刘备是中山靖王之后，这件事出自《三国志·先主传》，原文如下：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年（-117年）封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。

刘备出生于汉桓帝延熹四年（161年），距离其先祖刘贞到涿县定居，已经270多年了。这其中传承谱系，是没有留下来的，陈寿也只知道刘备的爸爸叫刘弘，爷爷叫刘雄，仅此而已。

裴松之在给《三国志》做注时，也写道：

先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！

这段话的意思是说，刘备称帝后，当时肯定建立了宗庙制度（也就是完成了帝王谱系的厘清工作），但是这些记载都已经没有了，真是非常可惜啊！

裴松之是南朝宋时人，可见在他所生活的时代，他也找不到更多的史料来补充这段缺失的记载，再往上，陈寿作为蜀汉旧臣，也没有记载这方面内容，可见，蜀汉帝国在亡国时已经遗失了这些典章制度文书。

大家应该知道的，在蜀汉灭亡后，钟会在成都反叛，结果反被魏军将士攻杀，当时乱兵把屠刀也伸向蜀汉旧臣，在成都城内烧杀劫掠数日。所以，笔者推测，蜀汉帝国的宗庙典章很可能是在此事件中毁于一旦。

演义中的刘备谱系不足信

刘备的家族按照蜀汉帝国的官方宣传是出自“汉景帝→中山靖王刘胜→陆城侯刘贞”这一支。再往下细分，就没记载了；倒是《三国演义》中为了给刘备加戏，罗贯中编出了一个完整的继承谱系，最终给刘备认定为汉献帝刘协的皇叔。

——这是小说之言，对于历史研究来说，算不得数。

更有一些现代刘氏族谱，也是以罗贯中编出来的谱系为蓝本，进行改编，充作自己家谱传承，实际上，罗贯中编的家谱是留下了很多漏洞的，可能是罗贯中故意留的破绽，就是为了便于后人辨伪。

例如演义谱系中有“颍川侯刘达”，这显然是不可能的。在两汉，颍川的行政区划从来都是郡，如果能在此地封侯，也是王爵起步，应该称呼为“颍川王”。

《三国演义》中的刘备宽仁爱民，深得人心，同时身为“皇叔”，血统高贵。但沈伯俊在查明刘备和汉献帝的世系之后，认定刘备的“皇叔”身份有假。

先说刘备，《三国志·蜀书·先主传》明言刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，出自刘胜之子刘贞一支；但对此后的世系却没有交代，便径直写到刘备的祖父刘雄、父亲刘弘。《三国演义》第20回倒是提供了一份完整的刘备家谱，其中开列了从汉景帝、刘胜直到刘弘的十八代祖先。照此说来，刘备就是汉景帝的十九代玄孙了。但沈伯俊认为，《三国演义》提供的这份家谱“真假杂糅，大部分是靠不住的，刘贞这个支系很早就没落了，经历过两汉之间的改朝换代和一次又一次的政治风暴之后，更是家世衰微，谱牒不明”。

再看汉献帝。东汉自和帝刘肇以后，皇帝大多短命，而又往往无子，太后及其娘家的外戚们为了长期把持政权，总喜欢用支系的幼儿来继承皇位，因而堂兄弟相承、叔侄相承屡见不鲜。汉献帝的父亲汉灵帝就是在汉桓帝死后，以支属入继大统的；而他本人又是在其兄汉少帝被废后即位的。这样一来，弄得世系纷纭，一般人很难理清头绪。不过，细加排比梳理，仍可推算出汉献帝刘协是汉光武帝刘秀的第八代玄孙，也就是汉景帝的十四代玄孙。罗贯中出于“尊刘”心理，想方设法要把刘备中断了的家谱衔接起来，然而他拿出的刘备家谱却经不起推敲。按他列出的家谱，刘备实际上要比汉献帝低好几辈！

刘备是刘邦的后代，而刘濞是刘邦的侄子，所以刘备不是刘濞的后代，只能算是同宗。刘濞的后代《史记》和《汉书》中只提到了两位即吴太子、王子驹。吴太子和汉景帝下棋时被汉景帝用棋盘打死。而王子驹的下场不知道，只知道他曾挑闽越造反。刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。汉景帝的十三个儿子中，只有中山靖王刘胜不喜欢争权夺利，只喜欢为老刘家开枝散叶，因此生了100多个儿子。刘备是他的哪个儿子的后代，在当时就搞不清了。东汉皇室和刘备的世系如下：东汉皇室：汉高祖刘邦→汉文帝刘恒→汉景帝刘启→长沙定王刘发→舂陵节侯刘买→刘外（郁林太守）→刘回（巨鹿都尉）→刘钦（南顿令）→汉光武帝刘秀→汉明帝刘庄→汉章帝刘炟→河间孝王刘开→解渎亭侯刘淑→解渎亭侯刘苌→汉灵帝刘宏→汉献帝刘协刘备：汉高祖刘邦→汉文帝刘恒→汉景帝刘启→中山靖王刘胜→涿鹿亭侯刘贞→……→刘雄→刘弘→汉昭烈帝刘备另外宋人裴松之注《三国志》时引有《典略》中的说法，《典略》中保存了另一种说法，认为是刘备是临邑侯的后代。临邑侯是中山靖王刘胜的另一个儿子。但不管怎么说都是刘胜的后代，这点没有疑问。至于《三国演义》中所列的世系就搞笑了，《演义》中世系如下：汉高祖刘邦→汉文帝刘恒→汉景帝刘启→中山靖王刘胜→涿鹿亭侯刘贞→沛侯刘昂→漳侯刘禄→沂水侯刘恋→钦阳侯刘英→安国侯刘建→广陵侯刘哀→胶水侯刘宪→祖邑侯刘舒→祁阳侯刘谊→原泽侯刘必→颍川侯刘达→丰灵侯刘不疑→济川侯刘惠→东郡范令刘雄→刘弘→汉昭烈帝刘备。大家可以数一数，到底是刘备的辈份大，还是汉献帝的辈份大？《三国演义》中让还让刘备动不动就是什么皇叔，真是笑掉大牙。再者从刘贞到刘雄之间的这些人其爵位也存在很大问题，稍稍有点常识的都不会造这种假，象曹操这样的聪明人会造这种假？还有汉献帝拿到这份家谱时看不出来？他不会数数？

刘姓续派之宗谱

------------襄阳市牛首镇刘官冲

二00一年间，刘显贵、刘显昌、刘显江、刘显斌于襄阳市樊城区牛首镇刘官冲村一组探觅先辈于一九二一年（辛酉年）续立刘氏宗谱四十派之石碑，碑之所云：

明 显 定 高 扬 邦 家 必 洪 昌

有 能 修 祖 德 中 正 世 泽 长

毓 景 开 道 泰 安 然 乐 文 章

继 述 周 治 体 远 培 万 年 芳

酌碑三载，考证据实。有履约于前谱“……庭、自、天（富）、月（贵）、明”之刘姓者，请据此谱繁衍生息，分论辈份大小。

本族刘姓者，应借集会、聚宴、串亲、巡游之机，有义务复印该谱接力传递，加大覆盖面积，使本族刘姓者皆知。

刘显昌 刘显江 刘显斌

公元二00三年十月二十八日

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。

陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。

至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。

刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。

在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

刘备的祖父刘雄举了孝廉，在兖州东郡的范县做过县令；刘备的父亲刘弘也做过官，正史未载官名，看来最多是不值一提的县尉、县丞之类。

刘邦的后裔，直接可以查到是刘胜。刘备是刘邦的后裔,基本没有什么疑问; 因为如果刘备假冒宗室; 而刘备的老家涿县在曹操手里, 曹操是个极高明的政治家, 而能够查出刘备是假冒的皇族; 肯定会夸张的利用!攻击刘备! 尤其刘备在称汉中王后!(曹操死后, 刘备才称帝的!) 而历史文献上从没有曹操骂刘备是假冒宗室; 所以刘备的确是刘邦的后裔无疑!

江山不是哭出来的---刘备写的非常好, 特共享与你!

作为开创一代帝业的蜀汉先主，刘备身上具有浓厚的戏剧性，没有哪个开国帝王像他那样从北到南、从东到西转战过那么多地方。而最具戏剧性的，莫过于他还拥有一个响当当的身份——皇叔。自然，“皇叔”这个身份是罗贯中硬塞给他的，历史上的刘备的确是汉室宗亲，但不是什么“皇叔”。

一部《三国演义》是尊刘抑曹的，罗贯中为了美化刘备，在《三国演义》第二十回中让刘备与汉献帝攀了亲，说献帝让人“取宗族世谱查看”，发现刘备是景帝第十八代玄孙，比献帝还高出一辈，从此献帝就对刘备一口一个“皇叔”叫着。

历史当然不是这么回事。从西汉景帝到东汉献帝，一共出了二十位皇帝，但在辈份上却只有十四代，献帝刘协其实是景帝刘启的第十四代玄孙。假如刘备是景帝的第十八代玄孙，那就比献帝刘协整整低了四辈。如果真是这样，那么三国时代就不会冒出一位刘“皇叔”，而只能多了一位刘“玄孙”。这显然是罗贯中的疏漏，假账都做错了，刘备地下有知，鼻子肯定得气歪了。

刘备不是皇叔，却是宗室。提起他的先祖，在西汉初年也很有名气，司马迁在《史记》中提到过他，《汉书》则为他立有专传，此人就是汉景帝第九个儿子、汉武帝的弟弟刘胜。刘备这位先祖，曾被封到中山国（都城卢奴，位于今天河北省定县），做了四十三年的中山靖王。

这个刘胜王爷，放到两汉四百多年历史中，也是独树一帜的人物。他是一个风流才子，诗文都写得非常漂亮。更与众不同的是，他做了藩王后，从不过问地方政事，只知饮酒作乐，吟诗作赋。他的同胞弟弟刘彭祖做了赵王，勤勉政事，这个刘胜竟然还看不过去，对赵国的国相说：“我这个哥哥不咋地呀，既然做了一国之君，就要像做国君的样子，怎么能每天辛辛苦苦地替臣下处理政事呢？你看我多好，每天就是听听音乐，看看舞蹈，抱抱美女，这才是人君之道呀！”（兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐，御声色。）赵王闻听此言当即就火了，大骂道：“什么？他竟然倒打一耙说起我来了？他每天只知沉溺酒色，骄奢*靡，把辅佐天子、安抚地方、抚恤百姓的使命抛到脑后，他还有脸说自己是藩王！”（中山王但奢*，不佐天子拊循百姓，何以称为籓臣！）（事见于《史记-五宗世家》）

除了喜欢舞文弄墨、耽于声色，真正让刘胜流芳百世的是他高度发达的生产力，光儿子就制造了一百二十多个，这个记录高悬于两汉四百多年历史而始终未被打破，事实上在整个中国历史上也是极其罕见的。由于刘胜的贡献，他所开创的“中山刘氏”成为汉代各宗室中繁衍最快、支系最多、宗族最大、后裔人口最兴旺的一支。早在西汉中期，中山刘氏即以宗室人丁兴旺著称于世；晋唐以后，部分中山刘氏迁移到东南地区，继续繁衍壮大，以至今天东南地区的刘氏及海外刘氏，大都自称是中山刘氏的后裔。如此看来，刘备这位三国英雄出自刘胜这一支，并不是偶然的。换句话说，在枝繁叶茂的中山刘氏诞生一位大英雄，从概率上看也是成立的。

在刘胜众多的儿子中，有一位叫刘贞的，被封到幽州涿郡做了陆城侯，成为涿郡这一支刘姓的先祖，刘备就是他的后裔。

那时做个王侯，在享受歌舞和美女之外，也得向皇室尽些义务。他们除了要向朝廷象征性地贡献当地特产，还要交纳一定数量的“酎金”。在汉朝，每年八月秋收已毕新酒酿成时，皇帝要在宗庙举行大祭，饮酒祭祀天地祖先并与万民同乐，此举称为“天子饮酎”（酎，音“咒”，意为醇酒）。遇到这样的大事，同为刘室子孙的各路王侯也不能闲着，也要表示表示，要向朝廷贡献黄金助祭，称为“酎金”。在武帝元鼎五年（公元前112年）的八月，陆城侯刘贞像往年那样按照规定交上了酎金，不想却大祸临头。

那一年，汉武帝正在对假冒伪劣产品进行“严打”，少府（皇室财务总监）查出竟然有一百零六个侯爷送来的酎金不是成色不足，就是缺斤短两。汉武帝一听雷霆大怒，立即下旨将这些侯爷削爵为民。这就是西汉历史上著名的“酎金失侯”事件。而刘贞作为这一百零六个倒霉侯爷之一，此后便落户在涿县，做起了老百姓。

其实，“酎金失侯”是汉武帝蓄意制造的一起冤假错案。司马迁在《史记》中也没替汉武帝隐瞒，原原本本描述了这件事的始末。原来在这一年，齐国的国相卜式给汉武帝上了一道奏书，请求朝廷派兵征伐南越，而他愿意为这个伟大事业奋斗终生。汉武帝被这个爱国青年的言语深深打动了，于是龙颜大悦，立即赏他做了关内侯，并赐黄金六十斤、良田十顷，同时还把这个决定昭告天下。汉武帝本以为榜样的力量是无穷的，天下的王公贵族肯定会摩拳擦掌、纷纷响应，为他的伐越计划有钱的帮个钱场、没钱的捧个人场，没想到王侯们一个个都装聋作哑，竟无一人响应。汉武帝龙颜大怒，本来早就看王侯们不顺眼了，这一次更觉得不能再留着他们了，于是决意继承景帝遗志，把削藩进行到底。为了治他们的罪，他令少府严加审核酎金，结果，少府不辱使命，还真的发现酎金都不合格，于是，一百零六名可怜的爵爷，因“莫须有”的罪名一夜之间都丢了爵位，沦为平民。

眨眼之间，从西汉就到了东汉末年，刘贞这一支在涿县踏踏实实、平平安安地生息繁衍了几百年，但由于家道败落，与草民无异，家谱也早早中断了。

《三国演义》里说刘家到了刘备的祖、父两代才走下坡，而之前是代代封侯。其实，罗贯中正好把话说反了。自刘贞被贬为民以后，其后代无爵可承，没有特殊功勋又哪里有机会复爵或新封？刘家自刘贞后代代为民，但到了刘备的祖、父两代却有了起色。刘备的祖父刘雄举了孝廉，在兖州东郡的范县做过县令；刘备的父亲刘弘也做过官，正史未载官名，看来最多是不值一提的县尉、县丞之类。陈寿在《先主传》里说“先主祖雄，父弘，世仕州郡”，但实际上在刘备之前也不过祖、父两代人做过官，“世仕”这两个字用得有些夸张。可见，陈寿对刘备真是厚爱有加，在任何细微处也不放过渲染的机会。刘备（字玄德），在家境好转的时候，于汉桓帝延熹四年（161年）出生了。

在我国的历史上，三国是一段非常精彩的历史，此时有许多英雄，也因为作者的喜好，以及其他一些原因，所以刘备一直是比较流行的。 刘备的才华和知识，虽然不像曹等英雄，但用他独特的眼睛认识人，以及英雄的仁义，终于在成都成功完成了，他早就梦想成为皇帝的梦想。 而且喜欢看都知道，刘备在介绍自己的时候，常说自己是“中山靖王之后”，然后周围的人一听，基本上都会说“是刘叔啊！ “。

就连《三国志》的官方史也明确写道：“先姓刘，忌讳宣德，字宣德，卓君卓仙人，后为汉王中山王盛。 “我想他自我介绍的时候也是这么说的，但刘说这话是为了表明他有皇室血统。 因为这皇室血统，他在三国混乱后有很高的吸引力。。 帝，更能彰显皇族血统的身份。为何刘备偏偏“避重就轻”，说是“中山靖王之后”呢？

我们都知道，古代人们要想做什么事情的话，基本上都讲究一个“师出有名”，要打出一个名号。 就像三国时期的袁绍，为了招募和购买马，他为大汉打了“四代三公”的招牌，所以很容易有人跟随。 曹是天子，以匡扶汉室杀贼为口号。这样一来的话，我们会发现其实这些人中，还真的要数出身贫寒的刘备，打着的旗号比较大，而且也更加的有说服力，但其实刘胜虽然是刘邦的后裔，但知名度不高，很少有人知道他，而刘邦却很出名，为何他只字不提刘邦呢？果然好心机！

第一个原因，与刘备当下的地位更配。 刘备虽然是一个皇室，但已经沦为一个普通的人，整天穿着草鞋卖鞋。。。 。

第二个原因是为了让刘备的身份更加可信。 孙中山王刘胜是汉王的儿子，是武帝的同父异母兄弟。 在中，刘胜喜欢酒，有一百多个儿子，更不用说在诸侯中，甚至在皇帝中。刘胜的下台是一个非常大的制度； 刘胜的台词是，刘备说的如下: 刘圣（孙中山金士）→刘震（陆定一后）→刘安→刘璐（后张）→刘炼（后张）→刘颖（后梅）→刘颖（后秦杨厚）→刘健（后郭安）→刘爱华（后广凌）→刘贤（后水苗）→刘姝）→刘毅（后侯慧）→刘毅（后九杨棋）→刘永元（后程刘川刘俊）→刘弘）→刘永）→刘永康）1→刘永康）→刘丰。

刘备的身份在这样的一瞥下仍然是相当有名的，更不用说我们知道刘备的正统身份没有确切的证据来证明，而刘胜子的众多分散的孙子，加上王莽的混乱，刘氏的家谱是不完整的。 其实，既然刘震，刘氏在卓仙的情况是没有记载的，刘氏的家谱大多是以这一空白来补充的，所以刘备，即使不是刘胜的后代，也无法核实清楚，所以无论真假，都是真实的，所以可以显示他的皇室身份，即使有人质疑他的身份，也无从考证。

第三个原因是选址合理。。 史书记载，刘备生于卓君卓仙，属中山，且祖祖辈辈在此居住至今未动。 而靖王刘胜有一个儿子叫刘震，当时中山卓俊是他的封地，而住在这里，繁衍生息，所以他有很多后代。 所以刘备和他的家人自称是刘胜的后代，这自然是有道理的。

而巧合的是，刘备家族在卓县的亲戚也是中山的居民，他们都声称是中山靖王刘胜的后裔，所以他们受到影响，自然被接受。 没有人会去挖十八祖的家谱。几百年过去了，那是固定的。来到刘备的时候，他也自称是刘胜的后裔也合情合理，没有人会怀疑。

第四个原因与制度有关。。。 如果是不顾题目的真假，不但不帮自己也可能害了自己。

 我不能建议他是艾佩罗。。 所有的皇子都会来杀他，毕竟他是一个心反的人，那刘备还在谈天下啊，早就失败了。

这对刘备是有好处的，无论对任何人来说，所以刘备不仅不笨而且很聪明，似乎即使是出名，也要找到一个更合理的理由！