根据中国商业出版社于去年出版的《国宝同仁堂》一书撰写，北京同仁堂的前身是乐家老铺，过去是乐氏家族“祖遗共有”世代经营的药店。几百年以前，在江浙一带，当地老百姓经常可以看到一位老郎中，穿布鞋披布衣，从这家到那家问医、行医、卖药，老郎中与村人相处融洽，既治病救人，又谈天说地，闲话家常。这位老郎中，当地人称“乐家老郎中”，他就是乐家的祖先。乐氏的宗族意识很强。宁波乐氏始祖乐人规为了不让乐氏宗族失序，纂修了乐氏宗谱，并以乐汝贞为第一世祖，在宁波居住繁衍了３１世代以后，乐家才有人迁往北京，在那里才开始了北京乐氏家族。

乐氏家族迁往北京后，起初还是当铃医，靠走街串巷行医卖药为生。和当时被达官贵人重视的正统坐堂中医相比，铃医在旧社会是一种民间医生，自成体系。民间的称号有串铃医、走方郎中、草泽医等等。他们当中有者针药独特，治病有速度，有验、便、廉的特点，医疗上常常能见其效。那时，乐家后代乐良才继承祖传经验，经常出没于北京街头巷尾，手摇串铃，周游四方，治病卖药，很受百姓欢迎。

乐家从民间铃医转变为正统中医，始于乐良才的儿子乐廷松。乐廷松除了象父亲那样走街串巷，另一方面也为了适应大城市的行医需求，开始学习中医经典理论和方药著作。经过乐氏两代人的艰苦努力，至四世乐显扬时，他钻研医药之术，后来成为清朝太医院的吏目，也就是掌管御医的高级医官，这才完成了朝向正统中医药转变的使命，结束了乐氏祖传的铃医生涯。

乐显扬于康熙八年（１６６９年）创办同仁堂药室，是个历史的起点，为后来的发展奠定了基础。因此，乐氏家族把该年定为北京同仁堂诞生之日，而乐显扬就成为北京同仁堂的肇始之祖。 乐显扬认为，“可以养生、可以济世者，惟医药为最。”他亲自拟定了堂名“同仁，为何起用这两字？他说：“‘同仁’二字可以命堂名，吾喜其公而雅，需志之。”

同仁一词源于《易经》，意思是和同于人，宽广无私，有无论亲疏远近一视同仁之意。

关于这名字由来，同仁堂有另一佳话。同仁两字，原取自乐氏家传铃医留下来的刻有针灸穴位的铜人。铜人的模型是根据北宋名医王惟一的《铜人腧穴针灸图经》设计而成。乐氏家族原想用铜人为设堂制售药物的奇异标志，后因考虑到铜人全裸而不雅观，转而联想到“铜人”的谐音“同仁”二字。

   说起药铺，没有人愿意主动进去。药铺，通俗讲就是卖药的地方。但是，如果你要是走近乐氏同仁老药铺，你绝对不是单单逛老药铺的感觉。你看到的是传承，你看到的是历史，你看到是中华中医药文化的精髓！接下来就感受一下走近乐氏同仁老药铺的感觉。

    郑州乐氏同仁老药铺，位于郑州市福元路和未来路交叉口的东北角。举目望去，古色古香的建筑风格让你体会乐氏同仁老药铺深厚的文化底蕴。

     每天，乐氏同仁老药铺就像是一个医药博物馆，吸引着众多的人。人们鱼贯而入，感受乐氏家族的医药文化。

众多的顾客，络绎不绝

看，大河报的小记者来了，采访体验乐氏同仁老药铺的中药文化。

这是河南商报的小记者们，在店内他们不时的提问有关中医药的问题

郑州晚报的小记者也来了

还有梅富根国际少年团的朋友

还有云姐姐读书会的朋友

有广电全媒体的小记者

他们来自四面八方感受体验乐家医药文化。

他们看到了中华医药文化的传承

他们在体验手工药的制作过程

药师手把手的教

他们和中医药师面对面的交流

他们在回答中医药师提出的问题

亲手试一把制作中药丸

小心，认真地操作

他们在乐氏同仁老药铺，看到了中医药文化的前世今生！看看，这碾药的器具如今已经不多见了

还有这些

看看，药房的老器物

乐氏同仁老药铺，是在这个承前启后的年代发展起来的，它走的每一步都体现着中医药行业发展！前途是光明的，但振兴中华传统中医药的路子还很长，希望我们能为振兴中医药做出贡献！

欢迎你们，来到乐氏同仁老药铺的朋友，愿我们的付出能为中医药的发展添砖加瓦！愿你们能成为乐氏同仁的好朋友，为传播中医药文化作出贡献，我们有完善的服务，有众多的中医师，有临方制剂的手工药，并可为您量身定做膏散丸！并有久负盛名的中药精品供您选择！谢谢你们，谢谢你们光临！

乐姓，中国的姓氏，最早关于乐姓起源的说法，都有分姓。此外，在西周，他们都是最早的说法，主要是作为一个起源的乐姓。对于乐姓的分布，直接在一个现代河南等等。让我们来看看最热门的姓的命名方式。

乐星

乐姓源于子姓。西周末年，宋代公的儿子，宋曹保果的君主，被命名为施乐。

纪氏出自春秋末期，晋国大夫乐之后，属始祖之姓。

乐氏是一个古老而多源流的姓氏群体，在现行姓氏排行榜中排名第279位，人口约233万人，约占中国总人口的0014%。乐氏发展成为河南南阳郡、河内郡的贵族家族，史称南阳王、河内王。

乐姓的由来

源流

出自公子之姓，出自西周末年与宋代公之子公子李。它属于祖先的名字。

据史书《姓纂》记载：“宋微子后，戴公生子，名乐福，其后人以王符为氏。”此外，史书《姓氏急就篇》中也有同样的记载：“乐氏之前，与戴同姓；戴的父亲叫乐氏。”

曾在中国早期历史上引以为豪的乐氏家族，出现在近3000年前的春秋初期。它是宋朝皇室的后裔，起源于河南省商丘市。在周宣王统治时期，宋的国君是宋代公子？他有个儿子叫黎姿，是个快乐的父亲。生父泽，又生子，名，名，名，名。他的后代是历史上著名的人物，即杨乐和乐毅。这是代代相传的，历史上说施乐是正宗的。

智乐氏族的所有人都尊敬他们的父亲，他一定是他们姓氏的祖先。他们被称为灵寿施乐，或平山施乐，其正确的发音是yu

源流

源于子姓，出自西周末年宋代公四世君主孙乐居，属始祖姓。据史书记载《姓氏急就篇》、《新唐书宰相世系表》等。“春秋时，宋代公四世居孙乐，其父为其族弟，任牧长。”乐居担任总司寇后，掌管监牢和纠察。乐居的后代以祖先为荣，所以以祖先的名字为姓，称之为施乐，代代相传。

乐家的这个分支就是乐居的祖先，历史上称为商丘乐家。与徐氏的乐氏一脉相承，正确的读音是

乐的名字叫玲珑。

中国虽然历史悠久，语言丰富，但常用词只有3000多个，其中3万多个是生僻古词、弃用词和生僻字。有些人在起名时为了显示自己的学识渊博，往往会选择一些笔画较多，人们很难认识的字。给彼此之间的交流带来了一些不便。我国历史上还有一个例子，就是现代国学大师章太炎也犯了这样的错误。

章太炎学识渊博。为了显示自己的博学，他给自己的大女儿和小女儿取名。张艳的两个女儿都很漂亮，也很有才华，但都20多岁了，却没有人上门求亲或做媒。以她女儿的才华和德行，怎么会发生这种事？张艳百思不得其解，只好去找好朋友求教。朋友笑着回答：谁想在国学大师手下做你的女婿，必须要有一定的才能。如果哪个年轻自命不凡的人上门求亲，却不能直呼你女儿的娘家姓，那就太没面子了。张艳闻言考虑了一下，这才恍然大悟。可见晦涩繁琐的名字会带来多大的麻烦。

这样的例子不胜枚举，就像现代明星通过改名来寻求运气一样。本质上，他们改变了

在名字上是语言问题会很丰富，等等，而在常用词上，其实是三千多，等等。这些都显示了自己的学识，也给了自己的女儿一个不同于自己学识的词，对性格和社会也有不同的影响。

乐家是指中国古代商朝时期的一个贵族家族，墨辰夏所说的乐家指的是商朝时期的乐正（掌管音乐礼仪的官员）家族。

乐正是商朝时期官员的一种职称，主要职责是负责音乐、礼仪等方面的事务。乐正家族在商朝时期是享有高贵地位的一个家族，据史书记载，乐正家族曾经拥有四个公爵和十二个诸侯，可以说是商朝时期的一股重要势力。

墨辰夏所说的乐家，可能是指自己的家族与乐正家族有所渊源，或者是在文化、音乐等方面受到了乐正家族的影响。

在现代，我们可以通过研究古代家族的历史和文化背景，了解到不同时期的社会、政治、文化等方面的变迁和发展。同时，我们也可以从中汲取启示，更好地传承和发扬中华文明。

拓展说明：墨辰夏是一位年轻的音乐人，以创作古风音乐著称。他的音乐作品不仅在国内广受欢迎，也在海外受到了很多人的喜爱。他曾经多次在采访中提到乐家这个词，引发了不少网友的关注和探讨。

百年老店。乐氏同仁堂，是由世代行医的乐氏家族创建，至今已有三百多年历史，是一个百年老店，长达188年的御药供奉，让同仁堂成为中华医药的金字招牌，中华老字号，1421年，乐氏家族乐良才随着明朝的迁都进京。

我史说卫玠，字叔宝。年五岁，丰神秀异，其父瓘：“此儿有异于众，奈吾已老，

不能见其长成耳。”总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。骠骑将军王济，玠之舅也，

俊爽有丰姿。每见玠辄叹曰：“珠玉在前，觉我形秽。”又尝语人曰：“与玠同游，

炯若明珠之在侧，朗然照人耳。”及长，好言玄理。时王澄有高名，每闻玠言，辄

叹息绝倒。故时人为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”澄及王玄、王济并有盛名，

皆出玠下。

世人云：“王家三子，不如卫家一儿。”玠妻父乐广，有海内重名，议者以为

妇公冰清，女婿玉润。久之拜为太子洗马。玠以天下大乱，移家南行，转至江夏。

妻先亡。征南将军山简见之，甚相钦重。玠知其有女淑德，使人说亲。简忻然曰：

“昔戴叔鸾嫁女，唯贤是与，不论贵贱，何况卫氏权贵门户，令望之人乎？”于是

以女妻焉。成亲，遂进豫章。其时王敦镇豫章，长史谢鲲先重玠，见玠忻然，言论

弥日。敦谓鲲曰：“昔王辅嗣吐金声于朝中，此子复玉振于江表。微言之绪绝而复

续，不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒矣。”由是人士皆相重

之。年二十七岁卒于南昌。晋王睿闻知，不胜悲叹

高，中华乐氏网 2012年7月19日 乐乐

北京同仁堂药店早已名扬海内外，再经过这几年全国各地不断播放电视连续剧《大宅门》，同仁堂差不多到了妇孺皆知的地步，名气可谓大矣！不过同仁堂可不是浪得虚名，它的名气是同仁堂创办者乐氏家族300余年苦心经营得来的。同仁堂研制的几十种中成药是世界名药，以致很多外国人远涉重洋，专门到北京前门外大栅栏同仁堂乐家老店来它的药丸。例如能使病人起死回生的急救药“安宫牛黄丸”，就获得了国家金质奖；还有很多银质奖，如“牛黄清心丸”等等不一而足。1992年起，同仁堂还被评为国家一级企业。

　　同仁堂不光现代有人传颂，它早在清初就因药有奇效而被列为御药房供奉。清代的文人学士在著作中也不断提到同仁堂和它的名药，如同治十二年（1873）杨静亭所著《都门案纂》、光绪十三年（1890）李虹所著《朝市丛载》等都有同仁堂药铺的记述。同仁堂所有这一切，都是和它的主人乐氏家族密不可分。

　　北京乐氏来历

　　过去笔者只知道同仁堂老乐家是北京苑平县人，这是依据北京市档案馆的登记资料，后来才查到北京乐氏宗谱，原来乐氏祖籍还是浙江省宁波府慈水镇，即现在宁波市江北区的慈城镇。镇海古县志乐氏条中有“仁规大司寇仁原昆弟，在光化年间，以立朝正直取忌，避朱温乱，弃官归隐于鄞县大隐。”根据这条记载，乐仁规兄弟移居宁波是在唐末昭宗光化（898～904）年间，因而乐仁规成为宁波乐氏的始祖，宁波乐氏宗谱还记载说：乐仁规居宁波，为其宗族不失序，以乐汝祯为其一世祖，纂修乐氏宗谱。宁波乐氏自唐至清初共历三十一世，其中第二十六世的乐良才于明永乐帝朱棣迁都之际由宁波迁往北京。乐良才是一位走街串巷，手持串铃行医卖药的游方郎中。他在北京定居后娶妻杨氏，生子廷松。因此，乐良才成了北京乐氏家族的始祖。游方郎中的特点是针药独特、治病求速效，所以往往有祖传秘方，并且必须具备医疗与制药的双重知识。其子乐廷松继承父亲衣钵，苦研医药知识，继续行医治病救人。经过三世乐怀育，到了四世乐显扬（尊育），终于在清初当上了太医院吏目，结束了游方郎中的生涯。

　　同仁堂的初创

　　北京同仁堂乐氏家族除了一世祖乐良才外，第二位值得一提的就是四世祖乐显扬。乐显扬号尊育，生于明崇祯三年（1630）。他在清初当上了太医院的吏目，后诰封登仕郎，赠中宪大夫。他为人诚朴，喜读方书。他在太医院接触到很多宝贵的医药书籍和清室秘方，结合祖传医术，使他的学识和医术升华到一个新的境界。