全文：

不自弃文

夫天下之物，皆物也。而物有一节之可取，且不为世之所弃。可谓人而不如物乎？！

盖顽如石而有攻玉之用，毒如蝮而有和药之需。粪其秽矣，施之发田，则五谷赖之以秀实。灰既冷矣，俾之洗浣，则衣裳赖之以精洁。食龟之肉，甲可遗也，而人用之以占年；食鹅之肉，毛可弃也，峒民缝之以御腊。推而举之，类而推之，则天下无弃物矣。今人而见弃焉，特其自弃尔。

五行以性其性，五事以形其形，五典以教其教，五经以学其学。有格致体物以律其文章，有课式程试以梯其富贵。达则以是道为卿为相，穷则以是道为师为友。

今人见弃而怨天尤人，岂理也哉！故怨天者不勤，尤人者无志。反求诸己而自尤自罪、自怨自悔，卓然立其志，锐然策其功，视天下之物有一节之可取且不为世之所弃，岂以人而不如物乎！

白话译文：

凡天下之物，均有其物性。只要该物有一点可取之处，便不会被世间丢弃。难道堂堂之人反而不如物吗？！比如坚硬的石头而有琢玉的作用，比如剧毒的蝮蛇而为配药所需求。粪物是够污秽的了，用来施肥发酵田土，则五谷作物能依赖它抽穗结粒。

草木灰已是冷寂的残物了，用来洗涤，则衣裳就能靠它得以清净洁明。食用龟的肉，其甲壳可以扔了，而人们能用它来占卜年景。

食用鹅的肉，其毛羽可以扔了，而侗族人把它缝在衣服上用来抵御腊月之寒。推举实例，如此考究下去，则天下没有可弃之物了。而今天人们有被遗弃之感，仅是自己放弃自己而已。

以“五行”之说论定事物相生相克之属性，以“五事”之理关注事物的各种情形，以“五典”之教义来教化需教化之人，以“五经”之典来学习应当掌握的知识。拥有风格气韵及体察、推究事物之理的认识以用于考究文章，懂得考核政绩的法则及相关程序以用于富贵晋级。

人生通达时要以这个道理身居高官显位，穷困时也应以这个道理拜师交友。当今世人因无事可用而怨天尤人，哪有这个道理啊？故而，常埋怨上天的人并不勤快，总怪恨别人的人是没有志气。

应反过来找找本身问题并怪罪自己、怨悔自己；要卓然不群地树立志向，毅然决然地努力用功。看看天下之物，但有一点可用之处就不会被世人丢弃，哪有人而不如物的呢！

出处：出自宋朝朱熹的《不自弃文》。

扩展资料：

创作背景：

朱熹自幼受教于父，聪明过人，想象力强。四岁时，其父朱松指日示曰：“此日也。”朱熹问：“日何所附？”朱松回答说：“附于天”朱熹又追问道：“天何所附？”一席话问的朱松惊讶不已。

宋孝宗淳熙二年（1175年），为了调和朱陆之分歧，由另一位著名学者吕祖谦发起，邀请了朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟共四五人在信州鹅湖寺（今江西铅山县境内）集会，讨论的主要问题是“为学之方”。这便是中国学术史上有名的“鹅湖之会”。

鹅湖之会5年过后（1180年），陆九渊来到白鹿洞书院拜访朱熹，请为其兄陆九龄撰写墓志铭，二人一见如故，十分友善，并且表现了互相仰慕之情。

朱熹不仅接受了陆的请求，同时还邀请陆九渊为书院师生讲学，陆也欣然同意，他的题目是讲解《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，听者深受感动，给师生们留下了良好印象。这件事说明朱、陆的观点虽有分歧，但他们在学术交往和待人处事的态度上都具有宽豁大度的君子之风。

本文就是“鹅湖之会”后作者有感而发而写下的。

    -朱熹

214个朱氏堂号及分布，朱家人必看！

zhuxrgf >《家谱史料》

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朱氏堂号大全，朱家人看完分享到咱们宗亲群1·朱氏折槛堂、人员主要分布：江苏、浙江、福建、湖南、山东、安徽、河南、广东、广西等地。2·朱氏沛国堂：以郡望为堂号，人员分布：江苏、浙江、福建、湖南、山东、安徽、河南、广东、广西等地。3·朱氏念祖堂：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，山东微山、藤县、济宁、枣庄，安徽萧县、淮北等地。

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4·朱氏承启堂,：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，山东微山、藤县、济宁、枣庄，安徽萧县、淮北等地。5·朱氏孝友堂：折槛堂古沛朱氏分支堂号人员分布：江苏沛县、铜山、丰县，安徽萧县、淮北等地。6·朱氏注述堂：人员分布，江苏铜山、贾汪、徐州市区7·朱氏紫阳堂：折槛堂分支堂号人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、山东、江苏、安徽等地。8·朱氏白鹿堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、江苏、山东等地。9·朱氏居敬堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖南、江西、浙江、福建、广东、江苏、山东等地。10·朱氏大文堂：折槛堂分支堂号，人员分布：湖北麻城朱氏。11·朱氏内省堂：人员分布：安徽天长朱氏；江苏盱眙朱氏。12·朱氏柘林堂、折槛堂分支堂号，人员分布：安徽太湖柘林朱氏。13·朱氏普圣堂、人员分布：湖南华容县城南、集成垸朱氏14朱氏一本堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江余姚朱氏15·朱氏婺源堂、人员分布：福建省三明市尤溪县中仙乡华口村朱氏16·朱氏新安堂、人员分布：安徽太湖朱氏17·朱氏注经堂、人员分布：江苏镇江顺江州朱氏18·朱氏吉利堂、人员分布：河北省枣强杨苏村朱氏19·朱氏彝伦堂、人员分布：江苏武进灵台朱氏20·朱氏叙伦堂、人员分布：江苏武进古吴；安徽歙县，歙东叶祁朱氏21·朱氏敦伦堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江苏武进古吴、浙江萧山朱家坛、安徽安庆朱氏22·朱氏敦睦堂、人员分布：安徽桐城皖桐柳峰安徽潜山潜邑朱氏23·朱氏在兹堂、人员分布：江苏丹阳云阳观东朱氏24·朱氏念兹堂、人员分布：湖南长沙黄金园朱氏25·朱氏瑞鹿堂、人员分布：江苏省连云港市赣榆县青口镇前进社区朱氏26·朱氏宗德堂：人员分布：江苏沙洲杨库朱氏27·朱氏慎德堂、人员分布：江苏南京江宁杨柳村朱氏28·朱氏世德堂、人员分布：江苏镇江润东彪林、广东定山朱氏29·朱氏树德堂、人员分布：浙江余姚长丰朱氏30·朱氏树滋堂、人员分布：江苏宜兴宜宜荆；江苏南京金陵朱氏31·朱氏德源堂、人员分布：浙江上虞桂林朱氏32·朱氏听彝堂、人员分布：江苏无锡朱氏33·朱氏文裔堂、人员分布：浙江诸暨紫岩、浙江诸暨紫镇山朱氏34·朱氏观文堂、人员分布：湖南桂阳·蓝田朱氏35·朱氏绍文堂、人员分布：浙江上虞，大庙衢衙、江苏武进马鞍墩朱氏

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36·朱氏同本堂、人员分布：浙江上虞大庙胡同、浙江上虞古虞朱氏37·朱氏务本堂、人员分布：江苏盱眙朱氏38·朱氏崇本堂、人员分布：江苏江阴澄江朱氏39·朱氏思成堂、人员分布：浙江湖州竹墩、浙江海监澉浦浙江绍兴山阴陡朱氏40·朱氏诒善堂、人员分布：江苏武进灵台朱氏41·朱氏积善堂、人员分布：湖北黄冈朱氏42·朱氏玉泉堂、人员分布：浙江绍兴松林朱氏43·朱氏槐里堂、人员分布：安徽六安霍邱朱氏44·朱氏两仪堂、人员分布：待考45·朱氏玉奇堂、人员分布：湖南长沙晋山朱氏46·朱氏垂裕堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江上虞虞邑宝堰朱氏47·朱氏光裕堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江西弋阳、江西赣州市于都、江苏徐州睢宁、安徽萧县朱寨朱氏48·朱氏鼎兴堂、人员分布：江西南城、湖南桂阳朱氏49·朱氏忠孝堂、人员分布：山东单县古单朱氏

50·朱氏诚敬堂、人员分布：浙江湖州菱塘朱氏

51·朱氏敬义堂、人员分布：江苏武进硕桥朱氏52·朱氏敬爱堂、折槛堂分支堂号，人员分布：浙江萧山翔凤村、江苏泗阳折槛堂朱氏

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53·朱氏仁孝堂、折槛堂分支堂号，人员分布：江苏泗阳折槛堂朱氏54·朱氏敬岭堂、人员分布：江苏丹徒朱氏55·朱氏敬宗堂、人员分布：湖南邵东横田朱氏56·朱氏宗正堂、人员分布：江苏常熟兰东朱氏57·朱氏怀淳堂、人员分布：江苏常州毗陵朱氏

58·朱氏怀新堂、人员分布：江苏无锡古临津朱氏

59·朱氏理学堂、人员分布：江西万载钤溪朱氏60·朱氏永陈堂、人员分布：江苏徐州古丰朱陈村朱氏（唐朝大诗人白居易笔下的朱陈村）61·朱氏馀镜堂、人员分布：江苏江都维阳、江都朱氏62·朱氏馀庆堂、人员分布：浙江上虞虞北兰阜、浙江嵊县剡北朱氏63·朱氏澹远堂、人员分布：安徽滁州菱溪朱氏

64·朱氏追远堂、人员分布：江苏苏州古吴朱氏

65·朱氏虹瑞堂、人员分布：安徽徽州新安朱氏66·朱氏萃涣堂、人员分布：安徽省旌德旌阳、朱旺村朱氏67·朱氏存仁堂、人员分布：安徽歙县义城朱氏

68·朱氏遗直堂、人员分布：江苏武进颜塘桥朱氏

69·朱氏惠迪堂、人员分布：江苏吴县·朱氏70·朱氏继述堂、人员分布：山东平阴、浙江鄞县四明藕桥朱氏71·朱氏继开堂、人员分布：浙江衢县文林朱氏

72·朱氏人和堂、人员分布：浙江鄞县四明章溪朱氏73·朱氏哲延堂、人员分布：浙江海宁朱氏

74·朱氏凝祉堂、人员分布：江苏常州毗陵韩枢朱氏75·朱氏崇道堂、人员分布：江苏常州·毗陵韩枢、古歙潭渡朱氏76·朱氏义安堂、人员分布：江苏常州古歙潭度朱氏

77·朱氏介锡堂、人员分布：浙江富阳富春灵桥朱氏78·朱氏奕载堂、人员分布：浙江海宁花园朱氏

79·朱氏惠均堂、人员分布：浙江湖州紫阳朱氏80·朱氏燕贻堂、人员分布：山东单县古单朱氏（公元前约261年小邾国被楚国灭亡后，一支邾氏迁徙到济宁一带，去邑从朱，生根、生息、繁盛）81·朱氏注书堂、人员分布：江苏无锡朱氏

82·朱氏榆滋堂、人员分布：江苏宜兴宜剡朱氏

83·朱氏益贤堂、人员分布：湖南邵东横田朱氏84·朱氏三星堂、人员分布：山东蓬莱市大辛庄镇朱氏85·朱氏观音堂、人员分布：云南宣威市朱氏

86·朱氏敬义堂、人员分布：江苏武进·硕乔朱氏

87·朱氏追远堂、人员分布：江苏苏州古吴朱氏88·朱氏苏槐堂、人员分布：湖北大冶、阳新、武穴、蕲春、鄂州、武昌、咸宁朱氏89·朱氏耕读堂、人员分布：浙江萧山临海朱氏90·朱氏集注堂、人员分布：安徽无为县石涧纯疃紫阳朱氏91·朱氏燕誉堂、人员分布：江苏宿迁宿城区洋北镇导淮村朱大庄92·朱氏瑞雀堂、人员分布：江苏连云港赣榆县沙河镇朱氏93·朱氏式好堂、人员分布：安徽泾县黄田朱氏94·朱氏泗余堂、人员分布：江苏省扬州高邮汤庄镇朱家庄朱氏95·朱氏明始堂、人员分布：河南驻马店朱氏96·朱氏普圣堂、人员分布：湖南华容县城南、集成垸等地朱氏97·朱氏五泉堂、人员分布：浙江绍兴山阴白洋朱氏98·朱氏折延堂、人员分布：浙江海宁朱氏99·朱氏百鹿堂、人员分布：安徽歙县朱氏100·朱氏孔安堂、人员分布：广东南海九江朱氏101·朱氏永安堂、人员分布：广东南海九江朱氏

102·朱氏颙观堂、人员分布：广东南海九江朱氏

103·朱氏存著堂、人员分布：广东南海九江朱氏104·朱氏绎思堂、人员分布：广东南海九江朱氏

113·朱氏有斐堂、人员分布：广东南海九江朱氏

114·朱氏明蔫堂、人员分布：广东南海九江朱氏105·朱氏诒谷堂、人员分布：广东南海九江朱氏

106·朱氏肃然堂、人员分布：广东南海九江朱氏

107·朱氏宁静堂、人员分布：广东南海九江朱氏108·朱氏芸香堂、人员分布：江苏赣榆县城西镇朱庄村朱氏109·朱氏白土堂、人员分布：安徽萧县朱氏（孝友堂分支）110·朱氏诚正堂、人员分布：浙江奉化西坞镇朱家村朱氏111·朱氏永诘堂、人员分布：广东大亚湾西区塘尾朱氏112·朱氏孝贤堂、人员分布：湖南双峰县大石村朱氏113·朱氏流芳堂、人员分布：贵州镇远县清溪镇朱氏114·朱氏忠厚堂、人员分布：山东茌平县朱氏115·朱氏宁远堂、人员分布：安徽淮北朱氏116·朱氏雷山堂、人员分布：贵州省雷山朱氏117·朱氏乐圃堂、人员分布：江苏无锡惠山朱氏118·朱氏世平堂、人员分布：福建寿宁朱氏119·朱氏民朱堂、人员分布：河南省新密朱氏120·朱氏警阳堂、人员分布：江苏铜山、陕西省铜川令秀市镇新田村、委窝里村朱氏121·朱氏敦偷堂、人员分布：江西省宜春市丰城淘沙镇庙堆村朱氏122·朱氏衍庆堂、人员分布：江西省宜春市丰城市石滩镇港塘村朱氏123·朱氏报本堂、人员分布：江西丰城朱氏124·朱氏万代堂、人员分布：湖北咸宁朱氏125·朱氏民朱堂、人员分布：河南省新密朱氏126·朱氏含辉堂、人员分布：江苏省徐州睢宁李集朱氏127·朱氏寨任堂、人员分布：江苏省扬州朱氏128·朱氏三亨堂、人员分布：江苏无锡儒里朱氏129·朱氏俊福堂、人员分布：湖南新邵朱氏130·朱氏博阳堂、人员分布：山东莱芜朱氏131·朱氏昌耀堂、人员分布：安徽省桐城朱氏132·朱氏洪济堂、人员分布：安徽蒙城立仓朱氏147·朱氏耀鑫堂、人员分布：朱元璋后裔，燕王朱氏133·朱氏静瑄堂、人员分布：陆平镇福兴村小力田组朱氏134·朱氏厚恩堂、人员分布：贵州省思南县塘头朱家巷子朱氏135·朱氏聚亲堂、人员分布：黑龙江鹤岗光宇支系朱氏136·朱氏仁寿堂、人员分布：江西婺源朱氏（朱熹后裔）137·朱氏履素堂、人员分布：江苏省宿迁朱氏138·朱氏兰贵堂、人员分布：海南省澄迈县金江朱氏139·朱氏宏恩堂、人员分布：山东省泰安新泰朱氏140·朱氏忠义堂、人员分布：江苏盐城朱氏141·朱氏文馨堂、人员分布：湖南省永州祁阳朱氏142·朱氏百刃堂、人员分布：山东肥城朱氏143·朱氏天宝堂、人员分布：山东新泰天宝朱氏144·朱氏光宗堂、人员分布：河南叶县朱氏145·朱氏荣德堂、人员分布：贵州开阳紫江朱氏，146·朱氏大文堂、人员分布：湖北麻城朱氏147·朱氏福仁堂、人员分布：山东新泰洋流镇148·朱氏文忠堂、人员分布：贵州省毕节赫章平山朱氏149·朱氏世皇堂、人员分布：浙江杭州朱氏150·朱氏因德堂、人员分布：四川省自贡市富顺朱氏151·朱氏祖宗堂、人员分布：贵州关岭朱氏152·朱氏龙凤堂、人员分布：安徽颍上朱氏153·朱氏楚王堂、人员分布：湖北楚王朱桢后裔（朱元璋六子）154·朱氏普济堂、人员分布：河南开封朱氏155·朱氏将就堂、人员分布：河南省登封市颖州朱氏156·朱氏明开堂、人员分布：四川都江堰朱氏157·朱氏茂公堂、人员分布：广西博白朱氏158·朱氏安耘堂、人员分布：江苏宿迁朱氏159·朱氏宁远堂、人员分布：安徽淮北朱氏160·朱氏万发堂、人员分布：湖南省醴陵朱氏161·朱氏新息堂、人员分布：安徽萧县朱氏162·朱氏福泽堂、人员分布：山东新泰朱氏163·朱氏石溪堂、人员分布：湖南常宁朱氏164·朱氏常安堂、人员分布：河南禹州火龙镇瓦店村朱氏165·朱氏万丰堂、人员分布：四川省乐川犍为朱氏166·朱氏清风堂、人员分布：江苏大丰大桥朱氏167·朱氏绳武堂、人员分布：广东云浮朱氏168·朱氏汉广堂、人员分布：四川资中朱氏169·朱氏广兆堂、人员分布：河南省杞县朱氏170·朱氏宗显堂、人员分布：河北永清朱氏171·朱氏常德堂、人员分布：于都桥头乡朱屋村朱氏173·朱氏兴华堂、人员分布：山东沂水官庄朱氏174·朱氏念亲堂、人员分布：河南安阳孟家炉朱氏175·朱氏行中堂、人员分布：云南省澄江朱氏176·朱氏仁智堂、人员分布：江苏泰州朱氏177·朱氏守经堂、人员分布：湖南嘉兴朱氏178·朱氏明始堂、人员分布：河南驻马店朱氏179·朱氏正色堂、人员分布：山东曲阜陵城镇兰村朱氏180·朱氏吉庆堂、人员分布：云南省南涧朱氏181·朱氏兴贤堂、人员分布：江苏常州朱氏182·朱氏和谐堂、人员分布：江永富美朱氏183·朱氏世善堂、人员分布：山西霍州朱氏184·朱氏馨德堂、人员分布：广东湛江朱氏185·朱氏百子堂、人员分布：广西平南武林朱氏

186·朱氏献忠堂、人员分布：湖南衡阳朱氏

187·朱氏孔雀堂、人员分布

会里朱氏家规 家之有规犹国有法。所以，崇礼义、兴教化，使人存心立品，为善事以绵世泽也。

立宗子

举户长

设宗相

置典事

修祠堂

护坟墓

隆祭祀

敦孝友

明尊卑

笃宗族

谨丧葬

慎 婚姻

肃闺阃

训子孙

尊师友

完钱粮

理公赀

九修宗谱纪事 九修宗谱纪事

朱永惠

同宗志士聚宜城，

共议九修早纂成。

文公茶院今犹在，

美学泰斗继有人。

时逢盛世百废举，

国强民富万事兴。

更待明年清明日，

族人欢庆去会宫。

会里朱氏有着良好的宗谱文化传统

长期以来我会里朱氏保持着良好的宗谱文化传统。现根据八修宗谱资料对此作一介绍。

一、宗谱连续纂修不间断

会里朱氏宗谱首次纂修是在明万历八年仲秋，即1580年，到第八次续修的光绪二十四年（1898年），318年续修8次，平均4543年一次。间隔最长的五修至六修为67年，最短的七修至八修为34年，完全符合中国传统的“宗谱三十年一小修，六十年一大修”的规矩。1898年以后我们的先世也有过续修宗谱的活动。在八修宗谱“大字号”（按千字文编号）宗谱中，我们看到夹有一张毛笔手写谱稿，其中所记出生年代为“民国某某年”。这说明在新中国建国前族人曾有过一次续谱活动。有的族人说曾听到前辈讲过抗战期间修谱的事，也可能正是日本人的侵入使这次续谱没有结果。这个时间正好是距八修宗谱三十来年到四十来年。

二、宗谱序文具有较高的学术价值

会里朱氏八次纂修共有10篇序言，其中六修七修均为两篇序言。这些序言有8篇出自进士及第翰林院编修、侍读、讲官。他们都具有较深的学术造脂和理论修养，各自代表了当时较高层次的学术理论水平。他们当中有赐进士及第光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士知制诰　经筵　日讲正史总裁赵志杲，有赐进士出身　内廷供奉翰林院侍读学士加三级　经筵日讲起居注纂修　孝经总裁　会试同考左春坊右谕德兼翰林院修撰张英，有阙里文公（朱熹）十八代嫡孙　世袭翰林院五经博士朱世润，更有鼎鼎大名的桐城文派传人　赐进士出身　钦点内阁中书加侍读衔特授直隶深州冀州直隶州知州天津府知府兼莲池院长吴汝纶。这些高人作序，在一定程度上说明，我会里朱氏的确是旺族。

三、谱牒兼容并蓄是一部家族百科全书

我会里朱氏宗谱的特点：一是实。无论是源流、总系还是对各类型人员的录记都十分讲求实际，做到不拔高也不丢弃。这就提高了这部谱牒的学术价值。二是全。也就是谱牒体系科学完整。她包括总册，各支系册，各时期著名人物传记册，重要文料和重要利民活动情况以及各种契约册　。三是活。谱牒对族人的记载人性化，兼容不同经历的人员的情况，尽可能地将每个人基本状况反映清楚。如，著名人物立传，对立传以外的有影响的人在各人姓名之后加赞词，对郡或县庠生儒生等如实载入，加上赞颂三五句，从而千人千面，使各类人物面貌栩栩如生。

江苏扬中·朱氏家谱

藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县（二部）民国间木刻本十册

江苏扬中·朱氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本十二册

江苏丹阳·云阳朱氏重修族谱十六卷

藏地：中国国家图书馆 （民国）朱克导修 单景云纂 1919年活字本十六册

江苏丹阳·云阳观东朱氏重修宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱从金 朱之兰经修 1919年在兹堂铅印本十二册

江苏常州·兰东朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （清）朱兆荣修 清光绪十年（1884年）宗正堂木活字本

江苏常州·毗陵朱氏宗谱四卷

藏地：中国历史博物馆 （清）朱鹤皋撰 清道光二十九年（1849年）凝祉堂刻本

江苏常州·毗陵韩枢朱氏续修谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱裕昌等纂 清光绪四年（1878年）崇道堂活字本十二册

江苏常州·古歙潭渡朱氏迁常支谱八卷

藏地：美国 （清）朱鲁堂等修 清光绪二十四年（1898年）义安堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱八卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱长松修 清光绪二十八年（1902年）怀淳堂活字本八册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱十卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （民国）朱景元 朱景昌等修 1920年紫阳堂刻本十册

江苏常州·毗陵朱氏宗谱二卷

藏地：江苏常州市图书馆 · （民国）朱润培编 1931年石印本

江苏武进·马鞍墩朱氏宗谱六十一卷首一卷末一卷

藏地：日本美国 （清）朱光勋 朱有德等修 清光绪元年（1875年）绍文堂木活字本八册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱六卷

藏地：美国 （清）朱邦英等修 清光绪四年（1878年）遗直堂活字本六册

江苏·武进颜塘桥朱氏宗谱八卷

藏地：江苏常州市图书馆 （民国）吴文盛修 1944年遗直堂木活字本

江苏武进·硕乔朱氏宗谱八卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱顺德修 清光绪十三年（1887年）敬义堂铅印本八册

江苏武进·灵台朱氏族谱十六卷

藏地：中国社会科学 院历史研究所图书馆 （清）朱光耀修 清光绪二十四年（1898年）彝伦堂活字本十六册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十二卷

藏地：中国国家图书馆 河北大学 （清）朱百昭 朱绪曾修 清宣统元年（1909年）木刻本十二册

江苏武进·灵台朱氏宗谱十四卷

藏地：江苏常州市图书馆 （存卷 2—7、9—12、 14） （民国）朱永炳修 朱炳坤纂 1947年诒善堂木活字本

江苏无锡·朱氏宗谱四十八卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 （清）朱友仁等纂 清咸丰三年（1853年）听彝堂活字本二十四册

江苏无锡·朱氏宗谱十卷首一卷

藏地：上海图书馆 （清）朱元标修 清同治十一年（1872年）听彝堂活字本

江苏无锡·紫阳朱氏家谱二十五卷首一卷

藏地：中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 南京大学 福建师范大学 （民国）朱继祖修朱祖镐辑 1924年听彝堂刊本 清光绪二十四年（1898年）注书堂活字本二十六册

江苏江阴·池墩朱氏宗谱十卷

藏地：河北大学 （民国）朱晋松修 1947年木刻本十册

江苏宜兴·宜荆朱氏宗谱十一卷

藏地：浙江省图书馆 吉林大学 （清）朱人纂 清光绪三十四年（1908年）树滋堂活字本十二册

江苏宜兴·古临津朱氏宗谱二十卷首二卷末二卷

藏地：广东中山图书馆 （清）朱时豫纂修明嘉靖二十三年（1544年）修钞本一册

家谱文件

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱（木爽）后裔制订的20个派字是：“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信（忄享）。”

看你是哪一支的

　　据宗谱记载，给朱氏宗谱修缮作序历史可追到北宋，先有北宋王十朋（1112--1171），南宋洪迈都作过《朱氏簇谱序》，接着是洪武十一年（1378年）前翰林学士同理宋濂撰的《清溪朱氏重修家谱序》；明洪武甲子年（1384年）时任太常博士的浦江人郑涛撰的《婺州古稠紫阳清溪朱氏源流序》；明弘治癸丑年王华撰的《清溪朱氏重修世谱序》，弘治庚申年时任京畿道监察御史慈溪人陈熙撰写的《清溪重修谱序》；嘉靖甲午年（1534）东阳县令秦鳌撰写《清溪朱氏谱序》；明万历年间绍东虞德煜撰《乌伤清溪朱氏重修家乘序》；康熙六年（1667年）由朱氏十五世孙登沐撰《丁末重修谱序》；康熙三十四年（1695年）由朱氏十四世孙端侃撰写《乙亥重修谱序》；雍正六年（1728年）由吏部栋选文林郎王廷珠撰写《清溪朱氏重修总谱序》；乾隆二十一年（1756年）朱氏十六世孙敬卫撰《丙子重修谱序》；乾隆四十九年（1784年）俞化龙（身份不详）撰写《甲辰重修谱序》；嘉庆十八年（1813年）知县陈德调撰写《癸酉续修宗谱序》；道光十年（1830年）知县霖墅傅撰写《庚寅续修宗谱序》；咸丰六年（1856年）徐耿光（身份不详）撰写《清溪朱氏重修谱序》；光绪二年（1876年）朱氏二十世孙文旒撰《清溪紫阳朱氏重修宗谱序》；光绪二十年（1894）朱氏二十世孙文旒再撰写《甲午续修宗谱序》；光绪三十四年（1908）朱氏二十孙镜堂撰《戊申续修宗谱序》；民国十一年（1922）原金华军政分府长葛县知县郁荃撰写《清溪朱氏重修宗谱序》；民国二十二年（1933）刘四济（身份不详）撰写《清溪朱氏续修宗谱序》；最近一次修谱则是民国三十七年（1948年）朱氏文学士裔孙元松撰《抗战胜利后三年续修宗谱序》。

　　从上述记载可以看出自北宋朝至今已有22次的修谱、续谱记录，大多续谱时间间隔20至30年，明清时期修谱续谱制度最完善。但是在现代尤其是新中国成立后，由于意识形态的问题，对宗谱有错误的认识，尤其是“破四旧”时期宗谱成了封建迷信的象征，毁坏殆尽。因此在六十余年后的今天再次修谱不但是续朱氏后人，更有抢救文化遗产的重大意义了。

　　（二）“清溪紫阳朱氏宗谱”十五卷涵盖的主要内容：

　　卷一：修谱序，历次修谱序，源流序，凡例，家规，家礼，诰敕，文公遗像，事实

　　卷二：序传。志铭，赞诗，后跋

　　卷三：内系图，外系图

　　卷四：各房世系

　　卷五————卷十五：各辈分行传

　　同时，每次修谱后都会注明宗谱所存者姓名，便于查找。

　　（三）畈田朱朱氏起源的考究

　　据祖谱民国22年（1933年）的族谱序介绍，畈田朱当时是我义乌市镇，姓朱氏宅傍清溪，所以又名清溪朱氏，为宋徽国文公九世孙元八府君发祥地。范围东至塔湖，南合石桥头至低田镇，西接敝族，北至今杭江铁路。朱氏分布广，以世居言，大房支派之于长山鱼溪口；二房支派之于金华安地；三房支派之于金华城内；四方支派之于汤溪仓里湖；五房支派之于汤溪下王庄。至于谋生计而徙居他乡更不计其数，还有在大小城市求学、政府部门任职、投军也不乏其人。

第一代太祖朱元璋

第二代惠帝朱允炆，乃朱元璋长孙

第三代太宗（成祖）朱棣，乃朱元璋四子（庶出），朱允炆之叔

第四代仁宗朱高炽，乃朱棣长子

第五代宣宗朱瞻基，乃朱高炽长子

第六代英宗朱祁镇，乃朱瞻基长子

第七代代宗朱祁钰，乃朱瞻基次子（庶出），朱祁镇之弟（后英宗复位，代宗被废）

第八代宪宗朱见深，乃朱祁镇长子（庶出），朱祁钰从子

第九代孝宗朱祐樘，乃朱见深三子（庶出）

第十代武宗朱厚照，乃朱祐樘长子（武宗无嗣，乃由旁支皇室选择朱厚熜入继大统）

第十一代世宗朱厚熜，乃朱见深四子兴献王朱祐杬（庶出）之嫡长子，朱祐樘从子，朱厚照从弟

第十二代穆宗朱载垕，乃朱厚熜三子（庶出）

第十三代神宗朱翊钧，乃朱载垕三子（庶出）

第十四代光宗朱常洛，乃朱翊钧长子

第十五代熹宗朱由校，乃朱常洛长子（庶出）（熹宗死后无嗣，乃诏令五弟信王朱由检入继大统）

第十六代毅宗（思宗）朱由检，乃朱常洛五子（庶出）（毅宗死后，明朝覆灭，宗室乃于南方割据）

第十七代安宗（质宗）朱由崧，乃朱翊钧三子福恭王朱常洵（庶出）嫡子，朱由校从弟，朱由检从兄（安宗被清军所俘，群臣乃先后拥立鲁王朱以海，韩王朱本铉监国，郑芝龙在福建拥立唐王朱聿键）

第十八代绍宗朱聿键，乃朱元璋二十三子唐定王朱桱（庶出）八世孙，唐端王朱硕熿之长孙，朱由检族叔（绍宗死后，福建群臣拥立朱聿鐭，然而一月就被清军灭亡，乃拥立桂王朱由榔）

第十九代昭宗朱由榔，乃朱翊钧七子桂端王朱常瀛（庶出）四子（昭宗死后，明朝再无皇帝，1684年康熙攻占台湾后，最后一个监国投海自尽，明朝遂彻底灭亡）

我先把朱姓的族谱分布给你发过去，你参考，如果里面没有我在告诉你一个贴吧的的名字，在里面你一定会如愿以偿的，我想像你这样的朋友还很多，希望你们都得偿心愿！寻根认祖，荣归故里啊！

各地朱氏辈分

安徽宿州辈分：

廷丛有克学；怀敬广道清；永安乐吉庆；家邦保太平；书经开昌运；长春天地同；传之百世远；万古一朝星。

安徽萧县老朱集家谱

光裕兆经济，绍述延存良，慎修德业茂，礼怀益思长

沛国家声远，考廷世泽长，文章传彦义，孝友焕龙光。

安徽巢湖朱氏家族

良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江

安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升

安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美;

安徽肥东字派: 平德宗正,家邦远应传道文明开科繁荣

庐江花大门朱氏后裔：来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌

山东单县朱氏字辈：“庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇”

山东高密排行字派：思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年

山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成

山东滕州朱氏字辈：“绍述先宜训，续成历代昌”

沛县朱寨镇辈分：尊祖敬宗 敦本广信 守正学文

淮泗朱氏 紫阳堂

维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗

江苏建阳朱姓一支为：

“世应国云德，明律敬滋松，浩棠潮朴勋，绍仁贻荣圣。

江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝红光满天

江苏徐州铜山县班辈：

从考友忠信，承修大光明 秀雅仁廉敬，志尚功道恒

德才贤立业，家富万春荣 奉献继世长，华帮永昌盛

金陵朱姓为：

“耀云廷日国慎家，肇启朝岳方庆德。”

湖北咸宁朱氏辈分 :

辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜,

启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长

湖北孝感，紫阳堂后裔紫阳堂一支

文成为世尚， 业俊佐朝光， 传道师先杰， 存仁保后良。

据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族，有800多万人，其中海外就有百万人以上。江西赣州朱氏：

英贤日挺生 钦战青和处

广东饶平朱氏：贤才开利锦 学而永加传一支为：利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞

泾川朱氏字辈派行：云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣

旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣

新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长

广州朱氏字行为

“明儒业以训世传家，诚正修斋，徽国清芬贻泽远；仰祖谟之承先启后，名贤忠义，岳山光大肇基弘。”上海一支朱姓为：

“铉国岳承德，铭之朝文增，锡澄树耀培。”

广西柳州朱氏：

万秀开仕文，永安子德光远志 发祥兴巨业，维其兰桂振家声

辽宁： 廷永德万连 洪希广福昌

重庆江北区五宝镇的朱氏家族派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光"

辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦

欢迎朱氏家族的子孙后代光临——朱氏族谱！

广东珠海，朱氏家族始祖“德业开世泽，英良启裔昌，箕求由自远，沛国家祯祥

江浙地区：“发福成海从仕克，友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡，始蒙纪述耀金章。”

湖南湘乡

旧班序：

孔孟重尧舜 永广万年兴 国？祯祥瑞 朝廷定太平

新续派言： 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振乾坤

太湖柘林朱氏字辈：

老派：千寿伯守仲仕文延万绍，正启贵思东光华庆有耀

续增：诗书承先德忠信定兴祥，家盛多贤达，声名傅世芳，

江西：盱南廿十一都里沛国郡历代宗派：

昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良国旌隆

考亭垂统绪，道学衍宗风，世第培原厚，各门紫气先

四川沛国历代宗派歌：

昈仪光守陵，全隽古文令，甫振绚森松，熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔，托仉俊荣崇，富贵朝钦仰，贤良堂例班

蔚起人才盛，联登科甲攀，庆余图比门，寿乐祝南山

抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌：

昈仪光守陵，全隽古文令 甫振绚森松，熹在仁谦瑜，

碧洞启玉滔，托仉俊荣灿 茂林生桂馥，秀苑发奇兰，

祮祥呈蔼瑞，美彻自昌蕃 豪杰扬梓里，作述著邦乡

宜南二邑历代宗派：

彦吾日尚清，礼义长家声，彦成彰祖德，江右显奇英

诗书贻后习，衣冠耀千秋，近臣功业建，高士性情真

中孝傅前烈，竹帛继簪缨，至斯宏福大，利真旋元享

泾川朱氏字辈派行：

云华辉玉镜，琴瑟蕴和声，涧采频繁秀，庭钟兰蕙荣

旧傅：天子本贤明，文武庆安平，一宗成大谱，永世仕光荣

新傅：人才应会昌，有德发其祥，保定徵元吉，傅家益引长

四川朱姓字辈:

化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴

另一支： 必惟天仲志，汉以胜朝隆．先祖增光德，贤达代嗣兴，家邦扬显烈