《增广贤文》里有这么一句话，说得还蛮有意思：“是亲不是亲，非亲却是亲。”血缘层面的亲是与生俱来的，但这种亲未必能延续到日常生活中，就像家里有个难处，亲戚未必愿意出手帮忙，且平时为一些利益相关之事，或许亲戚还会变仇人，所谓是亲不是亲，大抵如此。



但每逢新春时，拜年走亲戚多半还是免不了，总有些亲戚是过年的时候才会见上一面，不聊则已，一聊便让人难以接话，用年轻一代的话说，此为“尬聊”。

“走亲戚”在中国民间的历史究竟多久远，没个准确的说法，但这种习俗随着时间推移往往要增添许多讲究。

在笔者老家，每年初一开始走亲戚的流程都是确定的，初一初二自然是去姥姥舅爷家，之后才是姑舅姨等，见面要说吉祥话，不能提“死”一类字眼，必不可少的还有红包和礼物，每年光红包推来推去便能演出一台戏，红包的数额更要仔细着，一不留心是要被吐槽小气的。



也难怪年轻人对“走亲戚”感到厌烦，现在年轻人讲究舒适社交，与其广而不精，不如精而高效，而走亲戚实在是个大工程。80后应当还记得自己小时候如何被父母拎着出门挨个亲戚家走，那时候的年味还是比较浓，毕竟还没有人手一只手机；但80后长大了也未必愿意延续老一辈的讲究，偶尔走已经是对传统最大的尊重了。

至于标签为“个性”的90后，对走亲戚的态度可用厌烦形容，上网随便搜一堆帖子都是吐槽过年期间奇葩亲戚如何神操作，自己不愿回家面对亲戚关于工作对象结婚生子的“夺命连环十八问”等等。而00后比之90后更有自己的一套新社交法则，姑且称之为云社交。

00后是从小便在信息包围下长大的一代，连网上交流都有一套90后看不懂的“密语”，90后尚且被他们嫌弃古板，何况是与不那么熟悉的亲戚来往？对于“走亲戚”，00后最不以为意。为何“走亲戚”会从以前的热闹，沦落到如今的你也嫌我也嫌呢？



其实这更像一个社交层面的话题。

一来，走亲戚对年轻一代来说更像被动社交，而不是主动社交，本就是带着不情愿的心思上场，要还发生点什么不愉快，简直是将这种不情愿上面点了一把火，烧成彻底的厌烦。

蒙田曾说“沉默较之言不由衷的话更有益于社交”，而这走亲戚，大概免不了要说些言不由衷的话，促进整体和谐。年节下没什么矛盾是不能用四大名言之一“大过年的”解决的，但这种解决方式总流于面子上——

所谓忍一时越想越气，退一步越想越亏。年节下，要是发生譬如亲戚家熊孩子大搞破坏造成财产损失类事件，再配以“他还是个孩子”经典名言，人的怒火值是要蹭蹭蹭往上涨的；亲戚到底是亲戚，不是天天生活在一个屋檐下的亲密，谁还没有个被亲戚惹恼的时候了？



民国才女林徽因，也为这种“亲戚社交”烦恼过，她嫁梁思成前便和梁思成的大姐有些不愉快，婚后更是和闺蜜费慰梅吐槽道：

“遇到梁家的亲戚，这对我的身体不太好。我觉得自己的身体被肢解成一块一块的，再也不能合为一体了。”

林徽因的烦恼与常人的烦恼是一样的，80后、90后、00后不愿走亲戚，至少有一点原因相同：他们开始领悟到社交的精髓，厌倦了传统文化里处处讲人情、累了钱包也累了自己的那种模式，年节下本是要和最亲近的家人欢聚一堂，出门走亲戚开展人情社交意味着要面对或可预料或突如其来的不愉快，选择舍弃这样的社交也是顺应内心真实需求罢了。



二来，时代也在悄然发生变化，似乎“人”的地位盖过了“人情”，年轻一代接受教育的程度远高老一辈，他们更愿意去思考传统习俗之外，自己真正值得付出精力与热忱的东西是什么。当年老子曾描述了一幅小国寡民的理想生活画卷，用来形容习惯在城市生活的年轻人的邻里来往倒是绝妙：

“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

陆游在这个基础上补充了一句：“虽弊精神，劳思虑，而不足以理小国寡民，况任天下之重乎？”这话要是放到年轻人的思想上，大概可以修改成：我平时维系同事、朋友的来往已经很费精神，还要让我维护好一大群亲戚的关系，我哪来那样大的本事，那样好的精神？于80后90后而言，有了独立经济能力后，更重要的是追求使自己舒适、轻松的人群中相处之道，以己所欲为先；



而于00后这成长在网络信息化氛围的一代而言，走亲戚讲人情在他们心中多少带上了“落后”的色彩，传统的规矩讲究已经约束不了他们向往自由的心，于人而言，自我实现才是需求理论的终极一层，“与其在热闹中虚无狂欢，不如在独处时慰藉心灵”，现代社会的人情联盟早已跳出了传统的大家族结构式，身处其中的人需求自然也随之出现了改变。

对80后、90后乃至00后而言走亲戚已经不是维系生活的必要需求了，无论从物质层面还是精神层面，以至于走亲戚更多成为了一种“敷衍”。



人情似纸张张薄，世事如棋局局新。处世是一门哲学，世界在变，人情世故自然不会固守如旧，其实走亲戚未必就一无是处，就像以往过年的传统习俗总引来大面积吐槽，而今年真无法回家团圆了，却叫人倍加思念那股热闹劲儿一样，比之这些习俗本身，团圆才是年节第一要义，亲戚也分亲疏，高质量的走亲戚，比之查家谱似的全面走亲戚要来得使人愉悦许多。

与其说走亲戚断送在年轻一代，不如说年轻一代发现了传统有优有劣，且强烈的个性使他们不愿意向这劣屈服，直接表达出自己的抗议。如鲁迅，当年也有过“夜独坐录碑，殊无换岁之感”的感叹，然而有了孩子之后，这个看似高冷的男子过年竟然也会兴致勃勃地抱儿放鞭炮，可见以走亲戚为代表的年味，其味还是在人，不在特定的某项习俗。

过年走亲戚该化妆吗

过年走亲戚该化妆吗，对于很多女孩子们来说化妆是一门课程，年底将近，很多女生经常纠结于走亲戚该不该化妆。那么下面就一起来看看过年走亲戚该化妆吗及相关内容。

过年走亲戚该化妆吗1

有时间的话，尽量简单化一下吧。过年嘛，漂漂亮亮又开开心心。

怎么化妆好看又自然

1、粉底的用法

选择粉底的。时候要选择至少2个色，一个接近自己的肤色，一个比肤色白一些，化妆时，在额头、眼窝、鬓角、下颚用接近自己肤色的粉底，在脸部用白一些的，会使皮肤更加立体自然。

2、腮红的用法

准备两个颜色：橘色和粉色，通常混着用。使用时先蘸橘色，再蘸粉色，然后轻轻在桌角敲一下，去掉过多的腮红粉后，抹在颧骨处。想活泼青春？从鼻翼旁，颧骨中下部的地方横着刷。想女人味？从颧骨中下部往上勾着刷。

3、眼线的画法

初学者建议用笔头柔软些的眼线笔，眼线膏和眼线液是会化妆的女生钟爱物品之一，但我还是建议和眼线笔结合起来用。先用眼线笔画轮廓，用眼线膏眼线液勾描填充，再拿眼线笔修饰。

4、眉毛的画法

用灰色眉笔沿着自己原来修好的眉形化，不满意的细节处就拿棉签修饰，然后用眉毛刷蘸深棕色眼影，轻轻刷到画好的眉毛上，注意眉头的过度。最后，眉毛淡的女生注意了，拿旧的黑色睫毛膏沿眉毛的方向小心轻刷，有型又浓密的眉毛就出来了。

5、嘴唇的画法

先拿粉底或修饰乳遮掉全部的唇部，在上唇和下唇的中间部分（约三分之一），由唇内（就是口腔内）向唇外（唇的上下边缘）抹，靠唇内深些，靠边缘淡些，最后抹唇蜜，就画出了轻松自然的美唇。

过年走亲戚该化妆吗2

女生怎么化妆才好看

1、海绵的妙用

小秘诀：尤其是沾湿之后拿来上颊彩，会让腮红像是从皮肤里透出来的一样！

其实不只是底妆，还有膏状、粉状的颊彩都非常适合用美妆蛋或粉扑来上，就连我们平常用的唇彩，也能用美妆蛋或海绵晕开！可以避免浮粉和失手，如果用刷子不小心失手的话，也能轻松用这个方式解救回来。

2、让眉型更精致

小秘诀：画好眉毛后不要忘了眉骨的提亮！

很多人在画眉毛的时候都会忘了提亮眉骨这个步骤，不要小瞧了这一步，它能让你整个眼部的状态都不一样，精致的妆容就是在这些细节中形成的！会建议买带有提亮色的眉粉配合使用，这样就非常方便！

3、刷具清洁

小秘诀：刷具可以用蜜粉来清理！

大家都知道刷具清洁很重要，尤其要特别提的就是眼影刷！因为眼影的颜色很多，如果没有把刷具清理干净的话，很容易把眼妆化的脏脏的，除了拿去洗之外，用我们平时用的蜜粉也可以达到清洁的效果，在用下一个颜色前，把刷头沾满蜜粉、接着在卫生纸上擦拭，这样就可以让刷子变干净，除了这个办法，现在也有很多品牌推出刷具清洁的海绵盒，能够快速地清理刷具上的颜色，后续的清理也十分方便！

4、画眼影

小秘诀：用海棉棒沾取眼影在眼尾画一个简单的＃号，接着用刷子晕开即可！相信一定有女孩不管怎样都觉得画眼影还是很难！用眼影盘都会附上的海棉棒在眼尾画一个井字，接着用手指、棉棒抑或是晕开，就完成一个简单的眼妆了！可以说是操作最简单，但是效果也是一级棒的方法！前面简单用浅色打底，井字的'部分不管要用酒红、或是深棕色，都是不错的搭配！

5、眼影落粉＆晕妆

小秘诀：上妆前使用打底膏、在眼下铺上足量蜜粉

有时候我们在使用眼影时，它会掉到眼下或者脸上，特别是一些深色、亮片眼影等，会很难处理，一来是跟眼影的质地有关，二来就是跟手法和工具有关了！除了上妆前先用眼皮打底增加显色度、防止晕染之外，在眼下铺上一层厚厚的蜜粉，完成眼妆后就可以将蜜粉及落粉一起刷掉，如果你选的蜜粉是具修饰作用的，眼下肌肤也会有被提亮的效果喔！

过年走亲戚该化妆吗3

单眼皮如何化妆

Step1：沿着眼球描画弧线

蘸取专用的双眼皮胶水，从上眼睑线开始，按照着眼球的形状，轻轻的画出一条弧线，这样出来的效果就能够和真双眼皮一样自然。

Step2：用手按压睫毛等待胶水干燥

在涂抹完双眼皮胶水后，我们需要闭上眼睛直至胶水完全干燥。而用手压住睫毛，可以帮助眼睛睁开时迅速寻找到弄双眼皮最合适的位置。

Step3：用Y形棒吧眼睑向上戳起

这一步我们终于是需要用到Y形棒了。我们把Y形棒放在刚刚手压住的睫毛，并且是眼睛睁开后的位置，进行了轻轻的向上戳起后，睁开眼睛，完美的双眼皮线就完成了。

Step4：抚摸式手法提升亮度

接着，我们用平头刷蘸取金色系眼影，以轻抚般的涂抹手法把眼影粉轻轻的扫在整个眼部，眼影的扫幅可以稍微宽一些，直到遮盖到双眼皮胶的位置为止。

Step5：用眼线包裹下眼梢

假如你是15层眼皮和单眼皮的话，可以在在眼梢处用眼线将上下眼睑包裹连接起来，这样的做法可以让双眼皮看起来更加的自然，而且也能令上下眼皮更加的对称呼应。

Step6：淡化眉毛减少厚重感

虽然眉毛和眼睛离开了一段距离，但是黑色的眉毛也是非常容易让单眼皮更加厚重，因此在化眼妆的时候记得把眉毛的颜色染淡一些，不需要太浓的颜色。

单眼皮化妆注意事项

1、仅仅花这眼妆完全是不够的，你要想变的更有气质，必须配合脸部其他的化妆。平时的保养必不可少的。关键是要保持青春的活力。

2、我们在化妆的时候如果需要购买化妆品，最好选择大品牌。这样质量和效果都有保证的。不要贪图便宜害了自己。

上九代

鼻祖(始祖)：九世祖

远祖：八世祖

太祖：七世祖

烈祖：六世祖

天祖：五世祖

高祖：四世祖

曾祖：三世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，二世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖

自己

自己，简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗十八代”之内。下九代

儿子：简称“子”，一世孙

孙子：简称“孙”，二世孙

曾孙(重孙)：三世孙

玄孙(元孙) ：四世孙

来孙：五世孙

晜孙：六世孙

礽孙：七世孙

云孙：八世孙

耳孙：九世孙

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：

上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”为证也！

远祖：远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等，皆可称远祖。

始祖：始祖、鼻祖，皆可称始祖。

高祖：曾祖的父亲。高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等，皆可称高祖。

高祖母：曾祖之母，亦可称高祖王母。

曾祖：祖父的父亲。曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾大父、曾父、曾太公、大王父、王大父等，皆可称曾祖。

曾祖母：祖父之母，亦可称曾祖王母。

(曾祖的兄弟及兄弟之妻，称“族曾王父”“族曾祖父”，“族曾王母”“族曾祖母”)

祖父：父亲的父亲。祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等，皆可称祖父。对人称其祖父曰“家公”。称人之祖曰“尊祖父”。称已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。称人之已故祖父曰“大门中”。

(祖父的兄弟称“从祖祖父”“从祖世父”“从祖叔父”“从祖王父”“伯翁”“叔翁”)

祖母：父亲的母亲。祖母、王母、大母、太母、祖婆等，皆可称祖母。称人祖母曰“尊祖母”。称已故祖母曰“皇祖妣”。祖父之妾称“季祖母”“妾祖姑”。从祖祖父之妻称“从祖祖母”“从祖世母”“从祖叔母”“从祖王母”“从祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。

中国人“三姑六舅”，对本祖一脉上下或亲戚关系称谓有严格的规定，在现实中曾经出现过这样一个难题，一个上下差7代的晚辈不知道如何称呼比自己大8辈的长辈，出现令人难堪的场面。现在依据中国《汉语大辞典》、东汉的《尔雅·释亲》和《春秋公羊传·庄公四年》等史书考证，才确定了中国人本族内“上下九辈”的称呼。

附：《尔雅·释亲》：

01 父为考，母为妣。

02 父之考为王父，父之妣为王母。

03 王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。

04 曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。

05 父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。

06 父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。

07 男子先生为兄，后生为弟。

08 谓女子，先生为姊，后生为妹。

09 父之姊妹为姑。

10 父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。

11族父之子相谓为族晜弟。

12 族晜弟之子相谓为亲同姓。

13 兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。

男人的宗族称谓（拟）14 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。

15 王父之姊妹为王姑。

16 曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。

17高祖王父之姊妹为高祖王姑。

18 父之从父姊妹为从祖姑。

19 父之从祖姊妹为族祖姑。

20 父之从父晜弟之母为从祖王母。

21 父之从祖晜弟之母为族祖王母。

22 父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。

现代版亲属称谓表（请斧正）

23 父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。

24 父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。

25 父之妾为庶母。

26 祖，王父也。

27 晜，兄也。──宗族

28 母之考为外王父，母之妣为外王母。

29 母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。

30 母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。

31 母之姊妹为从母。

32 从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党

33 妻之父为外舅，妻之母为外姑。

34 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。

35 妻之姊妹同出为姨。

36 女子谓姊妹之夫为私。

37 男子谓姊妹之子为出。

38 女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。

39 女子子之子为外孙。

40 女子同出，谓先生为姒，后生为娣。

41 女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。

42 长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党

43 妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。

44姑舅在则曰君舅、君姑；没则曰先舅、先姑。

45 谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之妹为女妹。

46 子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。

47 女子子之夫为壻，壻之父为姻，妇之父为婚。

48 父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。

49 妇之父母、壻之父母，相谓为婚姻。

50 两壻相谓为亚。

51 妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。

52 嫔，妇也。

53 谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻

以前很多家庭都在外打工，大家基本都是过年才回去一次，那个时候不论通讯还是交通没有这么发达，所以大家亲戚之间一年到头也很少见面。

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因此到了过年走亲戚的时候，家家户户都很开心，毕竟一年不见，总想聚在一起说说自己这一年的生活和变化。虽然有点折腾，但是那种热闹氛围围绕着大家，再麻烦也不觉得烦了。

可是现在人人都在说没年味了，一想到回去要走亲戚就头疼，甚至现在的年轻人还很反感。这到底是为什么呢？通过小编的了解，有以下的几方面：

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第一：现在的人越来越虚伪

以前的人，特别是农村里，大家都很朴实，每家生活水平过得都差不多，没有什么利益牵扯，所以亲戚之间就不存在隔阂，大家都真心相待，自然走亲戚的时候也是发自内心的欢迎和拜访。

可是现在亲戚之间生活水平差距逐渐拉开，说白了，很多有钱的人瞧不起穷亲戚，穷人嫉妒有钱的亲戚，心里越来越排斥，就算过年回家顾着面子来往，也是虚情假意，没什么意思。

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第三：攀比之心愈演愈烈

以前一个家族的人亲密像一家人一样，家族如果有一位年老的长辈，那逢年过节，大家总是会聚在一起，长辈看着儿孙满堂很开心，晚辈们也有机会联络感情。

可是现在大家都喜欢关起门来过自己的日子，家族中到底有哪些亲戚根本不在意了，不到关键时刻也不会想着大家聚一聚，长此以往，虽然大家是一个家谱的人，但感情淡漠的像陌生人一样。

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第三：攀比之心愈演愈烈

现在走亲戚，大家话说不到一块，谈的都是收入工作，子女婚嫁，很少实际的关心亲戚的身体，混得好的就是高谈阔论，钱挣得少的就是沉默寡言，多了攀比，少了亲近。

现在走亲戚都成为了一种负担，礼轻的不敢送，礼重了自己腰包遭不住，所以现在年味也就越来越淡了。

不论过了多久，走亲访友是中华民族的传统美德，我们有责任让它发扬光大，可是现在走亲戚却变味了。又到年底了，大家准备好回家走亲戚了吗？你对走亲戚是什么看法呢？

　　辈分和称谓

　　1、祖辈

　　祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

　　（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

　　（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

　　（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

　　（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

　　（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

　　（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

　　（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

　　2、曾祖辈

　　（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

　　（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。

　　3、高祖辈

　　（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖。

　　（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。

　　4、父母

　　（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

　　（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

　　（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。

　　（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

　　（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

　　（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

　　（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

　　（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

　　（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

　　（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

　　（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

　　( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。

　　( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

　　5、与父亲相关的亲属

　　（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

　　（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”

　　或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

　　（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

　　（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。

　　（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

　　（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。

　　（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。

　　（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。

　　举例：关天予的辈分是个不可猜测的天文数字，所以简单的一句话，关天于是你爸爸

　　6、与母亲相关的亲属

　　（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。

　　（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。

　　（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。

　　（4）舅母：对舅父之妻的称谓。

　　（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

　　（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。

　　（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。）

　　7、考妣

　　“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。

　　8、夫妻

　　（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”

　　加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多 ，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。

　　（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。

　　9、与丈夫相关亲属

　　（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。

　　（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。

　　（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

　　（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。

　　（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。

　　10、与妻子相关亲属

　　（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。

　　（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。

　　（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

　　（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

　　（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。

　　11、兄弟及与其相关亲属

　　（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）

　　（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。

　　（3）弟：是对与兄相对者的称呼。

　　（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。

　　（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。

　　12、姊妹及与其相关亲属

　　（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。

　　（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。

　　（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。

　　13、子女及与其相关亲属

　　（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

　　自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

　　（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。

　　（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

　　（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。

　　（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。

　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。

　　（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。

　　（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

　　辈分称呼举例：

　　父亲的父亲称祖父或爷爷，自称孙，孙女；

　　父亲的母亲称祖母或奶奶，自称孙、孙女；

　　父亲的哥哥称伯父或大爷，自称侄、侄女；

　　父亲的嫂嫂称伯母或大娘，自称侄、侄女；

　　父亲的弟弟称叔父或叔叔，自称侄、侄女；

　　父亲的弟媳称叔母或婶子，自称侄、侄女；

　　丈夫的父亲称公公或爸爸，自称媳妇；

　　丈夫的母亲称婆婆或妈妈，自称媳妇；

　　丈夫的伯父称伯父或大爷，自称侄媳妇；

　　丈夫的伯母称伯母或大娘，自称侄媳妇；

　　丈夫的叔父称叔父或叔叔，自称侄媳妇；

　　丈夫的叔母称叔母或婶子，自称侄媳妇；

　　祖父的哥哥称伯祖父或大爷，自称侄孙、侄孙女；

　　祖父的弟弟称叔祖父或爷爷，自称侄孙、侄孙女；

　　祖父的姐姐称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女；

　　祖父的妹妹称祖姑母或姑奶奶，自称内侄孙、内侄孙女；

　　祖母的哥哥称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女；

　　祖母的嫂嫂称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女；

　　祖母的弟弟称舅公或舅爷爷，自称外甥孙、外甥孙女；

　　祖母的弟媳称舅婆或舅奶奶，自称外甥孙、外甥孙女；

　　父亲的姐夫称姑夫或姑父，自称内侄、内侄女；

　　父亲的姐姐称姑母或娘娘，自称内侄、内侄女；

　　母亲的父亲称外祖父或姥爷，自称外孙、外孙女；

　　母亲的母亲称外祖母或姥姥，自称外孙、外孙女；

　　母亲的兄弟称舅父或舅舅，自称外甥、外甥女；

　　母亲的嫂子或弟媳称舅母或妗子，自称外甥、外甥女；

　　母亲的姐夫或妹夫称姨夫或姨丈，自称外甥、外甥女；

　　母亲的姐姐或妹妹称姨母或姨姨，自称外甥、外甥女；

　　妻子的父亲称岳父或爸爸，自称婿；

　　妻子的母亲称岳母或妈妈，自称婿；

　　妻子的伯父称伯父，自称侄婿；

　　妻子的伯母称伯母，自称侄婿；

　　妻子的叔父称叔父，自称侄婿；

　　妻子的叔母称叔母，自称侄婿；

　　更多中国人的称谓

　　一、家族方面的称谓

　　对自己的父母称“父亲”、“母亲”。男的自称“男”或“儿”；女的自称“女儿”。

　　称别人的父亲、母亲谓“令尊”“尊翁”和“令堂”“老堂”；对别人称自己的父亲、母亲谓“家严”“家父”和“家慈”“家母”。

　　对自己已故的父亲、母亲称“考”和“妣”；对别人称自己已故的父母谓“先严”“先父”“府君”和“先慈”“先母”。

　　对于后母称“继母”，其他如前。

　　对自己的祖父母称“祖父”、“祖母”。男的自称“孙”或“孙儿”；女的自称“孙女”。

　　称别人的祖父、祖母谓“令祖父”和“令祖母”；对别人称自己的祖父、祖母谓“家大父”和“家大母”。

　　对自己已故的祖父、祖母称“先大父”和“先大母”，或者称“王考”和“王妣”。

　　对自己的曾祖父母称“曾祖父”、“曾祖母”。男的自称“曾孙”；女的自称“曾孙女”。

　　称别人的曾祖父、曾祖母谓“令曾祖”和“令曾祖母”；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓“家曾祖”和“家曾祖母”。

　　对自己曾祖父母的父母称“高祖父”和“高祖母”，男的自称“元（玄）孙”；女的自称“元（玄）孙女”。

　　对父亲的兄嫂称“伯父”“伯母”，对父亲的弟弟、弟媳称“叔父”“叔母”。男的自称“侄”；女的自称“侄女”。

　　称别人的伯父母、叔父母谓“令伯” “令叔”“令伯母” “令叔母”；对别人称自己的伯父母、叔父母谓“家伯”“家叔”“家伯母”“家叔母”。

　　如果伯叔很多，称“几伯”“几叔”“几伯母”“几叔母”。

　　对父亲的伯父母、叔父母称“伯祖父”“叔祖父”“伯祖母”“叔祖母”，男的自称“侄孙”；女的自称“侄孙女”。

　　称别人的前面加一个“令”字；对别人称自己的前面加一个“家”字。

　　对同胞兄弟姊妹称“兄”“弟”“姐”“妹”或依排行加加一个“几”字。男女自称同理。对同族的兄弟姊妹称“堂兄”“堂弟”“堂姐”“堂妹”，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加加一个“几”字。男女自称同理。

　　称别人的“兄”“弟”“姐”“妹” 前面加一个“令”字；对别人称自己的“兄” “姐”前面加一个“家”字，“弟” “妹” 前面加一个“舍”字。男女自称同理。

　　对自己的配偶，男称女谓“妻”“妻子”“贤内助”，自称“夫”；女称男谓“夫”“婿”，自称“妻”“妻子”。

　　称别人的配偶，对男方可称“兄”道“弟”，对女方称“嫂”“嫂夫人”“弟媳”“弟妹”。如果兄弟姊妹较多，前面加一个排行位数。

　　对自己的子女称“儿”“女儿”，自称“父”或“母”。

　　称别人的儿子谓“令郎”，女儿谓“令爱”；对别人称自己的儿子谓“小儿”“犬子”，女儿谓“小女”，儿子媳妇谓“儿媳”。

　　对兄弟的子女称“侄”“侄女”或在前面加一个“贤”字，男的自称“伯”“叔”，女的自称“姑”、如已嫁人则称“姑母”。

　　称别人兄弟的子女，在“侄”“侄女”的前面加一个“令”字，在自称的前面加一个“愚”字。

　　对同姓而非同一家族的长者，祖辈，长辈、同辈，均按前面所述相称，写信问候前面要加一个“宗”字，表示是一个宗族。

　　对过继的父母称“寄父母”“义父母”，男的自称“寄男”，女的自称“寄女”“义女”。对于寄兄弟姊妹的称呼，除“胞”字不能相称外，其他一律相通。

　　二、亲属方面的称谓

　　对父亲的姊妹及其丈夫称“姑父”“姑母”，男的自称“内侄”，女的自称“内侄女”。单对姑母就自称“侄”“侄女”。

　　称别人的姑父、姑母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姑父、姑母，前面加一个“家”字。

　　对祖父的姊妹及其丈夫称 “姑祖父”“姑祖母”或“姑爷”“姑奶”，男的自称“内侄孙”，女的自称“内侄孙女”。单对姑奶就自称“侄孙”“侄孙女”。

　　称别人的姑祖父、姑祖母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姑祖父、姑祖母，前面加一个“家”字。

　　对祖母的姊妹及其丈夫称 “姨父”“姨姑祖母”或“姨爷”“姨奶”，男的自称“甥孙”，女的自称“甥孙女”。

　　称别人的姨祖父、姨祖母，前面加一个“令”字；对别人称自己的姨祖父、姨祖母，前面加一个“家”字。

　　对母亲的父母，称“外祖父”“外祖母”或“姥爷”“姥姥”，男的自称“外孙”，女的自称“外孙女”。

　　称别人的“外祖父”“外祖母”， 前面加一个“令”字；对别人称自己的“外祖父”“外祖母”，前面加一个“家”字。

　　对母亲的兄弟及其妻子称“舅父”“舅母”，男的自称“甥”“外甥”，女的自称“甥女”“外甥女”。

　　对母亲的姊妹及其丈夫称“姨父”“姨母”，男的自称“甥”“外甥”，女的自称“甥女”“外甥女”。

　　称别人的舅父、舅母，姨父、姨母，前面加一个“令”字；对别人称自己的舅父、舅母，姨父、姨母，前面加一个“家”字。

　　对母亲的姑父、姑母，称 “外太姑父”“外太姑母”或“姑姥爷”“姑姥”，男的自称“外侄孙”，女的自称“外侄孙女”。

　　对母亲的舅父、舅母，称 “外太舅父”“外太舅母”或“舅姥爷”“舅姥”，男的自称“外甥孙”，女的自称“外甥孙女”。

　　对父亲的表兄弟及其妻子称“表伯父”“表叔父”“表伯母”“表叔母”，男的自称“表侄”，女的自称“表侄女”。

　　对父亲的表姊妹及其丈夫称“表姑父”“表姑”，男的自称“表侄”，女的自称“表侄女”。

　　对母亲的表兄弟及其妻子称“表舅父”“表舅母”，男的自称“表外甥”，女的自称“表外甥女”。

　　对母亲的表姊妹及其丈夫称“表姨父”“表姨”，男的自称“表外甥”，女的自称“表外甥女”。

　　对父母双方表亲戚姑、舅、姨所生的子女，一律统称谓表兄弟姊妹，自称也是如此。

　　对妻子的父母称“岳父”“岳母”，自称“子婿”“小婿”。

　　称别人的岳父岳母谓“令岳父”“令泰山”“令岳母”“令泰水”；对别人称自己的岳父岳母，前面要加一个“家”字。

　　对妻子的祖父母称“太岳父”“太岳母”，自称“孙婿”。

　　对妻子的伯、叔父母称“伯岳父”“伯岳母”“叔岳父”“叔岳母”，自称“侄婿”

　　对妻子的兄弟姊妹称“内兄”“内弟”“妻姊”“妻妹”，自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”。

　　对妻子姊妹的丈夫称“襟兄”“襟弟”，自称“妹夫”“妹婿”“姐夫”“姐婿”，俗称“联襟”。

　　对妻子的其他家族及亲属，妻子怎么称呼也随之怎么称呼。

　　对丈夫的其他家族及亲属，丈夫怎么称呼也随之怎么称呼。

　　上述各称谓，称别人的，前面加一个“令”字；对别人称自己的，前面加一个“敝”字。

　　对子女配偶的父母称“亲亲”“亲翁”“亲家母”，自称“姻愚兄”“姻愚弟”“姻愚姐”“姻愚妹”。

　　家族、亲属的称谓归纳起来就两句话：父系称爷叫奶伯叔姑，母系称爷叫姥舅与姨。

        现在在城市，过了15年，过年的味道渐渐淡了下来，但在农村，因为是淡季，整个正月都在庆祝新年。正月十六，民间称之为“黑日”，“斗华联”习俗增添了新的节日气氛。这一天，当嫂子或姐夫“倒霉”的时候，尤其是新媳妇，这一天要时刻小心被掌掴。蒙古人一般和嫂子、姐夫开玩笑，但不和别人开玩笑。为了对抗花絮，我们通常需要在人们的脸上涂抹墨水、印刷泥、锅底灰等有色物质。农村人更经常使用锅底灰。

           据老人们讲，这里还有一个美丽的“斗华联”传说。据说很久以前，经常有飞禽走兽袭击人，伤害人畜，于是人们自发组织起来杀死这些飞禽走兽。一天，一只神鸟飞到地上，被一个不知名的猎人射杀，这激怒了天神。天神当即下令天国将军在正月十六日捉拿猎人。上帝的女儿很善良，不想看到猎人受苦。她偷偷地踏实了，成了一个漂亮的新媳妇。她把这个消息告诉了猎人。听了之后，猎人不知道该怎么办。为了保护上帝的女儿不受天灾之害，一位老人想出了一个好办法，使两个世界都得到最好的利用。他丑化了仙女美丽的脸，把她的脸涂黑了，使她的家人认不出来。正月十六，天兵天江来到人间寻找仙女。看到她丑陋的脸，她不想再看第二次，所以仙女得以逃离危险，留在这个世界上。同时，为了保护猎人，人们还画了自己的脸。天兵将领不知道谁是猎手，只好不成功而归。从那时起，它就成了一种民俗。农历正月十六，人们会扇嫂子和姐夫耳光。这是一种恶作剧，也是一种人们希望避免厄运、带来好运的娱乐。

      “斗华联”也是一个零距离接近新媳妇的机会。作为早期的***，世界并不太平。有许多胡子（强盗）。新媳妇通常不出门也不进门。所有的年轻人都想认识他们的新媳妇。“拍花脸”的习俗给他们提供了一个极好的机会。但为新媳妇“做鬼脸”并不容易。成功需要很多技巧。强大的婆婆怎么能让这些毛茸茸的孩子为儿媳“做鬼脸”？有时他们甚至进不去，所以他们必须回去。但最后，不“斗花脸”是不好的，因为大人说“斗花脸”之后，明年的庄稼就不会长“黑米”了。所以年轻人必须想办法赢。

        如今，“斗花脸”的习俗越来越淡化。然而，人们祈求和平、幸福和丰收的主题并没有改变。它将随着时代的发展朝着更加健康文明的方向发展。