太原若亿万,德良克…… (从三十八世起各分支另立) 福建英田林氏 从晋安林氏三十八世起,字辈为: 邦世希士,君廷元伯,建初公太,仁孟仲季, 万宝朝宗,奕世银青,耀祖金紫名家声。 另支由晋安林氏二十世起,字辈为: 思永居继,先伯叔孟,仲季木百,巽念位文。 原明朝邦,希士君志,元伯建初,宇斯起进。 仁义礼智,忠孝传芳,银青耀祖,金紫名家声。 福建厚泽林氏 肇基祖林原奄,南宋绍定三年(公元1230年)始居后宅,从十七世起,字辈为: 式秉邦逊,克承大勋。 敬章君德,统绪为昭。 子孙千亿,诗礼传家。 福建石狮塘边林氏 肇基祖林西庵,元末始居石狮塘边,从六世起字辈为: ……信恒有,树启鼎登先。 士志维经世,孙谋在振宗。 忠孝承光德,英伟裕后徽。 福建钞坑林氏 钞坑开基祖林公为从十世起,字辈为: 孟元高振起,辉光玉树荣。 时承雨露润,日映枝叶新。 福建永春枣岭林氏 林陈保为枣岭林氏肇基祖。其后裔昭穆为: 联芳超祖德,统绪尚仁慈。 才美启宗徽,传心通孝友。 福建锦江林氏 开基祖林紫源(公元1308—1397年),世居晋江(今石狮 市),为锦江林始祖,从十三世起,字辈为: 维道世士秩,迪德为敦本。 登科以显宗,忠孝传家永。(讳行) 子孙良有智,邦国振家声。 存心宜守志,学古重勤修。(字行) 福建泉州石狮永宁林氏 创建于元代,开基祖林赐高,与妈祖同族,从 十四世起,字辈为: 逊君登朝贵,英才入学堂; 显荣光祖德,全赖尔孙曹。 福建湖厝林氏 肇基祖林存正,明洪熙元年始居湖厝。从三世起,字辈为: 永邦思守君起光,德建学纯明标良。 文载佑时兴敬敏,万代仰视世滋昌。 福建同安琼头林氏 君宗景庭,弘子良仕,朝文武乐,忠孝贻谋, 仁义垂统,昭兹来喜,奕世其昌。 福建厦门同安龙田林氏 同安龙田林氏从锦马二十五世起,字辈为: 孟元高振起,辉光玉树荣, 时承雨露润,日映枝叶新。 福建柏叶溪边林氏 汝有子希盂,孚伯廷德瞻。 允吾知鼎侯,孙君臣嘉会。 淑彦敬时修,华犹晋上宾。 文章钦尔材,亮采赓世昌。 福建同安六林林氏 同安六林明初开基,字辈为: 大容渊程,孔子伯仲,良仕文元。 盛世昌名扬祖德,华堂昭穆振佳声。 宗传信义宏图远,族衍龙麟海日腾。 福建井头林氏 肇基祖林裕远,在外地经商,病死安溪,传下五子,长子朝仁,渡台湾谋生,四子朝智无嗣,二子朝义,三子朝礼,五子朝信,迁同安,开发井头。到十世林君升任江南提督,字辈为: 世圣以佐德,廷彦显忠良。 殿元学业懋,硕士名节光。 大钟英俊志,肇启文谟芳。 道基源克邃,绪厚泽斯昌。 善升昭玉应,庆永卜家祥。 一经贤哲正,万传勋烈长。锡汝期延祚,秉益咸备常。 成性载嘉行,兴运尚式章。 萃履逢康泰,云端贵超翔。 方弘国屏翰,昭承盛圭璋。 福建漳浦乌石林氏 从第四世开始字辈为: 汝允仕敬,敦廷夫德; 君尹思日螽恒,万寿松柏茂辰; 维皇降福山阜,冈陵保定尔禄。 福建漳浦港头林氏 自第六世用硕起,字辈为: 用邦匡确文,汝甫仲吉升。 贻燕垂卿伯,世德永尔昌。 展成振家远,同会衍庆长。 择数系昭穆列下: 凤镇光远世系: 开邦伯孟仲,曰振仕名与。 奕世永昌弘,登崇彝胤嗣。 承志报家国,贤能福泽生。 英才恒有道,德望自升腾。 仁义有兰桂,长传绵畅馨。 四乡通玄世系: 国熙启彦士,荣达正纲常。 寅亮崇经济,恢宏赖耿观。 勋名绵鼎盛,兰桂永腾芳。 德懋贻谋远,雍和庆泽长。 河田世系(崎岭林氏)(钩石系同此): 尔子克硕,郁起名宗, 奕世兹先,丕赞乃弘。 贻谋孔长,蕃衍炽昌。 式昭猷训,德绍芳扬。 长青、崎吩世系: 应凤可懋斯,伟从开启式。 钦朝世宗,克邦友恭。 永赞祖泽,际时昌雍。 培英育俊,展骥绍鸿。 修齐明礼,嘉绪绵隆。 仙庵世系: 振宗崇俊能,彩经维汝庭。 绳武延诗礼,贻谋焕日新。 业勤诚美绩,谊笃迪常兴。 绍启传芳德,式昭奕世馨。 新岱林氏世系:伯孔名秩,日就月将。 昭兹来府,德广福森。 福建厦门锦园林氏 锦园林氏共约万余人。自林振始,字辈为: 振佛添敏华,乾恒岱仕启; 尔世景君升,友笃衍荣宗。 延庆扬祖德,祥徵寿福长; 方显天培厚,锦褒弈祺昌。 福建南安梅桥李(林)氏李贽家族昭穆字序: 君景广重溥,唯夫道克士可; 子孙公卿侯,世德丕承远垂芳。 福清牛宅林氏 朝有(世一)大开,瑞日庆云光万载; 绍圣希贤,迪知敏行端可致; 继武朝班,崇文尚武家永发。(讳行) 思明志广,腾龙起凤焕千群; 显忠作孝,正修笃学信能成; 尊祖睦族,培才育秀业长兴。(字行)
台湾淡水林氏: 厚近仰玉万,仁志文朝克。 为维元丕振,奕世绍公侯。诗书裕后仲,定立栋梁才。天恩高,祖功长,宗勋隆。国兴仁,廷法正,殿礼盛。家传训,子贤孝,永富贵。东光景象安,金宝满堂春。京邦瑞兆显,广大必登俊。禄星百龙昌,伟云辉德门。
台湾雾峰林氏:文朝资正义,武德在其功。大鼎铭昭著,元常纪伟庸。 广东潮阳仙阳林氏:钦治懋燠培,锡汝桓熏圭。铭淑相炜腆,锐浩桢熹基。钿淳材妮至,钟汉标炳逵。镇潮植辉垠,铨清树耀奎。西河肇宏业,忠烈德范扬。乔木绵洲海,奕叶荣乡邦。
广东惠来林氏: 武烈存仁,克光加政,文章华国,永继昌盛。 梅陇归丰世系:始祖林省谦,明末游学海丰,遂由澄海县迁居海丰梅陇墟,后代繁衍从七世起字辈为: 念聚贵绍,世迁宗承。 继起克家,传经守礼。 科甲连登,忠孝永誉。
海陆丰林氏世系:南宋时期林直可始居海陆丰,其子林严后裔从二十一世起,字辈为: 广承昭世守,奕载会天伦。 硕裔怀明德,宗和庆万春。 绍业崇仁义,恒兴裕国琛。
广东汕头林氏 硕世元良,宏开人文。 家修庭献,辅助圣君。 元良宏烈,绍美蔚煌。 英杰联标,笃庆绵延。 朝廷士子,恪守其忠。 芳声永盛,道德为宗。 孝友崇基本,雍和焕泰祥。 德仁昭统绪,笃庆衍辉光。 道义尊先哲,声闻益显扬。 诗书绵厚泽,继述有芬芳。
广东揭西南山林氏 林南山自元末从福建上杭迁居广东揭西钱坑,其后裔成为潮汕巨族,分布在海内外约有10万余人,其中钱坑镇4万余人,阳夏3万余人。昭穆如下(一世起): 渭甫永。 惟崇伯宗尚,子叔乔世登。 兰玉盈阶秀,贤良应运生。 养恬安迁素,忠孝衍先声。 端穆贻芳远,义扬肇业宏。 奋庸昭伟烈,继武振鸿鸣。 松茂千秋盖,鹏飞万里程。
广东惠来崎岭林氏 尊林文甫为一世祖,从七世起辈序: 吾苍歧硕,自启名燕。 奕世兹成,大缵乃弘。
广东揭东锡场林氏 尊梅轩(字潜夫)为太始祖,始祖南陇字焯以,从潜夫始,字辈为: 潜焯功孟时景邦,世胤元国兴文章。 修齐伦美先以正,德盛道隆士乃贤。 声应凤歧锡开泰,名实光辉裕必昌。 纯举朝端永雄振,芳奕海宇耀茂长。 (光绪元年,揭阳林氏合建八房祠之后,辈序从德盛二字起统一调整为: 德盛昭宇宙,西河垂典型。 永远绳祖武,光宗显朝廷。)
广东揭西翰学林氏 乔木盘根大,瑞日应茂时。 绍有开元俊,振拔兴世基。 乞旺春常在,群英乐载熙。 忠国之精干,修身学礼诗。 双桂流芳远,九龙毓秀奇。 祖德宗功盛,人文蔚启宜。
广东潮安(氵意)溪林氏 叶道资宏毅,安邦本孝忠。 一经贻典则,万载畅宗风。 绎理期居敬,临民雅所先。 昭兹绳祖武,念在即薪传。
广东揭阳棉树林氏 南宋末年,林玉溪由莆田上林村迁至揭阳棉树村,上祖昭穆失序。棉树林尊玉溪公为一世祖,从十四世起,字辈为: 钟应允熙廷,英昌光裕仁。 毓发春天茂,秀华万耿成。 至铮汉标炳逵。 镇潮植(火军)圻,铨清树耀奎 (为统一字辈,各支系用至此止)。 西河肇宏业,忠烈德范扬。 乔木绵洲海,奕叶荣乡邦。
广东惠来林氏 南宋嘉熙年间,林盛任潮阳县尉主簿,迁居潮阳。明嘉靖三年,从潮阳县域部分地区划分出惠来县,盛后裔遂为惠来人。嘉靖七年修建了惠来林氏祠堂,编修了林氏族谱,列辈序如下: 崇政明衍,文敬廷宗。 仲永孔伯,朝邦国家。 嘉熙登荐,官上左丞。 绵延佑启,福寿康宁。 仁才秉尉,科甲发祥。 忠贞垂裕,曾献传芳。 诗书则远,来潮源长。 孝德有庆,统绪克昌。
广东海陆丰林氏 海丰、陆丰、陆河县,隶属汕尾市,现有林姓总人口约30余万,共有40多个分支,近70种辈序。择数系列下: 港阳世系。明太祖洪武年莆田林昆华,移居海陆丰。从十八世起辈序为: 世念尔祖耀家荣,纲常克守一本生。笃庆敦伦循礼让,开科发甲千古宏。 潭涌世系:明代林清隐,迁居海陆丰潭涌,其后裔尊清隐为一世祖。自清隐起,字辈序为: 清处孔思,启世可绍。宏元德大,成猷永肇。 开裕鸿业,笃佑增江。昭穆玉振,禅炽而昌。 淑隐世系:始祖林淑隐,明成祖永乐十八年,由潮阳迁居海丰县,子孙蕃衍八世起,字辈为: 位生伯仕,瑞本后先。能承继述,奕载寿绵。 兰芳毓秀,锡麒文章。友爱惟德,赞绍象贤。
河南睢阳林氏 明太祖洪武年间,福建林氏迁睢始祖带“原谱一部,遗像数幅,锦囊世系一轴(经核对均为“陶江林氏”世系)”任御前冠带总旗校尉,后调屯睢阳卫,居睢州,成为林氏人睢阳之始祖。其昭穆辈份如下:守一邦国嘉,中春维玉思,立家传孝友,德泽亿兆兹。太和自致福,广厚克培基,奕世循斯道,昌明光裕时。
河南洛阳林氏 明朝嘉靖年间,由福建经山西洪洞县迁至洛阳西郊定居,传至十世林殿魁创修族谱。其昭穆辈份如下: 殿树玉枝茂,芳春荣家生。 华贵世界秀,光耀庆永成。 春辉兆东亚,福建本宗家。
辽宁庄河林氏 始祖林延公、林延行兄弟随母于清乾隆年间由山东迁来发族,字辈如下: 文鸿辉成德,义普克绍先,世家永庆吉,福泽同海天。
湖北沔阳林氏 福建莆田林茂于明洪武初迁居沔阳(今仙桃市)杨庄院林家脑。后代繁衍。字辈如下: 维德忠以卜,其芳敏承先。 训学行显章,儒家传贞祥。 声显诗书泽,堂高日月光。 敦伦先序守,源远定流长。
鲁氏家谱辈分怎么排?
本文2023-10-22 18:20:28发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/315500.html