宋《百家姓》中有“乐”姓，“乐于时傅，皮卞齐康”吗？

在2011年姓氏排名中“乐”为279位，属中国前300名大姓。

“乐”在中国姓氏中有两个读音“Le”和“Yue”。

乐（Le）出自子姓，为春秋时宋国国君宋戴公子子衎之后，以祖字为氏。

乐（Yue 乐）也出自子姓，为春秋时宋戴公四世孙乐莒之后，以祖名为氏。

乐（Yue）的起源晚于乐（Le）姓。

这要问你爷爷 查看族谱的 谁也不敢说是或不是,就像我姥爷家就是孙中山先生的旁系后代,有谱可查的其实是与不是对你也没什么影响,日子还不照过,何必叫真,出名的是你的祖先又不是你,也不会有啥特别照顾,我姥爷还在农村

祁东（原祁阳县）土桥彭氏

茶陵黄堂始祖仲文公次子、茶陵秩堂开基祖思贤公第六代孙楚珍公长子潮仪，字劝善，行岳一郎。元末明初避难徙永州府祁阳县土桥（今祁东县风石堰镇北3里）。妣刘氏，生子二，从瑚、从瑛；女一适谭原初。长从瑚公子四，四子惟桂因姑妈无出，出抚姑父为子，改姓名为谭文贵。次子从瑛，因继徐业从徐姓，其七子随父姓徐。故风石堰镇一带六百年来，彭、徐、谭均奉劝善公为始祖，字辈一致。此支现约有八万人，其中祁东境内有27万人，其它散居省内祁阳、东安、邵阳等地和川、渝、黔、滇、桂等省区。前十二世无班行字，从十三世即有，大约是从清康熙年间始用。其班行是五言诗：朝永康必达，荣昌世代期。文章延厚泽，德业扩前基。定致书香远，因多福寿宜。宏才欣振起，令绪乐昭垂。现在辈份大的是“昌”字，少辈的已是“章”字，徙川、黔、滇、渝之族谱近年已与祁东一致,仅个别地方有差异。堂号：绍远堂

lè，姓－－新华字典

一、姓氏起源

乐姓起源于春秋时期，是宋国王族的后裔，发源于河南商丘。

周宣王时，宋国的一个国君叫宋戴公。本为子姓，其儿子名衍，字乐父。衍生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须以其祖父衍之字乐父命姓，成为乐姓。夷父须就是这一支乐姓的始祖。

与此同时，宋戴公的四世孙，有个叫乐莒的人，是夷父须的族兄弟。他在宋国任大司寇。大司寇是西周王朝开始设置的一种官吏。其职责是掌管刑狱、纠察等事。乐莒的子孙引以为荣，便以祖上名字命姓，也成为乐姓，这支乐姓的始祖就是乐莒。参见《姓氏急就篇》、《新唐书宰相世系表》等。

二、郡望堂号

乐姓望族居南阳、河内（今河南武陟县西南）等。

乐姓氏的正确发音是lè。

一、乐姓氏的解释和意义

乐姓氏是一个常见的姓氏，在中国有着悠久的历史。乐姓源于姬姓，是周朝的贵族姓氏之一。乐姓也可以作为名字中的一个字，给人以欢乐、愉快的感觉。

二、乐姓氏的背后思考

姓氏的来源：姓氏在中国有着重要的社会和文化意义。许多姓氏源自古代的贵族家族或官职，反映了当时的社会结构和地位。乐姓的涵义：乐姓寓意着欢乐、愉快和幸福。姓氏往往与个人和家族的特点相关联，乐姓可能与乐观、乐天等积极向上的品质有关。

三、拓展知识

姓氏的演变：姓氏在漫长的历史过程中不断演变和衍生。有些姓氏根据祖先的事迹、居住地或其他特征来命名，反映了家族的起源和传承。

姓氏的地区差异：中国各地存在着丰富多样的姓氏。由于历史、地理和文化等因素的影响，不同地区的姓氏分布也有所不同。姓氏文化的重要性：姓氏是家族及社会关系的象征，代表着血脉相传和家族延续的纽带。姓氏文化在民俗、宗族和家谱等方面具有重要意义。

四、乐姓氏在名字中的应用

姓氏作为名字：乐姓可以作为一个人的姓氏，例如“乐天”、“乐观”等。这些名字往往给人以积极向上、快乐和幸福的感觉。姓氏与名字的搭配：乐姓可以与其他名字组合来命名。例如，“乐嘉”、“乐心”等，让人们在称呼或提到这个人时感受到一种愉快和欢乐的情绪。

总结：

乐姓氏是一个常见的姓氏，在中国有着悠久的历史。乐姓源自姬姓，是周朝的贵族姓氏之一。乐姓寓意着欢乐、愉快和幸福。姓氏在中国文化中扮演着重要的角色，与个人和家族的特点相关联。通过了解和使用乐姓氏，我们可以更好地体验中国姓氏文化的魅力，并理解姓氏对于家族和社会关系的重要意义。

乐 用于姓氏念yuè

乐，在历史上读音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是读音作lè（ㄌㄜˋ）的均为蒙古族汉化改姓。

源于姬姓的出自春秋末期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。 

乐氏是一个古老、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十九位，人口约二十三万三千余，占全国人口总数的0014%左右。乐氏一族在河南南阳郡、河内郡发展成望族，世称南阳望、河内望。

扩展资料

乐式始祖

一得姓始祖

乐父衎(子衎、公子衎)、夷父须(子夷父)、乐莒(子乐莒)、乐王鲋(姬叔鱼)、乐毅。乐氏源于春秋时期的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同。

当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，此地原来是封给武庚的，可武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省商丘市以东到江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。

后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。

二各支始祖

乐彦章：江西南阳堂永丰大霸乐氏始祖。

乐甫、乐处厚：宋季自东阳迁居苏州，三传至处厚，徙居晋陵，又三传至武功，赘于无锡县延祥乡赵庄。是为江苏无锡乐氏始祖。

乐响：唐时赐第白沙溪镇，后东阳更名金华，白沙亦析属汤溪，故今为金华汤溪人。是为金华汤溪乐氏始祖。

乐胃公：河南息县乐氏始祖。

明朝万历年间，鄂东乐氏第十八世祖乐胃公，从湖北阳新迁往河南息县曹黄林乡冯庄村老洼组。 [1] 

乐万福、乐万缘、乐万善、乐万庆：福缘善庆四公于明穆宗隆庆皇帝年间约1567年左右自江西麻城昏水塘迁徙到今天的孝感祝站镇，为乐家畈乐氏开基始祖。

参考资料：

区(ou)

姓氏由来：风俗通义：古欧冶子之后，转为区氏。汉书王莽传：中郎区博。另，姓氏考略载：吴有区景，宋有区适，今广东多此姓。 郡望堂号：桂阳郡 姓氏家谱：区氏林石公祖祠谱 历史名人：区景, 区适, 区作霖, 区炳良

洗(XIAN)

华(HUA)

华姓有两个分支，实际上只有同一个来源。一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓。 姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。可见，华姓人氏统统都是颛顼的后代，所谓两支，只不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。 根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。

源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。

源自子姓的一支华姓，则有具体的资料可考。《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿” 。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。 宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。

乐(YUE)

乐源出于子姓。西周末年，宋戴公的儿子公子，字乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。乐姓起源于春秋时期，是宋国王族的后裔，发源于河南商丘。

盖（GàI )

1、出自姜姓。春秋时期，齐国有大夫受封于盖邑（今山东沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑为姓，称为盖姓。 2、卢水胡人中有盖姓。又有盖楼氏改为盖氏。）

　　蒙古族的汉式姓有快乐的乐，一是庆格尔泰氏，汉语是“欢乐、快乐”，二是奥敦格日乐氏（奥敦格日勒），汉语是“星光、明星”。都是明代以后才有的。

　　你忽略了与管仲并称的乐毅，据学者研究，其姓氏应读为快乐的乐。乐毅姓名，义为“快乐而弘毅”，一个坚定的乐观主义者。乐毅这一支，在乐姓中列为第一源流：

　　源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓纂》上的记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏，南阳。”另外，在史籍《姓氏急就篇》中也有同样的记载：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”乐氏，曾在中国早期历史上神气万分，是出现在近三千年前的春秋初期，是宋国王族的后裔，发源于河南省商丘地区。在周宣王姬静执政时期，宋国国君为宋戴公子撝，他有个儿子叫子衎，字乐父。子衎生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须，叫子夷父，字须，他以祖父子衎之字“乐父”命姓，称乐氏，其后裔在历史上的著名人物就是乐羊和乐毅，世代相传至今，史称乐氏正宗。

　　该支乐氏族人皆尊奉夷父须为得姓始祖，是为灵寿乐氏，或称平山乐氏，正确读音作lè。