国外有没有岳飞的后代呢?岳飞的后代现在的姓氏是什么?

栏目:资讯发布:2023-10-22浏览:2收藏

国外有没有岳飞的后代呢?岳飞的后代现在的姓氏是什么?,第1张

中国历史上有很多爱国的将士,他们为了国家总是不惜一己之身,在战场上无比英勇,在朝堂上也有着自己独到的见解,简而言之都是为了国家考虑。可是,就是这种人,才会容易受到一些政治力量的敌对,比如我们的民族英雄,爱国将领——岳飞。

岳飞可以说是南宋最为杰出,没有之一的将领了,第一,他没有官僚人身上普遍带有的暴戾做作的气质,第二,他总是替百姓、替国家考虑,还能劝诫官民一块来抗敌,比如联合了黄河附近生活的农民义军一块和他来对抗金,让宋朝一时间的兵力得到了缓冲,慢慢的还有了自己的优势。

他带领的军队,从来都是赏罚分明,军纪严厉。也正是因为有岳飞这样清廉的将领,他所带领的军队才能不顾一切的信任他,在后来的很多关键的战役里都所向披靡,岳家军也一时成为了当时各个周边国家军队的典范,什么“以一当百”,“撼山易撼岳家军难”,这都跟岳飞出色的军事思想有着密不可分的关系。

可是就是这样一个出色的爱国将领,却被奸人秦桧用莫须有的罪名陷害了。甚至连他的后代也为此受到了牵连,为了保命,他的后代只能改名换姓,因为他的妻子姓李,所以岳飞的很多后代都改成了“李”姓,也被人称为“青海李氏”。

后来,有一批岳飞后代为了逃避追杀不得不逃亡到韩国。比如李氏王国的开国元勋孙之兰就是岳飞的后人,当年随着李成桂一路斩敌,被封为青海伯,赐姓李。现在生活在韩国的岳飞后裔大概有1万多人,其中比较著名的比如李荣纯,韩国食品、药品安全厅厅长,后来还担任了汉城大学校长等等等等,

2013年的时候,是岳飞诞辰的910周年,而岳飞的后代也遍布中国和海外,有几百岳飞的后裔代表,鞠躬缅怀岳飞,并吟诵着满江红,其中就包括岳飞的后代韩国李氏,甚至至今,每逢岳飞的诞辰他们都争相前来祭拜。

岳飞子孙各奔东西,却都终功成名就

根据史书的记载,秦桧陷害岳飞后,为了防止意外,靠自己的一些隐藏的爪牙,大肆收集关于岳飞子孙的消息,有一些岳飞子孙为此不得不改成“乐”姓或者“山”姓,根据很多历史资料来讲,就算现在,也很少有岳飞的后人跟秦姓人通婚的记载,这一条规矩,虽然没有明文写在自家的家谱之上,但也成了各家深谙于心的事情。

不过啊,时间可是会说话的,同姓可未必同宗,所以历史上的岳家家族里还是有很多和秦家人保持不错关系的。话说回来,这么一位在历史教科书上都有一席之地的民族英雄,他的后人后来到底怎么样了?又在哪扎根了呢?

史书记载:岳飞一共有5个儿子,这5个儿子中,长子死的最惨,陪着岳飞一块死了,死的时候,年仅有23岁。直到孝宗初年,父子俩才得以平反,最后得到了赵昚的厚葬,只不过人已经不在了,如果当时就有人平反,起码也让岳飞的子孙们心安理得,如释重负,但是,这毕竟是不可能的。不过虽然大儿子死的早,还是留下了两个孩子,也就是岳飞的两个长孙,岳飞的大孙子后来最高做到礼部尚书的职位,此外还生了7个曾孙子,可以说是让优良的岳家血脉开枝散叶。

百年之后,这些岳家子孙们主要生存在益阳、洞庭湖附近。后来,子孙们由于有着不同的官职,调往全国各地。

而岳飞的次子岳雷随着母亲一块流放到岭南区域,当然,这件事情得到平反昭雪的时候岳雷也重返到了朝堂之上,最高坐到了翰林大学士的职位,据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载:岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年,至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定,金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。他生的4个儿子也都在朝廷上做官,有的功成名就,有的算做一份安逸的官吧。

岳霖为岳飞三子,号商卿。宋建炎四年十—月十五日, 生于宜兴唐门军中。母李氏,岳飞与李氏结婚是一一三O年春,在宜兴张渚,婚后居唐门,生岳霖。 岳飞遇害时,岳霖年十二岁,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁。之后,着手搜集岳飞遗文,修编成书。 因年老多病, 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年十月,其时岳霖在广州做官, 故时岳珂年方十岁,随父官游。

岳飞的第四个儿子的后代主要是在杭州附近生活,到了第8世,又迁移到荆州附近。岳飞的四个儿子分支众多,让岳飞的基因从千年前流传到了现在,有的分支已经有了30多代子孙。再更详细的资料,我们也无从追寻,由于他们生活在国家的很多省份里,没有了当年自家祖先在战场上所向披靡的的事迹,不过应该过着安逸自由的生活。

还有一个人,我在这也说一下,岳飞的小女儿,从小就随着父亲的性格,为人仗义,有血有肉,通史书。知道父亲在京遇难之后,第一时间准备为父亲平反,上京城跟皇帝讨论一番,但是却遭到了狱卒的阻拦,后来实在走投无路,绝望的抱着银瓶投井而亡,后来也被世人称为“银瓶**”。

关于饮马口名称的由来,有着一段历史故事。

北宋末年,金兀术率兵侵犯中原,30万金兵横冲直闯一直杀到新乡,没遇到宋军的强烈抵挡,就在新乡城内安了营。下一步便是筹划渡黄河,直取宋朝都城汴京。

听说金兀术欲渡过黄河,直取汴京,岳飞非常气愤,带领岳家军抢先渡过黄河,直奔新乡,在金兵的眼皮底下,扎下18个营盘,像铜墙铁壁一样,构成了一道阻击金兵南渡黄河的强大防线。

经过十三年的抗战,岳飞在新乡打败了金兵。岳飞在新乡13年,为百姓作了不少的好事,百姓们拥护感激岳飞,直到宋王令岳飞班师武昌后,仍有岳飞的大将王贵在此驻守。所谓饮马口就是岳家军平时放马饮水的地方。岳飞被害后,新乡人在宋王庄西南地的高岗上修建了岳飞庙,该庙的全称是“宋忠武穆王庙”(此庙是全国最早的三座岳飞庙之一)。他的原址早已无存。

饮马口,很久以前,这里是两个小村庄,西边的叫宋王庄,东边的叫小赵庄,两个村庄房挨房,街连街,远远看去就像一个村庄。

宋王庄西边有条南北大道,南通黄河,北到卫辉、辉县。大道边是个方圆百亩的大校场,庄北紧临卫河,这一段河水流平缓,河面宽阔,堤岸上绿树成荫,南来北往的行人都好在这里歇脚、饮马、擦身洗脸,天长日久,人来马往,把河堤踏出一个大豁口,河坡里踩出几条平坦坦的小路来。

有一年夏天,岳飞带领岳家军抗击金兵来到这里,正逢三伏天,岳飞看将士热得受不了,匹匹战马像从水里捞出来一样,于是传令在大道西边的校场安营休整。

将士们安好营寨,个个渴得头晕眼花,战马渴得摇头晃脑。

这时,宋王庄和小赵庄的乡亲送水来了,岳家军将士个个感谢不止,端起大碗一口气就是半碗。

岳飞的跟马侍从张保,端过水碗,咕咚咕咚喝了一碗又一碗,突然想起岳元帅的青鬃白马还没有饮水,回头看,马却不见了,向北一望见几个人正牵着马向北走着,走在最前边的正是岳元帅,一个人牵了五六匹战马,张保追过去说:“元帅,我去饮马。”帮忙去饮马的乡亲们,听说牵马的人就是岳元帅,一下子把岳飞元帅围了起来,岳飞说:“大家一样热,一样困,咱们一起去饮马。”张保只好和乡亲们一起跟着岳元帅向河边走去。

大家说说笑笑来到卫河堤边,战马一见水,就咕咕地喝起来。岳飞站在堤岸,向四周细细看了一遍,称赞这里真是一个饮马的好地方。

一住几天,岳飞常常和士兵到这里饮马、乘凉,路上,河边留下了岳飞的一行行脚印……,这里成了小赵庄和宋王庄的乡亲们爱慕和自豪的地方。过了许多年后,两个庄上的老年人一合计,就把两村合成一个庄,起名叫“饮马口”,借以敬仰在这里饮过马的民族英雄岳飞。

又一说,据赵家家谱记载,明朝时,赵家祖先从山西洪洞县来到赵庄(即现在的饮马口),当时赵庄一片荒芜,卫河从赵庄北边绕过。当时新乡县有许多养马的人家,需要给马找饮水的地方,本来有近路可到卫河饮马,但由于县城北街有一个“郭尚书”,西街住着握有实权的“梁督堂”,东街住着老爱在朝廷上告状的“徐三本”,老百姓的马不敢从这些地方过,只好出县城南门,顺着现在的金穗大道走到体育中心北拐,到赵庄卫河拐弯处饮马,时间一长,渐渐地赵庄就改叫成了饮马口。

当时的饮马口仅包括位于平原路的中国银行以东,牌坊街以北,卫河以南一带。

岳飞和李元霸实际上并没有什么联系,因为他们是不同时代的人物,姓氏也各不相同。岳飞是宋朝时的抗金英雄,李元霸则是隋唐时期排名第一的英雄好汉,他们唯一有联系的地方,就是传说中他们二人都是金翅大鹏转世,只不过这都是过去的民间传说,没有留下现实依据。

金翅大鹏雕

说起这金翅大鹏,那可是相当的厉害,据说他是混沌初开之时凤凰生下来的,是妖兽中祖宗级别的人物。此妖神通广大,悟空一个筋斗云十万八千里就够厉害了,可他扇一次翅膀就是9万里,扇两下翅膀就把悟空远远甩在后面了,要追上悟空更是轻而易举,而且他连如来佛祖都没放在眼里。后来金翅大鹏被收服的时候,更是集合了如来、燃灯和弥勒三佛齐现,再加上两大菩萨和五百罗汉、三千揭谛相助,才总算收服了大鹏鸟。

岳飞

岳飞之所以被传说为金翅大鹏鸟转世,主要跟他出生时的奇异现象有关。根据岳飞家里流传的家谱和古代典籍记载,岳飞母亲在生他之前做了一个怪梦,梦醒后生岳飞的时候,从遥远的空中飞来一只大鸟,外形像鹄,它一直在房顶盘旋鸣叫着,直到岳飞生下来之后才不见了。根据这一事件,家人才给岳飞起了“岳飞字鹏举”这个名字。

李元霸

李元霸是隋唐时期18位英雄好汉之首,其战斗力毫无疑问的第一,打遍天下无敌手,只有排名第二的银甲银锤裴元庆才能接下他两三锤。正因为李元霸神勇无比、力大无穷,才被人们传说为金翅大鹏鸟被贬下界转世而来,据说他尖嘴猴腮、身材瘦弱矮小像一个病猫,却偏偏天生神力,一餐还能吃下10斤肉和一斗米,最后他怒火中把手里的金瓜锤扔到天上“打天”,结果被掉下来的金瓜锤砸坏了自己的脑袋一命呜呼。

岳飞为南宋谢氏族谱作《岳武穆赠序》

予仰观天象,北辰为中天之枢,而三垣、九曜旋绕归向,譬犹群之尊,而不敢不拱焉;俯察地理,昆仑为华夏之镇,而五嵌、八表通峰接巘,譬犹祖之亲,而无敢不本焉。此君亲一体,忠孝一道。忘之者谓之逆,遗之者谓之弃,慢之者谓之亵。无将之戒,莫大于不忠;五刑之属,莫大于不孝。为人臣,所当鞠躬尽瘁;为人后,所当慎终追远,而不可一毫或忽者也!今阅谢氏谱牒,上溯姓原之始,下逮继世之宗。明昭穆以尚祖也,系所生以尚嫡也,序长幼以尚齿也,列像赞以尚思也,非大忠、大孝者而能之乎?噫!世之去祖未远,问其自而懵然者,有愧于谢氏多矣!

宋绍兴丙辰征西将军岳飞敬撰

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