为什么那么多人制作家谱呢?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

为什么那么多人制作家谱呢?,第1张

介绍

  家乘 谱牒 ,即记录氏族世系的书,简言之即 家谱 ,又称 族谱 、 宗谱 、家牒、家乘、世谱,一般多指用来记载 宗族 世系事迹的 历史典籍 或图表,举凡姓氏源流、家族迁徙、人口兴衰、人物掌故、风土人情都可 以 入谱,可 以 说是宗族的发展史。由于家族不同,反映在谱中的内容也各有差异。随着时间的推移和家谱的续修、重修,家谱的形制越来越完善,内容也越来越丰富,于是便相应地形成了各具特色的家谱文化。

由来

   薛姓 宗族虽然历史悠久、谱系绵长,但由于历史上的种种原因,其家族 修撰 家谱始于何时,今已无

(2019年下半年)作文材料:近期的一项网站调查有七成网民不知道自己的姓氏由来,有八成网民自己家庭起名不再按照辈分,有九成网民家庭改用家训,还有一部分网民不知道自己的祖籍和家庭历史,很少跟家族其他成员交往与交流。有人认为,家庭观念的淡薄反映了延续几千年的 家族文化 正在消失;也有人认为, 家族观念 是农耕文化的产物,其日益淡薄折射出了社会的进步,还有人认为,家族文化是传统文化的重要组成部分。综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇论说文。要求:用规范的现代汉语写作:角度自选,立意自定,标题自拟:不少于800 字。

用辩证的眼光看待家族文化

——从家谱说开去

在我国,家族文化悠远而深厚,已经沿袭了几千年。它以姓氏为基础,强调家族延续与认同,讲究尊祖敬宗和家庭伦理。材料中提到的姓氏由来、按辈分起名、家训、家庭历史及家族成员往来都是家族文化的重要内容。传承家族文化有其积极的一面,如教导后人尊重先辈、了解族群历史变迁乃至国家历史文化等。但家族文化也有其落后的一面,比如男尊女卑观念。因此,我们要用辩证的眼光看待家族文化,取其精华,去其糟粕。下面我将从家谱这一家族文化符号说开去,谈谈上面的看法。

家谱记录了家族传袭、演变的历史。从一本家谱中,我们可以看到姓氏由来、先人事迹、家风形成、血脉传承等历史印记。它是家族文化的信使和符号。

捧读家谱,我们很清晰地看到家族沿革历史,很自然地产生族群认同,同时也近距离触摸到我国传统文化。拿我自身举例。记得早先我翻看过一本我妈妈娘家的家谱。印象中,里面记载着该姓氏起源和图腾,从古至今显赫的人物生平、家训以及祖先后代家族成员的名字等。当时,我翻阅着,觉得像看历史书一样,新鲜有趣的同时,也隐约感受到了一种厚重感。是啊,人们花心思、金钱、精力做这样一件事,还不是因为朴素地遵循尊祖敬宗,不忘传统的观念。往小了说,是家族认同,往大了说也是我国传统文化认同。家族文化里的伦理道德、忠孝文化也是我国的文化基因,对于凝聚家庭和国家都有积极意义。

但传统家谱是以父系世族为中心来建立。有句老话说“女子不入谱”。说的就是传统家谱,入谱者均为男性,女性不记入本姓族谱,只随丈夫记入夫姓族谱,作为某某的夫人写上极为简短的一笔。并且女性只有姓,没有名,仅仅记为如王氏、李氏等,连完整的姓名也没有。很显然,这是传统家族文化中男尊女卑观念的体现。也因此,它加重了人们要生男孩,传宗接代,重男轻女的想法。这一点,是对女性的一种伤害。这一点,对于现今来说,也已经不合时宜,男女平等早已成为我国基本国策。

在此,我谨从家谱一点剖开家族文化的内里,再次呼吁大家理性看待家族文化中的优与劣,用辩证的眼光看待问题,去粗取精。

备注:一开始也没有思路,后来仔细读材料,发现提到的三种认为以及前文可以让人产生一个疑惑,既然文化在渐渐消失,一般来说会想要挽救,可有一种认为是它折射出了社会的进步,也就是说消失反而是一种进步。那到底该持哪种意见呢?当时只觉得这表明这个话题本身具有双面性,第一想法也就是要辩证全面地看。但我后来认为,选择其中一种,都可以谈。但那样的话,同时要求对话题的理解程度更深,才能写够字数。这次,我同样选择了家族文化的一个点家谱来入手,对此有点亲身体会,便选择了。

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌*等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文,刊印谱中,以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色:

族谱的特色之一是谱序,它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字,论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序,比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序,分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法,其功能是同族人走启蒙天下,都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时,老谱中的字派必印载谱内,若老字派使用接近末尾,则又要续增新字派,体现绵延不断,长衍吉祥。

-修谱

将族谱制作成电子版有以下几种方法:

1 扫描成电子版:将族谱逐页扫描成电子版,然后用专业的扫描软件将扫描后的转换成PDF或其他格式的文档,最后保存在电脑或云盘上。

2 用电子表格制作:用Excel或其他电子表格软件将族谱的信息录入到表格中,可以根据需要设置表格的格式和样式,最后保存为电子表格文档。

3 制作电子图册:使用电子图册软件,将族谱中的文字和进行排版,制作成电子图册,可以加入动态效果和音频,最后保存为电子图册文档。

4 制作网页版族谱:使用网页设计软件,将族谱的信息和进行排版,制作成网页版族谱,可以加入交互功能和动画效果,最后发布到互联网上。

需要注意的是,制作电子版族谱需要注意保护个人隐私,避免泄露家庭成员的个人信息。同时,保存电子版族谱时应备份多份,并妥善保管,以免出现数据丢失等情况。

制作家谱的方法如下:

1、铅笔画树。设想它看起来像什么,并计划你需要写多少空间来写所有的名字和绘制必要的连接线。用铅笔工作,这样如果画错了你可以在一个树枝上重新开始。

2、写下你的名字。因为这是你的家庭树,这一切由你开始。把你的名字写在页面的一个点上,周围可以写下所有的其他名字的大量空间。

写你的名字的地方就是树开始的地方。如果你把它写在页面底部,树枝就向上突出。你可以写在页面顶部,让其他部分向下分流,或把它写在页面的边上,让树在另一个方向上绽放。

如果你决定用一个实际的树的形状,行动起来,用铅笔线勾勒出的树的形状,把你的名字写在喜欢的地方。

3、添加你的父母和兄弟姐妹。把你父母的名字放在你名字的正上方或正下方,这取决于你想要让树往什么方向分流。把你的兄弟姐妹的名字写在你名字的同一水平线上,这样他们就从你父母的名字旁边延伸出来了。

如果你和你的兄弟姐妹有配偶或子女,也把他们写上。配偶的名字直接写在他们的伴侣旁边,孩子的名字写在父母的名字的下面。如果你愿意就把家长和他们的孩子用线连起来。

定制适合你家庭的家谱。如果你有一个父母,或两个以上的父母时,把他们都写上。在绘制包括继父母,继兄弟姐妹和其他你家庭的一部分的成员时,你要发挥创造力。家谱最重要的方面是确保每个人都包括在内。

4、写下你的阿姨和叔叔,表兄弟姐妹,祖父母和外祖父母。在这里树开始分裂成分支。在父亲这边的家谱上,写下他的兄弟姐妹的名字,他们的配偶和他们的孩子(你的表兄弟姐妹)。

把你父亲的父母的名字写在上一个水平线上,把一根线从他们身上延伸到他们的每一个孩子上。在你母亲那边的家谱上做同样的事,直到把所有的家庭成员都包括在内。

5、纳入更多的人。继续加入你伟大的叔叔阿姨的他们的配偶和孩子,你的曾祖父母的名字等等,只要你愿意在家谱上写的尽可能多写。

6、用更多的细节来丰满家谱。用黑色或彩色墨水把家谱重新描一遍,使名字和轮廓更加鲜明。您可以添加装饰和其他细节,使家谱更有趣。

为什么那么多人制作家谱呢?

介绍  家乘 谱牒 ,即记录氏族世系的书,简言之即 家谱 ,又称 族谱 、 宗谱 、家牒、家乘、世谱,一般多指用来记载 宗族 世系...
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