金庸武侠版相声演员乱入榜：

东邪西毒南帝北丐

著名曲艺理论家薛宝琨先生排出的相声历史四大宗师，笑话大王张寿臣，单口大王刘宝瑞，津门之魂马三立，净化相声侯宝林。这四位巨匠在各自的范畴都有独一份的建树，张寿臣整理传统相声，并为相声行业立下了很多门规。马三立细腻入微的扮演作风，对市井小人物的描写出神入化，打下了无人不宗马的根基。刘宝瑞在单口相声范畴的造诣无人可比，他人的单口是讲故事，他的单口是看**大片，时至今日模拟者甚多但没人能够够到宝瑞先生的小脚趾。侯巨匠净化了相声，让原本不入流的手艺变成了登堂入室的艺术，假如没有侯巨匠跟相声改良小组的努力，相声就是如今的二人转，还在小剧场下三滥，当然如今相声也有下三滥复兴的狂潮，但那是三俗粉的狂欢，并不能真的把相声击垮。

四绝对相声的奉献也无可超越，给后世留饭利在千秋，可谓是实至名归的巨匠。

金轮法王——马季

马季被称为最后一位相声巨匠，但他总体评价还是比不过四绝。但在武功造诣，以及对相声的酷爱上，马季也能够对应十层龙象的金轮法王，实战经历拉胯一点，但造诣不亚于四绝。

二论郭靖——马志明

大名鼎鼎的少马爷，相声界有名的打相专业户，固然出了天津没什么蔓儿，但论能耐的话，马志明还是当下数一数二的存在。

固然少马爷至今也没有超越父辈，但他现有的作品跟舞台影像，也足以跟四大宗师一较高低，赢固然是没戏，但打个三百招也不会落下风就是，对应二次华山论剑的郭巨侠。

当然少马只是能耐对应郭巨侠，性格方面比拟随丘处机，爱较劲而且犯咯，所以跟同行交往也不多，暮年还跑去陪商人炒作，着实掉价不少。

星宿老仙——郭德纲

武林败类加自我吹嘘第一人，一群孝子贤孙无时无刻的四处叫嚣，与其说是武林帮派，还不如说是X教。郭教主最擅长用下三路的招式克敌，绝学化功大法可以碰瓷一切高手，任何人遇到都只能绕道走，生怕被吸着炒作，一世英名毁于一旦。

当然丁春秋能耐还是有，妥妥的超一流高手，但炒作得太过于浮夸，所以让外界普遍反胃，风评自然也就很低了。

扫地僧——空白

相声界是吃张口饭的，不可能存在一个连同行都不晓得，但能耐大到能够秒天秒地的人。固然天津相声界有很多名气普通，但能耐特别大的人，比方笑话篓子刘豪杰，安定歌词非遗传承人佟守本，尖柳巨匠刘文亨，还有被誉为最接近马三立的赵心敏，这些人也只是在外界不怎样响蔓儿，同行之中早就被吹爆了。

而当下这种信息爆炸的时期，郭德纲这种八分能耐能吹成一万分，马志明也由于送了一块醒木被无限拔高，在流量自媒体的猖獗炒作下，基本不可能有世外高人漏网之鱼，即便有人自称是扫地僧，那也是跟郭德纲学炒作而已。

石破天——赵伟洲

狗哥一出手，就知有没有。

金庸笔下的最强人物，一直都饱受争议，由于擅长领域不同，自然无法进行排名。如果论暗器第一，自然是生死符，论记忆大师，自然是冯蘅，若论轻功第一，非韦一笑莫属。每个人都擅长的不同，无法进行比较，总不能以己之长，笑他人之短吧。如果要论武功第一，这个范围就缩小许多，你可能说王重阳天下第一，亦或者是张无忌独步天下，更可以说风清扬笑傲江湖。

这些人虽然武功高强，但却不是天下第一，如果要论天下第一，《天龙八部》中的扫地僧，《神雕侠侣》中的独孤求败，这两个人才是武学巅峰。但是二人的武功谁的更强呢？谁才是天下第一呢？扫地僧和独孤求败，两个人武功高低，旁人无法窥探，但是两个人的徒弟已经给出答案。扫地僧和独孤求败的徒弟是谁呢？两个人谁的武功更高呢？今天小编为大家深度剖析，到底谁的武功更强，而他们的徒弟又分别是谁。

扫地僧的身份一直都是迷，他到底是谁，大家纷纷猜测，今天小编为大家全面剖析扫地僧，然后在与独孤求败比较。言归正传，首先小编认为扫地僧就是逍遥子，为什么这么说呢？因为扫地僧的武功、岁数、阅历，这些都证明他的身份。关于扫地僧的武功，一直都没有交代，他的武功应该是逍遥派武功，而非少林武功。当初鸠摩智强练七十二绝技，扫地僧一语道破，鸠摩智修炼的七十二绝技，是用小无相功催动的，表面确实是七十二绝技，但实则受内伤，属于“外强中干”。

扫地僧不问世事，怎么会得知逍遥派呢？况且逍遥派本就属于秘密，江湖中凡是知道这个门派的，全部都追杀至死，无论天涯海角，绝不留下活口。那么扫地僧是如何知道的呢？苏星河有八个弟子，合称函谷八友，其中有一人叫康广陵，从他与虚竹的对话，我们可以了解逍遥派。若是外人得知逍遥派，会有什么后果呢？

书中原文：康广陵道：“师叔，你何必不认？‘逍遥派’的名字，若不是本门中人，外人是决计听不到的。倘若旁人有意或无意的听了去，本门的规矩是立杀无赦，纵使追到天涯海角，也要杀之灭口。从这句话分析，已经初步证明，扫地僧就是逍遥子。而且扫地僧的年龄一直都是个迷，小编细细分析之后，扫地僧年龄绝对有一百多岁，肯定不会小于一百岁。扫地僧出场的时候，已经侧面介绍他的年龄，不知细心的朋友有没有发现呢？扫地僧出场的时候，慕容复曾质问扫地僧，说他在这里多久了，扫地僧说这么回复大家的。

书中原文：我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。扫地僧说自己来到这里已经四十多年，最少四十二年，最多四十三年，肯定不会超过这两个数字。否则扫地僧怎么不说五十年，或者是五十三年呢？前边提到扫地僧已经一百多岁，从这里已经能够看出了，扫地僧是说在藏经阁已经四十三年，是藏经阁，而不是少林寺。也就是说，扫地僧在藏经阁四十三年，还不算在少林寺的其他职位。也许之前是烧火的头陀，亦或者是菜园的看守者。

而且扫地僧是半路出家，这个原文也曾交代，况且玄寂竟然不知道扫地僧在藏经阁，这个更加让人怀疑扫地僧的年龄。我们都知道少林辈分按照灵、玄、慧、虚排列，虚竹是晚辈，而玄寂是虚竹的师伯，在四大辈分中排名第二，按理说也是少林寺的前辈，但玄寂也不知扫地僧的存在，估计扫地僧恐怕年龄一百三左右。既然扫地僧是逍遥子，他的徒弟自然是无崖子、李秋水、天山童姥。这三个人的武功，可以说无敌天下。那么扫地僧与独孤求败相比，谁的武功更高呢？

剑魔独孤求败，武功天下第一，纵横一生，但求一败，独孤求败的徒弟，自然就是杨过。从杨过来到剑冢之后，独孤求败的武功境界，已经昭然若揭，从这里可以清晰判断扫地僧和独孤求败的武功，到底谁是天下第一，小编这就为大家揭晓。杨过取剑之前，石板上刻的字，正是独孤求败一生的写照。首先杨过来到第一把宝剑面前，上面留有一行字，我们且看书中原文。

原文：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。弱冠古代指二十岁，独孤求败此时并非无敌天下，而是与群雄争锋。所谓群雄，自然是指众人。如果是单人，独孤求败肯定会刻上这位高手的名字，但是独孤求败刻的却是众人，换言之，此时高出独孤求败的人，绝对是许多人。紫薇软剑这里，也表露出独孤求败的武功，书中原文：紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。独孤求败无法收放自如，否则怎能误伤义士呢？除此之外，独孤求败的剑法，此时以灵巧、灵动、轻盈为主。为什么这么说呢？我们先来看第四把玄铁重剑。

书中原文：重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。玄铁重剑横行天下，而非紫薇软剑，也就是说独孤求败用的紫薇软剑，虽然削铁如泥，但却有从众心理。玄铁重剑，另辟蹊径，与敌人不同，剑法自然也就不同，故而能够横行天下。

四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。书中原文写的是无剑胜有剑，但是渐进二字非常巧妙，到底是停止现在的状态，还是说最终到达无剑胜有剑的境界呢？前边说到扫地僧和独孤求败，到底谁的武功天下第一，四个徒弟给出答案。扫地僧的徒弟已经介绍，独孤求败的徒弟是杨过。其实严格来讲，这些都是二人的徒孙。

杨过从石板的刻字，已经给出独孤求败的实力，独孤求败就像一把矛，无坚不摧；而扫地僧相当于盾，盾能否挡敌人之锋吗？天山童姥给出答案。书中原文，童姥道：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这‘六路折梅手’之中。前边分析扫地僧就是逍遥子，而逍遥子是逍遥派的掌门人，这些武功都是由他所创，而天山折梅手也是如此。天山童姥的话，已经非常清楚，天下任何招数和武功，都能自行化在折梅手之中。独孤求败的剑法自然也能够化解，毕竟折梅手包括天下任何武功。

书中原文，天山折梅手”虽然只有六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招。剑法也在折梅手之中，独孤求败如何迎战呢？答案已经非常明显，扫地僧与独孤求败相比，扫地僧武功天下第一。

在《天龙八部》里扫地僧是一个非常神秘的人，他佛学深厚，年纪又非常高大但身份却又非常卑微，没有任何的职务也没有任何的辈分，甘心做一个普通的扫地僧。因为身份太低，他在少林寺四十多年竟然不为人所知，上到方丈下到普通僧人竟然都不知道少林寺竟然有这么一位高僧的存在。

扫地僧无名无姓但其武功却达到了登峰造极的境界，先是鸠摩智暗中下手暗暗使出无相劫指神不知鬼不觉向那扫地僧弹去。不料指力甫及那老僧身前三尺之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。

扫地僧练成三尺气墙的神功，不动声色间就化解了鸠摩智的无相劫指。乔峰和慕容复在藏经阁动手，乔峰使用降龙十八掌对慕容复的斗转星移，结果扫地僧站在两人中间轻松化解了两人的功夫，扫地僧的三尺气墙可谓出神入化。

面对慕容博和萧远山两位顶级高手，扫地僧向两人各打一掌就让二人失去了知觉如同死了一样。为了化解双方的恩怨，扫地僧硬挨了乔峰一掌降龙十八掌，扫地僧被打断几根肋骨。即便在受伤的情况下扫地僧依然可以分别用一只手提着萧远山和慕容博施展绝顶轻功，速度之快连乔峰都追不上。

那么《天龙八部》为什么要设计扫地僧这个独特的人物呢？是金庸为了让这么个神僧挽回少林寺的声誉，重振少林之雄风。任何一部武侠小说少林功夫都是被推崇为泰山北斗，少林寺的地位都是独树一帜的。但是在《天龙八部》中少林功夫显然有些偏弱了，鸠摩智可以来少林寺逞能；丐帮也来跟少林寺争夺武林盟主；别的寺庙里的僧人也来少林寺耀武扬威，而一干少林武僧又无能为力。更丢人的是萧远山和慕容博就隐藏在少林寺没事就到藏经阁偷武功秘籍如入无人之境，前后长达二三十年，少林和尚们竟然对此毫无察觉。

堂堂的千年古刹少林寺成了三教九流的人都可以随便出入的菜市场了。金庸可能意识到少林寺有些太弱了必须要弥补，所以就设计出扫地僧这么个人物来。我们在读原著的时候会明显感觉到扫地僧的出现有些突兀在毫无铺垫毫无征兆的情况下横空出世。

扫地僧可以说是力挽狂澜，凭借登峰造极的武功和深厚的佛法用一己之力将没落的少林寺提了上来，扫地僧的出现重新让所有人对少林寺对少林武功肃然起敬。扫地僧的存在无疑是在向各路英雄豪杰宣示少林寺并不是没有能人，而是能人不爱显摆而已！真人不露相，露相不真人就是这个道理。所以说扫地僧并不是甘愿扫地，如果说他有企图的话那就是为了重振少林雄风的企图。

扫地僧、张三丰、空见，三人都是绝顶高手，无论是内力，还是武学招式。这三人有一个相同点，都会护体神功，既然如此，谁的罩气更强呢？许多人说张三丰是武当创始人，决然不会护体神功，其实并非如此，张三丰曾经展现这套武功，虽然是逼不得已，但却不容否认。刚相偷袭，便是最好的证明，一招金刚般若掌，令张三丰口吐鲜血，而且修养三个月，虽然重伤，但也抵御住般若掌，须知这套掌法的威力，不亚于降龙十八掌，张三丰能够抵挡，恰恰说明内力深厚。如若不然，恐怕难以招架，扫地僧和空见，能否承受住金刚般若掌呢？

空见曾与谢逊交手，身中一十二拳，竟然毫发无伤，此等修为，张三丰能否达到呢？空见和张三丰同为少林高手，内力也如出一撤，空见是少林四大神僧之首，论威望和武功，丝毫不逊色张三丰。我们可以比较一下，七伤拳和金刚般若掌的威力，也正是从这套武功中，可以看出二者的强弱。

金刚般若掌是少林绝学，而七伤拳则是崆峒派的，从武学根基分析，必定般若掌，要优于七伤拳，既然如此，张三丰护体神功，要高出空见吗？其实空见的护体功，要比张三丰更强，为何这么说？当初空见曾不还手，任由谢逊发难，而空见高僧，怕反弹之力伤害谢逊，故意减少内力抵御，这样反弹力道，便会轻一些。谢逊始终难伤空见，最后运用诡计，才得以取胜。当然还有人质疑，当初张三丰是偷袭，没有施展护体神功，不然毫无无伤，虽然刚相出掌极快，但是张三丰是武林泰山北斗，见过多少风浪，下意识运功护体，还是能够做到的。

当然金刚般若掌，能否胜出七伤拳，这还有待争论，退一万步讲，谢逊十二拳，还不及刚相的一掌吗？如此一来，从张三丰和空见的反应，我们便能看出二人护体神功的强弱，比较之下，空见更胜一筹，张三丰倒退吐血，空见含笑不语，掌法和拳法，力道都相差无异，但是张三丰重伤，这作何解释呢？空见神僧的金刚不坏神功，乃是少林上古五大神功之一，防御力极佳，任由对方如何出招，空见都能运功抵御。

扫地僧武功深不可测，也是少林高手，与张三丰和空见相比，理应如何？三人之中，扫地僧的武功极为神秘，既像少林派绝学，也和逍遥派颇有渊源。扫地僧的三尺气墙，能够防御高手的攻击，若与张三丰和空见比护体神功，扫地僧当之无愧第一。从受伤角度分析，便能看出这三人强弱，扫地僧身中降龙十八掌，还能为萧远山和慕容博疗伤，若非扫地僧一心二用，乔峰未见能够伤他，即便断肋骨，口吐鲜血，也不妨施展轻功。张三丰受伤之后，静养三月，时间较久，有失绝顶高手之风范。

空见和扫地僧，这二人护体神功难分伯仲，谢逊拳法刚猛，却奈何不得空见，当然还有一个争议，若谢逊连发二十拳，空见该如何抵御，是否侧面证明金刚不坏承受力有限，无法继续抵御外力呢？扫地僧面对四大高手，依旧面不改色，除了萧氏父子，慕容博等人围攻扫地僧，他是否能用护体神功化解呢？如此一来，金刚不坏和三尺气墙已经见分晓。从辈分来讲，空见等同于天龙八部中的玄难、玄寂等人，论内力持久，也不及扫地僧。毕竟藏经阁四十二年，这期间扫地僧的修炼，当然是不容小觑的。能够化解降龙十八掌的，纵观金庸武侠，几乎无人化解，但是扫地僧却“轻描淡写”，这正是护体神功之效，否则也难以抵挡天下第一掌法。而且扫地僧的护体神功，还有一个优势，这是张三丰和空见所不及的。扫地僧的护体，能达到双防御的效果，所谓双防御，则是周身有股气墙，待墙被内力催毁之后，还有身体一道防御，这是相当霸道的，而空见高僧，直接就是身体防御，缺少气墙这道“大闸”，故而护体神功，扫地僧居首，空见其次，张三丰居末。