**《太平轮》上映后，斩获票房佳绩，俞飞鸿可圈可点的演技，深受观众好评。尽管俞飞鸿颜值高、演技好，但是自出道以来，她就备受争议，因为她的演艺之路实在是太顺利了!网上一直传闻，俞飞鸿的爸爸是社会名流俞岩高，俞岩高明里暗里给她提供了不少资源，俞飞鸿是靠着家庭背景上位。俞岩高是俞飞鸿爸爸吗俞飞鸿神秘家世背景首度曝光!

　 俞飞鸿家世背景详细介绍

　俞飞鸿

　1971年，俞飞鸿出生于杭州，俞家世代以书香传家。俞飞鸿的爸爸妈妈都是高校毕业生，爸爸自清华毕业后，就开始从事房地产事业，俞飞鸿家境十分殷实。俞飞鸿没有透露过爸爸的姓名。

　俞飞鸿

　俞飞鸿从小就梦想着成为演员，虽然爸爸妈妈更希望俞飞鸿成为学者，但还是对她的梦想给予支持。1979年，八岁的俞飞鸿出演《竹》，表演天赋获得全剧组肯定。俞飞鸿以童星身份出道。

　 俞飞鸿不为人知成名经历

　王颖

　1989年，俞飞鸿十七岁，结束高中学业后，以优异的成绩考入北电。大三的时候，俞飞鸿在机缘巧合下，获得导演王颖赏识，王颖力邀她出演**《喜福会》。俞飞鸿凭借着《喜福会》，正式打入好莱坞，在国际上获得广泛关注。1998年，俞飞鸿进修归国后，接演《牵手》，一举夺得飞天奖的提名，演技褪去最后的青涩。

　 俞飞鸿采访中谈论婚姻观

　俞飞鸿

　《大丈夫》播出期间，俞飞鸿接受媒体采访，在采访中详细谈论了自己的爱情观。俞飞鸿告诉记者，爸妈的爱情是自己的范本。自己要的感情很简单，不会过多的看重外在条件，比如年龄，以及社会地位。两个人相处，最重要的就是有共同话题，有共同的兴趣。

富二代跟普通人没两样，有出息的也有败家的。那么问题来了，你可能轻易打败一个颓废的富二代，但勤奋的富二代你拿啥跟人家比？你要清楚，你现在不是跟王思聪竞争，是跟他爹王健林甚至他爹的爹王义全竞争。也就是说，在家族竞争的范畴里，你跟王思聪的爷爷是一辈的。最近《说实话，我很嫉妒那些勤奋的富二代们》一文在朋友圈疯传。

“有那么一群人比你优秀、比你年轻、比你富有，关键还比你勤奋，你简直毫无赢他们的可能性。”文中提到的“勤奋的富二代”叫金刻羽，名副其实的千金大**，她的父亲叫金立群，中国前财政部副部长、前中金公司董事长、现亚投行掌门人。这个含着金汤匙出生的孩子，从小就接受着精英教育，但她仍就以远超常人的努力在这个世界上拼搏，83年的金刻羽，曾入选“2014年全球青年领袖”，精通英文、法文、西班牙文和意大利文，钢琴和单簧管达到了专业级水平，她仅用两年就完成了哈佛所有的本科课程，25岁就拿到了哈佛经济学的博士学位，现在的金刻羽是伦敦政治经济学院最年轻的教授。有趣的是，金刻羽的例子似乎与民众眼中的富二代们有很大差别。在社会既定印象中，这些人靠着继承家族产业而拥有丰厚的财产的二代们，近几年被贴上一个个“畸形”标签，如飙车肇事、奢侈炫富、高财低能。

据标签理论的代表人物社会学家莱默特（Edwin M lement）和贝克尔（Howard Becker）认为，一个人被贴上“标签”，是与周围环境中的社会成员对他及其行为的定义过程或标定过程密切相关的。无法否认，媒体曝光的多数都是关于富二代们的负面新闻，如华裔富二代在美醉驾致1死6伤、杭州飙车案、药家鑫案、“我爸是李刚”案、南京富二代杀妻案等等，“负标签”在富二代们身上挥之不去。但如今勤奋拼搏的“富二代”金刻羽的出现，仅是凤毛麟角吗？首先，我们要溯源。据说“富二代”一词最早被提及是在2007年12月10日《鲁豫有约》的一期节目中，最初的定义是指上世纪八十年代出生的、继承上亿家产的富家子女，这些人的父母大多是改革开放以来最早的一批民营企业家。但“富二代”并非仅指80后，广义来说，只要继承丰厚家产，也可称之为“富二代”。因此，历史上“富二代”也不少，他们到底是上进还是堕落？

翻开历史，发现很多盛世竟是二世祖们打造的。三世的文帝、四世的景帝，沿袭上一代留下来的丰厚基业，修养生息，以德化民，使得汉朝中兴、文景之治；唐代的“二世祖”李世民靠自己打拼下了大唐盛世、贞观之治；满清入关的“二世祖”康熙，擒鳌拜，削三藩，平葛尔丹，也翻开大清的盛世图景。当然，历史上不努力的“富二代”也是明晃晃地摆在那儿。李白他们家是大商人，跟西域做跨国生意的，所以他当初到长安时，身上带着不少钱，只是后来花完了。杜甫的爷爷是宰相杜审言，他含着金汤匙出生，后来越过越穷，“瘦妻僵前子仆后”。此外，秦二世胡亥，本是秦始皇第十八子，在赵高和丞相李斯的扶植下承袭帝位，但他却终日只顾花天酒地，恣意妄为，激起陈胜，吴广起义，在24岁时被迫自杀于望夷宫，辉煌的秦王朝也在其手中完蛋。“扶不起的阿斗”三国的刘禅，自身无力把持国政，混着过日子，蜀国衰败，闹了个“乐不思蜀”的笑话；南唐后主李煜，“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”，最终沦为亡国之君，后被赐牵机毒杀。说了半天才发现，富二代跟普通人没两样，有出息的也有败家的。那么问题来了，你可能轻易打败一个颓废的富二代，但勤奋的富二代你拿啥跟人家比？

你看看，重庆首富左宗申之女左颖，成为宗申动力第一大股东；鲁冠球之子鲁鼎伟，已出任万向集团总裁；方太厨具董事长茅理翔之子茅忠群，更早已紧握方太集团帅印在你睡觉打豆豆的时候，富人家的孩子在很努力地学习着如何早早当家。连看似每天吃喝玩乐、刷微博撕明星的万达首富王健林的公子王思聪也让网友们刮目相看了。王思聪在豪宅里接受BBC的采访，全程用流利的英语交流，分析问题有理有据，让人惊呼：“原来王思聪竟是个有思想的人”。这位看似不务正业的富二代毕业于英国名牌大学，父亲给他的5亿“练手资金”不仅没被骗，还悄悄砸出了5家上市公司。看到这里，又想到前不久王思聪在微博上晒他家戴着两块Apple Watch的狗王可可时，眼泪快要下来了，当你发现你活得可能还不如王思聪家的一条小狗时，这个打击还是蛮大的。但是，请注意，这是一条“富二代家”的小狗，不是一般的狗。这时，就要谈谈关于“家族竞争”的意识问题。你要清楚，你现在不是跟王思聪竞争，是跟他爹王健林甚至他爹的爹王义全竞争。也就是说，在家族竞争的范畴里，你跟王思聪的爷爷是一辈的。

举个简单的例子，中国民间环境保护团体自然之友创始人梁从诫是公益圈子里德高望重的“成功人士”，他爹梁思成是近代史数一数二的建筑师，梁思成的爹梁启超是清政府的六品官员、戊戌变法***之一，而他的爹梁宝瑛是个仕途不顺的秀才，梁宝瑛的爹（字镜泉）也是个秀才，镜泉先生的爹是个农民，再往上才是中原逃难的难民。你看，梁家刷了六代人，才让梁从诫先生从脱离耕种，走到社会公益的事业上。而你有个务农的爹，却整天嚷嚷为何我开公司没钱、我当官没人脉、我做公益还得操心生活问题时，你就想想，你靠自己努力一步步做到厅级干部，那已经在社会阶层上超越了梁家四代人的成绩，那还不牛逼？未来你的孩子就有平台在公益领域大展拳脚，甚至超过梁家的六代人了。若说梁家还不算有代表性的话，国外的罗斯柴尔德家、洛克菲勒家，国内的绍兴俞家，还有N多神秘的家族，都充分说明了社会竞争从来不是个人英雄主义的擂台，而是家族岁月积累的角逐。

此外，我们生于一个平面的信息时代，享受太多父辈没有的社会资源，你要还闹哪样？不过呢，稍微值得安慰的是，据麦肯锡的一项研究表明，约有70%的家族企业未能传到下一代，87%未能传到第3代，只有3%的家族企业在第4代及以后依然经营。葡萄牙有“富裕农民—贵族儿子—穷孙子”的说法；西班牙也有“酒店老板，儿子富人，孙子讨饭”一说；德国则用三个词“创造，继承，毁灭”来代表三代人的命运。代代相传的财富终究有烟消云散的一天。与其羡慕嫉妒恨那些生来就是王者的人，不如自己努力才改变自己的命运。不信？喏，国内外白手起家做富一代的成功例子比比皆是。冯仑、潘石屹用3万块本钱拿下了2000万的项目，全靠一张嘴拉到土豪的500万资金支持，再去银行按揭1300万，巧思妙计挖到首桶金。20世纪香港最成功的企业家之一包玉刚，他的创业也是徒手开始的。他先向朋友借钱买了一条破船，然后用这条破船抵押去银行贷款买下第二条船。依此类推，他一步步壮大了自己的生意。在国外，美国“钢铁大王”卡内基作为苏格兰移民来到美利坚时，还是一个穷酸小青年。从一份每天12小时更换线轴的工作开始，他一步一步逆袭走上人生赢家之路。而生在务农之家的福特，起先加入了爱迪生照明公司，之后又辞掉工作创立自己的公司。他的福特汽车公司改变了美国人的生活，让汽车的价格变得亲民化，同时还为整个行业建立了流水线操作标准。

说到这里，认真想想，其实，人生进阶的真谛不是超过哪些本身资源比你强大很多的人，而是超越昨天的自己。当勤奋的富二代在努力，你要更努力，不过，即使做不了富二代，那就勇敢地尝试做富一代吧

湖北仙桃葛家湾＜葛氏宗谱＞

从湖北省仙桃市葛家湾“文纪堂”《葛氏宗谱》提供给我们的信息，看葛姓之源流。

葛氏系出赢姓，自赢天为伏羲东相，受采于葛。民风浑朴。历数传至虞（指：虞舜。笔者注）时，赢伯翳事舜有功，以葛赐伯翳姓，为顿邱始祖。

源流世系：

第一世：伯翳，秩伯爵，子二：源、伦。

第二世：源，受伯爵，子无记载；

伦，子三：桓、樗（chu）、相。

第三世：桓，受伯爵，子一：焕；

樗，子一：藩；

相，子一：煜。

第四世：焕，子无记载；

藩，子无记载；

煜，子一：垣。

第五世：垣，子一：铠。

第六世：铠，子一：廉。

第七世：廉，子一：东乙。

第八世：东乙：子二：启力、宜力。

第九世：启力，子一：仲名；

宜力，子一：仲顷。

第十世：仲名，子无记载；

仲，受伯爵，子一：亿先。

第十一世：亿先，子二：旻（min）、昊。

第十二世：旻，子二：诠、话；

昊，子一：发。

第十三世：诠，子无记载；

话，子无记载；

发，子一：祀。

第十四世：祀，子一：玢（读bin：玉名）。

第十五世：玢，子一：量。

第十六世：量，子一：圭。

第十七世：圭，子一：农。

第十八世；农，子一：萃。

第十九世：萃，子一：懿。

第二十世：懿，子一：云。

第廿一世：云，受伯爵，分居南阳，81岁而终，子一：开。

第廿二世：开，居河南城，子一：彦。

第廿三世：彦，子一：西阜。

第廿四世：西阜，子一：巍。

第廿五世：巍，子一：洁翘。

第廿六世：洁翘，为商司寇，后隐居不仕（笔者注：具体年代无考，但根据该谱所载人口繁衍平均30年为一代的情况推测，二十六代约为780年之内，从舜帝算下来，可知年代大约应在公元前1300年之前，即前商时期）。

第廿七世：覃华，子一：荫夏。

第廿八世：荫夏，子一：扶元。

第廿九世：扶元，子一：继。

第三十世：继，子一：揖。

第三一世：揖，子一：宸。

第三二世：宸，子一：精。

第三三世：精，子一：监。

第三四世：监，为商司徒左牧，子一：宜。

第三五世：宜，子一。

第三六世：仓野（野的异体），子一。

第三七世：敦，子一。

第三八世：则，子一。

第三九世：江，子一。

第四十世：成木，迁居南京花城句容都吉阳里，子一。（笔者注：这里成木迁居南京句容的说法及其年代与前面所述的葛庐迁居南京句容，不知哪个是真哪个是假，或者两个都是真的。但若成木迁居是真的，则时间上按30年一代推算起来约在公元前900年左右的西周时期，比葛庐的东汉初要早900年左右。抑或是葛庐投奔早已在那里的葛氏族人也是有可能的）。

第四一世：盈陌，腴产饶富，子一。

第四二世：南离，受周子爵，年二十九而终，子一。

第四三世：蒙，子一。

第四四世：细，子一。

第四五世：豫，子一。

第四六世：会，子一。

第四七世：盘模，子一。

第四八世：芾，子一。

第四九世：熙，智诚绝伦，年髦力健。

第五十世：高烈，子一。

第五一世：原，子一。

第五二世：昌，周封司植（笔者注：司植，掌管农业的官），子一。

第五三世：载稽，子一。

第五四世：景，子一。

第五五世：倚封，子一。

第五六世：琅（琅的异体），子一。

第五七世：陵，子一。

第五八世：新莪，子一。

第五九世：猷，子一。

第六十世：藏，子一。

第六一世：儒，为周赧王司，子一。

第六二世：乔，子一。

第六三世：渠，子一。

第六四世：章，子一。

第六五世：钺，子一。

第六六世：雍，为周大夫（笔者注：66世祖与61世祖从任职时间上看有矛盾，61世祖为周赧王司，查周赧王时期为公元前314年--256年，就算61世祖是在周赧王初任职，则到66世祖时间至少也要过去一百二十多年，此时已是秦代，如何仍为周大夫？），子一。

第六七世：雯，子一。

第六八世：教明，博经解文，名震京苏，子一。

第六九世：诞，子一。

第七十世：龙，子一。

第七一世：御，子一。

第七二世：璞，子一。

第七三世：闵，子一。

第七四世：绩，结庐数里，名号逸士，子一。

第七五世：苏，子一。

第七六世：颖，子一。

第七七世：龚，字元甫，拜汤阴县令，子一。

第七八世：观，子二：芄、艾。（笔者注：如果此谱记载是准确的，那么，至此我葛氏才结束七十七代几乎是单传的局面，好危险！）

第七九世：芄，子二：兴、弥。

艾，“未详”（笔者注：原谱记载如此，我认为可能是有后，因情况不明无记）。

第八十世：兴，颖川太守，子一：邕；

弥，“未详”。

第八一世：邕，山阴令散骑常侍大尚书，子一：。

第八二世：玄，字孝先，号怀冰，封祁侯，配孔氏（注：这是第一个有配偶的记载。此与前面葛氏名人中所叙述的葛玄也对上号了），子一。

第八三世：绥贵，配曹氏，子一。

第八四世：和，晋中大夫，配闵氏，子一。

第八五世：洪，字稚川，平服交趾，封侯爵，职勾漏令，配鲍太史之女（注：这也和前面所叙述的葛洪对上号了，由此说明，仙桃葛家湾这部宗谱是“南葛”谱系），子一。

第八六世：逢吉，关内侯，配苏氏，子一。

第八七世：淇，配袁氏，子一。

第八八世：逵，配吴氏，子一。

第八九世：琐，配王氏，子一。

第九十世：廷谅，配施氏，子一。

第九一世：强，封服远侯，配周氏，子一。

第九二世：职，封服远侯，配蒋氏，子一。

第九三世：田，配却氏，子一。

第九四世：福顺，唐羽林大将军封国谷侯，配黄氏，子一。

第九五世：立方，唐学士，配郭氏，子二：炳、同。

第九六世：炳，子一：琮（cong）；

同，配费氏，子二：从周、从夏。

第九七世：琮，子一：涛；

从周，封陈留郡王，子未详；

从夏，配李氏，子一：蕙谷。

第九八世：涛，唐避孙阳之乱徙江阴，子一：庸；

蕙谷，配徐氏，子一：苍野。

第九九世：庸，宋初赐爵，子一：高士；

苍野，配倪氏，子一：兰岩。

第一百世：高士，富甲江阴，子一：详；

兰岩，配涂氏，子四：庚明、启明、越兴、鼎兴。

第百一世：详，子一：惟甫；

庚明，子孙分迁繁衍；

启明，居江阴；

越兴，居会稽山阴，子二：澄、瑞。

鼎兴，？后周显德初年徙江西南昌府丰城县彭…，殁于宋淳化五年（公元990年），配唐氏，生于梁贞明元年（915年）殁于宋至道元年（995年），享年81岁，子二：德延、德褒。

第百二世：惟甫，子一：宓；

澄，子未详；

瑞，字大木，？，子二：长子不详，次子植；

德延，？，配陈氏，生于后周广顺二年（952年），殁于宋详符九年（1017年），夫妇具葬青山冈，子一：继芳；

德褒，字盘训，幼工字画南郡皆称，配杨氏，夫妇具葬东山，子未详。

第百三世：宓，庆历（1041年--）进士，仕至太子占喜大夫，子一：思书；

植，字正始，子：通、（其余？）；

继芳，配蒋氏，夫妇具葬青山冈，子四：桢、祥、安、泰。

第百四世：思书，煕宁进士，仕至朝奉郎，赠鲁国公，子一：次中；

通，植长子，字汝智；长子竣（）？

桢，？配李氏，与夫同年同月日生，后夫5日殁，子一：高；

祥，字嗣春，生于至道三年二月十五，天资奇敏十岁能文，于天圣年间登进士调蒲圻县后又调柳州府，配刘氏；

安，字嗣康，生于咸平元年，配杨氏，继何氏；

泰，嗣宁，配沈氏，子一：茂。

第百五世：次中，绍圣进士，赠吴国公，子一：立象；

竣，通的长子，字子恭，子二：怀敏、怀俊；

高，伤命于至和元年，配朱氏守节抚子尽天年而终，子二：元、杰（夭）；

茂，字如松，生于（宋）天禧五年，美秀俊雅，府郡庠生在学，年十九而觞。

第百六世：立象，吉安府正堂，子一：郧；

怀敏，号云岭，精五经七书，补幕府参谋，出师战灵寇败死，配章氏，子二：常、纂；

怀俊，子未详；

元，字人（大？）魁，生于送宝元三年，殁于大观二年，配王氏，生于宝元？年，殁于大观？年，子五：淳、美、敬、约、逊。

第百七世：郧，子一：日华；

常，字居敏，举宋仁宗至和进授颖卅团练，配谢氏，子三：敏修、攸修、敬修；

纂，字居简，配林氏，子未详；

淳，字舜温，生于宋嘉佑五年，殁于绍兴九年，配李氏，子三：栋、重、登；

美，字舜良，配雷氏，子一：儒；

敬，字舜恭，生于绍兴四年二月十六日，配黎氏贤淑无嗣；

约，字舜俭，配黄氏，子一：名辅；

逊，字舜让，配毛氏，继易氏，具外出不知所终。

第百八世：日华，子一：钧；

敏修，字孚庵，宋宣和进士授诏卅牧，配黄氏，子二：邵、宓（mi）；

攸修，配韩氏；

敬修，号盛唐，贡生，配盛氏，子一：邛；

栋，字良才，早夭；

重，字良贵，生于元丰六年，殁于绍兴廿年，配熊氏，子四：处敬、处义、处仁、处智；

登，字良用，生于元丰八年，殁于绍兴二十五年，配魏氏，嗣子：处义；

儒，字显佐，配雷氏；

名辅，字良弼，配熊氏，子二：处确、处素。

第百九世：钧，祖立象致仕未归，公遂落籍（江西）吉水，殁葬庐陵城北，子一：俊彦；

邵，字秉恭，配黄氏，子二：燖、烬；

宓，字秉良，宋淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，配徐氏，子一：炽（chi）;

邛,字秉植，配杨氏，子二：焕、烜；

处敬，字必恭，生于宋元符三年，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍；

处义，字必谦，生于崇宁二年，殁于淳熙五年，配徐氏，与夫同年同月日时，先夫一年而殁，子二：远、浩（奉登公禋祀）；

处仁，字必爱，生于崇宁五年，到省城应试舟中溺水而亡，配张氏；

处智，字必达，生于大观四年，配丰氏，子一：宽；

处确，字必识，配王氏；

处素，字必朴，配张氏。

第百十世：俊彦，子一：宗臣；

燖，字叔溢，配曾氏，子一：勅（chi）；

烬，字叔亮，通五经为当世名儒，享年八十三岁，配胡氏，子二：勃、勅；

炽，字叔敬，配夏氏，子未详；

焕，字叔章，配王氏，子一：劬（qu）;

烜，未详；

远，字可久，精医，著有十药神书传世，生于宋建炎三年，享年百三十一岁，历十七主；配聂氏，生于建炎二年殁于景定三年，享年百三十五岁，历十八主，子六：自坎、自银、自离、自晋、自济、自观；（笔者注：奇怪，这个葛远与前面所引资料中明代那个葛乾孙的字相同，都是“可久”，又都精医，但两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？）

宽，字可厚，配黄氏，子四：自乾、自复、自巽、自泰；

浩，字可大，配徐氏，子三：自震、自坤、自兑。

百十一世：宗臣，子一：延直；

勅（注：此字为别字借用，原字为“朿”字右边加个“力”旁，电脑和辞典中都找不到故用“勅”字代替），字熙爵，配左氏，继范氏，子一：齐；

勃，字熙绩，配陈氏，子一：楚；

勅，配周氏，子未详；

劬，字熙谟，进士，配臧氏，子一：泰；

自坎，字清元号智叟，迁武昌蒲圻县新店，配谢氏，继杨氏，子一：伯士；

自银，甘肃守备，（其余未详）；

自离，配熊氏，子四：德卿、真卿、俊卿、懋卿；

自晋，徙通城麻布市，配李氏，子二：伯六、仲三；

自济，配朱氏；

自观，子二：令卿、御卿；

自震，配陈氏，子一：名卿，迁咸宁；

自坤，配杨氏，子三：华苑、美清、洪清；

自兑，迁荆州；

自乾（谱无载）；自复（谱无载）；

自巽，配苏氏，迁浙江，子未详；

自泰，迁清江，配李氏。

百十二世：延直，子一：文龙；

齐，事实未详；

楚，字点天，配陆氏，子三：广汝、广渊、广润；

泰，字晓溪，配何氏，子二：广济、广潮；

伯士，蒲圻县平予，配骆氏，子孙蕃衍；

德卿，真卿，俊卿，三人俱迁蒲圻；

懋卿，迁丰城县；

伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；

令卿，未详；

御卿，居桃源县城南；

名卿，配刘氏，子一：兴情；

华苑，未详；

美清，配谢氏，子一：光化；

洪清，配孙氏，子二：兴仁、兴让。

百十三世：文龙，子一：幼敏；

广汝，德佑年间进士（1275-）任德州正堂，配叶氏，子二：翘然、卓然；

广渊，广润，隐梧桐岭；

广济，进士，配康氏，子未详；

广潮，情况不详；

兴情，迁淦州；

光化，配余氏；

兴仁，配邹氏，子一：英；

兴让，幼贫奇英迁湖南长沙（笔者注：此句费解，原文如此）。

百十四世：幼敏，子二：天声、天瑞；

翘然，卓然，均未详；

英，未详。

百十五世：天声，子三：以义、以礼、以智；

天瑞，字思舜，生于元至元十九年三月初三（1282年），配罗氏，子四：仕贤、仕贵、仕昌、仕安。

百十六世：以义，居庐陵县；

以礼，配方氏，子一：道亮；

以智，配李氏，子一：清隐；

仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族；

仕安，生于元至治三年，殁于明洪武二十八年，配陈氏，子二：子覃、永年。

百十七世：道亮，迁江南六合县，配黄氏，子一：应期；

清隐，授湖广武昌府正堂；

子覃，生于元至正二十三年九月初二，殁于明宣德三年，配涂氏，子一：浚哲；

永年，生于明洪武五年十月十九日，殁于永乐二十年，配唐氏，子三：浚川、浚渊、浚源。

百十八世：应期，配冯氏，子一：显祖；

浚哲，生于明洪武十八年腊月初十，殁于宣德九年，配李氏，子一：延广；

浚川，生于明建文元年，配邹氏，子一：清保；

浚渊，浚源，情况不详。

百十九世：显祖，迁湖广汉川县麻河，配云氏，子二：荣、华；

延广，名蔓，生于明永乐九年十月初一，配罗氏，子二：荣英、荣美；

清保，情况不详。

百二十世：荣，居汉川城，配刘氏，子四：春旸、春旺、春昭、春明；

华，居汉川麻河，配王氏，子二：春芳、春莠；

荣英，生于明正统九年五月初五，配罗氏，子二：长生、载生；

荣美，生于明正统十三年五月十三日，配李氏，子一：同生。

始迁祖自吴入楚，散居湖广各地。道亮公徙江南六合县，亮公孙显祖公复迁汉阳府，汉川县麻河葛家门。亮公五世孙，春旸公次子铭公移居汉川葛家塘。道亮公五世孙春莠公子鸾公仍居麻河渡。东旸公徙仙桃市大福乡葛家湾村。毓秀公徙汉阳府汉川县道人桥葛家台。光霞公徙安陆府天门县俞家畈。我族自伯翳而后子孙繁衍，辗转迁徙，遍布神州。然代远年湮，无从详考，自始迁祖起，详纪以示后代。

四、观葛家湾《葛氏宗谱》的几点思考

第一，历经4000多年的历史变迁，在那样艰苦原始的历史条件下，能够传抄并保留一部从得姓之初一直到现在一脉相连的完整的宗谱，可以说，这是其他任何一个姓氏所没有的，真是不可思议，真是伟大！这使得我们后裔，不得不对我们的先人所做的贡献表示深深的敬意。正是因为有了这样一部完整的宗谱，就为我们弄清葛氏源流提供了最宝贵的基础。

第二，正是有了这部宗谱，使得我们完全可以该谱为纵线，来收集其历史上的各分支了，这就明确的多，省事的多了。比如，该谱中主要分支线索有：

1、第21世祖葛云，“受伯爵，分居南阳”。可考的问题是，既然是分居南阳，那说明他还有兄弟辈，如查明他在祖籍的兄弟的分支谱系，就接上头了。

2、第40世祖葛成木，“迁居南京花城句容都吉阳里”。可考的问题是，他的迁居南京句容的时间约在公元前900年左右，比葛庐南迁要早900多年，而且所迁的地点吉阳里又非常具体，那么现居句容的葛氏族人就可以到吉阳里访查一下，是否在葛庐之外另有成木后代，二者的关系便可弄清楚。

3、第74世葛绩，“结庐数里，名号逸士”。可考的问题是，我怀疑，这个74世祖葛绩可能就是前面所引资料中葛洪所说的那个把官让给弟弟自己渡江的“曏祖浦庐”，因为从时间上推算七十四代也差不多正是东汉开国时期。是否是后人在资料传写的过程中把曏祖渡江结庐误读为人名浦庐了？当然我的这一推测也有疑点，那就是如果74代祖就是那个渡江的先祖，那么为什么在这部谱中没有对他佐光武帝起兵并且让官不做渡江这么重要的事件只字未提呢？

4、第77世葛龚，字元甫，“拜汤阴县令”。谱上和前面所引的资料中都记载了他，这就相互印证了谱和资料的真实性。那么，以谱为纵线查分支的想法就是正确而又简便的。

5、第82世葛玄，与前面葛氏名人所引资料中的葛玄对上了号，第85世葛洪也与前面所引资料中的葛玄对上了号，对不上的是，谱中葛玄的儿子是第83世葛绥贵，在资料中却是葛系，谱中孙子是第84世葛和，在资料中是葛悌。到底孰是孰非，还需要从其他资料考证。

6、第97世祖葛从周，封陈留郡王，子未祥。该祖的后代情况可从古陈留郡考。

7、第98世祖葛涛，唐避孙阳之乱徙江阴。可考江阴的葛氏情况。

8、第101世葛庚明，子孙分迁繁衍。迁哪里去了？有其后代可据此接上。葛启明，居江阴。江阴的葛氏后代据此可接上。

9、第102世葛澄，葛瑞，子未详。有其后代可据此接上。

10、第103世祖叫葛宓，第109世祖又有个葛宓，是谱在辗转传抄中有一个人的名字写错，还是祖孙两代重名？

11、从第103世葛宓、第104世葛思书、第105世葛次中、第106世葛立象，到109世葛宓，与前面葛氏名人资料中所引的葛宫、葛书思、葛胜仲、葛立方，葛邲五代比较，我觉得有某些相似之处。请看：第一，他们都是江阴人；第二，经历相象，第103世葛宓为庆历（1041年--）进士，葛宫举进士；葛思书与葛书思名字一字不差只是颠倒，葛思书为煕宁进士，葛书思登进士第；葛次中与葛胜仲名字一字之差，均为绍圣进士；葛立象与葛立方名字又是一字之差；葛立方孙葛邲，隆兴进士，绍熙四年（1194年）拜右丞相，而该谱第109世葛宓，淳熙年间进士，知枢密院事擢右丞相，二人名字相似，官职相同，只是登进士的时间记载不同；第三，他们生活的年代相同，都在宋煕宁、绍圣年前后。为此我怀疑，他们是否就是一家人，只是名字有一方在传写中写误了？

12、第109世祖葛处敬，迁巴陵道塘？配陈氏，子孙蕃衍。古巴陵姓葛的后裔可据此续接。

13、第110世：葛炽，葛烜，子未详。有此二公谱的可接上。

14、葛远，字可久，精医，享年百三十一岁，配聂氏，享年百三十五岁，，而前面所引资料中说明代有个葛乾孙也是字可久，明医。奇怪，这两个人字同而名不同，朝代也不同，到底是两个人，还是一个人被误传？有此谱的可据以考证。

15、第111世葛勅，配周氏，子未详。有此公谱的可接上。

第111世葛自银，甘肃守备。因远离家乡而情况不明，甘肃有姓葛的可据此续接家谱。

葛自济，配朱氏。葛自兑，迁荆州。葛自乾（谱无载）；自复（谱无载）。葛自撰，配苏氏，迁浙江，子未详。葛自泰，迁清江，配李氏。其后代均可据此续接谱。

16、第112世葛齐，事实未详；葛伯士，“蒲圻县平予”，配骆氏，子孙繁衍；葛德卿、真卿、俊卿，三人俱迁蒲圻；葛懋卿，迁丰城县；葛伯六，仲三，随父迁通城后情况不详；葛令卿，未详；葛御卿，居桃源县；

葛华苑，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

17、百十三世：葛广渊，广润，隐梧桐岭；广济，进士，子未详；广潮，情况不详；兴情，迁淦州；光化，配余氏；兴让，迁湖南长沙。以上诸公后代均可据此续接家谱。

18、第114世：葛翘然，卓然，均未详；英，未详。以上诸公后代均可据此续接家谱。

19、百十六世：以义，居庐陵县；仕贤，仕贵，仕昌，以上三祖子孙繁衍，系庐陵巨族。以上诸公后代均可据此续接家谱。

20、百十七世：葛清隐，授湖广武昌府正堂；其后代均可据此续接家谱。

21、百十八世：葛浚渊，浚源，情况不详。其后代均可据此续接家谱。

22、百十九世：清保，情况不详。其后代均可据此续接家谱。

　　有，比如，荣氏家祖：

　　荣宗敬（1873年～1938年），名宗锦，字宗敬，江苏省无锡荣巷人。荣德生之兄，中华人民共和国副主席荣毅仁之伯父，中国近代著名的民族资本家。早年经营过钱庄业，从1901年起，与荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂，福兴面粉公司（一、二、三厂），申新纺织厂（一至九厂），被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。荣宗敬、荣德生兄弟创办的荣氏企业是近代中国著名的企业之一。九一八事变后，日本的面粉和棉纱开始大量涌入中国市场，荣氏企业陷入困境。抗战后，荣氏家族企业虽然有所恢复，但远未达到战前的水平。

　　荣德生 （1875～1952） 又名宗铨，江苏无锡开源乡荣巷人。前国家副主席荣毅仁之父荣德生，是我国著名的民族资本家。著《乐农纪事》。早年经营钱庄，后在无锡、上海、汉口等地开设茂新、福新面粉公司和振新、申新纺织公司等企业。至民国11年（1922年）已拥有12家面粉厂和4家纱厂（后申新纱厂增至9家），有“面粉大王”和“棉纱大王”之称，是中国最大的民族资本家之一。曾任北洋政府国会议员、国民政府工商部参议等职

　　荣毅仁，1957年曾被陈毅副总理誉为“红色资本家”。1979年创办中国国际信托投资公司，开创了中国第一个对外开放的窗口。1986年底，被美国《幸福》半月刊评为世界50名知名企业家之一，是建国后国内企业家跻身世界知名企业家行列的第一人。

　　荣智健，他的爷爷荣德生是中国棉纱大王，百年前，无锡荣宗敬与荣德生两兄弟，白手创业，贵为中国面粉和棉纱大王。他的父亲荣毅仁曾任国家副主席。荣是家中的独子。应邓小平之邀，他的父亲创办了中国国际信托投资公司(中信)。1986年，荣智健加入中信在香港的子公司——中国国际信托投资(香港)有限公司(香港中信)，出任副董事长兼总经理。后来，荣智健又买壳上市，香港中信收购上市公司泰富发展，更名为“中信泰富有限公司”。拥有中信泰富18%(38亿股)的股权资产是荣智健的财富主体。“没有人能够超越荣氏在中港两地政商两界的影响力。”无论圈外圈内都这样认为。

俞启忠结过一次婚，妻子是女物理学家王明贞。

俞启忠先生的家族是民国时大名鼎鼎的绍兴俞家，无论是政界、军界、学界、商界还是美国、中国大陆、台湾，都有他们家族的人，跟王明贞门当户对。

昨天晚上的月亮，十五的月亮十六圆。不是我拍的，看月光下的景象，应该是北方。

今天早上六点钟，阳台上拍的照片，那么宽的路，两位市政保洁员，隔着马路一边大声说话，一边扫地。

上面两张照片很有意思，从昨晚到今晨，世界没发生什么惊天动地的事情，即便有，月亮还是那个月亮。

想起来有句古诗，大概的意思是月光照今人也照古人。今人不见古时月，古月何曾照今人？

我们每个人的悲欢离合，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

写到这里，脑子里突然一转，跳出来一个问题：

我懂得很多道理，但我活不出道理里的人生。

是啊，现实生活里，很多人，读了很多书，请教过很多油腻该死的中年人，报了很多付费课程，参加了很多群、社团组织，但我就是活不出我想活成的样子

为什么？

因为你从根本上就错了，你为什么要活成别人的样子别人的人生？你应该活成你自己的样子，做你自己。

01

昨天，有位朋友发来一篇文章，最后一段是这样的：

我不知道别人是怎么样的，这一年来，我不知道是年龄的原因还是世事的原因，越来越觉得，宏大叙事离自己越来越远，和自己不相干的事情，越来越不相干。

越来越觉得，操好自己的心，过好自己的日子，比什么都强。先把自己的生活过好，再去操别人的心。

自己的生活过得一片蔓芜，却去指点江山，有点缺心眼。

我好像在最近的好几篇文字里，提到过现在的年轻人的一个困境，在谈到国家体制宏大叙事的层面上，每个人都指点江山激扬文字慷慨激昂不可一世，但回到个人生活，却无比地丧。

就像B站上那个病饿而死的年轻人，还有北交大跳楼而死的那个年轻人学生。

昨天，看到那篇报道的负责人写了一段文字，是这样的：

所以我说，对于乱世的卑微人生来说，如果你不是天生的强者，不是胸怀改变世界的宏图大志者，想苟全性命与乱世，最好的办法是，卑微地活着。

就像和菜头在关于那个叫墨茶的年轻人之死里写到的那样：

人们选择这样或者那样的生活，因为这样或者那样的原因，我无从窥探他人的内心，所以并不知道这样的选择背后有怎样的百转千回。我只知道每一个人可能都有许多张面孔，带给周围的人不同的感受，但是所有这些感受加在一起，也很难拼凑出他完整的样貌。命运如同无情的车轮，碾过我们所有卑微的野草。车辙之外的野草，和倒伏在车辙里的野草相比，有的只不过是幸运而已。站在车辙边低头点评咎由自取或者是其情可悯，都更像把自己的幸运当做了能力，更接近于傲慢而非其他。至于说因此而形成对生活的理解，以及对他人处境的共情可能，则几近于无。

尊重他人内心的宇宙，尤其是做出选择并且承受结果的人。这就是我想要说的全部。

02

想起来王国维的三种悲剧说：

王国维说过，人生有三大悲剧：悲剧的三种：第一是恶人施恶；第二是天道无情；第三个，真正注定的、无法逃脱的，比前两者更悲的，是人类注定的境况——我们都有相冲突的欲望，并因此生而受困于一种相互折磨、相互毁灭的处境。

换个说法：第一是恶人施恶。比如窦娥冤里窦娥偏生就是死了丈夫，遇到张驴儿父子，要霸占她们婆媳，比如水浒传里林冲的娘子去庙里进个香，偏生就遇到了高衙内。第二是天道无情，就是天上掉个大石头，偏生就把某个人砸死了；第三个，真正注定的、无法逃脱的，比前两者更悲的，是人类注定的境况——我们都有相冲突的欲望，并因此生而受困于一种相互折磨、相互毁灭的处境。比如红楼梦里，大观园里，姐姐妹妹吃吃喝喝，谈谈情，说说爱，悲剧就来了。

昨天看到有人在微博上贴了一段《荡寇志》里的片段，《荡寇志》又叫《反水浒》，是逆着水浒而来的。作者俞万春，是绍兴俞家的一个著名人物。

这段文字，是关于林冲的：

林冲怒气未平，看见王进不退，便也勒转马头看着王进道：“且待我换了马来，再与你分个胜负。”

王进哈哈大笑道：“今日胜负已分，何须再分胜负。”

林冲圆睁两目道：“此话怎讲？”

王进道：“有甚怎讲！当初我在东京，闻得你有些本事。后来我在延安，闻得你充当教头，又说你犯了王法，刺配远方，又说你投奔梁山，做了强盗。我只道你是个下流，不过略懂些枪棒，今日看你武艺，果然高强。只可恨你不生眼珠子，前半世服侍了高二，吃些军犯魔头；后半世归依了宋江 ，落个强徒名望，埋没了一生本事，受尽了多少腌臜。到如今，你山寨危亡就在目前，覆桌之下，岂有完卵？我王进作朝廷名将，你林冲为牢狱囚徒，同是一样出身，变作两般结局，可惜吓可惜！”

林冲道：“这事都休提了。朝廷用了奸臣，害尽良人受苦，直到无路可投，只好自全性命。你不曾亲尝其境，还来说些什么。”

王进哈哈大笑道：“好个自全，如今全得全不得，只教你自己思想！至于你说我不曾亲尝其境，足见你糊涂一世。你做的是殿帅府教头，我做的也是殿帅府教头；你受高俅的管束，我也受高俅的管束；高俅要生事害你，高俅何尝不生事害我？我不过见识比你高些。不解你好好一个男子，见识些许毫无：踏着了机关，不会闪避；逼近了陷阱，尚自游衍。以致拷打监囚，受尽许多苦痛；贬解收管，吃尽无数羞惭。贼配军，人人骂得；好家声，个个羞称。即此一事，你我比较起来，天渊悬隔。如今事已到此，且休来责备你。可怪你一经翻跌之后，绝无显扬之念，绝无上进之心，不顾礼义是非，居然陷入绿林。难道你舍了这路，竟没有别条路好寻么？就说万不得已，暂时容身，也当早想一出离之道。朝说招安，晚凉州郡；晚说招安，朝抢村落，这等处所，岂有出头之日？你又不生眼珠，死挨不去，随着那般不肖狂徒，不轨不法，横行无忌，豺狼野性，日纵日长。到如今天理昭彰，强梁必灭。你但思想，你山寨中和你本领一样的，吃我天朝擒斩无数，谅你一人岂能独免？你想逃罪，今番罪上加罪；你想免刑，今番刑上加刑。不明顺逆之途，岂有生全之路？种种皆你自取之咎，尚欲衔怨他人，真是荒谬万分。今日你也乏了，不须再战了，回去细思我言。”

林冲听到此际，大吼一声，面色登时雪白，两眼上插，手中蛇矛不觉抛落在地，仰鞍而倒。

和《水浒传》里的林冲之死相比，原来林冲也可以这样死。

03

用自己的脑子思考，别做傻逼，别做炮灰，别做韭菜。

走自己的路，做你自己。

就像曾国藩说的那样：

吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。受不得穷、立不得品、受不得屈，必做不得事。君子但尽人事，须不计天命， 因天命全在人事之中。

现实生活里，罗永浩是一个特别会讲道理的人，但他也要过自己的一生。这个世界的道理有两种，一种是说服别人的人，一种是说服自己的。

04

八戒昨天过生日，金莲老师送他一根竹竿，晶莹剔透，都有了包浆。八戒说这是什么，金莲老师说，这是她们家祖传的撑窗帘用的。自从八戒担心竹竿掉下去砸到路过的西门庆们，用不着了，所以送给八戒做礼物。

祝八戒生日快乐。

高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。

李建峰，身高一米八左右，瘦削的脸庞棱角分明。由于老家面临拆迁，他把家谱保存在了办公室的柜子里。据称，李建峰保存的这部家谱，极有可能是李家村这一家族分支最后一套家谱。见到记者到来，李建峰拿钥匙打开密封的柜门，一摞陈旧的线装书出现在眼前，一本又一本，20本家谱封面上都写着：“莲溪李氏宗谱”。

书长约40厘米、宽20厘米左右，淡棕色，书从左向右翻页，里面的纸张酷似现在的油画纸，感觉很古老。其中有3本家谱已破烂不堪，还有十多本保存比较完整，只是纸张上有明显水渍。家谱里面是从上至下工整的字，对李氏每一代都有详细的记载和划分。

家谱是由李建峰的祖上传下来的。“我爷爷和我父亲都是农民，不识什么字，只知道这些祖宗留下的家谱很重要，一直作为传家之宝相传。”李建峰告诉记者，他父亲去世的时候郑重地对他说，其他的可以不管，但是这些家谱一定要保存好。“文革”“破四旧”期间，家谱面临被毁，李建峰的爷爷李维化冒着危险，千方百计把这部家谱保存了下来。

李世民后裔避难到高淳

李姓的来源有颇多典故，传说是出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。

李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。

李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。”

唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。

而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。

想把这些家谱传下去

从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。

宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。

李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。

从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。